高二年級上學期期中考試政治試題及答案

丹江口市第一中學201*201*學年高二年級上學期期中考試

政治試題

時限：90分鐘滿分：100分命題人：劉艷陽

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、單選題：（每小題2分，共60分）

1、東方哲學研究歷來受到人們的關注。由中國社會科學哲學所東方哲學研究室承擔的中國社會科學院重大課題《東方哲學史》最近完成并出版。該書共5卷，約250萬字。我們之所以重視發(fā)展和繁榮哲學社會科學，是因為：A、哲學是關于世界觀和方法論的科學理論B、哲學是具體科學的基礎

C、哲學是人類社會產生和發(fā)展的前提D、哲學科學影響著一個國家和民族的前進方向

2、中國古代的“五行學說”把世界的本原歸結為“五行”，認為宇宙萬物都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行和變化所構成。這種觀點：A、堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學依據(jù)

B、具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限C、正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，是科學的世界觀和方法論D、是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的哲學派別

3、日食是月球運行到太陽和地球中間、月球的影子遮掩地球時產生的一種奇特天象。中國天文臺預告，7月22日將發(fā)生500年一遇罕見的日全食奇觀，長江流域帶將有長達6分鐘的日全食�？茖W家準確預告日全食的發(fā)生。主要表明了：A、人們能夠認識和利用規(guī)律．預見事物的發(fā)展方向B、物質是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的C、每個人的認識能力都是無限的D、意識是對客觀事物的正確反映

4、中國古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@句話體現(xiàn)的哲學道理是A、物質運動規(guī)律具有普遍性B、物質運動規(guī)律具有重復性C、物質運動規(guī)律具有穩(wěn)定性D、物質運動規(guī)律具有客觀性

5、在談到作文的夸張時，魯迅曾有關于“燕山雪花大如席”的精彩論述。語文老師在教我們作文時，也總要求發(fā)揮想象力。其實，人的任何想象

A、都來自于客觀世界B、都是對客觀事物正確的反映C、都不是對客觀事物的反映D、都取決于人的大腦6、“一切以時間、地點、條件為轉移”所體現(xiàn)的哲學道理有①一切從實際出發(fā)、實事求是②世界是普遍聯(lián)系的③主次矛盾相互轉化④要具體問題具體分析

⑤要分清主流和支流⑥主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的，歷史的統(tǒng)一A、①②③④B、②③④⑤C、①②④⑥D、③④⑤⑥

7、09年10月我國研制出每秒千萬億次以上的巨型計算機。歷史上智能電腦戰(zhàn)勝人腦的事例屢見不鮮。關于電腦的不正確說法是A、電腦可以進行思維模擬

B、電腦的威力再大也只是人類的工具

C、電腦可以延伸人們認識事物的領域和加深人們認識事物的程度D、電腦在特定情況下也可以是意識的源泉8、關于物質與意識的辯證關系，下列說法最正確的是

A、意識由物質決定并反映物質B、意識決定于物質，并能動地反作用于物質C、物質依賴于意識，意識更依賴于物質D、二者是共性與個性的關系9、意識的能動作用突出表現(xiàn)為：A、意識可以正確反映事物

B、意識能夠指揮人們用一種物質的東西作用于另一種物質的東西，從而使物質的具體形態(tài)發(fā)生變化

C、意識能夠直接作用于客觀事物

D、意識能夠超越現(xiàn)有條件的限制，創(chuàng)造出人們需要的東西來10、哲學的基本問題是：

①物質和意識的關系問題②從實際出發(fā)還是從主觀出發(fā)的問題③思維和存在的關系問題④物質和意識的辨證關系問題A、①②B、①③C、②③D、②④

11、古希臘的克拉底魯有一句“名言”：“人甚至連一次也不能踏進同一條河流”的觀點：A、正確地說明了物質和運動的辯證關系B、否認了事物的相對靜止，會導致詭辯論C、夸大了事物的相對靜止，否認了運動的絕對性D、否認了物質是運動的主體

12、《孫子兵法》云：“無所不備，則無所不寡”。意思是說用兵打仗，如果處處防備敵軍，則處

處顯得兵力不足。這給我們的哲學啟示是：A、做事情要從實際出發(fā)，制度正確的方針和策略

B、看問題要分清主流和支流，不能忽視支流問題的影響C、做工作要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關鍵問題D、做事情要樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標

