淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)

淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)

畢業(yè)生:馮春英指導(dǎo)老師:呂云路(教授)

(聊城大學(xué)音樂(lè)系98級(jí)1班山東聊城郵編:252059)【摘要】通過(guò)幾年的聲樂(lè)學(xué)習(xí),想把自己的親身體會(huì)從歌唱(主要是指美聲唱法)的基本要素一呼吸,發(fā)聲,共鳴,語(yǔ)言和歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)這兩個(gè)大的方面著手,簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).

【關(guān)鍵詞】基本要素歌唱的共鳴歌唱的語(yǔ)言

【前言】我由一名聲樂(lè)愛(ài)好者,考入大學(xué),學(xué)習(xí)聲樂(lè)四年,在即將畢業(yè)踏入工作崗位,想把從開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)到入學(xué)之后繼續(xù)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的一些心得體會(huì)和幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)一下.一,歌唱的基本要素

人聲歌唱的基本要素包括呼吸,發(fā)聲,共鳴和語(yǔ)言四個(gè)部分.呼吸是動(dòng)力,氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音,聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化而形成動(dòng)聽(tīng)的聲音.在歌唱活動(dòng)中,呼吸,發(fā)聲,共鳴這三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,如果沒(méi)有呼吸,沒(méi)有共鳴,嗓子的運(yùn)動(dòng)也不存在.只有用歌唱所需要的呼吸,共鳴,嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音.我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)中,不要單打一,只考慮一個(gè)方面,若那樣的話,很難斷定你唱的是對(duì)還是錯(cuò),對(duì)到什么程度,為什么是對(duì)的,或者反之,怎樣才是最合適的,要從最后的音響來(lái)判斷,絕不會(huì)出現(xiàn)哪個(gè)歌唱者共鳴是好的,嗓子也對(duì),就是呼吸不好這樣的現(xiàn)象,要是對(duì)就全對(duì),有一部分不對(duì),其他兩個(gè)也好不了,三者是不可分割的.歌唱樂(lè)器還有一個(gè)區(qū)別于其他樂(lè)器所獨(dú)有的特點(diǎn)就是語(yǔ)言,它使歌唱藝術(shù)在傳情達(dá)意上獨(dú)具特色,由于語(yǔ)言的改變,其他三者也會(huì)隨之改變.因此,歌唱的四個(gè)要素有著內(nèi)在的密切聯(lián)系,不可分割.但為了講述清楚,下面我會(huì)從幾個(gè)方面分別來(lái)闡述.1,歌唱的呼吸

呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸且人人都會(huì),都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話的呼吸要吸得深,用的久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識(shí),有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.人的呼吸有兩組肌肉帶動(dòng),一組是管吸氣的肌肉群,包括從前胸往下主要有兩肋,腰部周圍甚至后背都包括在內(nèi),另一組是管呼氣的肌肉群.生活中感嘆的"啊","唉",咳嗽,打噴嚏都是呼氣肌肉群的工作,這組肌肉群很強(qiáng)但歌唱時(shí)不需要很強(qiáng),一般呼氣肌肉的動(dòng)作都?jí)蛴玫?

歌唱者在吸氣時(shí)要用鼻子和嘴一起吸,并且吸氣時(shí)的口腔應(yīng)當(dāng)是放松的,那么怎樣才算是深呼吸呢這里有兩個(gè)方法:一是身體放松很舒服地坐在椅子上,兩腿分開(kāi),兩胳膊肘放在膝蓋上,這時(shí)吸氣,會(huì)感覺(jué)到吸的深度和力量是在腰圍,后背,后腰等部位,并都有膨脹的感覺(jué),這就是深呼吸的部位,站著呼吸不易感覺(jué)到,坐著容易感覺(jué)到;另一個(gè)方法就是彎腰90度,兩臂放松自然下垂,兩腳略分開(kāi),要站穩(wěn),這時(shí)吸氣,氣息很自然的吸到腰的周圍,很明顯的后背后腰膨脹,這是唱高音用氣的位置.

歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.那么該怎么做呢首先歌唱時(shí)吸進(jìn)氣不要一唱就全跑光了,而是吸氣肌肉群與呼氣肌肉群合作,將吸進(jìn)來(lái)的氣保持住,即吸氣肌肉群繼續(xù)工作,不能放松.有了支持就可以做到用最小的氣息消耗,唱出好的聲音來(lái).繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài),使呼與吸形成對(duì)抗,這個(gè)對(duì)抗就是我們常說(shuō)的"呼吸的支持".呼與吸的對(duì)抗變成一種壓力,就產(chǎn)生氣息的密度,這個(gè)密度就是歌唱的支持,越到高音壓力越大密度越高.歌唱時(shí)保持在吸氣的基礎(chǔ)上發(fā)聲,呼與吸的對(duì)抗伴隨著一個(gè)樂(lè)句的演唱始終保持著,只有在一個(gè)樂(lè)句唱完時(shí)才放松.接著吸氣進(jìn)行下去,直到一首歌曲唱完.呼吸的動(dòng)作是個(gè)巧勁兒,也是功夫,吸氣應(yīng)在吸氣的一剎那有整個(gè)身體松一下的感覺(jué).在這里的"松"不是指身體的各個(gè)部分都垮了,腰部周圍的狀態(tài)是不能松的,只是感覺(jué)而已.我在練習(xí)歌唱時(shí),有時(shí)一張嘴,本來(lái)吸好的氣一唱就全都跑了.下面(腰部)沒(méi)有把"根"拽住,力量全都跑到喉嚨里去了.這樣唱聲音是虛的,并且渾身不舒服,越想使勁越使不上,到頭來(lái)弄得嗓子啞了,喉嚨發(fā)炎等不良癥狀.此外,吸氣時(shí)絕不是吸得越多越好,吸多了,會(huì)導(dǎo)致身體僵硬,連胳膊都僵了.吸少了,氣不夠用.我們要根據(jù)延長(zhǎng)的音高,力度,速度,元音以及旋律的變化,句子的特征來(lái)決定呼吸的多少.在聲樂(lè)訓(xùn)練中,我常犯吸很多氣的毛病.總怕一口氣唱不完一個(gè)樂(lè)句,所以就多吸,吸多了反而僵了,也還是唱不完一個(gè)樂(lè)句.要練習(xí)根據(jù)樂(lè)句的長(zhǎng)短適量的吸氣.在唱出一個(gè)樂(lè)句之前,頭腦里已經(jīng)有了感覺(jué),憑著這個(gè)感覺(jué)來(lái)確定呼與吸的對(duì)抗壓力合適的尺度.面對(duì)不同類的歌曲,吸氣也可略有不同,若歌曲速度是慢的,應(yīng)當(dāng)按節(jié)拍的速度從容吸氣,略張開(kāi)口用鼻子吸氣;若歌曲速度稍快一些,則鼻子和嘴一起吸,把口放松張開(kāi),一吸氣就吸進(jìn)去了.如果聽(tīng)見(jiàn)吸氣的聲音說(shuō)明吸氣的通路沒(méi)有打開(kāi),或吸的很快時(shí),也可以聽(tīng)見(jiàn)吸氣的聲音,這樣的呼吸是淺的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩�中所有的變化都是�?lái)自呼吸的支持.2,歌唱的發(fā)聲

聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說(shuō)法叫"重機(jī)能";一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱"輕機(jī)能".重機(jī)能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專業(yè)的在聲樂(lè)上的概念.

在生活中說(shuō)話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會(huì)讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當(dāng)就有好和壞,"沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用."每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng),且唱不了幾年就不能唱了.

美聲唱法絕對(duì)地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對(duì)的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對(duì)的一樣的,我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣,也就是我們常說(shuō)的"聲音的統(tǒng)一",我們?cè)诰氁綦A時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對(duì)一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè)老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)"用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音".其實(shí)這句話的意思是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有的音是一樣的圓潤(rùn)并有平衡感覺(jué).我們?cè)诰毩?xí)長(zhǎng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對(duì)抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(C3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對(duì)抗上,越到高音對(duì)抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時(shí)不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開(kāi)口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì)的.但雜技演員就要練這個(gè).

我們要達(dá)到聲音的真正統(tǒng)一并不是件簡(jiǎn)單的事,大多數(shù)人都必須練習(xí)音階,包括二度,三度,五度,八度等等,反復(fù)的上去下來(lái)的練習(xí),逐漸把音域練寬了.只有你承認(rèn)他們不一樣,才能練的不論多么大的距離,都能得到個(gè)個(gè)音都是好聽(tīng)的結(jié)果.也有的人聲區(qū)統(tǒng)一,不用練很長(zhǎng)時(shí)間就把這個(gè)坎邁過(guò)去了,那畢竟是少數(shù).

