學(xué)習(xí)《校本研修與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《校本研修與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》心得體會(huì)
通過(guò)這次培訓(xùn)我深刻認(rèn)識(shí)到校本研修是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途
徑。隨著新課改的推進(jìn),校本研修蓬勃發(fā)展,它是新課程改革的需要,是一線教師的呼喚,也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階梯!一、養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
當(dāng)今社會(huì),是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)。隨著科技的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅猛發(fā)展,教師職業(yè)也正在發(fā)生前所未有的巨變。其中非常重要的兩點(diǎn)就是:從傳承走向創(chuàng)新和從奉獻(xiàn)走向發(fā)展!教師不再僅僅是春蠶、蠟燭,而更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)!
首先,我們要讀書(shū)。我們教師讀書(shū),一定要博覽群書(shū),不能拘泥于教學(xué)參考資料、習(xí)題集,而應(yīng)廣泛涉獵,如教育名著、唐宋詩(shī)詞、中外名著、學(xué)術(shù)精品、散文童話等。當(dāng)然,我們也要注意消化吸收,要有系統(tǒng)、有選擇地讀書(shū),進(jìn)行深層次的鑒賞和學(xué)以致用。
其次,我們要積極參加各種校本培訓(xùn)。因?yàn)椋1九嘤?xùn)是將教學(xué)研究的重心下移到了學(xué)校,以新課程實(shí)施目標(biāo)為導(dǎo)向,以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨,以課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)校所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象,以教師為研究的主體,是非常具有針對(duì)性,也是更能體現(xiàn)有效性的途徑之一。堅(jiān)持開(kāi)展了各種校本培訓(xùn)活動(dòng),有助于老師們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)全方位的鍛煉和提升。
再有,我們要虛心拜師!皩W(xué)問(wèn)有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”,作為青年教師的我們,更必須要虛心向別人學(xué)習(xí),拜“能者”為自己的老師。因?yàn),“三人行,必有我(guī)煛!我們要熟悉他們的教學(xué)理念、教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)等,并就自己困惑的問(wèn)題和想法隨時(shí)進(jìn)行討教,從而不斷提高自己的教育教學(xué)水平。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,還要力求做到在融會(huì)百家中發(fā)展創(chuàng)新,繼而自成一家。二、養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
當(dāng)前,我們除了學(xué)習(xí),還非常需要養(yǎng)成反思的習(xí)慣!美國(guó)學(xué)者波斯納就曾十分簡(jiǎn)潔地歸納出教師的成長(zhǎng)規(guī)律為“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。但我認(rèn)為這里的“反思”,不是一般意義上的“回顧”,而是思考、反省、探索和解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,從某種程度上說(shuō),它其實(shí)也具有研究的性質(zhì)。三、增強(qiáng)研究的意識(shí)。
在教學(xué)中,我們不能僅僅停留于教教材,而應(yīng)該學(xué)會(huì)以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體。只有教師增強(qiáng)了研究意識(shí),才能真正提高自己的教學(xué)水平,深化教學(xué)思想,讓教育教學(xué)跟上新課改和時(shí)代的步伐!
四、提升合作的能力。
現(xiàn)今的校本研修,特別強(qiáng)調(diào)教師集體的作用,強(qiáng)調(diào)教師之間的專(zhuān)業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作以及互相學(xué)習(xí)、彼此支持、共同分享經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)椋處煂?zhuān)業(yè)合作是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最實(shí)際、最有效的途徑之一。在教師的合作中,還能促進(jìn)教師的自我實(shí)現(xiàn),使教師擺脫職業(yè)孤獨(dú),形成教育合力,從而適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展。例如,我們的課題研究、集體備課、聽(tīng)評(píng)課、執(zhí)教公開(kāi)課等,都是我們合作意識(shí)與能力的展現(xiàn),我們都應(yīng)該好好地把握!
總之,校本研修是教育改革的呼喚,是學(xué)校發(fā)展的要求,也是我們教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的需要!它是立足于學(xué)校,解決學(xué)校教育實(shí)踐問(wèn)題,充分發(fā)揮教師專(zhuān)業(yè)自主的教師自我教育形式。在當(dāng)代社會(huì)變革中,教師必須通過(guò)“終身學(xué)習(xí)”和“終身教育”去適應(yīng)變革,學(xué)會(huì)生存。所以,校本研修之路必將越走越寬!