13、09年10月，第十一屆全國運動會女子4×100米接力比賽在濟南奧體中心進行，代表廣西隊

出征的廣西小將韓玲和隊友黃秋菊、梁秋萍、何穎參加了女子4×100米接力決賽，韓玲第三棒出場，發(fā)揮出色，為奪冠立下了汗馬功勞，以彎道跑著稱的韓玲在直道交棒中與何穎配合得天衣無縫。最后廣西隊以44秒32領先江蘇隊0.01秒的微弱優(yōu)勢爭得第一。材料蘊涵的哲理是：

①部分決定整體，整體的性質決定于部分的性質②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關鍵部分的功能關系整體的成�、苷�體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用A、①②B、①④C、②③D、③④14、從哲學上看，下列對“發(fā)展”理解正確的是：

①事物性質和狀態(tài)的改變是發(fā)展②事物量變到一定程度的結果就是發(fā)展③新事物的產生和舊事物的滅亡就是發(fā)展④事物前進性和上升性的變化趨向才是發(fā)展A、③④B、②③④C、①③④D、①②③④15、美國金融危機給世界各國經(jīng)濟的發(fā)展帶來了不同程度的影響，這說明：

A、世界上的任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B、聯(lián)系具有普遍性和客觀性

C、整體和部分是不可分割的，關鍵的部分統(tǒng)率著整體D、任何一個事物都會成為某一特定事物的原因或者結果

16、“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒�！泵珴蓶|的這幅自勉聯(lián)體現(xiàn)的哲

理主要是

A、矛盾雙方的地位和作用不同B、意識有時起決定作用C、事物都是變化發(fā)展的D、量變和質變的辯證關系

17、國家發(fā)展和改革委員會宣布，在6月20日起將汽油、柴油價格每噸提高1000元，航空煤油

價格每噸提高1500元；自7月1日起，將全國銷售電價平均每千瓦時提高2．5分錢。液化氣、天然氣價格不作調整。材料中實行不同的價格調整方案體現(xiàn)了：A、抓主要矛盾的道理B、事物是變化發(fā)展的C、具體問題具體分析D、矛盾普遍性和特殊性的關系

18、09年7月1日是中國共產黨誕辰88周年，一部中國共產黨的歷史，是一部為中華民族的獨

立、解放、繁榮而不懈奮斗的歷史，也是一部經(jīng)受各種風險考驗，從勝利走向勝利的歷史。中國共產黨之所以能夠從勝利走向勝利，是因為它作為新事物：

①符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大發(fā)展前途②符合歷史發(fā)展的必然趨勢③是對舊事物的徹底拋棄④得到人們群眾的支持和擁護A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④19、唯物辯證法和形而上學最根本的分歧在于：

A、是否承認物質是世界的本原B、是否主張用聯(lián)系的觀點看問題C、是否承認運動、變化和發(fā)展

D、是否承認矛盾，是否承認內部矛盾是事物發(fā)展的源泉

20、傳統(tǒng)觀念認為：農作物生長離不開土地。但農藝師打破這一“定律”，采用無土栽培技術，用

營養(yǎng)液仍然讓農作物健康生長。農藝師做法體現(xiàn)的哲學道理是A、人的理性為自然界立法

B、人可以擺脫規(guī)律起作用的前提條件

C、人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D、客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動的規(guī)律是主觀的

21、瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團經(jīng)過多年努力變害

為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明

A、矛盾雙方在一定條件下相互轉化B、矛盾是事物變化發(fā)展的根本動力C、矛盾的雙方相互排斥相互對立

D、意識對事物的發(fā)展起積極的促進作用

22、09年9月，國務院印發(fā)了《關于開展新型農村社會養(yǎng)老保險試點指導意見》，決定今年在

全國選擇10%的縣（市、區(qū)、旗）開展新型農村社會養(yǎng)老保險試點，以后逐步擴大試點，全國普遍實施，2020年之前基本實現(xiàn)對農村適齡居民的全覆蓋。這一工作方法形象地說就是“解剖麻雀”�！敖馄事槿浮卑�含的哲理是：

