高一語(yǔ)文教學(xué)反思

高一語(yǔ)文教學(xué)隨筆

高一即將結(jié)束，回顧過(guò)去的一個(gè)學(xué)期，覺(jué)得值得思考、總結(jié)和改進(jìn)的地方比以往任何時(shí)候都要多，這當(dāng)然和新課程的實(shí)施這一大背景有關(guān)，但正因?yàn)槿绱�，才更需要我們每一個(gè)新課程的參與者、經(jīng)歷者把在教學(xué)一線的親身經(jīng)歷、親身感受以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)認(rèn)真總結(jié)，好好反思，讓自己在今后新課程的教學(xué)工作中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，下面就來(lái)談?wù)劚救嗽诟咭坏谝粋�(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中曾經(jīng)有過(guò)的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或做法。一、以為新課改就是要完全摒棄傳統(tǒng)教法的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)我們常說(shuō)“除舊立新”，一個(gè)新的理念的實(shí)施確實(shí)是建立在“破”的基礎(chǔ)上，“有破才有立”。這一次的新課改也是如此，它在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、目標(biāo)設(shè)計(jì)等很多方面都有較大的改革，給人耳目一新之感，這就使得我在教學(xué)中力求新的同時(shí)，容易忘記一些好的傳統(tǒng)教法，特別是在語(yǔ)文教育中行之有效的一些教法，比如讓學(xué)生多讀、多背、多記、多寫(xiě)、多練以及教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)、挖掘、深入、延伸、拓展和精講。事實(shí)證明，以上的方法雖然傳統(tǒng)，但效果顯著，在語(yǔ)文教育中大力提倡創(chuàng)新的時(shí)候，吸收和融會(huì)傳統(tǒng)教法的長(zhǎng)處顯得尤為重要。二、新方法實(shí)施中產(chǎn)生過(guò)的錯(cuò)誤做法（1）導(dǎo)學(xué)案運(yùn)用中的錯(cuò)誤做法

我們這次高一語(yǔ)文的新課程教學(xué)一個(gè)重要的“新”的標(biāo)志、新生事物是“導(dǎo)學(xué)案”�！皩�(dǎo)學(xué)案”在山東兗州一中的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明它對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生思維，鍛煉和提高學(xué)生的能力有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，但我們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，出于經(jīng)驗(yàn)的不足和對(duì)學(xué)生學(xué)情調(diào)查了解的不夠，往往會(huì)采取這樣一種片面做法只注重導(dǎo)學(xué)案的“學(xué)”和“講”，卻忽視了導(dǎo)學(xué)案的“導(dǎo)”，結(jié)果經(jīng)常會(huì)把課堂變成做題目（做導(dǎo)學(xué)案）和講題目（講導(dǎo)學(xué)案），在一定程度上導(dǎo)致了部分學(xué)生的厭學(xué)。事實(shí)證明，如果導(dǎo)學(xué)案只“做”只“講”卻不“導(dǎo)”的話，對(duì)學(xué)生的“學(xué)”恐怕很難產(chǎn)生什么積極的、正面的影響。所以，如何設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案并進(jìn)一步利用好導(dǎo)學(xué)案，使它能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、解放學(xué)生是一個(gè)急待解決的課題，需要我們每一個(gè)新課程的參與者、經(jīng)歷者好好動(dòng)一番腦筋。（2）合作學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤做法

新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中提出了“積極倡導(dǎo)資助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，但對(duì)于什么是合作學(xué)習(xí)，我在實(shí)踐中曾有過(guò)這樣那樣的一些錯(cuò)誤做法：①將小組合作等同于小組討論。當(dāng)教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)時(shí)，我便會(huì)要求學(xué)生“分組討論這個(gè)問(wèn)題”。于是學(xué)生便七嘴八舌地討論起來(lái)了。其實(shí)，這樣的小組討論由于不是在明確的團(tuán)體目標(biāo)指引下的群體學(xué)習(xí)行為，因此并不是真正意義上的合作學(xué)習(xí)。

②教師缺場(chǎng)。在學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，我有時(shí)會(huì)退至教室的一側(cè)耐心等待，有時(shí)又如蜻蜓點(diǎn)水般在各學(xué)習(xí)小組間游走。小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，我再開(kāi)始依次聽(tīng)取各組的匯報(bào)，匯報(bào)完畢，課堂教學(xué)活動(dòng)便宣告結(jié)束。其實(shí)這樣的合作學(xué)習(xí)事實(shí)上只是一種形式，因?yàn)槿狈�教師的指�?dǎo)，學(xué)習(xí)效果也欠佳。

