政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)

政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)

一學(xué)期來，在組織教學(xué)工作的同時，參加了學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容規(guī)范。結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)工作實際,我深深感受到作為一名人民教師擔(dān)子很重，同時也感到很光榮。

一、思想認識上通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該愛崗敬業(yè)、獻身教育，熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。

二、業(yè)務(wù)知識上我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。其一，通過學(xué)習(xí)，我們教師在教學(xué)實例中找到自己今后努力的方向，更新了知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu).感受了新課程理念在教學(xué)中的滲透，懂得了如何更有效地實施教學(xué)。其二，更進一步了解到，在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，教師隊伍的發(fā)展和素質(zhì)的提高，不僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求，也是教師個人幸福之所系。老師不能只是一桶水，而應(yīng)是一條奔流不息的河流。要做一名合格的教師，既需要有扎實的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)，具備熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

三、努力方向在教學(xué)中應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準，在教師的不斷成長的過程中要努力的完善自我，做受學(xué)生歡迎的教師，做個永遠的好“學(xué)生”。我要克服的是自己的不足。作為老師首先要有誨人不倦的精神，才能很好的做到傳道，授業(yè)，解惑。耐心是教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德。學(xué)生犯錯誤時迫切想得到的是理解、信任和幫助，而絕不是批評和懲罰。教師放下架子與學(xué)生面對面地平等交流，學(xué)生感到被理解和尊重，顧慮自然消除，有利于弄清事情真相；師生之間心與心的溝通，能讓學(xué)生敞開心扉，坦陳自己的想法，我主動真誠地與學(xué)生交流。

總之，孩子是明天的希望，而教師則是托起希望的人。這次的學(xué)習(xí)讓我進一步認識合作與奉獻。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。

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政治理論學(xué)習(xí)心得

201*年，建黨90周年，胡主席的“七一”講話總結(jié)了建黨以來我們祖國的偉大成就，并深刻剖析了新世紀新階段我黨面臨的問題。作為一名軍校學(xué)員，“七一”講話理所當(dāng)然的成為我們了政治理論學(xué)習(xí)的重點，通過學(xué)習(xí)政治理論我有如下心得體會：一、為什么要學(xué)習(xí)政治學(xué)原理?

政治是一個不可回避的事實。正如美國政治學(xué)家羅伯特達爾在《現(xiàn)代政治分析》一書中所指出，“無論一個人是否喜歡，實際上都不能完全置身于某種政治體系之外。一位公民，在一個國家、市鎮(zhèn)、學(xué)校、教會、商行、工會、俱樂部、政黨、公民社團以及許多其他組織的治理部門中，處處都會碰到政治。政治是人類生存的一個無可避免的事實。每個人都在某一時期以某種方式卷入某種政治體系”。政治是人類過一種有組織的社會生活不可缺少的要素，是人們組織安排集體生活的核心機制。政治作為社會活動和社會關(guān)系的主要方面，也是一個可以廣泛延伸的概念。就范圍而言，從幾個人組成的小型團體，到社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會和其他自治團體，再到國家、地區(qū)或區(qū)域、乃至全球性的組織和活動，幾乎無不帶有政治性質(zhì)，“家庭政治”、“辦公室政治”、“政府政治”、“非政府政治”、“國內(nèi)政治”、“國際政治”等概念的使用，正表明了政治在社會生活中的廣泛滲透和普遍存在。

今天，我們學(xué)習(xí)的政治學(xué)原理，不是學(xué)習(xí)那些從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)一以貫之的所謂“政治理論”教條，也不是講官場上跟風(fēng)站隊舞權(quán)弄術(shù)的技巧，而是要探討認識和分析政治現(xiàn)象的方法。我們的目的，是要通過解析現(xiàn)實政治生活，探索構(gòu)成一個良好的政治秩序的機制，以及實現(xiàn)社會“善治”的條件。

從理論上講，一個秩序良好的社會，必須是一個合理劃分“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”界限的社會。屬于公共事務(wù)的，納入公共事務(wù)管理的范疇，由公共權(quán)力（政府）部門采用法律的、行政的、政策的多重手段去解決。屬于私人事務(wù)，由私人自己或私人之間去自行解決。一個秩序良好的政治社會，必需正確處理國家社會個人三者的關(guān)系：在什么情況下，需要訴諸國家權(quán)威？在什么情況下，需要實行社會自治？在什么情況下，又需要實現(xiàn)個人自由？