①矛盾的特殊性中包含有矛盾的普遍性②矛盾的普遍性寓于特殊性之中

③矛盾的普遍性中包含有矛盾的特殊性④矛盾的普遍性和特殊性在一定的場合相互轉化A、①②B、②③C、③④D、①④23、下列正確體現(xiàn)辨證否定觀的觀點是

A、敢于否定自己，發(fā)展和超越自我B、懷疑和否定一切，對權威說“不”C、摒棄一切傳統(tǒng)，發(fā)揚批判精神D、培養(yǎng)批判性思維，不相信書本知識24、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”這句話：

A、包含了矛盾特殊性原理B、體現(xiàn)了具體問題具體分析原則C、割裂了局部和整體的有機聯(lián)系D、堅持了做事情一切從實際出發(fā)的原則25、《荀子．勸學》中說：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善

2

假于物也。”這段話的主要哲理是：

內題A、內因是變化的根據(jù)B、看問題要一分為二線答C、外因是變化的條件D、外因通過內因起作用

封準26、新中國成立60年來，盡管遇到了一個又一個艱難險阻，但是，我們偉大的祖國仍然在現(xiàn)代

密不化建設的征程上闊步前進。這主要說明：A、主要矛盾決定著次要矛盾的解決B、內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

C、矛盾的主要方面決定著事物的性質D、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

27、.哲學上講的聯(lián)系和與事物的具體聯(lián)系之間是

①一般與個別的關系②整體與部分的關系

班級③共性與個性的關系④抽象與具體的關系

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

28、歐陽修說：“禍患常積于忽微”，如果一個人的小毛病積累多了，就會釀成大禍，因此我們

考場編號應該防微杜漸。材料包含的哲理是：A、量變是質變的必然結果

B、主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉化C、矛盾的次要方面不能忽視班級個人編號D、要堅持適度原則

29、學習《哲學常識》后，A、B、C、D四個同學分別說了一句話。他們的說法中正確的一項是：

A、整體功能大于部分功能之和姓名B、辯證法總是和唯物主義結合在一起的C、一切事物都處于因果聯(lián)系之中D、物質和意識相互依賴，密不可分

30、鄭州市一位副局長在接受采訪時質問記者“是準備替黨說話？還是準備替老百姓說話？”這迅

速成為網(wǎng)絡上“雷”倒眾人的一句話，該官員也被網(wǎng)民評為“201*最牛副局長”。該副局長的這一說法從哲學上看：

A、堅持了矛盾的普遍性原理

B、闡明了矛盾的斗爭性，把黨和人民群眾對立起來了C、違背了矛盾的客觀性，把主觀臆想的矛盾強加給事物內題線答D、堅持實事求是，敢于說實話封準密不

一、選擇題答題欄（每小題2分，共60分）題號123456789101112131415答案題號161718192021222324252627282930答案第Ⅱ卷（主觀題，共40分）

二、主觀題：40分

31、孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，作為儒家學派的創(chuàng)始人，其思想在中國乃至世界具

有深遠而廣泛的影響，其中，孔子的“因材施教”的教學方法。至今仍被教育界所推崇。請你簡要說明“因材施教”所體現(xiàn)的哲學道理。（10分）

32、早在201*年國家就頒布了“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要，201*年7月國務院又頒布了

《文化產業(yè)振興規(guī)劃》。為此，《人民日報》發(fā)表評論員文章：《堅持正確方向，推動文化大發(fā)展大繁榮》。文章強調，社會主義文化是中國特色社會主義的重要組成部分，也是這一偉大事業(yè)的強大動力。文化的繁榮發(fā)展，不僅能滿足人民文化需求，提高國民文化素質，而且能夠凝聚民族精神，推動社會進步，提升國家“軟實力”。文化是一個國家和民族的靈魂，在當今時代的綜合國力競爭中地位日益重要。面對當今世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，面對社會文化生活多樣活躍的態(tài)勢，我們需要更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權益，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。

