歷史必修三第3單元小結(jié)
潼南一中學(xué)案201*級(jí)歷史必修(3)第3單元小結(jié)編寫(廖斌)審訂(廖斌)審簽()姓名()班別()學(xué)號(hào)()評(píng)價(jià)()
第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
〖知識(shí)結(jié)構(gòu)〗
-1-
〖技巧示例〗
1.一位古董商人要出售以下文物:篆文書寫的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、甲骨文書寫的
五言詩(shī)、隸書刻寫的竹簡(jiǎn)。他最可能是何時(shí)何地的商人?
(A)唐末的洛陽(yáng)(B)北宋的開封(C)明初的南京(D)民初的北京【解題技巧】在題干文物中,篆文起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楷書、隸書則源于漢代,甲骨文雖可追溯自商代,但當(dāng)時(shí)以占卜為主,并未作為文學(xué)使用,且后世也未流傳,直到清末1899年才被發(fā)現(xiàn),引發(fā)清末民初的研究熱潮,民初因河南安陽(yáng)小屯村殷墟出土大量的甲骨,更為商代考古及甲骨文研究奠下基礎(chǔ),之后有多位學(xué)者出版其研究成果,甲骨文書寫的五言詩(shī)當(dāng)為學(xué)者游戲之作,故答案為選項(xiàng)(D)。
2.閱讀下列材料
材料一10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表
時(shí)間歐洲時(shí)間中國(guó)1015世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋印刷術(shù)、指南針和火藥的劃元時(shí)代發(fā)展明前期遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽(yáng)中心說明中期李時(shí)珍《本草綱目》伽利略天文望遠(yuǎn)鏡徐光啟《農(nóng)政全書》波義耳近代化學(xué)明后期徐霞客《徐霞客游記》17世紀(jì)笛卡爾解析幾何清宋應(yīng)星《天工開物》牛頓力學(xué)體系瓦特蒸汽機(jī)法拉第電磁感應(yīng)原理18至19世紀(jì)中葉細(xì)胞學(xué)說清分子原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進(jìn)化論5
/潼南一中學(xué)案201*級(jí)歷史必修(3)第3單元小結(jié)編寫(廖斌)審訂(廖斌)審簽()姓名()班別()學(xué)號(hào)()評(píng)價(jià)()
材料二恩格斯指出,工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和工具,“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué),這時(shí)候才第一次成為可能”。(《自然辯證法》)
恩格斯還認(rèn)為,“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)!保ā吨峦摺ㄌ貭柤獮跛埂
材料三清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù),而工賈皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人。”(《清世宗實(shí)錄》)
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料,說明在10至19世紀(jì)中葉,與歐洲相比,中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。
(2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。
(3)根據(jù)材料二、三與所學(xué)知識(shí),分析清代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。(4)簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。
【解題技巧】本題是一道中西科技成就比較題,材料的閱讀量較大,問題有一定的深度,但是答案的書寫量并不大,也就是說,思考的長(zhǎng)度較大。解答第1問的關(guān)鍵是抓住“地位變化”和“根本差異”來概括。需要在了解中西科技的基本性質(zhì)或特質(zhì)的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確作答。第2問和第3問的答題關(guān)鍵是分別將材料中列出的中西科技成就置于特定的歷史背景下進(jìn)行宏觀的思考,其實(shí)只要知道16至19世紀(jì)中葉的中西歷史的階段特征,這兩問也就迎刃而解了。第4問比較開放,重要的是扣住中西科技地位變化的原因來談啟示,否則容易偏題。
【參考答案】
(1)從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后。歐洲是近代科學(xué),中國(guó)是古典科技。
(2)資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;(3分)資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。(如答出其他原因,言之有理,可酌情給分,但不得超過該問總分。)
(3)君主專制維系腐朽制度;重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);文化專制政策(或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技發(fā)展。(如答出其他原因,言之有理,可酌情給分,但不得超過該問總分。)
(4)評(píng)分說明:圍繞生產(chǎn)力發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答,凡言之有理,均可酌情賦分。