從實踐上講，需要我們界定國家權(quán)威的基礎(chǔ)和來源，國家權(quán)威的結(jié)構(gòu)和實現(xiàn)形式；需要安排政府內(nèi)部結(jié)構(gòu)；需要界定政府與其他政治主體（政黨、社團、企事業(yè)單位和個人）的關(guān)系；需要確立社會自治的原則和社會行為的規(guī)范；需要確定個人自由權(quán)利的內(nèi)容和保障自由權(quán)利的機制。

說到底，就是要解決自由民主平等效率權(quán)威的關(guān)系問題，并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實現(xiàn)途徑。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，就是要從理論認識和政治實踐兩個方面，探討一個“正義”的社會究竟如何構(gòu)成；一個“正義”的社會究竟需要什么樣的機制來保障。

現(xiàn)代歐洲的制度是不同力量（王黨分子和新興工業(yè)資產(chǎn)階級）政治斗爭妥協(xié)換來的；現(xiàn)代美國的制度是已經(jīng)掌權(quán)的政治精英精心“設(shè)計”出來的。中國社會長期處于專制統(tǒng)治之下，而專制的本質(zhì)就是一個“獨”字：獨享、獨霸、獨裁。世襲制度廢除以后，各派政治力量都想著獨享權(quán)力，沒有出現(xiàn)妥協(xié)共享的局面。任何一派，在獨享權(quán)力之后，也沒有人愿意在可能成為自己的約束力量的制度設(shè)計方面做出長遠投資，政治精英過于自信，相信自己不會出錯，結(jié)果制度上的缺陷被一再地復(fù)制。

設(shè)計一種聰明的制度，讓即使不“聰明”的人也不至于做大不聰明的事，和一心指望或堅信聰明的人辦聰明的大事，這是兩種不同的思路：前者尋求的是“好制度”，后者尋求的是“好皇帝”。好制度幾百年不變，好皇帝幾百年一個。如果中國人真的缺少大智慧，那么，就讓我們改改思路，長長大智慧吧。

那么，要長智慧，就從學(xué)習(xí)政治學(xué)基本原理開始吧�！罢�治學(xué)原理”是有關(guān)什么是政治以及如何認識現(xiàn)實政治生活的政治學(xué)入門課程。該課程在系統(tǒng)介紹政治學(xué)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，重點講授分析政治體系的基本方法和概念，使學(xué)生了解和掌握政治分析的基本能力。

通過學(xué)習(xí)“政治學(xué)原理”，學(xué)生可以獲得的主要收獲是：1．了解政治學(xué)的基本內(nèi)容和知識；

2．掌握政治學(xué)的基本概念和理論以及政治分析的一般方法；3．在政治思維的一般訓(xùn)練中，培養(yǎng)政治分析的能力。二、政治學(xué)原理這門課程有什么特點？本課程有四個方面的基本特點：

1．課程內(nèi)容和分析論述是建立在對于政治的社會本質(zhì)利益和利益關(guān)系基礎(chǔ)上的，所以利益和利益關(guān)系分析方法貫穿了全部課程的內(nèi)容，因此，也可以認為，這門政治學(xué)是從利益和利益關(guān)系的角度出發(fā)展開對于政治和政治現(xiàn)象分析的，因此，利益和利益關(guān)系的分析是全部理論內(nèi)容的起點和主線，因此，學(xué)生應(yīng)該牢牢把握這一主線，來理解課程的其他內(nèi)容。