關(guān)于"聲音出去"這個(gè)提法,應(yīng)將它看成是一種結(jié)果;首先聲音在自己身上響了,振起來(lái)了,得到共鳴,盡可能好的共鳴.要把下顎,脖子,后勁,前胸兩肩的緊張甩掉.沒(méi)有這些緊張,聲音絕對(duì)是解放的,做到這些,中聲區(qū)就夠用了.越往高音走,吸氣的感覺(jué)就更多一些,使腔體更適于唱高音.于是,上邊的共鳴就多些,聲音出去的也多些.保持吸氣的感覺(jué)是很重要的,因?yàn)槲�著氣的狀態(tài)是保持腔體穩(wěn)定而打開(kāi)的好方法.在我們這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境里,有時(shí)到高音不保持吸氣的感覺(jué),也不放炮(出現(xiàn)破音),而是越高越緊越擠,這是不對(duì)的.大一大二時(shí),我發(fā)聲時(shí)特別是高音就出現(xiàn)放炮現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)不知道是怎么回事,后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo),避免了放炮這一現(xiàn)象,可惜我又走進(jìn)了另一個(gè)極端.以前不論高音是好是壞,能無(wú)意識(shí)地去唱,心理上并不害怕它,我以為這是身體放松的機(jī)會(huì),再加上些方法技巧很快就會(huì)克服的,可是到了后來(lái),一到高音我心理上就緊張,不敢去唱,心理緊張?jiān)斐缮眢w僵硬或放松的地方都緊了,這樣出來(lái)的聲音還不如放炮發(fā)出的聲音,起碼音高還夠,而現(xiàn)在呢,音高直接就找不到了,腦子里根本沒(méi)有音準(zhǔn)的概念.經(jīng)過(guò)上學(xué)期的考試,我受的震驚不小,竟然犯低級(jí)錯(cuò)誤音準(zhǔn)不對(duì).當(dāng)時(shí)羞的我沒(méi)臉見(jiàn)任何聲樂(lè)老師.過(guò)后,我查了許多聲樂(lè)資料以及一些心理方面的書(shū)籍,還問(wèn)了一些聲樂(lè)老師,并給合前一陣子唱歌的狀態(tài),我悟到了許多東西.其中最重要的是我心理上的問(wèn)題.在老師糾正我發(fā)聲放炮這現(xiàn)象之后,那段時(shí)間我覺(jué)得聲音很舒服,并且內(nèi)心一直是積極的狀態(tài).心理上沒(méi)有任何障礙,身體很放松,信心十足,并且唱高音時(shí)也還可以,這說(shuō)明我本身是能找到這種狀態(tài)的,具備這個(gè)能力,就是后來(lái)上課狀態(tài)不佳時(shí),在老師的引導(dǎo)下也能發(fā)出好一點(diǎn)的聲音,關(guān)鍵在于我內(nèi)心意識(shí)太亂,更嚴(yán)重的是我心理素質(zhì)和性格,再加上其它一些原因,在我心理上刻下一個(gè)陰影,非常害怕高音,內(nèi)心很消極再也找不到以前歌唱的積極狀態(tài)了.人體在沒(méi)有信心,且緊張害怕的時(shí)候是發(fā)不出好的聲音來(lái)的,心理緊張腦子一片空白,自己發(fā)出的聲音根本就聽(tīng)不到,就好象我們上臺(tái)演奏鋼琴或者其他的樂(lè)器,若當(dāng)時(shí)緊張根本就不知道自己彈的什么反正已經(jīng)形成慣性,當(dāng)然我所說(shuō)的是針對(duì)初學(xué)階段這個(gè)層次的,要說(shuō)那些歌唱家或演奏家面對(duì)這些,他們會(huì)運(yùn)用自如把握好的.我想這也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的必經(jīng)階段吧!對(duì)于發(fā)聲放炮這一現(xiàn)象,想想當(dāng)時(shí)的狀態(tài),我以為整個(gè)身體是比那種緊的擠的聲音狀態(tài)是放松的,氣息是能用上一些的,正因?yàn)樯眢w各部位放松些,再加上人體本能地保護(hù)嗓子或者是躲著嗓子才冷不防出現(xiàn)放炮現(xiàn)象,如若那種音越高越緊越擠,整個(gè)身體一緊是不會(huì)出現(xiàn)放炮現(xiàn)象的,因?yàn)槭箘拍阌蒙狭松ぷ拥膭?發(fā)出的聲音是緊的擠的,氣息甚至是沒(méi)用上多少,否則是不會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的.經(jīng)過(guò)這樣分析,發(fā)聲時(shí)還不如放炮的這一種,放炮雖不是好事,但也不一定是很糟糕的事.通常的情況,放炮是因?yàn)闅庀⒎矫娴脑�因造成�?要說(shuō)錯(cuò)就錯(cuò)在氣息控制不好.我們可以穩(wěn)定的保持吸著氣的狀態(tài).猶如提琴的肚子不能忽大忽小.管樂(lè)里面不能隨便加點(diǎn)這個(gè)加點(diǎn)那個(gè),否則管樂(lè)的共鳴就會(huì)受到干擾的.自然會(huì)引起聲音的改變.所以歌唱時(shí)喉部的穩(wěn)定與換聲也是密切相關(guān)的,同樣呼吸若不是呈打開(kāi)狀態(tài),同樣是不穩(wěn)定的,那就容易出現(xiàn)各種不能令人滿意的后果.

在舞臺(tái)上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個(gè)目的.3,歌唱的共鳴

呼吸是歌唱的動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲.有了動(dòng)力以后,共鳴在歌唱中是非常重要的.因?yàn)槁晭Оl(fā)出的聲音很小而且單薄,很不好聽(tīng),不能成為歌唱的聲音,要靠共鳴把聲音擴(kuò)大和美化,才能成為歌唱的聲音.同時(shí),決定歌唱音色的好壞,特別是音色的不同變化,共鳴是很重要的條件,幾乎是決定性的因素.在歌唱發(fā)聲過(guò)程中,所有的共鳴腔體都是起作用的.頭腔共鳴是打開(kāi)鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴,有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種振動(dòng)的感覺(jué),因此人們稱之為頭腔共鳴.唱歌的主要聲道是喉咽部以上以下,這條聲道暢通了,聲音是明亮的集中的,有了共鳴,靠前就有了.只要把呼吸與共鳴的關(guān)系擺對(duì),打開(kāi)腔體(如打哈欠剛開(kāi)始的狀態(tài))與深呼吸是同時(shí)發(fā)生的.有了舒服的深呼吸,共鳴腔體就打開(kāi)了.口腔后邊指喉咽腔,鼻咽腔,即張開(kāi)口看到的后咽壁,順著后咽壁往上往下的腔體,是唱歌很重要的共鳴腔體.歌聲通過(guò)后邊這條通道,把貼著后咽壁唱出的歌聲反射到前面,形成靠前,而不是往眉心處唱.眉心是反射出共鳴的一部分,絕對(duì)不是手段.而且歌唱出來(lái)的聲音,共鳴不只是眉心這一點(diǎn),而是從頭頂?shù)角邦~都有共鳴.打開(kāi)腔體的第一步是喉位放在什么地方,如果有很舒服的深呼吸,跟著喉器就會(huì)放下來(lái)的,下來(lái)的程度比日常生活中下來(lái)的低.低到什么程度是很重要的,不是越低越好,要保持著吸氣時(shí)下來(lái)的程度,低到既能得到豐富的共鳴,又保持非常好的音色,并且聲音運(yùn)用自如.我們?cè)诰毩?xí)中,會(huì)遇到某些同學(xué)壓喉,這種現(xiàn)象在男同學(xué)身上多見(jiàn)些,千萬(wàn)不要壓,壓喉頭的聲音是僵的,是不正確的,如果歌唱中有壓喉頭的力量,那就是歌唱中不該用的力量,沒(méi)有共鳴或共鳴少的聲音是擠出來(lái)的,這樣發(fā)聲的呼吸不會(huì)是深的,發(fā)出擠的聲音大多是由于喉頭上升,氣息變淺造成的.我們女生大多數(shù)犯這樣的毛病,說(shuō)起歌唱,一開(kāi)始我把它想的大復(fù)雜了,老是不自主的額外加力,我的聲樂(lè)老師曾說(shuō)過(guò),歌唱其實(shí)是件很自如的事情,平時(shí)說(shuō)話用多大的力量,就用多大的氣,張嘴歌唱時(shí),只要呼吸正確,腔體打開(kāi),還有用同樣的力量發(fā)出的聲音是松弛的,圓潤(rùn)的好聽(tīng)的.我們不要額外加力,如撐喉嚨,下巴用力,我在練習(xí)中常犯這樣的錯(cuò)誤,大概是以前口腔開(kāi)的過(guò)大,連嗓子眼也打開(kāi)了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會(huì)變的少甚至?xí)�失去共鳴.