〖單元測(cè)評(píng)〗
一、選擇題(本大題,共25小題,每小題2分,共50分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)
下圖為“中國(guó)科普博覽──古代科技館網(wǎng)站”的首頁(yè),頁(yè)面設(shè)置了11項(xiàng)鏈接,涉及了古代科技中的四大發(fā)明、天文、中醫(yī)藥等諸多方面;卮鹨韵1-4題
1.點(diǎn)擊“指南針”進(jìn)入網(wǎng)站的相關(guān)頁(yè)面,我們不應(yīng)該看到以下內(nèi)容
A.世界上最早的指南儀器是中國(guó)發(fā)明的B.指南針是利用磁石的特性來實(shí)現(xiàn)指示功能的C.中國(guó)在北宋時(shí)發(fā)明了司南
D.促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行,迎來地理大發(fā)現(xiàn)
2.點(diǎn)擊“天文”進(jìn)入網(wǎng)站的相關(guān)頁(yè)面,我們驚喜地發(fā)現(xiàn)①中國(guó)留下了世界上最早的日食、月食記錄②中國(guó)留下了世界上最早的天文學(xué)著作《齊民要術(shù)》③中國(guó)留下了世界上最早的太陽(yáng)黑子的記錄④中國(guó)留下了世界上最早的哈雷彗星記錄A.①②③④B.①③④C.①②④D.①④
3.小明同學(xué)想了解中國(guó)古代的中醫(yī)藥的一些治病固防,于是就點(diǎn)擊“中醫(yī)藥”進(jìn)行搜索。他可以知道
A.《本草綱目》被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”B.《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”
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C.《汜勝之書》被譽(yù)為“東方藥物巨典”D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱為“最美妙的發(fā)明之一”14.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表現(xiàn)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A.逐漸平民化B.逐漸貴族化C.逐漸神秘化D.逐漸宗教化
15.唐詩(shī)發(fā)展繁榮的三座豐碑中以“詩(shī)圣”著稱的是A.王維B.李白C.杜甫D.白居易
16.下圖所示的一套郵票是為了紀(jì)念古代著名劇作家而發(fā)行的。他是A.蘇東坡B.關(guān)漢卿C.司馬相如D.馬致遠(yuǎn)
4.小明在瀏覽過程中,發(fā)現(xiàn)應(yīng)該再添加一個(gè)新的網(wǎng)頁(yè)鏈接,他提出的建議中最合適的是A.渾儀B.《農(nóng)政全書》C.《石氏星表》D.數(shù)學(xué)
5.我國(guó)自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的農(nóng)學(xué)研究,歷來備受重視,成果豐碩。下列唐代以后的農(nóng)學(xué)家有:①汜勝之②賈思勰③王禎④徐光啟
A.③④B.①②C.①③④D.①②③④
6.韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》的播出使中醫(yī)再度蜚聲海外,下列表述不正確的是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)B.《傷寒雜病論》是重要藥典C.中醫(yī)創(chuàng)立了針灸療法
D.《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)
7.以下古代科技成就按出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列,正確的是①《授時(shí)歷》②《石氏星表》③《九章算術(shù)》④《齊民要術(shù)》A.④①②③B.②④③①C.②③④①D.①②③④
8.科學(xué)家郭守敬被后人稱為“觀象先驅(qū),世代景仰”,據(jù)此判斷郭守敬在下列哪些領(lǐng)域中作出了卓越貢獻(xiàn)A.天文和歷法B.數(shù)學(xué)和水利C.天文和數(shù)學(xué)D.歷法和數(shù)學(xué)
9.渾儀主要用于A.航海B.計(jì)算圓周率C.觀測(cè)天體坐標(biāo)D.治療疾病10.明清時(shí)期,珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展,與這一時(shí)代相適應(yīng)的主要原因是:A.農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展B.數(shù)學(xué)體系的形成C.日本和東南亞的影響D.商業(yè)的繁榮11.關(guān)于中國(guó)古代的科技發(fā)明,歐洲有一名諺:“中國(guó)人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西的手。”結(jié)合古代科技史,以下敘述理解錯(cuò)誤的是
A.中國(guó)人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的成就B.歐洲人使用而不創(chuàng)造
C.阿拉伯人傳播了中華文明D.歐洲人吸收和借鑒了中國(guó)科技成就12.16世紀(jì)以后,中國(guó)古代的科技成就逐漸趨于停滯狀態(tài),其主要原因是A.閉關(guān)鎖國(guó)政策B.封建專制制度C.自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)D.儒家傳統(tǒng)思想
