八年級上學期期中思品總結(jié)

第一課愛在屋檐下

1家庭含義：一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織2家庭特點：家里有親人，家中有親情

3家庭確立：a依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭（結(jié)婚）；b因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭（生育）c依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭（收養(yǎng)）；

d隨父（母）再婚組成新的家庭（再婚）。（注：非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。）4家庭類型：核心家庭主干家庭單親家庭聯(lián)合家庭其他家庭

5家庭功能：物質(zhì)生產(chǎn)功能人口生產(chǎn)功能消費功能撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能教育功能6我們與父母的關(guān)系為什么不可選擇？休息娛樂功能

a父母與子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變b我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情7我們要怎樣做？

a我們要認識自己的家，特別是了解自己的父母

b要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學習家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻8我們?yōu)槭裁匆獝奂遥?/p>

a家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。b家，使我們的情感棲息地-是我們的物質(zhì)生活后盾安全健康保障-還是我們的娛樂天地-天然學校-和今后發(fā)展的大本營

9*父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰10我們?yōu)槭裁匆�孝敬父母�?/p>

a情感上--父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，父母為

家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓�，理�?yīng)受到我們的孝敬。b道德上--我國有孝的傳統(tǒng)，我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)

C法律上孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)，是每個成年公民的法定義務(wù)11孝敬父母的含義是什么？

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。12我們應(yīng)怎樣孝敬父母（表現(xiàn)）？

a思想上愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母b在行動上幫助父母，為父母分憂c學習上努力學習、積極上進，讓父母高興（答題時舉例，如干家務(wù)）d孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。13孝敬父母和古代的愚孝、盲從有什么區(qū)別（孝敬父母要注意）？

a我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。

b如果父母做出不道德或違法的事，我們要勇于批評制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為14我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。因為他們?yōu)樯鐣�為家庭做出過貢獻

第二課我與父母交朋友

1小時侯我們與父母很少有矛盾，為何長大了卻經(jīng)常同父母發(fā)生沖突（為什么成長有煩惱？

a小時侯我們對父母依附崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想開始獨立行事，渴望從家長那里拿到“解放證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。

b而在父母眼里，我們還是長不大的孩，沒有生活經(jīng)驗，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意

免不了多叮囑幾句，在我們聽不進時，就覺得父母嘮叨、嗦，于是，我們和父母之間就產(chǎn)生了矛盾。c我們和父母的人生經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異，也就產(chǎn)生了代溝。

（我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是在年齡差異背后的多重代際差異）。2為什么說“父母對我們的嚴也是一種愛”？

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。3逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)是什么？

a要我這樣，我偏要那樣b你說這個好，我非說那個好c讓我相信這個，我非相信那個。4逆反心理和行為該如何看待？

對于逆反心理和行為要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時滯后，在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)，

與父母平等交流，有助于幫助父母更新觀念，走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。5極端的逆反心理有什么危害？

a懲罰自己b傷害父母c為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時，要努力克服自己

7在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突，對此不能否認、不能漠視，但也不能夸大我們與父母發(fā)生矛盾時，積極的做法是架起溝通的橋梁8與父母之間如何溝通

a我們做子女的，要主動走進父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行b當我們與父母發(fā)生矛盾的時候，首先要冷靜下來，心平氣和地與家長溝通9溝通要領(lǐng)

彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異10交往講藝術(shù)

a贊賞父母，贊賞中增進親情b認真聆聽，聆聽中獲得教益c幫助父母，用行動感動親人d在家庭交往中不與父母太計較。11了解父母、敞開心扉、笑口常開、換位思考、尊重理解、求同存異

第三課同伴攜手共進

1閉鎖心理的危害，為什么要克服閉鎖心理，積極開放

在與同學的交往中，如果封閉自己，只會使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。

保持積極開放的心態(tài)，我們就會接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗和快樂，同時也會被更多的人接納。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。2如何交友

a要認識閉鎖心理的危害，敞開自己的心扉，良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果，開放自我b培養(yǎng)真誠-有好-善良-負責任等品德

c樹立較強的溝通意識和溝通能力，使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人3朋友的重要性

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。對于友情，需要我們明智而謹慎地把握4交友原則

a交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏

b欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

C真正的友誼必須是坦誠的在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼d我們要廣交朋友，慎交朋友，要樂交諍友，不交損友。5（對男女交往的錯誤認識是什么？

