大學(xué)思政課認(rèn)識(shí)報(bào)告
大學(xué)思政課認(rèn)識(shí)報(bào)告
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起,我們就開(kāi)始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育:各種各樣的迎新會(huì)(會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言);同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程,其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》,為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽(tīng)的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解,所謂政治思想政治教育,就是一定階級(jí)或政治集團(tuán),為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的,以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的,思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。
同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系,同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課,他們認(rèn)真?zhèn)湔n,并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué),同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣,通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂。
現(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育:
(一)思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響,這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下,如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成,已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
(二)思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代,把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái),把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái),有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心,作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù),必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德,世界觀的形成是智育的核心”。
(三)思想政治教育工作要“以人為本”,重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神,亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中,要一切以學(xué)生出發(fā),以學(xué)生為中心,把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體,站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上,使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致,有助于大學(xué)生自愿地遵守。
(四)思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式,寓教于樂(lè),循序漸進(jìn),讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言,多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法,進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性,增強(qiáng)吸引力和感染力。
毋庸置疑,思政課是對(duì)高校學(xué)子進(jìn)行思想政治教育的主渠道與主陣地。但我們不得不承認(rèn)思想政治課是枯燥的、乏味的,除了那些想拿獎(jiǎng)學(xué)金的人很少會(huì)有人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講,它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí),在中國(guó),這種枯燥更讓我們難以忍受。
對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō),古板,嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的,我們有自己的想法!澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌伲诮逃跓o(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn),而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的,每個(gè)人生而平等,生而自由,我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。
這幾年來(lái),中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi),從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流,我們一步步的走了過(guò)來(lái),沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”,但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力,我們一起奮斗,我們是相親相愛(ài)的,我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢?
首先,要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本,是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái),還配有大量的圖畫(huà)和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明,非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片,掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架,并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息,實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)。
其次,要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng),課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目,目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目,廣開(kāi)思路,大膽發(fā)言,積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐,體驗(yàn)與探究,討論與交流,通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí),增強(qiáng)技能,并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法,這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成,達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)能力目標(biāo)。
第三、要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些時(shí)事知識(shí)及歷史事實(shí)。這些內(nèi)容都是正文的輔文,它們的設(shè)置是正文相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。通過(guò)這些方面的學(xué)習(xí),可拓展學(xué)生的知識(shí)面,寓學(xué)于趣,還可幫助我們對(duì)正文內(nèi)容的理解,有助于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐,收集資料,查閱數(shù)據(jù)等,補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程,我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí),拓展思維,另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。
總之,我認(rèn)為我們只有多思考,多發(fā)言,多動(dòng)手,多實(shí)踐,才能獲得知識(shí),拓展知識(shí),增強(qiáng)技能,發(fā)展能力,形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的,它讓我們更通透了解黨的思想,讓我們對(duì)現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識(shí),讓我們的思想更為理智,更為成熟。
電商1001班
楊菁華
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大學(xué)思政課認(rèn)識(shí)報(bào)告
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起,我們就開(kāi)始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育:各種各樣的迎新會(huì)(會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言);同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程,其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》,為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽(tīng)的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解,所謂政治思想政治教育,就是一定階級(jí)或政治集團(tuán),為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的,以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的,思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。
同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系,同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課,他們認(rèn)真?zhèn)湔n,并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué),同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣,通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂。
現(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育:
(一)思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響,這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下,如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成,已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
(二)思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代,把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái),把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái),有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心,作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù),必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德,世界觀的形成是智育的核心”。
(三)思想政治教育工作要“以人為本”,重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神,亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中,要一切以學(xué)生出發(fā),以學(xué)生為中心,把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體,站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上,使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致,有助于大學(xué)生自愿地遵守。
(四)思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式,寓教于樂(lè),循序漸進(jìn),讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言,多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法,進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性,增強(qiáng)吸引力和感染力。
毋庸置疑,思政課是對(duì)高校學(xué)子進(jìn)行思想政治教育的主渠道與主陣地。但我們不得不承認(rèn)思想政治課是枯燥的、乏味的,除了那些想拿獎(jiǎng)學(xué)金的人很少會(huì)有人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講,它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí),在中國(guó),這種枯燥更讓我們難以忍受。
對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō),古板,嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的,我們有自己的想法。“你灌多少就可以“吐”出多少,融教育于無(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn),而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的,每個(gè)人生而平等,生而自由,我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。
這幾年來(lái),中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi),從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流,我們一步步的走了過(guò)來(lái),沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”,但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力,我們一起奮斗,我們是相親相愛(ài)的,我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢?
首先,要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本,是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái),還配有大量的圖畫(huà)和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明,非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片,掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架,并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息,實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)。
其次,要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng),課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目,目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目,廣開(kāi)思路,大膽發(fā)言,積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐,體驗(yàn)與探究,討論與交流,通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí),增強(qiáng)技能,并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法,這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成,達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)能力目標(biāo)。
第三、要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些時(shí)事知識(shí)及歷史事實(shí)。這些內(nèi)容都是正文的輔文,它們的設(shè)置是正文相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。通過(guò)這些方面的學(xué)習(xí),可拓展學(xué)生的知識(shí)面,寓學(xué)于趣,還可幫助我們對(duì)正文內(nèi)容的理解,有助于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐,收集資料,查閱數(shù)據(jù)等,補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程,我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí),拓展思維,另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。
總之,我認(rèn)為我們只有多思考,多發(fā)言,多動(dòng)手,多實(shí)踐,才能獲得知識(shí),拓展知識(shí),增強(qiáng)技能,發(fā)展能力,形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的,它讓我們更通透了解黨的思想,讓我們對(duì)現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識(shí),讓我們的思想更為理智,更為成熟。
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