13.說到人生追求,我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“蜀道之難,難于上青天”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學(xué)形式分別是:
A.楚辭、漢賦、唐詩(shī)B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞C.宋詞、唐詩(shī)、楚辭D.唐詩(shī)、宋詞、元曲
-3-/5
17.郵票所示劇作家生活的時(shí)代及其那個(gè)時(shí)代的主流文學(xué)形式分別是
A.北宋──詞B.西漢──賦C.元──散曲D.明清──小說18.中國(guó)的小說發(fā)展史大體說來,經(jīng)歷來了這樣的沿革
A.志怪──傳奇──話本──長(zhǎng)篇B.傳奇──志怪──話本──長(zhǎng)篇C.話本──志怪──傳奇──長(zhǎng)篇D.志怪──話本──長(zhǎng)篇──傳奇19.假如你是生活在清康熙年間的北京城,你可以享受到的文明成果有
①閱讀楷體字印刷的《論語》②在茶館聽人講《三國(guó)演義》③帶朋友去看京、荑b賞徐渭的《牡丹蕉石圖》A.全部都能享受B.②③④C.①②④D.全部無法享受
20.文學(xué)史上,人們常以“風(fēng)”“騷”并舉,“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》。則關(guān)于“騷”的解讀,無關(guān)的一項(xiàng)是A.“騷”指楚辭B.與屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》有關(guān)
C.楚辭又稱“騷體”D.“騷”是愛情民歌的專稱21.首次作為全國(guó)統(tǒng)一文字的標(biāo)準(zhǔn)字體是A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書潼南一中學(xué)案201*級(jí)歷史必修(3)第3單元小結(jié)編寫(廖斌)審訂(廖斌)審簽()姓名()班別()學(xué)號(hào)()評(píng)價(jià)()
22.右圖是北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽,會(huì)徽中的“京”字字體在全國(guó)統(tǒng)一使用始于A.商朝B.秦朝C.西漢D.南北朝
23.你看過奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃嗎?你認(rèn)為它的畫風(fēng)繼承了中國(guó)畫的哪種風(fēng)格?
A.戰(zhàn)國(guó)帛畫人物肖像畫風(fēng)格B.秦漢工筆重彩C.隋唐山水畫的風(fēng)格D.明清寫意畫風(fēng)格
24.某班的部分同學(xué)去參觀古代繪畫珍品展,李明指著一幅名畫說:“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了”。這幅名畫應(yīng)是
A.《女史箴圖》B.《洛神賦圖》C.《清明上河圖》D.《步輦圖》
25.在這次觀展過程中,戴雅同學(xué)撿了一句名言來稱道一幅名畫:“恍然如入汴京,置身流水游龍間,但少塵土撲面耳。這幅畫應(yīng)該是上題中四幅名畫中的哪一幅?
二、非選擇題26.閱讀下列材料
材料一英國(guó)學(xué)者李約瑟博士曾提出了這樣一個(gè)問題:“中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生,而中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后在西方后面呢?”這個(gè)疑問后來被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題”,引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。
材料二美國(guó)著名的歷史學(xué)家費(fèi)正清曾說:“導(dǎo)致中國(guó)落后的一個(gè)原因恰恰就是中國(guó)文明在近代以前已經(jīng)取得的成就!
請(qǐng)回答:
(1)以天文學(xué)和農(nóng)學(xué)為例,說明中國(guó)古代文明的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)色彩。(6分)
(2)以伽利略的成就為例解釋近代科學(xué)的特點(diǎn)。(4分)
27.閱讀以下材料
材料一《韓非子〃有度》載:“先王立司南以端朝夕!保ǔ,指東西方向)《鬼谷子〃謀》稱:“鄭(國(guó))人之取玉也,載司南之車,為其不惑也!保ɑ,指迷失方向)
材料二據(jù)《萍洲可談》載,北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針。”
材料三馬克思在《機(jī)器〃自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說:“火藥、指南針、印刷術(shù)──這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿!
材料四魯迅在《電的利弊》中說:“外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃!
請(qǐng)回答:
(1)從材料看,司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候?司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它的辨別方向的功能?(4分)
(2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容?(2分)
(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題?(2分)
(4)從魯迅生活的時(shí)代來看,他如此評(píng)判火藥和指南針在中西方的不同用途是想說明什么?
