黨的四界、四風(fēng)、四敬畏

劃清“四個重大界限”內(nèi)容連載

◎劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。因此，劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，對于正確認(rèn)識中國特色社會主義道路，就有第一位的意義。[全文]

◎劃清“社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限

改革開放以來，我國所有制改革不斷深化，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度。實踐證明，這一基本經(jīng)濟制度極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了國家綜合國力的增強和人民生活水平的提高，適合中國基本國情。[全文]

◎劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限

中國特色社會主義民主是西方民主模式在近代中國屢試屢敗、不能拯救中國的條件下產(chǎn)生的；是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合、同時學(xué)習(xí)借鑒世界民主政治文明的有益成果，經(jīng)過長期的探索而逐步形成的。[全文]◎劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限

當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，意識形態(tài)等軟實力因素在國際競爭和斗爭中的作用越來越突出。劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，對于我們正確認(rèn)識和自覺堅持中國特色社會主義道路，至關(guān)重要。

敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏制度、敬畏責(zé)任

“四敬畏”專題教育活動的主要內(nèi)容包括：開展大學(xué)習(xí)、大討論活動，教育引導(dǎo)黨員干部心系群眾、慎用權(quán)力、落實制度、強化責(zé)任；記好民情日記，準(zhǔn)確把握職工群眾反映的熱點難點問題，提出解決辦法，務(wù)求成效；認(rèn)真學(xué)習(xí)《論群眾路線重要論述摘編》《黨的群眾路線理論知識教育實踐活動文件選編》《厲行節(jié)約反對浪費重要論述摘編》等重要文獻(xiàn)，并撰寫心得體會；到基層一線調(diào)研，掌握社情，了解民意，接受教育，錘煉黨性；廣泛征求職工群眾意見建議，找準(zhǔn)影響改革發(fā)展穩(wěn)定的癥結(jié)所在，提出解決對策和意見；召開高質(zhì)量的民主生活會，通過群眾提、自己找、上級點、互相幫，解決各級黨組織和黨員干部中存在的突出問題；集中解決一批職工群眾反映強烈的難點問題，將矛盾解決在萌芽狀態(tài)中、化解在基層。

據(jù)了解，為確�；顒禹樌麑嵤�，一師阿拉爾市黨委成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，不定期深入基層檢查指導(dǎo)活動開展情況，并提出督導(dǎo)意見和建議。

習(xí)近平提出的要解決全黨“四風(fēng)”問題是什么意思有哪“四風(fēng)”

習(xí)近平強調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主

義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。這“四風(fēng)”是違

背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源�！八娘L(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。習(xí)近平指出，教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子，主要是以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照為民務(wù)實清廉的要求，勇于正視缺點和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病，主要是堅持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。

習(xí)近平強調(diào)，要以整風(fēng)精神開展批評和自我批評，開好民主生活會，堅持開門搞活動。教育實踐活動要以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部為重點。各級領(lǐng)導(dǎo)干部既是活動組織者、推進(jìn)者、監(jiān)督者，更是活動參與者，要以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，力爭認(rèn)識高一層、學(xué)習(xí)深一步、實踐先一著、剖析解決突出問題好一籌。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個永恒課題，作風(fēng)問題具有反復(fù)性和頑固性，必須經(jīng)常抓、長期抓，特別是要建立健全促進(jìn)黨員、干部堅持為民務(wù)實清廉的長效機制。要以這次活動為契機，制定新的制度，完善已有的制度，廢止不適用的制度。制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，執(zhí)行制度沒有例外。習(xí)近平強調(diào)，各級黨委要增強責(zé)任感和緊迫感，把開展好教育實踐活動作為一項重大政治任務(wù)抓緊抓好抓實。要明確責(zé)任職責(zé)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓;深入調(diào)查研究，制定切實可行的實施方案;加強具體指導(dǎo)，確保正確方向;堅持統(tǒng)籌兼顧，做到兩手抓、兩促進(jìn);加強宣傳引導(dǎo)，營造良好輿論氛圍。

擴展閱讀：學(xué)習(xí)四敬畏心得體會

學(xué)習(xí)“四敬畏”心得體會Ynkc維勇

一個民族需有信仰，需有傳承。一個個體的人得有意志，理想；一個政黨要有自己的綱領(lǐng)，治國理念，強國之法，富民之策。我們的黨是一個偉大的黨、正確的黨。因為建黨90余年來，她不斷地創(chuàng)新自己的理論，不斷地修正治國之策；堅持走改革開放的道路，與時俱進(jìn)發(fā)展國防，改善民生。尤其是“十八”以來，習(xí)總書記更是以前所未有的力度改革黨的“四風(fēng)”，推進(jìn)“四敬畏”學(xué)習(xí)，凈化黨的風(fēng)氣，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。

什么是“四敬畏”？所謂“四敬畏”就是指敬畏群眾，敬畏權(quán)力，敬畏制度，敬畏責(zé)任。

中國共產(chǎn)黨有三大作風(fēng)，其中一條就是和人民群眾緊密在一起的作風(fēng)。在長期的革命斗爭中形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾和以群眾中來和群眾中去的路線方針改策�！笨山�二十年來，我們的政府形式主義，官僚主義，享樂主義和奢靡之風(fēng)橫行，群眾被官員們放到了最不重要的地方。