解答要點：如果認為男女同學之間不會有正常的交往和真正的友誼，則是錯誤的，這會導(dǎo)致男女同學的交往過于敏感、拘謹，甚至害怕與異性同學進行正常的交往。6男女同學的交往有哪些積極意義？

a異性同學間的交往是學校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼b可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展c可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力

d可以學習如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識7男女如何交往（基本原則）？

a既需要互相尊重又要自重自愛b既要開放自己，又要掌握分寸c既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率

d只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學交往，就一定能獲得異性同學的尊重和友情8在與異性的交往中，怎樣把握好情感青春期情感困惑？

a認識隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。b對待男女同學之間的情感，需要慎重對待、理智處理

C困惑時，當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任，（在選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長大成人）。

d在與異性相處時我們要學會保護自己，遵守社會的法律、道德，學校的紀律、守則，社會的良好習俗。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護f自護方法保持莊重，不喪失警惕沉著應(yīng)對，不驚慌失措。。。

第四課老師伴我成長

1師生關(guān)系的重要性

師生交往是學校生活的重要內(nèi)容，a師生關(guān)系不僅影響我們的學習質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。b在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學習的一項重要能力。2老師的作用

a對社會老師是文明的傳遞者C老師被譽為人類靈魂的工程師。b對個人老師教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學文化知識和技能。3信息時代老師為什么不可替代？

a老師不僅教給我們知識。知識可以通過各種方法獲取，但是，對善于教給我們思考方法、讓人產(chǎn)生探求知識愿望的老師是無法替代的

b老師的巨大力量在于做出榜樣，教我們做人。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用4我們愛老師，是因為老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心

5知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師，就能快樂地學習，更快地進步6傳統(tǒng)與新型師生關(guān)系

a長期以來，學生把老師看做權(quán)威，而自己更多的扮演著“遵從者”的角色，這種不對等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。

b新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。是一種亦師亦友的關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。7如何與老師溝通（溝通方法）？

a學會換位思考，從老師的角度看問題b正確對待老師的表揚和批評：1表揚是肯定，是鼓勵，是期待。表揚好比加油站，要再接再厲2批評是愛護，是鞭策，也是期待。批評好比防疫站或急診室，要做到有則改之、無則加勉。C原諒老師的錯誤。用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤d講究交往禮儀，做到禮貌待師、注意場合、勿失分寸。8如何共筑師生情感橋梁

a主動溝通是一切交往的前提�；�解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。b掌握溝通方法c講究交往禮儀

第五課多元文化“地球村”

1世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。2文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。

3（不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。）形形色色林林總總的文化把大千世界裝扮成一個百花盛開的的花園4.如何認識文化的全球化

a文化存在差異，但不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種文化都有自由發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得單調(diào)而毫無生氣

b全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化多樣性。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。5生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。6如何面對文化差異

面對文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。

既尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學習。面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異7開放的胸懷意味著什么？

a面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異b要虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。C保護本民族的文化是我們義不容辭的責任。

d（任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果）。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。8如何對待外來文化和中華傳統(tǒng)文化

a對待外來文化，不等于照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。

b繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史責任9對待文化差異的具體做法（面對文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？）

a面對文化差異我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力b不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言c尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點d入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣e探索有效地溝通技巧

f在交往時，不卑不亢，以禮相待……10如何做友好往來的使者

a不僅要以開放的心態(tài)尊重不同文化，

b還要宣傳、弘揚我們民族的文化，（讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長、博大精深的文化）。

擴展閱讀：初中八年級思想品德上冊期中考試復(fù)習總結(jié)提綱

1.1自尊自信

選擇題方向：

1、“人無恥，無以立”表明知恥的重要性（重要性：有了羞恥心，人才會節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴地生活著）

2、自尊是健康人格的基石。3、自尊始于知恥。4、自尊是恰如其分地肯定自己，而自負是過度地自我肯定。5、自尊是對自身內(nèi)在價值和尊嚴的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。

6、人受到表揚會心情舒暢，受到侮辱會氣憤惱怒，這是什么東西推動你的情緒？自尊心。7、羞恥心的表現(xiàn)：為自己的不當行為而難為情做了錯事會感到慚愧辜負了他人的期望會覺得內(nèi)疚。

