201*年教師讀書活動之心得體會13

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的干擾現(xiàn)象分析

魏元柏

教育傳播理論認(rèn)為：課堂教學(xué)是由教師、學(xué)生共同活動組成的教學(xué)信息傳遞和交流系統(tǒng)，其目標(biāo)是幫助學(xué)生實現(xiàn)預(yù)期的行為改變，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和個性發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中，優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，是教師孜孜不倦的追求，是教師魂牽夢繞的境界。為此，教師們都想方設(shè)法，期望提高教學(xué)效益，圓滿達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，但往往事與愿違，效益不高。其中一個很重要的原因，就在于忽視了對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的教學(xué)干擾（以下簡稱“干擾”）的研究。下面我擬就課堂教學(xué)干擾的特點(diǎn)、表現(xiàn)及對策思考做粗淺分析，與各位同仁相互探討。一、干擾的涵義、特點(diǎn)

從漢語詞義上來看，干擾是指（對某種秩序的）干預(yù)和擾亂。而作為一個教育傳播學(xué)名詞，干擾是指影響教育信息傳播（傳遞與交流）效果的各種消極因素。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)信息、教學(xué)媒體四個基本要素組成的，其中的任何一個組成部分都可能出現(xiàn)干擾。在教學(xué)過程中，干擾總是作為教學(xué)信息的對立物而存在的，是一種不可避免、不可預(yù)見而又不易確定的現(xiàn)象。它使信息在傳播過程中有所耗損，產(chǎn)生彌散，導(dǎo)致師生之間的信息傳遞與交流遲緩、阻滯，不能被對方完整接受或接受失真，導(dǎo)致教學(xué)效益低下。

二、干擾的主要表現(xiàn)

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)信息傳遞和交流的途徑和場所，是連接信息發(fā)出者與接受者的中介，聯(lián)系施教者（教師）和受教育者（學(xué)生）的橋梁，使二者間能夠?qū)崿F(xiàn)信息的傳通。教學(xué)傳播過程主要由教學(xué)媒體的使用，空氣中的光波、聲波、電磁波的運(yùn)動，人的感覺器官的刺激與反映以及信息的傳輸和處理等環(huán)節(jié)組成。上述環(huán)節(jié)的配置、使用或處理不當(dāng)，均可能對學(xué)生的認(rèn)知過程及心理構(gòu)成干擾。結(jié)合課堂教學(xué)實踐，筆者以為干擾表現(xiàn)有四類共16種。（一）傳播符號干擾

傳播學(xué)家宣韋伯認(rèn)為：符號是人類傳遞活動的要素，符號代表事物，它能脫離參加傳通關(guān)系的雙方而獨(dú)立存在，符號是可以“譯”成“意義”的傳遞因素。符號一般分為語言符號和非語言符號兩種。前者如口頭語言、書面語言，后者如動作、音響、圖像符號等。傳播符號干擾主要表現(xiàn)為：

1、語言含義模糊。如：亂用方言(將“上午”、“下午”說成“上晝”、“下晝”)，用語不當(dāng)（將“求一個數(shù)的倒數(shù)”說成“求倒”），邏輯錯誤（隨意增加或減少概念的內(nèi)涵，致使概念外延縮小或擴(kuò)大，將“三角形”說成“由三條線段組成的圖形”，“方程”說成“含有X的等式”）等造成理解困難。

2、板書形式不當(dāng)。如板書出現(xiàn)錯別字、計算錯誤、圖示不規(guī)范、比例失衡（將長度、面積、體積、重量相差懸殊的比較對象表示成近似相等）等造成認(rèn)知錯誤。板書字跡潦草、模糊、排列雜亂，造成辨認(rèn)困難。（二）傳播媒體干擾

教學(xué)傳播媒體是指承載、傳輸與控制教學(xué)信息并介入教和學(xué)過程的材料和工具的總稱。按媒體作用的器官和信息的流向來分有視覺媒體、聽覺媒體、視聽覺媒體、交互媒體、綜合媒體物種。有關(guān)研究表明：人的各種感覺器官從外界獲取的信息量占信息總量的比例分別為83%（視覺）、11%（聽覺）、3.5%（嗅覺）、1.5%（觸覺）、1%（味覺）。這表明視覺與聽覺是人們獲取信息的主要方式。傳播媒體使用不當(dāng)主要是對學(xué)生的視覺與聽覺造成干擾。其主要表現(xiàn)為：

3、媒體質(zhì)量欠佳。書籍缺頁、倒裝、字體過大或過小、印刷不清，幻燈片和投影片、掛

圖畫面模糊、色彩失調(diào)，音像媒體圖像抖動、變形、聲像異步、串音、噪音等造成學(xué)生辨認(rèn)困難。

4、媒體運(yùn)用不當(dāng)。媒體運(yùn)用的時間過長、頻率過高、變化過多，造成學(xué)生視覺與聽覺疲勞；媒體的刺激程度過高、形式過于新奇，導(dǎo)致學(xué)生注意力被媒體所呈現(xiàn)的表面現(xiàn)象吸引，忽略認(rèn)知過程；媒體運(yùn)用時機(jī)選擇不當(dāng)，不能做到抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)、激活思維、引導(dǎo)探索，導(dǎo)致媒體運(yùn)用徒勞無功，渙散學(xué)生注意。（三）傳播方式干擾

課堂教學(xué)是由師生雙邊共同活動形成的信息傳遞和交流系統(tǒng)。如果教學(xué)信息的傳遞與交流的過程或方法選擇不當(dāng)，也會造成干擾。其主要表現(xiàn)為：