關(guān)于共鳴腔體的用法,各種唱法共鳴腔用的不一樣,根據(jù)歌唱的需要,有的唱法各部位共鳴腔體全都用;有的唱法只用某個(gè)局部;有的用這部分有的用那部分,不同劇種不同聲區(qū)用的共鳴體也不一樣,區(qū)別唱法是很重要的一點(diǎn),是區(qū)別所有腔體的部位和腔體的用法.美聲唱法是根據(jù)音的高低偏重于某一部分共鳴多些,但所有的共鳴腔體全都要用,這樣用共鳴發(fā)出的聲音色彩與生活中用的聲音是有距離的.4,歌唱的語(yǔ)言

以上三個(gè)方面講的人聲樂(lè)器怎樣發(fā)出歌唱的聲音.在人聲這個(gè)樂(lè)器中,有一種獨(dú)特的功能任何樂(lè)器都做不到的,就是配合歌聲同時(shí)發(fā)出傳情達(dá)意的詩(shī)詞歌賦.我們通稱為歌唱的語(yǔ)言.

人類語(yǔ)言中的語(yǔ)音,由兩種音構(gòu)成,一是元音,又叫母音,一是輔音,又叫子音,在漢語(yǔ)拼音中稱韻母和聲母.歌唱,主要是唱好元音,因?yàn)槿寺暟l(fā)出來(lái)的能延長(zhǎng)的音基本都是元音,因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,元音也有各式各樣的.只要是人類為傳情達(dá)意而發(fā)出的聲音都是元音,只要出聲音就有元音.元音是語(yǔ)言中的重要部分,歌唱中唱好元音能使聲音流暢,美化而富于色彩性.我們的演唱都要唱在元音上,要正確把握元音.漢語(yǔ)的基礎(chǔ)元音有a,o,e,i,u,v,還有復(fù)合元音,由兩三個(gè)元音復(fù)合而成,如ai,ao,ei,ou,ia,iao……鼻化元音是由元音和輔音n,ng復(fù)合而成的.如an,en,ian,ong,ang,中國(guó)歌曲戲曲訓(xùn)練唱好十三轍,其目的都在于將元音訓(xùn)練好.

我們發(fā)聲最基本的五個(gè)元音a,e,i,o,u,唱歌元音的位置,五個(gè)元音全在咽腔內(nèi),各有各的地位和形式.喉器在元音的變化雖然不是一個(gè)位置,但我們要盡量使五個(gè)元音既清楚而且喉器的狀態(tài)動(dòng)作盡量小.不要唱i時(shí)喉器提高,唱u時(shí)喉器很低,要保持住很穩(wěn)定的狀態(tài).

元音有各式各樣的,世界各國(guó)語(yǔ)言不同,相同的元音在不同國(guó)家的語(yǔ)言中也會(huì)有不同的色彩.所以,在唱某個(gè)元音時(shí),可能在這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言中認(rèn)為是唱的對(duì)的,而在另一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言中則認(rèn)為是不正確的,我們?cè)谔幚聿煌�歌曲時(shí)要特別注意.

語(yǔ)言的另一部分是輔音,也稱子音.輔音在發(fā)音時(shí)氣流受唇齒牙舌喉阻礙的音.每個(gè)字頭的輔音有一定的形式其音的部位.輔音的發(fā)音有兩種情況,一個(gè)是發(fā)音的部位,一個(gè)是阻氣的方式,歌唱念字的時(shí)候,該哪兒使勁就哪兒使勁,其它地方絕對(duì)不能幫忙,片面的注意吐字聲音就緊了,硬了.我們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)"字正腔圓"即字要吐的清楚,又要得到好的共鳴,元音念的準(zhǔn),唱的對(duì),輔音突出的夠標(biāo)準(zhǔn),耳朵聽(tīng)著絕對(duì)正確.

字在中聲區(qū),共鳴狀態(tài)與生活中比較接近,到了高聲區(qū),我們要把字送到高聲區(qū)的共鳴腔里,此時(shí)在唱字的動(dòng)作上,需要將口腔后部的狀態(tài)按照元音的需要加以調(diào)整,歌唱中唱元音時(shí),嘴的前部是被動(dòng)的,起輔助作用.主要的作用來(lái)自嘴的后部的腔體調(diào)整,越到高音念字的共鳴腔越需要開(kāi)大些,這樣會(huì)保持純凈的元音而不變形.