請運用意識反作用的哲理分析回答我們?yōu)槭裁匆�推動文化大發(fā)展大繁榮？（10分）（注意按回答步驟作答）

（1）①擺出世界觀原理馬克思主義哲學認為

②方法論意義我們一定要

（2）展開分析：社會主義文化是

（3）表明態(tài)度（得出結論）：所以，我們

33、當前，在我們生活的城鄉(xiāng)，居民養(yǎng)犬的人很多，犬傷人和犬擾民問題日益突出。國家公安部

指出，我國對養(yǎng)犬問題的政策歷來是限養(yǎng)不禁養(yǎng)。養(yǎng)犬是公民的權利，不養(yǎng)犬也是公民的權利。對養(yǎng)犬人來講，要充分考慮不養(yǎng)犬人的利益，要依法科學文明養(yǎng)犬。對不養(yǎng)犬的人來講，也要理解、寬容養(yǎng)犬人的情況。今后公安機關要重點治理飼養(yǎng)大型犬和烈性犬的行為，治理犬擾民行為，維護公共秩序。規(guī)范養(yǎng)犬需要媒體輿論引導，需要完善法律法規(guī)，各部門齊抓共管；但養(yǎng)犬者文明養(yǎng)犬、嚴格自律、遵守法律法規(guī)和遵守公共道德是根本途徑。請用唯物辯證法的道理對材料進行分析和解讀。（10分）

34、經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，我國農業(yè)和農村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越，中國人民終

于擺脫了農產品長期短缺的困擾，圓了溫飽夢，基本實現(xiàn)了小康，這是一個了不起的成就。密但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、如何適應市場、農產品增收緩慢等新問題，這一階段的問題與過去農產品短缺的問題有著本質的區(qū)別。從根本上解封決這些問題，必須對農業(yè)和農村經(jīng)濟結構進行戰(zhàn)略性調整，把農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展真正轉到線以質量和效益為中心的軌道上來，努力增加農民收入。這是現(xiàn)階段農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路，也是當前和今后一個時期農業(yè)和農村工作的中心任務。內請回答上面這段論述是如何運用矛盾分析方法的。（10分）

不準答題

丹江口市第一中學201*201*學年高二年級上學期期中考試

政治參考答案

一、客觀題

1-5DAADA6-10CDBBB11-15BCCAB16-20DCDDC21-25AAACC26-30DCCCC

（解析30題：中國共產黨就是人民利益的忠實代表，它沒有自己的特殊私利，黨的利益就是人民的利益，所以不構成矛盾。A、B、D觀點錯誤，所以選C）二、主觀題

31、（1）辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對改造客觀世界具有指導作用。在實際工作中，

我們必須堅持一切從實際出發(fā)�？鬃印耙虿氖┙獭钡淖龇�體現(xiàn)了從實際出發(fā)。（3分）（2）規(guī)律具有客觀性，人們發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎�？鬃印耙虿氖�

教”的做法遵循了教育規(guī)律。（3分）

（3）矛盾具有特殊性，要求我們必須具體問題具體分析�？鬃印耙虿氖┙獭钡淖龇�，重了學生的差異，做到了具體問題具體分析。（4分）

32、（1）①世界觀原理馬克思主義哲學認為物質決定意識，又認為意識具有能動作用，意識

能夠反作用于客觀事物，不同性質的意識的反作用是不同的，正確的思想意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤的思想意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用（4分）；

②方法論意義人們要重視意識的作用和精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識（2分）；

（2）分析說理社會主義文化是中國特色社會主義的重要組成部分，可以為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。（2分）

（3）表明態(tài)度我們需要更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權益（2分）。（我們要自覺投身先進文化建設，以社會主義先進文化武裝自己的頭腦。）

33、（1）養(yǎng)犬是公民的權利，養(yǎng)犬人要充分考慮不養(yǎng)犬人的利益等；不養(yǎng)犬也是公民的權利，不

養(yǎng)犬人要理解、寬容養(yǎng)犬人。這體現(xiàn)了事物自身包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，既可以享受權利，又必須履行義務，一分為二、全面看問題，切忌片面性、絕對化。（4分）（2）對養(yǎng)犬是限非禁，要重點治理飼養(yǎng)大型犬、烈性犬，治理犬擾民行為，這體現(xiàn)了在解決復雜問題時，要集中主要力量解決主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵。（3分）

（3）規(guī)范養(yǎng)犬需要養(yǎng)犬人文明、自律、守法、守德，這是內因；又需要媒體輿論引導，完善法律法規(guī)，這是外因；只有堅持內外因相結合，才能實現(xiàn)目標。（3分）

34、①運用一分為二的觀點分析我國的農業(yè)和農村經(jīng)濟。我國農業(yè)和農村經(jīng)濟既取得了解決溫飽

這一了不起的成就，又面臨庫存增加、農民增收緩慢的新問題。同時，經(jīng)過20多年的改革與發(fā)展，短缺轉化為過剩，這一分析是一分為二觀點的運用。（3分）