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學(xué)習(xí)《校本研修與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《校本研修與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》后,我獲益匪淺,尤其對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有教師的發(fā)展,難有學(xué)生的發(fā)展,沒(méi)有教師的解放,難有學(xué)生的解放;沒(méi)有教師的創(chuàng)造,難有學(xué)生的創(chuàng)造,沒(méi)有教師的轉(zhuǎn)型,難有學(xué)生的轉(zhuǎn)變。教師的價(jià)值取向、精神面貌和知識(shí)技能的發(fā)展水平關(guān)系到教育質(zhì)量。只有發(fā)展每一個(gè)教師,才能成就每一個(gè)孩子。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求,我們必須加強(qiáng)思想文化修養(yǎng),最大限度地提升自己的專(zhuān)業(yè)化能力,提升自己各方面的素養(yǎng),成為專(zhuān)業(yè)發(fā)展型教師,F(xiàn)就參加新課程學(xué)習(xí)的一些感悟,談?wù)勛约簩?duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方面的一點(diǎn)膚淺看法:一、加強(qiáng)思想文化修養(yǎng),提升發(fā)展的動(dòng)力
一切語(yǔ)言活動(dòng)都是思想、思維的表現(xiàn)形式。因此,語(yǔ)文教師的思想素質(zhì)非常重要,要不斷提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。文字本身雖然只是抽象的符號(hào),可是它一旦有了生命的依托,就會(huì)異彩紛呈,就有了迷人的神韻。而能賦予語(yǔ)言生命的便是人的思想,思想的境界有多高,語(yǔ)言的魅力就會(huì)有多高。語(yǔ)文教師要很好地實(shí)踐語(yǔ)言,首要的就是要有思想道德的歷練,像博愛(ài)、良知、志趣等等這些東西要好好培養(yǎng)。閻學(xué)老師說(shuō)的好,如果一個(gè)教師處于“道德境界”、“天地境界”之中,那么他就把自己看作了社會(huì)中的一分子,他所做的工作就不僅僅是為了自己,他更看重的是對(duì)整個(gè)社會(huì)的好處。這樣,他從事的教育工作,都變得具有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興,為學(xué)生的成長(zhǎng)感到快樂(lè),在付出與給予中感到滿足。他往往首先是教育了自己,然后再來(lái)教育學(xué)生,或者他在教育學(xué)生的同時(shí)也在教育自己。這樣的教師,他懂得自己所做的事情的意義,并且是出于自覺(jué)去做。教育成了他的一種生活方式。當(dāng)一個(gè)教師把教育作為一種生活方式,那么他就完全超越了世俗的功利,超越了自身的道德倫理價(jià)值,從而達(dá)到了一個(gè)與天地合一的境界?鬃釉唬褐卟蝗绾弥,好知者不如樂(lè)知者。因此,要真正當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師,必須提高思想文化修養(yǎng),態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎,氣量大度容忍,具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和合作精神,善于與他人溝通,擅長(zhǎng)調(diào)整人際關(guān)系,自我調(diào)控和調(diào)節(jié)的能力較強(qiáng),淡化得失,把教育作為一種生活方式,學(xué)會(huì)享受職業(yè)生活,增強(qiáng)職業(yè)的幸福感,從而為促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)尋找持久有效的動(dòng)力。二、勤于學(xué)習(xí),提高自身的綜合素質(zhì)
著名畫(huà)家張大千曾說(shuō):“作畫(huà)如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣,第一是讀書(shū),第二是多讀書(shū),第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書(shū)!苯處熀螄L不是如此?一個(gè)創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)型的教師,必須要有廣闊的知識(shí)視野,認(rèn)清形勢(shì),感受到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性,與書(shū)為伴,與書(shū)對(duì)話,與書(shū)同行,使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為生活的一部分,成為一種特有的生存習(xí)慣。
一學(xué)教育教學(xué)理論。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)工作的根本思想和依據(jù),有怎樣的教育理念,就有怎樣的教育實(shí)踐,教育理念決定了教師教育工作的方向。因此,我們應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),如學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、新課程理念和新的教學(xué)方法……深刻領(lǐng)會(huì)教育的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),在教學(xué)中建立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀念,突出學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念、思維技能和實(shí)踐能力的形成;注重學(xué)生需要、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展,F(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立,要求人的一生不斷地獲取新知識(shí)、新信息,優(yōu)秀教師也只有在自身的發(fā)展過(guò)程中不斷地吸納先進(jìn)的教育理念,保持教育理念的先進(jìn)性,才能實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐的科學(xué)性。
第二,要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是中小學(xué)優(yōu)秀教師從事高質(zhì)量教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),知識(shí)量的劇增和知識(shí)更新速度的加快,教師必須不斷地更新現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)知識(shí);同時(shí)學(xué)科交叉相互滲透、基礎(chǔ)教育學(xué)科綜合發(fā)展的態(tài)勢(shì),又要求教師們要不斷地拓寬知識(shí)渠道,加快信息獲取速度,以形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文是文化的重要組成部分,也是傳承文化的重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)有了文化才有高度,才有廣度,才有視野。目前小學(xué)語(yǔ)文教師群體有個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,即文憑不高,文化知識(shí)欠缺。