此外補(bǔ)充幾點(diǎn):第一,在歌唱的實(shí)踐中,要使吐字清晰自然,下顎,唇舌的肌肉必須放松而靈活;第二,在吐字過(guò)程中,舌的動(dòng)作不能猶豫,遲鈍;第三,要注意舌和下顎的關(guān)系;第四,歌唱的吐字是,不要固定某種口型,這樣易把嘴唇給限制住,使許多著力在唇的子音根本無(wú)法咬清楚,嚴(yán)重地妨礙了子音的形成和詞意的表達(dá).

以上說(shuō)的是歌唱的基本要素,當(dāng)然還有其他要求,我在這兒就不再詳細(xì)介紹了,把握了歌唱的一些發(fā)聲技巧和方法,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一下:二,歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)

聲樂(lè)藝術(shù)(美聲唱法)同其他唱法的聲樂(lè)藝術(shù)一樣,是集音樂(lè),聲樂(lè)和舞蹈表演藝術(shù)為一體的一種綜合藝術(shù)形式.一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者,必須掌握聲樂(lè)作品中復(fù)雜的音樂(lè)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言,不僅要有相應(yīng)的發(fā)聲技巧做基礎(chǔ),還要有具備一定的舞臺(tái)形體表演的條件和知識(shí)技能.貝基先生曾說(shuō)過(guò),美聲唱法唱起來(lái)不是一板一眼死照著譜子,而是心里要有些什么;有的人一板一眼按音樂(lè)唱,聽(tīng)的人說(shuō):不錯(cuò),把譜子都唱出來(lái)了,但缺乏感染力.貝基先生說(shuō)的"心里要有點(diǎn)什么"和"感染力"也就是我們所說(shuō)的藝術(shù)的表現(xiàn)能力.那么該如何培養(yǎng)自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力呢1,培養(yǎng)良好的音樂(lè)修養(yǎng)

"音樂(lè)修養(yǎng)",田玉斌先生曾這樣說(shuō):"音樂(lè)修養(yǎng)是指理論,知識(shí),藝術(shù)和思想等方面所具備的一定水平".它具體包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:a.音樂(lè)理論知識(shí)水平.b.音樂(lè)的審美能力即歌者的藝術(shù)品質(zhì).c.對(duì)音樂(lè)作品的理解能力即歌者對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力或感受力.d.對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)力,這是一個(gè)歌者音樂(lè)修養(yǎng)高低的集中表現(xiàn).

作為歌唱者,我們?cè)撊绾翁岣咦陨淼囊魳?lè)修養(yǎng)呢我們可以從以下幾個(gè)方面入手:

①善于從各種不同的姐妹藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng).因?yàn)橐粋�(gè)人的直接生活經(jīng)驗(yàn)是十分有限的.因此,善于從其他形式的姐妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng),可視為一條豐富音樂(lè)知識(shí)加強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)的良好途徑.其他藝術(shù)形式的作品,也是藝術(shù)家根據(jù)生活而創(chuàng)作的成果,包含了對(duì)生活的各種經(jīng)驗(yàn)的描述和體驗(yàn),善于向其他的姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí),一是豐富自己的生活積累,二是可觀察其它藝術(shù)者是如何體驗(yàn)生活和描述生活的,并從中得到啟迪和感染,進(jìn)一步加強(qiáng)自己對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言和歌詞的文學(xué)語(yǔ)言的理解和把握能力.②善于思考

思考的內(nèi)容包括:一是對(duì)歌唱方法,發(fā)聲技能的生理技能感受的調(diào)節(jié)的思考.二是對(duì)音樂(lè)作品諸要素的分析和思考,其中有對(duì)歌詞的內(nèi)容的理解,對(duì)作品思想內(nèi)涵的深入研究,也有對(duì)音樂(lè)風(fēng)格,曲式結(jié)構(gòu)的分析高潮安排的研究等等.例如《黃河怨》的開(kāi)頭,"風(fēng)兒,你不要叫喊,云兒,你不要躲閃"有的人說(shuō)在"風(fēng)兒"之后換氣,再唱"你不要叫喊,后面一樣,也有的人說(shuō)在"風(fēng)兒"與"你不要叫喊"中間不要換氣.那么到底該用哪一種效果好呢一開(kāi)始學(xué)唱這首歌時(shí),用不同的方式試了幾次,我以為后者的方式好一些,若中間換氣,破壞了歌唱的完整性,情感抒發(fā)的斷裂性,那種開(kāi)始如泣如訴的情緒還比較平穩(wěn).③勤于實(shí)踐藝術(shù)時(shí)間對(duì)于歌者,就象田徑場(chǎng)對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)員一樣.不能設(shè)想一個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐家里僅憑他的理論和思想修養(yǎng)就可以破世紀(jì)記錄的,歌唱者也要大量的實(shí)踐,例如對(duì)演唱方法和技巧經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐,演唱作品,積累曲目的時(shí)間,舞臺(tái)演唱的實(shí)踐等.