②堅持具體問題具體分析。我國農業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點，解決的方法也不同。解決現(xiàn)階段農業(yè)發(fā)展中的矛盾，必須對農業(yè)和農村經(jīng)濟結構進行戰(zhàn)略性調整，把農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展真正轉到以質量為中心的軌道上來，努力增加農民收入。（3分）

③善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。分析我國農業(yè)和農村經(jīng)濟時，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質及主流；同時還指出了

當前和今后一個時期農業(yè)和農村工作的中心任務，這樣就抓住了我國農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展的主要矛盾，做到了兩點論和重點論的統(tǒng)一。（4分）

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期中考試試卷

201*年秋季期高二年級期中考試試題

一、選擇題：（本大題共35小題，每小題2分，共70分）

1．下列有關世界觀的說法中，正確的是

A．世界觀是人們對整個自然界的根本觀點、根本看法

B．世界觀是人們對整個世界以及人和世界關系的根本觀點、根本看法C．世界觀是人們對整個自然界以及人和世界關系的正確看法D．有的人有世界觀，有的人沒有世界觀

2．從哲學上看，之所以要系統(tǒng)掌握科學的世界觀和方法論，是因為A．世界觀是人們對整個世界以及人和世界關系的根本觀點、根本看法B．方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法

C．科學的世界觀和方法論是人們正確地認識世界和改造世界的偉大的認識工具D．只要掌握科學的世界觀和方法論，辦事情就能取得成功

有這樣一首唐詩：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。”面對干旱的天氣，種田人焦急萬分地去祈雨；而朱門富戶卻在欣賞歌舞，還害怕下雨使樂器受潮，發(fā)不出清脆的聲音。據(jù)此回答3～4題。3．這首唐詩蘊涵的哲學道理是

A．只有正確認識才是對客觀事物的反映B．要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā)

C．正確反映客觀事物的意識，才能推動事物的發(fā)展D．不同的人對同一事物可以有不同的反映4．造成上述情況的原因主要是人們的

A．生活水平不同B．立場不同C．思維方法不同D．知識構成不同

5．要進行人工降雨和增雪來增加降水量，首先必須具備有利的氣象條件，不可能“無中生有”。這說明

A．意識對物質有能動的反作用

B．意識的反作用受物質決定作用的制約

C．人們能夠透過現(xiàn)象認識事物的本質與規(guī)律D．意識的反作用是非常有限的

6．俗話說“日有所思，夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講、計算數(shù)學問題，甚至解決了科學難題，對此正確的看法是

A．夢既是一種意識活動，又是一種物質活動B．在現(xiàn)實世界之外還存在一個獨立的精神世界C．意識有時可以脫離物質而單獨存在D．夢也是客觀事物在人腦中的一種反映

7．201*年6月人類基因組圖譜工作草圖宣告完成，將來人類可以通過生物工程來改造生命、復制生命。這一重大成果的哲學意義在于

①為世界物質性的理論又一次提供了新的自然科學依據(jù)②有力地駁斥了“上帝造物”的觀點，是對“神創(chuàng)論”的有力打擊③隨著科學的發(fā)展，意識的反作用越來越強，

期中考試試卷

總有一天可以擺脫物質的束縛④證明意識不僅能正確反映客觀事物，而且能夠反作用于客觀事物

A．①②③④B．①②④C．①②D．②③④

8．在發(fā)展市場經(jīng)濟、強調堅持物質利益和等價交換原則的同時，大力提倡雷鋒精神具有重大現(xiàn)實意義，這是因為①精神文明建設與物質文明建設是辯證統(tǒng)一的②意識對事物的發(fā)展起促進作用③精神文明建設為物質文明建設提供精神動力和智力支持，并保證正確的方向④精神文明對市場經(jīng)濟的發(fā)展起決定性作用

A．①④B．②③④C．①②③D．①③

9．毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個辯證法，又動又不動，靜是不動沒有，靜是動也沒有�！边@一觀點說明

A．世界上一切事物是絕對運動的B．世界上一切事物是相對靜止的C．世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D．辯證法就是又動又不動10．在洛陽牡丹花會上，植物學家和文學作家對牡丹的反映是不同的。這主要是因為他們的A．世界觀不同B．立場不同C．知識結構不同D．人生觀不同