8、不能自卑的理由：每個人都是獨特、寶貴的個體，都有自身存在價值人無完人，缺點和不足在所難免，要學會接受自己，樹立自信。自卑具有極大危害性。9、自負的表現(xiàn)：夸大自己的優(yōu)點，過高地評價自己同時貶低別人。問答題方向：1、自尊的含義？

自尊是一種對自己人格的重視和肯定的情感。自尊就是尊重自己，愛護自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護自己作為一個人的尊嚴，不做有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。2、如何維護自已的尊嚴？

不做有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。

一個人的尊嚴是信賴自尊的行為樹立的。拒絕卑下，潔身自愛，才能維護自尊。樹立自信，走出自卑、自負和虛榮的心理誤區(qū)。3、自尊的重要性（自尊有什么作用或意義？）

自尊是健康人格的基石，是人的基本心理需要。自尊激勵我們在奮發(fā)向上，使我們形成健康人格。有了自尊，我們才能更好地立身于社會。4、自卑的危害性及如何克服自卑？

（危害性：）自卑是一種不健康的心理狀態(tài)，是一個心理牢籠，它會使我們自己看不起自己，自我貶低，甚至自暴自棄。自卑妨礙我們建立快樂的人生。

（如何克服：）走出自卑的誤區(qū)就要學會尊重自己，客觀看待自己，發(fā)揮自己的長處；樹立自尊自信，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。具體做到：

夸夸自己，找出自己的優(yōu)點和長處。心理暗示。在做比較困難的事情之前默念“我能行”、“我能成功”。選準突破口。發(fā)揮自己的潛能，增強自信心。④樹立堅定的志向。

5、虛榮心的危害性？

虛榮心使人淺薄，忘記自己真正的價值。虛榮不僅不能增加人的價值，反而會失去別人的尊重。

虛榮心強的人，往往容易產(chǎn)生妒忌的心理，使人變得心胸狹窄。6、幾句自尊自信的句子：“天生我才必有用”、“濃縮就是精華”、“熱鬧的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛”、“我能行”

1.2明辨是非

選擇題方向：

1、明善惡，辨是非，是做人的基本品質(zhì)。2、良知的標尺指正確的是非善惡觀。

問答題方向：

1、如何鑄造心中良知的標尺？（如何培養(yǎng)正確的是非善惡觀？）

懂道德，學法律。以美好道德陶冶自己的心靈，懂得法律規(guī)范。

選擇好的榜樣。選擇善良正義的人作為自己的榜樣，我們就能避免誤入歧途。學會理性分析。懂得思考不同的價值選擇導(dǎo)致的不同后果，明辨是非。

④樹立美好的理想。

2、如何正確對待社會影響？

社會是復(fù)雜的，善惡美丑無所不包。我們要動用良知的標尺加以判別：對長輩的言行，我們要分清是非，問個究竟，不能無原則地一概服從。公共傳媒既反映著光明，也暴露著黑暗，學會選擇是最重要的。

對“社會流行”，我們需要獨立思考，理性行動，避免盲目效仿追隨。

總之，只有吸收有益的營養(yǎng)，剔除無益的糟粕，拒絕有害的毒素，我們才能健康成長。

3、怎樣跨越障礙，做出正確的選擇？（面對周圍的種種誘惑，我們應(yīng)該怎樣做出正確的選擇？）堅持正確行為，做出正確的選擇，需要我們突破內(nèi)心和外部的障礙：

首先要戰(zhàn)勝自己，抵御不良誘惑。有時還必須打破情面，堅持原則，不追隨犯錯。堅守自己的美好理想，并且身體力行，做一個高尚的人。6、如何正確看待“社會流行”？

“社會流行”是復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，常常有商業(yè)動作的背景，也少不了從眾心理的推動�！吧鐣�流行”是一把雙刃劍，有利也有弊。