總之,加強(qiáng)歌唱者的音樂(lè)修養(yǎng),是學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱對(duì)必備的前提條件之一,它和掌握歌唱的發(fā)聲技巧一樣,對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)具有同樣重要的意義.2,正確處理聲與情的關(guān)系

歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)目的,是利用熟練的發(fā)聲技巧,生動(dòng)地表達(dá)歌唱的思想內(nèi)容,以優(yōu)美富有情感魅力的歌聲去感染聽(tīng)眾.我曾在一期音樂(lè)報(bào)刊上看到某位記者采訪世界三大男高音之一卡雷拉斯的報(bào)道.他說(shuō):"當(dāng)然我的嗓音已不如30年前了,然而我唱出的每個(gè)音符卻更富表現(xiàn)力,歌手應(yīng)該用心靈唱歌,如果過(guò)分追求花哨,那他不是真正的歌者."因此,正確處理歌唱表現(xiàn)時(shí)聲與情的關(guān)系,對(duì)于培養(yǎng)歌者的表現(xiàn)力是至關(guān)重要的,托斯卡尼尼曾說(shuō)過(guò):"任何一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人,不管他在音樂(lè)會(huì)上的演唱技巧如何高明,如果缺乏情感的表達(dá),他不是藝術(shù)家,而是藝術(shù)匠.匠人滿街都是,而藝術(shù)家卻在百萬(wàn)中難找一人".此話也反映了聲與情的關(guān)系.

對(duì)于歌唱中的"聲",我想從以上兩個(gè)例子也能得知是歌唱的發(fā)聲技巧,而對(duì)于歌唱中的"情",它應(yīng)包括:一是詞曲作者在一度創(chuàng)作中賦予作品的原始情感;二是歌唱者對(duì)作品原始情感的表現(xiàn)和發(fā)揮;三是歌者的真實(shí)情感,在"聲"與"情"的矛盾中,我們應(yīng)該自始至終注重聲情結(jié)合,以情帶聲,以聲表情,聲與情互相依存,互相作用,有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)完美的聲樂(lè)表演體系.因?yàn)?情"需"聲"來(lái)體現(xiàn),離開(kāi)"聲"就失去了"情"賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),則無(wú)從傳情達(dá)意;同樣,離開(kāi)了"情",則"聲"便失去了精華,只有聲情結(jié)合統(tǒng)一,相得益彰,相輔相成,才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作.

3,掌握歌曲藝術(shù)處理的一般規(guī)律

所謂掌握歌曲藝術(shù)處理的一般規(guī)律,也就是要懂的如何準(zhǔn)確細(xì)膩地表達(dá)一首歌或一部作品的思想感情,我們要達(dá)到這一目的應(yīng)該:

①練就扎實(shí)的聲樂(lè)表演技能技巧的基本功,把握表演技能與藝術(shù)表現(xiàn)的完善結(jié)合.

②認(rèn)真研讀作品,正確理解和準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵.我們?cè)谘莩�一首歌曲之�?首先要認(rèn)真地讀歌詞.理解歌詞表達(dá)的內(nèi)容,把握歌詞所蘊(yùn)涵的情感基調(diào).是悲是喜是痛若還是歡樂(lè),細(xì)細(xì)體味情感發(fā)展變化的脈絡(luò)內(nèi)涵.其次,要準(zhǔn)確仔細(xì)地反復(fù)讀譜,反復(fù)小聲的哼唱,認(rèn)真地不隨意馬虎對(duì)待每一個(gè)音,搞清楚作品的體裁,音樂(lè)的基本風(fēng)格,作者的創(chuàng)造意圖等等.

③分析作品中角色,做好歌唱的處理設(shè)計(jì),拿到一首新作品后,要看其是歌劇選段,還是藝術(shù)歌曲或創(chuàng)造歌曲,或是哪一國(guó)家的民歌.若是歌劇,需要把握整個(gè)歌劇的劇情梗概,時(shí)代背景,發(fā)生時(shí)間地點(diǎn),所演唱角色的性格特點(diǎn),人物之間的關(guān)系及內(nèi)心活動(dòng),角色的生活氛圍等等,從而把握住角色的氣質(zhì)和表演分寸,準(zhǔn)確地塑造劇中人物形象.若是藝術(shù)歌曲,應(yīng)了解藝術(shù)歌曲的唱法與歌劇唱段的區(qū)別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個(gè)方面處理的都要非常仔細(xì),特別是強(qiáng)弱關(guān)系,快慢速度,當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內(nèi)容.以及產(chǎn)生的時(shí)代背景等.

對(duì)于我國(guó)歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國(guó)只有六七十年的時(shí)間.但自解放后我國(guó)美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國(guó)在聲樂(lè)上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上到處可見(jiàn)我國(guó)選手們的颯爽雄姿.這也是我國(guó)大批從事美聲唱法的聲樂(lè)藝術(shù)家們,聲樂(lè)教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國(guó)生根開(kāi)花成為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國(guó)的歌唱事業(yè)會(huì)更上一層樓,成為國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書(shū)目:

①《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》沈湘著上海音樂(lè)出版社

②《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》張前王次火召著人民音樂(lè)出版社③《跟我學(xué)美聲唱法》王如湘編著湖南文藝出版社

