法院預(yù)備黨員思想心得參考8

思想?yún)R報(bào)參考8

敬愛的黨組織:

這次黨課學(xué)習(xí)已是本期黨課理論學(xué)習(xí)的最后一次課了，經(jīng)過短短三周的理論學(xué)習(xí)，我在思想上對(duì)中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。這次黨課學(xué)習(xí)的是黨的宗旨，下面就這次學(xué)習(xí)談一下自己的一點(diǎn)心得體會(huì)。

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。陳云曾說：個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山。名利都是暫時(shí)的，唯有人民的事業(yè)是永恒的。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是我們黨全部奮斗的最高目的，始終是我們黨觀察和處理問題的根本原則。所以，作為一名入黨積極分子，就應(yīng)該在平時(shí)的工作中做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的利益，勇于同一切危害人民、危害社會(huì)、危害國家的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。全心全意為人民服務(wù)不只是表現(xiàn)在口頭上，更重要是表現(xiàn)在平時(shí)的行動(dòng)中。今后要增強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，努力為同學(xué)排憂解難，使自己的一言一行都要符合黨的宗旨的要求。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么今天動(dòng)地的大事，而在于日常工作中，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績(jī)。所以今后無論在學(xué)習(xí)還是工作生活中，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)的困難盡全力幫助每一位同學(xué)�？炭嗯�力，勤奮學(xué)習(xí)。

通過這次黨的宗旨的學(xué)習(xí)，我也進(jìn)一步的端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)了入黨的內(nèi)涵，也認(rèn)識(shí)到只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才能更好地踐行黨的宗旨，才能投入到全心全意地為人民服務(wù)的工作中去。

匯報(bào)人:201*年5月21日

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預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)參考

作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時(shí)刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動(dòng)。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢？通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡(jiǎn)單說來就是：勤勞儉仆，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省，一共八個(gè)方面。

勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二字。愛迪生說過：“成功就是９９％的汗水加上１％的靈感”中國的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨。可見勤勞對(duì)于我們修養(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場(chǎng)空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會(huì)有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。

“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會(huì)寫上這兩句話送給對(duì)方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見性”。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運(yùn)籌帷幄。謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了。孔子就曾教導(dǎo)我們：“三人行必有我?guī)煛?不恥下問"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬物知識(shí)本無窮盡，知識(shí)越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會(huì)感覺到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會(huì)夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時(shí)刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。

好學(xué)而敏思是一個(gè)人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識(shí)它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個(gè)有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好學(xué)的人，他們把畢生的時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對(duì)自己并無裨益，學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真思考可以將知識(shí)消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考�，F(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實(shí)每個(gè)人的大腦都是各人的它本來就具備獨(dú)立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨(dú)立思考。忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭(zhēng)吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個(gè)義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。

孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開始。如果一個(gè)人連父母都不孝敬我們?cè)趺茨苤竿�他將來到了社�?huì)上能尊敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)呢。父母對(duì)我們的愛我們做子女的是很難全部領(lǐng)會(huì)到的�？鬃拥膶W(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時(shí)就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時(shí)他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對(duì)待自己的長(zhǎng)輩，師長(zhǎng)以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。

心正意誠，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意”心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所說的浩然正氣�！拔岷迫徽龤獬涑馓斓刂�間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對(duì)惡無所畏懼的力量。

一日三省，反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過失以求進(jìn)步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識(shí)但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動(dòng)中總會(huì)出現(xiàn)過失,如果不及時(shí)反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。

以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，并不時(shí)溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。

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