③合作學(xué)習(xí)被用得過(guò)濫。有的時(shí)候我在課堂上不分問(wèn)題是否合適都讓學(xué)生進(jìn)行討論。合作學(xué)習(xí)呈現(xiàn)極大的隨意性。其實(shí)有的合作任務(wù)很簡(jiǎn)單，更適合自主學(xué)習(xí)，完全沒(méi)必要合作學(xué)習(xí)。有的問(wèn)題學(xué)生意見(jiàn)基本一致，也不需要共同探討。頻繁、無(wú)價(jià)值的合作不但不利于學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究能力的培養(yǎng)，還容易使學(xué)生養(yǎng)成遇到問(wèn)題淺嘗輒止，一味依賴他人的不良習(xí)慣。事實(shí)上，合作學(xué)習(xí)必須建立在個(gè)人思考的基礎(chǔ)上，兩者并不排斥。

④小組中分工合作意識(shí)不強(qiáng)。沒(méi)有分工就談不上合作，但有時(shí)候，在我的課堂上，往往并沒(méi)有一個(gè)很明確的分工，學(xué)生做的工作只是一個(gè)意見(jiàn)交流，最后找一個(gè)同學(xué)來(lái)匯報(bào)即可。而且，往往是小組中比較積極的學(xué)生會(huì)經(jīng)常被推舉來(lái)做匯報(bào)。這樣，很多學(xué)生根本沒(méi)有得到真正意義上的提高。

以上兩點(diǎn)新方法中的錯(cuò)誤做法是我在新課程實(shí)施中曾經(jīng)有過(guò)的較為突出的現(xiàn)象，可能還存在著其他的問(wèn)題，篇幅有限，在這里就不一一說(shuō)明了。

總的來(lái)說(shuō)，在新課改的實(shí)施過(guò)程中，一定會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，所以我們不但要有解決問(wèn)題的能力，更要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、預(yù)防問(wèn)題的能力。在這里提出幾點(diǎn)誤區(qū)也是為了使我們的教學(xué)之路能走得更順暢。問(wèn)題出來(lái)了，有則改之，無(wú)則加勉；對(duì)于可能出現(xiàn)的問(wèn)題，我們更應(yīng)該防患于未然。在新課改的路上，讓我們少些誤區(qū)，多些成就，在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中前進(jìn)！

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淺談高中語(yǔ)文教學(xué)反思的重要性

語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志，也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力，是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功，在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化，并不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn)，進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略，對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正。

1.為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。

語(yǔ)文教師肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！蔽覀兺渡斫逃�事業(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當(dāng)，學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬。《弟子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子有了孝心，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子就將不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是喊口號(hào)，而是要抓落實(shí)。我利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都能有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。2.央視《百家講壇》可以成為教材最好的補(bǔ)充與注本。央視《百家講壇》一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語(yǔ)心得》和《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，都是我課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充。比如講《逍遙游》、《愚溪詩(shī)序》關(guān)于天人合一的理論時(shí)，就可以引用曾仕強(qiáng)教授《易經(jīng)的奧秘》中對(duì)“亦一亦二”的解釋。3.關(guān)于作文教學(xué)。

3.1我對(duì)學(xué)生耳提面命，審題，如果沒(méi)有把握做到出奇制勝，就老老實(shí)實(shí)按常規(guī)思路去考慮，掌握各類(lèi)文體的基本要求和各種題型的操作要領(lǐng)，注意結(jié)構(gòu)安排，要自圓其說(shuō)，語(yǔ)言要得體，表意要明確。如果能較恰當(dāng)?shù)赜蒙弦恍┏烧Z(yǔ)、詩(shī)文名句或古今中外名人名言什么的，就會(huì)使你的文章大為增色。

3.2我開(kāi)誠(chéng)布公地告訴學(xué)生，作文得分常常會(huì)受到閱卷老師當(dāng)時(shí)的情緒和心境的影響，因此，除了不能跟命題者叫勁之外，如何博取閱卷人的歡心就成了我們必須考慮的問(wèn)題。比如，字跡清楚、卷面整潔、語(yǔ)句通順、結(jié)構(gòu)合理，自然會(huì)讓閱卷老師感到心情舒暢。3.3我半認(rèn)真半開(kāi)玩笑地跟學(xué)生說(shuō)，寫(xiě)記敘文也好，寫(xiě)議論文也好，你心里究竟怎么想并不重要，重要的是寫(xiě)出來(lái)要像真的一樣，哪怕懵住閱卷老師一會(huì)兒也行。事實(shí)上，你心虛氣短，你腹中空空，

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