君不見各地政府為發(fā)展當(dāng)?shù)谿DP，為維護(hù)自己的業(yè)績進(jìn)行強拆，強挖。今天張三家一覺醒來房屋已不復(fù)存在，后天上百年歷史的文化古跡被挖，真叫人痛心疾首！一切都是國為我們的官員眼里沒有群眾，沒有民情疾苦。老百姓出行順不順暢，日子苦不苦，他們不知道，有些人甚至不想知道。領(lǐng)導(dǎo)、官員出門有警車開道，甚至全城戒嚴(yán)。馬路是她家的，不管是否有人正需要從此路通過成或經(jīng)此路去醫(yī)院拯救

生命，一切與他們無干，因為他們只是普通群眾，不能被敬畏的群眾。試問領(lǐng)導(dǎo)干部出去不戒嚴(yán)，老百姓會殺了他嗎？我看不盡然，如果真有人想殺你，那說明你不是個好官，絕對是個貪官，集官僚主義、享樂主義于一身的壞官。

共產(chǎn)黨的每個黨員，每級政府都應(yīng)該堅決的反對形式主義，確實地為民辦實事。解決好“我是誰，依靠誰，為了誰”的問題。關(guān)心群眾心、心系群眾、敬畏群眾。

權(quán)力是百年千百年來帝王將相不懈追求的東西。共產(chǎn)黨經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)取得了統(tǒng)治中國的權(quán)力。成為了新中國的締造者！我們的干部為了“權(quán)力”無所不能、無所不為。我們只有敬畏有權(quán)力的人，卻從來未對權(quán)力產(chǎn)生過敬畏之情。

正確的權(quán)力觀必須有完善的制度作為保障。一個個體的民主民主訴求對一個官本位主義而言毫無意義，雖然，我們黨再不斷完善各項制度，限制官員的權(quán)力，但收效甚微。敬畏權(quán)力要將領(lǐng)導(dǎo)的特權(quán)放進(jìn)籠子，還權(quán)與民眾，經(jīng)得起民眾的監(jiān)督。（當(dāng)然這里講的普通的民眾，不包含那些有分疆裂土，推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)的民眾）

敬畏制度就是人人得而守法。首先我們得有法可守，我們國家現(xiàn)有成千上萬部的法律法規(guī)，卻又太多的人不守法，大致有三種：（一）官員、干部，他們會依仗他們的特權(quán)，越過制度的紅線，因為有權(quán)一般不會有人追究其責(zé)任或接受處罰；（二）商人：古詩講得好“無奸不商”新中國成立六十余年，這樣的商人數(shù)不勝數(shù)，他們官商勾結(jié)在一起公然破壞官員們制定的制度，干違法的勾當(dāng)，他們?yōu)椤袄�”啊�?/p>

（三）群眾：群眾的法制意識淡薄不假，可他們的維權(quán)成本卻也是最高的，相比而言，很多制度也就是為他們制定的，他們才是最敬畏制度的模范。

制度，法律要有其科學(xué)性，一項制度的制定，一部法律的修訂首先是制定者或修訂者要有敬畏之心，需從群眾的訪談中得到啟示，表達(dá)群眾的訴求。所謂法律、制度應(yīng)該有前瞻性，不能朝令夕改，換官改制。說到底是對制度、法律沒有敬畏之情，從心里講是權(quán)力高于制度。各單位都是領(lǐng)導(dǎo)“一言堂”，什么民主決策，民主生活會，批評和自我批評，現(xiàn)在都改成表揚和自我表揚。希望習(xí)總書記的改革之風(fēng)能吹到基層群眾中去，更能吹掉罩在官員們頭上的“權(quán)力”，讓他們敬畏群眾，敬畏權(quán)力，敬畏制度。

責(zé)任通常可以理解為以下兩層含義：一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)，崗位責(zé)任，盡責(zé)任等；二是指沒有做好自己的工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果成或強制性義務(wù)。我們講敬畏責(zé)任就是不僅要做好自己應(yīng)該做的事，而且要勇於對沒有做好的事承擔(dān)責(zé)任或后果。試問，我們平時都在講責(zé)任，講的基本都是應(yīng)該做的責(zé)任，沒有做好的事情的責(zé)任呢？

我們學(xué)習(xí)敬畏責(zé)任就是讓每個人知道自己肩上的擔(dān)子有多重，我們應(yīng)該做好那些事，還有哪些事沒有做好？如何把沒有做好的事想盡合適的辦法做好。尤其身在高位的黨員干部、公檢法部門的各級工作人員、國有企業(yè)的老總員工，你們占有了太多的資源社會資源，，你們應(yīng)該做好自己該做的事，承擔(dān)自己沒有做好事情而應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

毛主席講得好我們的信念是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)就是要急人民之所急，想人民之所想，把人民的事當(dāng)成大事，當(dāng)然自己的事也要辦好，我覺得這樣才會成為一個真正的好黨員干部！如果光講人民的事重要，自己的事不重要，那是虛偽、不真實的表現(xiàn)。

敬畏是一種行為，是需要我們每天去督促自己的心靈才能完成的一種行為。許多寫在紙上的，畫在畫上的，講在嘴上的能夠變成行動那就是成功，那才值得我們?nèi)ゾ次罚?/p>

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