11．對于中央的方針政策，一部分同志習慣于照抄照搬，一般號召，大而化之，不注意認真落實；有的同志主觀隨意，不切實際，不求實效，不考慮后果。上述做法的錯誤在于違背了

①物質決定意識的原理②意識對物質具有反作用的原理③一切從實際出發(fā)的要求④主觀必須符合客觀要求

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

12．恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然說來是本原的組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派�！倍鞲袼沟纳鲜稣摂啾砻鰽．唯物主義和唯心主義都不否認意識具有能動性B．哲學的基本問題是意識能否正確反映物質的問題

C．凡是認為世界的本原是物質的就是辯證唯物主義D．唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別

13．近年來我國開始啟動國有林區(qū)天然林資源保護工程，下決心從根本上遏止我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢，治理水土流失，增加森林植被，保證大江大河的安全。135個重點森林工企業(yè)和長江、黃河上游重點地區(qū)地方森林工企業(yè)近百萬名職工轉產。這一重大行動說明

①人們對事物的認識在實踐中不斷提高②自然界的存在是客觀的，人們只能服從它③主觀符合客觀才能有效地改造社會④保護環(huán)境必須發(fā)揮正確意識的指導作用A．①④B．①③④C．③④D．①②③④

14．人能用太陽能發(fā)電，是因為太陽本身有能量；人能用甘蔗制糖，是因為甘蔗本身含糖，這些事例說明:

A．自然物有其固有屬性B．人只能根據(jù)自然物本身的屬性規(guī)律去有意識地利用自然物C．自然界存在和發(fā)展不以人的意識為轉移D．人對自然可隨心所欲的改造15．教條主義和經(jīng)驗主義的共同錯誤是

期中考試試卷

A．從狹隘的局部經(jīng)驗出發(fā)B．從個人想象代替群眾想象

C．從書本上的個別詞句和結論出發(fā)D．主觀認識脫離當時當?shù)氐目陀^實際16．我們青年學生在正確解釋世界和有效的改造世界和改造自身中，除了要堅持唯物主義反對唯心主義，堅持從實際出發(fā)反對主觀主義外，還要

①堅持無神論，反對有神論②把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情上③客觀的看待周圍的人和事，辦事情應當有認真的精神④正確估量和對待自己A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④17．實施“科技興國”戰(zhàn)略是實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展宏偉目標的重要保證，為此，我們要樹立科技意識，其原因在于

①科學技術是第一生產力②科學技術的作用只有通過人才能發(fā)揮出來③意識能反作用于客觀事物④科學實驗以正確認識自然界為直接目的A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

18．要提倡講真話，寫真情，有喜報喜，有憂報憂，防止趕風頭，講順風話，這一“提倡”

符合

①物質決定意識的哲理②主觀必須符合客觀的原理③意識能夠反作用于客觀事物的哲理④世界觀和方法論相統(tǒng)一的哲理

A．②③B．①④C．③④D．①②

一些人為了追求眼前的經(jīng)濟利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。這種錯誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。19．從辯證法角度看，上述事實說明

①任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關③事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的④事物總是處在因果鏈條的聯(lián)結之中A．①②③B．②③④C．①③④D．②④

20．對于《紅樓夢》，魯迅早就說過：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學家看見〈易〉，道學家看見“淫”，才子看見“纏綿”，革命家看見“排滿”，流言家看見“宮闈秘事”。這說明

①由于客觀條件的限制，人們對客觀事物的反映是有差別的②意識能對客觀事物產生重大影響③人的意識有能動作用④不同的人對同一事物可以有不同的反映

A．①②③B．②③④C．③④D．①②③④

21．科學家準確地預測到了201*年8月27日，火星與地球這一對在星空中遙遙相望的“兄弟”，5萬年來“最親密的接觸”——在這一天，火星距離地球最近達到55756622公里。為了紀念這數(shù)萬載難逢的一天，國際行星組織宣布8月27日為世界“火星日”�；鹦桥c地球5萬年來“最親密的接觸”被準確地預測到說明

①世界上事物沒有不可認識的，只有尚未被認識的事物②意識能夠反作用于客觀事物③意識能夠反映事物的現(xiàn)象、本質和規(guī)律④意識是客觀事物在人腦中的反映