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淺談聲樂(lè)訓(xùn)練的幾點(diǎn)體會(huì)[摘要]通過(guò)幾年的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，加上畢業(yè)后7年的教學(xué)經(jīng)歷，根據(jù)特長(zhǎng)生在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的情況，再結(jié)合我在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)聲樂(lè)的經(jīng)歷，想把自己的親身體會(huì)著重從歌唱（主要指美聲唱法）的基本要素之一：歌唱的呼吸、歌唱的發(fā)聲方面簡(jiǎn)單闡述一下。[關(guān)鍵詞]歌唱姿勢(shì)歌唱的呼吸歌唱的發(fā)聲[前言]我是由一名聲樂(lè)愛(ài)好者，考入大學(xué)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)四年，畢業(yè)后又利用假期時(shí)間去上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修聲樂(lè)，并在學(xué)習(xí)期間觀看了大大小小的聲樂(lè)音樂(lè)會(huì)，還親臨現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)了周小燕先生主辦的聲樂(lè)大師班她老人家親自給學(xué)生上課的全過(guò)程，通過(guò)以上這些經(jīng)歷和體會(huì)，

針對(duì)我們的聲樂(lè)教學(xué)提一些自己的體會(huì)和看法。歌唱的基本要素人聲歌唱的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴、語(yǔ)言四個(gè)部分。呼吸是動(dòng)力，氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音，聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化而形成動(dòng)聽(tīng)的聲音。在歌唱活動(dòng)中，呼吸、發(fā)聲、共鳴三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，如果沒(méi)有呼吸，沒(méi)有共鳴，嗓子就不會(huì)存在；只有用歌唱所需要的呼吸、共鳴，嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音。我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中，對(duì)于初學(xué)的學(xué)生，首先讓學(xué)生有個(gè)放松的身體，糾正他們大部分認(rèn)為的一唱歌就要站在那一動(dòng)不動(dòng)或者要支起聲樂(lè)架子的錯(cuò)誤觀念。初學(xué)聲樂(lè)的人普遍存在著不會(huì)深呼吸，慣用大本嗓子沒(méi)有意識(shí)打開(kāi)口腔和喉嚨，或者死撐喉嚨發(fā)出極悶不自然的聲音，下面我講歌唱呼吸之前，講一下：歌唱的正確姿勢(shì)：記得前蘇聯(lián)聲樂(lè)專家捷米采娃曾說(shuō)過(guò)：“姿勢(shì)是呼吸的源泉，呼吸是聲音的源泉，”歌唱發(fā)聲時(shí)身體不能保持正確的姿勢(shì)，就不能獲得深呼吸的有力支持，。歌唱發(fā)聲的藝術(shù)效果同身體的姿勢(shì)有很大的關(guān)系。無(wú)論是參加演出在舞臺(tái)上還是在聲樂(lè)教室里上課，歌唱者始終要保持全身心自然放松，積極向上的歌唱狀態(tài)，不能松松垮垮或僵硬拘謹(jǐn)，要處在“松而不懈，緊而不僵”的最佳狀態(tài)之中。具體的來(lái)說(shuō)，演唱時(shí)身體的前部分與后部分處于一種“前松后緊”的狀態(tài)：前面上胸部自然挺起，胸肌放松，不緊，不壓，不憋，不塌。如果胸部有絲毫的緊張感，氣息不會(huì)吸下去，聲音永遠(yuǎn)拉不起來(lái)；雙肩與胳膊自然下垂，呼吸時(shí)決不能抬肩，面部肌肉不緊張，表情興奮而舒展，頭的前部嘴角以下包括下巴、下頜、下鄂的各部分肌肉，牙關(guān)節(jié)、舌根、前頸部要處于非常放松的那種“懶洋洋”的狀態(tài)，下巴不要前伸，而是松弛的向后向下“回收”一點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生放松時(shí)，要讓學(xué)生打哈欠時(shí)真正體會(huì)口腔、喉嚨放松，下巴等各個(gè)方面處于“懶洋洋”的真正含義。聲樂(lè)教學(xué)是一門抽象的教學(xué)，怎樣把抽象的教學(xué)能夠通俗易懂的傳達(dá)給學(xué)生呢？我想這要我們教師引導(dǎo)他們大膽去想象，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：Imaginationismoreimportantthanknowledge.（想象更重于學(xué)識(shí)）；在身體的后半部，對(duì)歌唱發(fā)聲最重要的是脊柱的支撐作用，脊柱要挺拔，就象沈湘教授形象的比喻：“好像在脊柱里插了一根搟面杖”，后頸部位要梗直而不用力，它的作用只是給咽腔通道固定的穩(wěn)定，對(duì)共鳴的形成有積極的作用。正是由于歌唱者感覺(jué)后頸有微小的挺拔緊張的感覺(jué)，才形成“前松后緊”的正確姿勢(shì)。身體的下面部分站立時(shí)，兩腿前后略微分開(kāi)，一腳在前一腳在后，身體的重心放在前腳上，演唱起音時(shí)，立即收腹提臀，找到深呼吸的力量。有了正確的歌唱姿勢(shì)，下面講一下：歌唱的呼吸呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌唱的動(dòng)力，對(duì)呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者的重要基本功，那么怎樣訓(xùn)練深呼吸呢？