(5)指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說明了什么?(2分)
(3)結(jié)合材料二的觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)“李約瑟難題”的認(rèn)識(shí)。(6分)
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〖參考答案〗
一、選擇題
1.C2.B3.B4.D5.A6.B7.C8.A9.C10.D11.B
12.B13.C14.A15.C16.B17.C18.A19.C20.D21.C22.B23.D24.C25.C二、非選擇題
26.(1)中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。我們的祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要。通過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí),逐漸積累天文知識(shí),萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。例如,中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄,是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。我國(guó)自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究,歷來備受重視,成果豐碩。例如,對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。
(2)伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律,改變了以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)的自然觀,開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),并為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
(3)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就其實(shí)是在農(nóng)業(yè)文明上取得巨大成就。在近代社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)、民主政治和工業(yè)文明等特征逐步呈現(xiàn)的過程中,中國(guó)仍然處于清朝的封建專制統(tǒng)治之下,閉關(guān)自守、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)程朱理學(xué)、以及重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)等要素的繼續(xù),便導(dǎo)致了近代中國(guó)科技的落后。
27.(1)戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)(或采玉)、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)(或看風(fēng)水)。
(2)馬克思指出了中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。
(3)舊中國(guó)的愚昧落后,中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用(或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪)。
(4)引導(dǎo)中國(guó)人崇尚科學(xué),反對(duì)封建迷信,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。(5)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。
〖參考答案〗
一、選擇題
1.C2.B3.B4.D5.A6.B7.C8.A9.C10.D11.B12.B13.C14.A15.C16.B17.C18.A19.C20.D21.C22.B23.D24.C25.C二、非選擇題
26.(1)中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。我們的祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要。通過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí),逐漸積累天文知識(shí),萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。例如,中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄,是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。我國(guó)自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究,歷來備受重視,成果豐碩。例如,對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。
(2)伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律,改變了以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)的自然觀,開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),并為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
(3)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就其實(shí)是在農(nóng)業(yè)文明上取得巨大成就。在近代社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)、民主政治和工業(yè)文明等特征逐步呈現(xiàn)的過程中,中國(guó)仍然處于清朝的封建專制統(tǒng)治之下,閉關(guān)自守、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)程朱理學(xué)、以及重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)等要素的繼續(xù),便導(dǎo)致了近代中國(guó)科技的落后。
27.(1)戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)(或采玉)、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)(或看風(fēng)水)。
(2)馬克思指出了中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。
(3)舊中國(guó)的愚昧落后,中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用(或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪)。
(4)引導(dǎo)中國(guó)人崇尚科學(xué),反對(duì)封建迷信,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。(5)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。
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潼南一中學(xué)案201*級(jí)歷史必修(3)第3單元小結(jié)編寫(廖斌)審訂(廖斌)審簽()姓名()班別()學(xué)號(hào)()評(píng)價(jià)()
第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(2)〖技巧示例〗
1.一位古董商人要出售以下文物:篆文書寫的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、甲骨文書寫的
進(jìn)化論材料二恩格斯指出,工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和工具,“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué),這時(shí)候才第一次成為可能”。(《自然辯證法》)
恩格斯還認(rèn)為,“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)!保ā吨峦摺ㄌ貭柤獮跛埂
材料三清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù),而工賈皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人!保ā肚迨雷趯(shí)錄》)
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料,說明在10至19世紀(jì)中葉,與歐洲相比,中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。