面對“社會流行”，我們需要獨立思考，理性行動，作出正確的選擇，避免盲目效仿追隨。

1.3自我負責

選擇題方向：

1、隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)承擔的責任也將越來越多。

2、“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”表明對國家、對社會的責任。

3、每個人的行為都會產(chǎn)生一定的社會后果。

問答題方向：

1、對“責任”的理解。

人必須依賴社會而生活，從社會中取得物質(zhì)、精神和情感的滿足。因此人對社會就有了相應(yīng)的責任。隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)承擔的責任也將越來越多。

有責任感就意味著能夠自我認識、自我肯定、自我調(diào)節(jié)和自我引導(dǎo)。

④有責任感的人，對行為與后果的一致性有清醒的認識，勇于承擔應(yīng)負的責任地，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯事。

2、作為中學生，我們的責任有哪些？

應(yīng)該對自己負責，努力學習，塑造自我。應(yīng)該對他人負責，關(guān)心、愛護和幫助他人。

應(yīng)該對集體負責，以自己的行為增添集體的榮譽。④對社會負責，以良好的行為創(chuàng)造美好的社會。3、如果做一個有責任感的人？（怎樣培養(yǎng)自己的責任感？）

樹立負責任的人生態(tài)度，使自我負責成為為人處世的基本原則。

學會分析事物的因果關(guān)系，懂得怎樣的言行將會導(dǎo)致怎樣的后果，從而調(diào)節(jié)自己的思想和行為。養(yǎng)成先思考、后行為的習慣，鍛煉謹言慎行的處世態(tài)度。

④對自己的錯誤或過失造成的不良后果，要勇于承擔責任，同時應(yīng)該接受教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

2.1誠實守信

選擇題方向：

1、誠實是人們彼此交往時最重要的品德。

2、有關(guān)誠信的句子：“小信誠則大信立”、“君子一言，駟馬難追”、“一諾千金”“一言九鼎”3、大多數(shù)父母給孩子最初的道德訓(xùn)誡是：不能撒謊。

4、“為了說一句謊話，不得不另外再發(fā)明二十句謊話”撒謊的危害性。問答題方向：

1、誠實的含義及要求。

含義：誠實就是實事求是，表里如一，說實話，做實事，不虛偽，不夸大其辭，不文過飾非。

要求：對自己誠實，不自欺，內(nèi)心坦坦蕩蕩，不說違心話，不做違心事；對他人誠懇實在，不說假話，不做假事，言行一致，恪守諾言。（對人誠懇，對事負責）2、誠實的重要性（誠實有什么重要意義？）

誠實是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。只有一顆誠實的心中才能生長出善良、正直、勇敢、謙遜；

只有一個誠實的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任和尊重；

④只有誠實守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅實的人生業(yè)績。5>只有人人都誠實守信，社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。3、撒謊的危害性

謊言往往像身體上的潰瘍，它會從小處向大處擴展。撒謊帶來的暫時利益污染了人格，使心靈變得晦暗。謊言敗露的同時是信用的喪失、友誼的毀壞，人一旦撒謊成性，最終將遭到朋友和社會的唾棄。

4、承認的重要性

每一個小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石子。一個人的信用是靠始終一貫的誠實守信的行為建立起來的。輕諾寡信的行為只要做出一次，就可能對自己的信用造成長期的難以彌補的損害。5、承諾的要求？（如何履行你的承諾？）

學會誠實做人，就要懂得承諾的重要性。無論對大事還是小事，你的承諾一經(jīng)作出，就應(yīng)該兌現(xiàn)。沒有能力做的、不打算做的、不應(yīng)該做的事情，決不能輕易承諾。我們不能輕視自己的每一個承諾，要一諾千金。

6、如何處理誠實與隱私的關(guān)系？

人要誠實，但不等于無所顧忌地、不適當?shù)卣f出一切。誠實是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，也應(yīng)該尊重他人的隱私。

④不分場合和對象，將不適當?shù)脑捄捅P托出，即使說的是真話，也不是誠實的要求，而只能被視為愚蠢。7、誠實與“善意的謊言”

在某些情況下，我們需要“善意的謊言”。

出于安慰、鼓勵、幫助他人的目的，將一些負面的事實加以掩飾，那是與人為善的行為，這與不負責任、不講信用、損人利已的弄虛作假的行為完全不能相提并論。

8、青少年應(yīng)怎樣做到誠信？（青少年應(yīng)怎樣培養(yǎng)誠信的品德？）青少年應(yīng)增強誠信意識，做到對自己誠實，對他人誠懇。

堅持從我做起，在日常生活中說實話，做實事，不說謊，不作弊等等。

誠實做人要懂得承諾的重要性，做到信守承諾，承諾一旦作出，就應(yīng)該努力去兌現(xiàn)，決不輕視每一個承諾。④我們還要學會誠信的智慧，注意尊重他人的隱私，在某些情況下需要“善意的謊言”。