因此,應(yīng)該好好補(bǔ)一補(bǔ)文化的課。要了解本民族文化發(fā)展的歷史,對(duì)本民族文化發(fā)展的精華、糟粕有準(zhǔn)確的清晰的認(rèn)知。我們的教學(xué)中出現(xiàn)的很多問(wèn)題,如主題怎么把握,價(jià)值觀怎么把握,都與文化功底不深有關(guān)。同時(shí)對(duì)世界各民族的多元文化也要有一定了解,能夠正確分析,形成正確的價(jià)值判斷。第三,要加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)教育不是語(yǔ)文教育的全部,但是是重要的組成部分。加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)就能夠理解語(yǔ)言的奧妙,積蓄欣賞、運(yùn)用語(yǔ)言的功力,能夠欣賞語(yǔ)言、品味語(yǔ)言,熟練地駕馭語(yǔ)言文字,教師進(jìn)行語(yǔ)文教育活動(dòng)就能得心應(yīng)手。熟知了文學(xué)的基本規(guī)律,才能運(yùn)用這些規(guī)律完善語(yǔ)文教育生活,懂得完善語(yǔ)文教育生活就能享受教育職業(yè)生活。如果語(yǔ)文教師有享受語(yǔ)文教育的感覺(jué),就會(huì)自然而然地把這種感覺(jué)傳達(dá)給學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中也會(huì)有一種幸福感,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性會(huì)大大增強(qiáng)。
第四、學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)。中小學(xué)優(yōu)秀教師深厚的教學(xué)基本功不僅表現(xiàn)為合理地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法、清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)及優(yōu)良的教姿教態(tài),更是要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,善于不斷地改革創(chuàng)新教學(xué)方法,熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等。三、加強(qiáng)校本研修,提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
教學(xué)的個(gè)性與風(fēng)格是教師教學(xué)工作獲得成功的根本條件。教師只有探索自己在課堂教學(xué)中的獨(dú)特風(fēng)格與個(gè)性,才能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與熱情。因此,優(yōu)秀的中小學(xué)教師善于結(jié)合和運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)與愛(ài)好,在教學(xué)中不斷探索與積累,形成自己的個(gè)性和風(fēng)格。具體形式:
立足課堂,本研修的宗旨是解決教師的實(shí)踐困惑,提升教師的教育教學(xué)智慧,困惑來(lái)自課堂,以問(wèn)題為導(dǎo)向,將目光聚焦課堂,課堂問(wèn)題成了日常生活中的話題,要用“我的問(wèn)題我面對(duì)”來(lái)激發(fā)教師的內(nèi)在需求,讓校本研修成為教師的內(nèi)在需要。積極地對(duì)課堂上自己的教學(xué)行為和問(wèn)題進(jìn)行分析探索,并作出理性的選擇判斷與整理,記錄自己認(rèn)為對(duì)自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展有用的精彩和疑惑之處,從而促進(jìn)自己的觀念轉(zhuǎn)化,提升教學(xué)能力。常規(guī)教研,過(guò)教研活動(dòng)來(lái)提高教師的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì),為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ);顒(dòng)方式以教研組或同學(xué)科教師為主體,以點(diǎn)帶面,進(jìn)行“集體備課說(shuō)課研課-講課觀課-議課-反思應(yīng)用”六個(gè)環(huán)節(jié),先是由作課教師將所備的課進(jìn)行說(shuō)課,然后由聽(tīng)課教師在觀摩課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、不足及需要改進(jìn)的地方,接著教師進(jìn)行互動(dòng)議課,共享成功經(jīng)驗(yàn),從而不斷地豐富自已的教學(xué)實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)教研,信息化時(shí)代,教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái),與名師對(duì)話,向智者求教。為此我要求每位教師建起自己的博客,向研修茶座上發(fā)送稿件。與全市乃至全國(guó)的教師共同備課、探究、進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我研修,通過(guò)這種研究方式,教師的不同意見(jiàn)在活動(dòng)中交鋒碰撞,從而達(dá)到觀念的轉(zhuǎn)變和素質(zhì)的提升。通過(guò)這種研究方式,讓教師的視野更為開(kāi)闊,加速教師的成長(zhǎng)。四、致力于自我反思
自我反思就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐,作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。它是一種用來(lái)提高自身的業(yè)務(wù),改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式。只有不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思,積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問(wèn)題,才能進(jìn)一步充實(shí)自己,優(yōu)化教學(xué),從而使自己逐漸走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)的道路,最終成為一名專(zhuān)家型教師。美國(guó)心理教育學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),由此可見(jiàn)反思對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義,可以說(shuō)反思性教學(xué)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效路徑。因此我十分注重根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際,反省和探究教學(xué)活動(dòng)中各方面的問(wèn)題,從“教前反思、教中反思、教后反思”三個(gè)層面入手,進(jìn)行多種形式反思,如教學(xué)實(shí)錄反思、課后練習(xí)反思,每一次測(cè)驗(yàn)結(jié)束后的反思,每學(xué)期撰寫(xiě)學(xué)科總結(jié)時(shí)的反思,與身邊的教師討論交流,或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道與專(zhuān)家、同行進(jìn)行交流討論時(shí)的反思等,在反思中實(shí)現(xiàn)自我超越和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
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