2．課程按照層層展開的邏輯構(gòu)成的。首先我們解析了政治的基本含義，按照馬克思主義的政治觀，把政治理解為人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，通過奪取或者運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。然后，我們介紹了政治發(fā)展的過程。在第三章中，我們展開了對于利益和利益關(guān)系的含義和基本狀態(tài)的分析，由此說明了利益關(guān)系的基本內(nèi)容是公共利益和利益矛盾，這一章的分析構(gòu)成了全部政治學(xué)原理的基石。從這一章的分析中，我們沿著由公共利益和利益矛盾這兩個方面引出的兩條邏輯主線，從不同的層次和方面對于社會政治生活展開了層層分析。在政治關(guān)系本質(zhì)內(nèi)容層面上，我們分析了政治權(quán)力和公民政治權(quán)利的內(nèi)容，政治權(quán)力可以看作是社會公共利益的要求的首要體現(xiàn)，而公民的政治權(quán)利則基本上是公民在社會公共生活中與公共利益以及相互利益矛盾的法律和政治要求的體現(xiàn)，這兩個方面構(gòu)成了第三章的內(nèi)容。第四、五是從組織和制度的層面上對于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利進行的分析，其中國家是典型的政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而政治團體則是公民政治權(quán)利的典型體現(xiàn)。政黨則根據(jù)情況不同而不同，其中執(zhí)政黨是政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而非執(zhí)政黨則是公民權(quán)利的體現(xiàn)。第六、七章的內(nèi)容是從行為的層面上對于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利展開的分析，其中治理是政治權(quán)力的典型行為，而政治參與則是公民政治權(quán)利的典型行為。第八章對于政治的文化層次進行了分析和論述。任何政治都是在發(fā)展變化的，第九章主要論述了政治發(fā)展問題。第十章對于民主的分析，是政治的基本價值要求，由于民主涉及到政治生活的各方面，因此，這一章也可以看作是政治學(xué)的總結(jié)。

3．課程具有基礎(chǔ)理論性。圍繞著社會政治的基本現(xiàn)象，課程展開的分析和論述具有基礎(chǔ)理論的特點，所謂基礎(chǔ)理論性，是表示：（1）所分析的政治現(xiàn)象是社會政治生活中的基本的現(xiàn)象；（2）課程進行的分析和論述，是從一般性和普遍性意義上展開和進行的，因此，課程是對于所有同類政治現(xiàn)象的一般概括和論述，關(guān)注的是政治的一般性規(guī)律和特性；（3）課程按照理論邏輯進行的，而不是對于政治現(xiàn)象的簡單描述，這就是說，課程的重點在于是什么和為什么。

4．課程各章的基本內(nèi)容是按照如下方面構(gòu)成的：（1）特定政治現(xiàn)象的基本含義。通過辯析不同的概念，闡明有關(guān)的論述，形成有關(guān)政治現(xiàn)象的定義；（2）分析和說明這種政治現(xiàn)象的基本特點或者特性；（3）說明這種政治現(xiàn)象的基本類型；（4）論述這種政治現(xiàn)象的社會政治作用和功能。

三、政治學(xué)原理課程的指導(dǎo)思想和課程目的是什么？

《政治學(xué)原理》運用馬克思主義政治學(xué)基本立場、觀點和方法，尤其是鄧小平理論和“三個代表”重要思想從客觀政治現(xiàn)實出發(fā)，對于政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律展開深入的分析和探討，并把它概括歸納、總結(jié)上升為理論形態(tài)。因此，政治學(xué)原理不是對于政治現(xiàn)象和具體形態(tài)的一般簡單的描述和陳述，而是對于政治及其發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在機理的理論論述。它主要解決的是政治現(xiàn)象“是什么”和“為什么”的問題，是人們對于政治的理性認識和最高層次的思辯。同時，政治學(xué)原理不是對于現(xiàn)實千差萬別的政治現(xiàn)象的分別分析，而是力圖闡明一切政治現(xiàn)象的特點和規(guī)律的共相，因此，政治學(xué)原理的內(nèi)容具有一般性。政治學(xué)原理的抽象性和一般性，使得政治學(xué)原理是人們認識、把握和分析政治現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)，是掌握政治學(xué)各方面知識的理論基礎(chǔ)，是政治學(xué)訓(xùn)練的邏輯起點。

政治學(xué)原理的這些基本特性和地位，決定了政治學(xué)原理的教學(xué)目的：

1．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義政治學(xué)的基本立場、觀點和方法，理解和掌握馬克思主義政治的基本理論，樹立正確的政治觀，確立從事政治研究和實際政治工作的支配性政治價值。

2．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生切實掌握分析和認識政治現(xiàn)象的基本方法，從而具備分析現(xiàn)實政治現(xiàn)象的基本能力，提高認識復(fù)雜的政治現(xiàn)象的水平，比較深刻而準確地把握政治現(xiàn)象及其發(fā)展的基本規(guī)律。

3．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為學(xué)習(xí)行政管理學(xué)的專業(yè)系列課程作好政治理論和方法的準備，使他們能夠把政治學(xué)的基本立場、觀點和方法貫穿于這些課程的學(xué)習(xí)過程中，進而深入領(lǐng)會和掌握行政管理學(xué)的專業(yè)知識。

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