我們大部分同行都聽(tīng)說(shuō)過(guò)聲樂(lè)大家提倡用鼻子聞花的感覺(jué)來(lái)訓(xùn)練深呼吸，練習(xí)時(shí)感覺(jué)香味（意念）隨著緩慢，柔和的吸氣動(dòng)作，同氣息深深的吸進(jìn)小腹（小肚子），小腹在吸氣時(shí)完全放松，邊吸邊向外膨脹，這一切都是在松弛、自然的狀態(tài)下進(jìn)行的。胸部舒展而又通暢，絲毫不緊張。吸氣時(shí)，將意念很快集中在小腹部，留意于鼻子聞花時(shí)小腹起伏的動(dòng)作上，小腹鼓則為吸氣，小腹收則為呼氣，久而久之就能練成用小腹吸氣，而不是用鼻子、口腔、胸腔主動(dòng)吸氣的快捷的吸氣方法。這種深呼吸是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)的訓(xùn)練才能形成慣性的。對(duì)于初學(xué)的學(xué)生可以讓他們?cè)谕砩咸稍诖采闲菹�時(shí)自己體會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)形成一張嘴氣就吸在小腹部位，腰部四周。氣息吸深了，怎么呼氣呢？可以把手背放在嘴的前面，將吸進(jìn)去的氣“均勻”的吐在手背上，一開(kāi)始慢吸慢吐，不要急躁，體會(huì)一下吐氣的過(guò)程就是我們發(fā)聲的過(guò)程。在呼吸過(guò)程中還可以練習(xí)一下哈氣：吸氣后略停頓一下，然后張大嘴向前哈氣，哈氣的同時(shí)主觀上想著邊“哈”也“吸”，去建立“又呼又吸”的感覺(jué)�！肮�氣“時(shí)，腰的四周明顯膨脹，這時(shí)既有向前向外“呼”出的氣，又有向后向下“吸”進(jìn)去的氣，歌聲就是在這種“又哈又吸”“又呼又吸”的感覺(jué)中，變得暢通而且富有流動(dòng)感；換氣時(shí)，在換氣間隙中不要去想換氣，而是體會(huì)腰的兩側(cè)“輕輕一緩勁，氣就換了”的輕快感覺(jué)。這點(diǎn)應(yīng)讓學(xué)生深深體會(huì)真正感受一下。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生在換氣時(shí)常好提肩吸氣而且害怕不夠用多吸造成身體僵硬一張嘴什么都沒(méi)有了。歌唱的發(fā)聲對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，大部分都沒(méi)有意識(shí)去打開(kāi)口腔、喉嚨，一張嘴慣性擠著、擂著、或捏著嗓子唱。因此開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，動(dòng)作可以做的夸張些，適當(dāng)加大開(kāi)口度。唱a（啊）母音時(shí)，垂直張嘴，感覺(jué)嘴角拉成直線，仿佛面帶微笑狀，笑肌上抬，露出上牙齒。張嘴時(shí)一定要打開(kāi)牙關(guān)節(jié)，特別唱高音時(shí)，必須打開(kāi)槽牙之間的距離，下巴要感覺(jué)“好像掉了下來(lái)”。這時(shí)在后頸部位的有力支持下，口形雖然張大，但沒(méi)有絲毫的緊張牽拉的感覺(jué)；在唱i（衣）母音時(shí)，門齒之間一定要留有間隙，音越高間隙的距離越大，幾乎與a的口形相似。訓(xùn)練學(xué)生唱i母音時(shí)，大部分把i唱在嘴皮子上，聲音位置都在口腔里，在此可以讓學(xué)生咬著自己的半個(gè)食指肚去唱，感覺(jué)著力點(diǎn)就在自己所咬得手指肚上。這樣很容易找到發(fā)聲的位置，而且聲音也容易集中。掌握了唱好最寬母音a與最窄母音i的口形，那其它的開(kāi)口口形便容易形成了。訓(xùn)練學(xué)生發(fā)聲時(shí)，以前我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)讓學(xué)生用打哈欠的感覺(jué)去唱，我覺(jué)得應(yīng)該再說(shuō)的具體些：用打哈欠狀態(tài)，往往學(xué)生先打完哈欠一張嘴這種狀態(tài)全沒(méi)有了，在此應(yīng)強(qiáng)調(diào)一下用半打哈欠狀態(tài)，就是說(shuō)這個(gè)哈欠還沒(méi)打完時(shí)就發(fā)聲，打哈欠和發(fā)聲之間不要留有任何間隙。一開(kāi)始可主張“嘆氣”發(fā)聲，“嘆氣”起音時(shí)，下巴與前頸部“懶洋洋”的放松，心里想著呼吸通道，發(fā)聲時(shí)以均勻、緩慢的速度源源不斷地向下“嘆氣”，感覺(jué)嘴里的氣兒與胸腔之間的氣兒相通。在此要忘掉喉頭，感覺(jué)聲音貼著咽壁落到胸口，用嘆氣發(fā)聲的感覺(jué)拖長(zhǎng)腔說(shuō)a或i。學(xué)會(huì)說(shuō)了，半打著哈欠再用說(shuō)的感覺(jué)去唱。唱出的聲音要感覺(jué)氣與聲混在一起，一道從“嗓子眼兒”流出來(lái)的一樣，要在嗓子眼兒上“找氣不找勁”，隨著音升高，胸部越感覺(jué)松，胸口越要感覺(jué)通氣。（以上是我參照聲樂(lè)大家的聲樂(lè)理論結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)用通俗的語(yǔ)言簡(jiǎn)單說(shuō)了一下呼吸與發(fā)聲的訓(xùn)練，在此由于字?jǐn)?shù)有限，講得很籠統(tǒng)，也沒(méi)有列舉訓(xùn)練呼吸與發(fā)聲的具體練習(xí)曲。）主要參考書(shū)目：(1)《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》沈湘著上海音樂(lè)出版社（2）《音樂(lè)美學(xué)基

礎(chǔ)》張前、王次昭著人民音樂(lè)出版社（3）《歌唱學(xué)》鄒本初著人民音樂(lè)出版社（4）《跟我學(xué)美聲唱法》王如湘著湖南文藝出版社文檔加載中...廣告還剩秒

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