(2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。
五言詩(shī)、隸書刻寫的竹簡(jiǎn)。他最可能是何時(shí)何地的商人?
(A)唐末的洛陽(yáng)(B)北宋的開封(C)明初的南京(D)民初的北京
【解題技巧】在題干文物中,篆文起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楷書、隸書則源于漢代,甲骨文雖可追溯自商代,但當(dāng)時(shí)以占卜為主,并未作為文學(xué)使用,且后世也未流傳,直到清末1899年才被發(fā)現(xiàn),引發(fā)清末民初的研究熱潮,民初因河南安陽(yáng)小屯村殷墟出土大量的甲骨,更為商代考古及甲骨文研究奠下基礎(chǔ),之后有多位學(xué)者出版其研究成果,甲骨文書寫的五言詩(shī)當(dāng)為學(xué)者游戲之作,故答案為選項(xiàng)(D)。
2.閱讀下列材料
材料一10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表
時(shí)間1015世紀(jì)歐洲遠(yuǎn)洋航海技術(shù)時(shí)間宋元明前期16世紀(jì)哥白尼太陽(yáng)中心說伽利略天文望遠(yuǎn)鏡波義耳近代化學(xué)17世紀(jì)笛卡爾解析幾何牛頓力學(xué)體系瓦特蒸汽機(jī)法拉第電磁感應(yīng)原理18至19世紀(jì)中葉細(xì)胞學(xué)說分子原子結(jié)構(gòu)學(xué)說清清宋應(yīng)星《天工開物》明后期明中期中國(guó)印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)李時(shí)珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》(3)根據(jù)材料二、三與所學(xué)知識(shí),分析清代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。(4)簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。
【解題技巧】本題是一道中西科技成就比較題,材料的閱讀量較大,問題有一定的深度,但是答案的書寫量并不大,也就是說,思考的長(zhǎng)度較大。解答第1問的關(guān)鍵是抓住“地位變化”和“根本差異”來概括。需要在了解中西科技的基本性質(zhì)或特質(zhì)的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確作答。第2問和第3問的答題關(guān)鍵是分別將材料中列出的中西科技成就置于特定的歷史背景下進(jìn)行宏觀的思考,其實(shí)只要知道16至19世紀(jì)中葉的中西歷史的階段特征,這兩問也就迎刃而解了。第4問比較開放,重要的是扣住中西科技地位變化的原因來談啟示,否則容易偏題。
【參考答案】
(1)從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后。歐洲是近代科學(xué),中國(guó)是古典科技。
(2)資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;(3分)資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。(如答出其他原因,言之有理,可酌情給分,但不得超過該問總分。)
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(3)君主專制維系腐朽制度;重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);文化專制政策(或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技發(fā)展。(如答出其他原因,言之有理,可酌情給分,但不得超過該問總分。)
(4)評(píng)分說明:圍繞生產(chǎn)力發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答,凡言之有理,均可酌情賦分。
〖單元測(cè)評(píng)〗
一、選擇題
13.說到人生追求,我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“蜀道之難,難于上青天”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學(xué)形式分別是:
A.楚辭、漢賦、唐詩(shī)B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞C.宋詞、唐詩(shī)、楚辭D.唐詩(shī)、宋詞、元曲
14.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表現(xiàn)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A.逐漸平民化B.逐漸貴族化C.逐漸神秘化D.逐漸宗教化
15.唐詩(shī)發(fā)展繁榮的三座豐碑中以“詩(shī)圣”著稱的是A.王維B.李白C.杜甫D.白居易
16.下圖所示的一套郵票是為了紀(jì)念古代著名劇作家而發(fā)行的。他是
A.蘇東坡B.關(guān)漢卿C.司馬相如D.馬致遠(yuǎn)
17.郵票所示劇作家生活的時(shí)代及其那個(gè)時(shí)代的主流文學(xué)形式分別是
A.北宋──詞B.西漢──賦C.元──散曲D.明清──小說18.中國(guó)的小說發(fā)展史大體說來,經(jīng)歷來了這樣的沿革
A.志怪──傳奇──話本──長(zhǎng)篇B.傳奇──志怪──話本──長(zhǎng)篇C.話本──志怪──傳奇──長(zhǎng)篇D.志怪──話本──長(zhǎng)篇──傳奇19.假如你是生活在清康熙年間的北京城,你可以享受到的文明成果有
①閱讀楷體字印刷的《論語》②在茶館聽人講《三國(guó)演義》③帶朋友去看京、荑b賞徐渭的《牡丹蕉石圖》A.全部都能享受B.②③④C.①②④D.全部無法享受
20.文學(xué)史上,人們常以“風(fēng)”“騷”并舉,“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》。則關(guān)于“騷”的解讀,無關(guān)的一項(xiàng)是A.“騷”指楚辭B.與屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》有關(guān)
C.楚辭又稱“騷體”D.“騷”是愛情民歌的專稱21.首次作為全國(guó)統(tǒng)一文字的標(biāo)準(zhǔn)字體是A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書
22.右圖是北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽,會(huì)徽中的“京”字字體在全國(guó)統(tǒng)一使用始于A.商朝B.秦朝C.西漢D.南北朝
23.你看過奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃嗎?你認(rèn)為它的畫風(fēng)繼承了中國(guó)畫的哪種風(fēng)格?
A.戰(zhàn)國(guó)帛畫人物肖像畫風(fēng)格B.秦漢工筆重彩C.隋唐山水畫的風(fēng)格D.明清寫意畫風(fēng)格
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24.某班的部分同學(xué)去參觀古代繪畫珍品展,李明指著一幅名畫說:“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了”。這幅名畫應(yīng)是
A.《女史箴圖》B.《洛神賦圖》C.《清明上河圖》D.《步輦圖》
25.在這次觀展過程中,戴雅同學(xué)撿了一句名言來稱道一幅名畫:“恍然如入汴京,置身流水游龍間,但少塵土撲面耳。這幅畫應(yīng)該是上題中四幅名畫中的哪一幅?
二、非選擇題(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題?(2分)
(4)從魯迅生活的時(shí)代來看,他如此評(píng)判火藥和指南針在中西方的不同用途是想說明什么?
(5)指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說明了什么?(2分)27.閱讀以下材料
材料一《韓非子〃有度》載:“先王立司南以端朝夕!保ǔΓ笘|西方向)《鬼谷子〃謀》稱:“鄭(國(guó))人之取玉也,載司南之車,為其不惑也。”(惑,指迷失方向)
材料二據(jù)《萍洲可談》載,北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針!
材料三馬克思在《機(jī)器〃自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說:“火藥、指南針、印刷術(shù)──這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”
材料四魯迅在《電的利弊》中說:“外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃!
請(qǐng)回答:
(1)從材料看,司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候?司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它的辨別方向的功能?(4分)
(2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容?(2分)
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