2.2平等待人

選擇題方向：

1、“皇帝和鞋匠的都是用同樣的模型鑄造的”表明人格無高低貴賤之人，都是平等的。2、平等包括同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。

3、平等進人類長期追求的美好理想之一，是社會進步的體現(xiàn)。今天，平等已經(jīng)是全世界公認的共同價值。4、人與人之間的差異包括有種族民族的差異、文化語文的差異、外地人與本地人的差異、熟悉的人和新來者的差異、年齡的差異、性別的差異等等。

5、所有歧視和不平等現(xiàn)象存在的根源在于不能正確認識或?qū)Υ�人們之間的差異和不平等現(xiàn)象。6、陳腐觀念包括金錢、權(quán)力至上的觀念、等級觀念、封建迷信觀念、男尊女卑、門當戶對等。7、平等待人的出發(fā)點是發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重。8、平等是指人格和法律地位上的平等。問答題方向：

1、為什么人生而平等？（為什么平等的人格得到同樣的尊重？）

每個人的人格是平等，無高低貴賤之分。

尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度，這是一個正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會中每個人不可缺少的基本素質(zhì)。2、如何正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等現(xiàn)象？

在社會生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。民主的社會制度保障每個人在人格上和法律地位上的平等，但是不能消除人與人之間的差異，也不能使機會、財富和各種社會資源完全平均分配。

如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。④正因為存在人的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價值。3、如何做到平等待人？

做到平等待人，要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重。做到平等待人，要有客觀的實事求是的態(tài)度。做到平等待人，要摒除陳觀念。④要認清歧視的錯誤和危害，努力去清除人與人之間的各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠和諧的人際關(guān)系。

2.3與人為善

選擇題方向：

1、與人為善，即以善良之心待人。

2、“仁者愛人”表明善良是一顆真誠廣博的愛心。

3、善良包括：克己、為人、真誠、尊重、理解、寬容、奉獻、正直、勇敢等方面的美德。4、“善不是一種學問，而是一種行為”表明善良要見諸于行為。5、善良是美好生活的底色，是美好品德的基石。

6、“已所不欲，勿施于人”意思是自己不想要的，不要強加于別人的身上。這是一種與人為善的行為。7、“贈人玫瑰，手有余香”表明助人不僅是付出，也是收獲。8、將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。問答題方向：

1、善良的重要性（為什么我們要培養(yǎng)善良這種品德？）善良是人類最美好的德行之一。

善良是美好生活的底色，是美好品德的基石。有了善良的人和善良的行為，才能組成美好的社會。一個缺乏善良之心的人，是不可能會享受到真正內(nèi)心的快樂的。2、如何做到與人為善？

與人為善，就是以善良之心待人。善良是無私的，是發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)使，善良的行為必然不圖回報。與人為善要是非分明，堅持原則。善良的人不是無原則的好好先生，而會在救困扶弱、維護正義的情境中與邪惡和錯誤作斗爭。④善良之心是博大的，對素不相識的人也要充滿真誠的善意和愛心。

5>善良要見諸行動。幫助他人是與人為善在行動上的體現(xiàn)。6>將心比心，摒棄傷害他人的惡習。3、如何理解幫助他人不僅是付出，也是收獲？

幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。

幫助他人是一種主動“給予”的活動，這種“給予”讓我們體驗到自身的價值和能力的發(fā)揮。愛的感情是不竭的源泉，我們付出越多，內(nèi)心越充盈，幸福感越強。④助人不僅是付出，也是收獲。因此助人是快樂的。

4、將心比心的表現(xiàn)：

將心比心就是急人所難，以溫暖的態(tài)度和方式分擔別人的不幸。

將心比心就是成人之美，助人不求回報。

將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對待別人，不在肉體和精神上傷害別人。④將心比心就必須擯棄傷害他人的惡習。

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