5、操作設(shè)計不當(dāng)。操作（包括實驗、演示）選材不準(zhǔn)、指導(dǎo)不具體、要求不明確、程序不規(guī)范，導(dǎo)致實驗、操作的結(jié)果精確性及可信度差，使學(xué)生對結(jié)果產(chǎn)生懷疑。

6、教法選擇不當(dāng)。教師沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材性質(zhì)、學(xué)校實際及學(xué)生特點(diǎn)，過多地采用缺乏反饋的單向傳輸方式，引起學(xué)生情緒消極；片面理解現(xiàn)代教育手段的作用，音像教材播放時間過長，使學(xué)生視覺、聽覺疲勞；以電教手段代替教學(xué)，搞電教的“滿堂灌、注入式”，師生之間得不到及時的信息溝通，降低信息接收效果。

7、情境創(chuàng)設(shè)不當(dāng)。創(chuàng)設(shè)的情境局限于學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，脫離學(xué)生的生活環(huán)境、經(jīng)驗、心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)，情境中與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的背景太多、太雜，創(chuàng)設(shè)情景的過程太長，內(nèi)容堆積。既失去創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)價值，又不利于學(xué)生的觀察、感知、抽象與概括能力的發(fā)展。8、問題設(shè)計不當(dāng)。課堂教學(xué)中的提問或討論次數(shù)過多，選擇時機(jī)不準(zhǔn)；問題太難、太易，或不具有思考與討論價值；操之過急，教師提出問題后后學(xué)生立即進(jìn)行反饋與交流；或者當(dāng)學(xué)生思維正活躍時卻中止對問題的討論；組織不嚴(yán)密，學(xué)生你一言、我一語，發(fā)表意見的人不少，但對討論的結(jié)果卻沒有歸納總結(jié)等。這樣的安排浪費(fèi)了學(xué)習(xí)時間，達(dá)不到問題設(shè)計的目的，反而會降低學(xué)習(xí)效率。

9、活動組織不當(dāng)。比如小組合作學(xué)習(xí)中的小組劃分隨意性大，小組人數(shù)太多或太少（從二、三人到十幾人），小組成員學(xué)習(xí)水平的搭配同質(zhì)化（優(yōu)生組、學(xué)困生組、中等生組），成員分工不明確，角色定位混亂，活動的程序設(shè)計可操作性不強(qiáng)等。諸如此類，既妨礙了學(xué)生之間的討論、交流、切磋以及互助等學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，也不利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。10、練習(xí)安排不當(dāng)。練習(xí)難度把握不準(zhǔn)：練習(xí)太容易，學(xué)生不經(jīng)過努力就能完成，產(chǎn)生自滿情緒；練習(xí)太難，學(xué)生經(jīng)過積極的思維活動仍不能完成，則產(chǎn)生畏難情緒，散失信心；練習(xí)形式單調(diào)、機(jī)械重復(fù)，學(xué)生容易形成思維定勢，同時感到枯燥無味、降低學(xué)習(xí)興趣；練習(xí)形式變化過多，學(xué)生感到無所適從，學(xué)習(xí)效果不理想。

11、評價方式不當(dāng)。對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的新奇、與眾不同的想法或結(jié)果，教師不能正確把握，輕易否定，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性；對學(xué)習(xí)中的錯誤，不分緣由橫加指責(zé)，甚至諷刺挖苦，傷及學(xué)生的自尊心。

12、教師活動不當(dāng)。教師教態(tài)過于夸張、變化過于頻繁或者形式呆板單一，使學(xué)生的注意渙散；講課的語調(diào)、語速缺乏變化，語言缺乏通俗性和兒童情趣，導(dǎo)致學(xué)生疲勞，學(xué)習(xí)興趣下降；學(xué)生思考、討論、交流、解決問題時，教師不停地在行間走動或喋喋不休的提示，打亂了學(xué)生正常的思維活動。

13、偶發(fā)事件處置不當(dāng)。課堂中的偶發(fā)事件對于正常學(xué)習(xí)來說是干擾，而對此驚慌失措、手忙腳亂、不加理會或強(qiáng)制學(xué)生轉(zhuǎn)移注意等不當(dāng)處置行為則會使干擾程度加劇。

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教育的真諦是愛

-------讀《愛心與教育》有感

魏家紅

《愛心與教育》是一本活的教育學(xué)著作，它源于一個個真實而生動的教育故事，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實中閃爍著華美，平淡中寄寓著深情。走進(jìn)《愛心與教育》，仿佛走進(jìn)教育的世外桃源。那里鮮花盛開，碩果累累。在那里看到的是教育的鮮活，是教育的靈動，是教育的輕盈，是教育的詩意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤，那一次次活動的熏陶，那一顆顆童心的爛漫，無不是教育智慧的結(jié)晶。給汪斌煮的雞蛋，醫(yī)院里飄飛的歌聲，學(xué)生一次次的秘密行動，無不牽動著我的情懷，給我以心靈的撞擊。

讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的愛；愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了!

李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說:“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待同學(xué)那樣對待每一個學(xué)生，難!李老師說:“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師，很少有時間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實，“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!

李鎮(zhèn)西老師對待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言:“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通!”可見師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重!他實實在在地把自己一顆火紅的心投入到這個美好的事業(yè)中，實在可喜可賀!記得我在學(xué)生時代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學(xué)生都平等地愛這一點(diǎn)卻沒做到。學(xué)生時代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識淵博，真誠地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就會對他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。

但是，教育僅有愛心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點(diǎn)。

是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!

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