A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④22．哲學上講的運動是指

A．自然界的變化和發(fā)展B．人類社會的變化和發(fā)展

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C．客觀事物的上升的、向前的、進步的變化趨向D．宇宙中一切事物的變化和過程水是生命賴以生存的載體，它孕育了地球上的一切生物，也是人類延續(xù)和發(fā)展的必要條件。然而在人類文明飛速發(fā)展的今天，水危機卻刻不容緩地凸現(xiàn)出來。閱讀材料，完成23～24題。

23．目前，地球上的淡水足以養(yǎng)活整個人類，但是，浪費、污染和水資源的分配不均都促使了水危機的產生�？梢�

A．因果聯(lián)系具有客觀性，我們必須正確對待因果聯(lián)系B．當部分以有序、合理的結構形成整體時，整體功能大于部分功能之和

C．先行后續(xù)的關系就是因果聯(lián)系D．整體功能總是大于局部功能之和24．從上題材料中可以看出，要解決水資源危機必須

A．正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動的自覺性和預見性B．嚴格控制人們用水C．開辟新的水源D．貫徹實施社會主義的分配原則

25．400多年前，法國諾查丹瑪斯在《諸世紀》中寫過一首晦澀的詩，認為1999年7月人類面臨大劫難。人們在復雜的心態(tài)中卻平安地度過7月，也平安地度過了8月18日�！按笫�字”預言破滅了�！笆澜缒┤照摗钡钠茰缃o人的哲學啟示是A．謬論對人類社會的發(fā)展不起任何作用B．科學預測是不必要的

C．聯(lián)系是具體的、有條件的、不能胡亂聯(lián)系D．運動是絕對的，靜止是相對的26．下面所列8項中，屬于規(guī)律的是

①太陽東升西落②生產關系一定要適合生產力的發(fā)展③水往低處流，人往高處走④月滿虧蝕，日盈昃⑤商品的價值量由社會必要勞動時間決定⑥生物的遺傳和變異⑦商品價格圍繞價值上下波動⑧春夏秋冬，四季更迭

A．①②③④⑤⑥B．②⑤⑥⑦C．②⑤⑥D．②⑤⑥⑧

27．我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收�？な乩畋�治理水患，他倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例說明A．人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害，直到變害為利B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認識，對事物發(fā)展的趨勢和方向做出預見，從而指導自己的行動

C．人們能夠把自然規(guī)律作為行動的向導D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的，無條件的

“我們既不能做自然的奴隸，也不能做自然的主人，我們要做自然的朋友。”據(jù)此回答28～29題。28．從哲學上看，我們之所以不能做自然的主人，是因為

A．人在自然界面前是無能為力的B．規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消C．規(guī)律是永恒不變的D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的29．上述要求包含的哲理是

A．做工作必須重視意識對物質的反作用B．看問題必須堅持發(fā)展的觀點C．辦事情必須正確處理整體與局部的關系D．做任何工作都要遵循客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事

30．下列各項屬于普遍聯(lián)系的有

①指紋、手相，決定人的命運②“�；�魚塘”，“城門失火，殃及池魚”③“烏

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鴉叫喪，喜鵲叫喜”④“計算機聯(lián)網(wǎng)，一機知天下”A．①②B．①②④C．①③D．②④

31．《人民日報》發(fā)表評論文章指出：“要引導干部群眾破除陳舊觀念，樹立創(chuàng)新精神破

除自滿情緒，樹立進取思想；破除畏難情緒，樹立迎難而上、搶抓機遇的意識�！鄙鲜鲆�求體現(xiàn)的哲理是A．物質決定意識，意識是物質的反映B．意識對客觀事物具有能動的反作用C．正確的意識是促進客觀事物向前發(fā)展的決定因素D．意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用

32．古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬事者，不足以謀一時。”這說明

A．事物之音質聯(lián)系是客觀的B．必須重視局部的作用

C．必須從整體上把握事物的聯(lián)系D．因果聯(lián)系是客觀存在的33．“士別三日，即更刮目相待”的哲學寓意是

A．物質決定意識B．主觀必須符合客觀

C．必須按規(guī)律辦事D．不能用一成不變的眼光去看人和事

34．201*年6月29日，青藏鐵路全線開通，青藏鐵路的修建，對密切青海、西藏與內地經(jīng)濟、文化的聯(lián)系，增強民族團結，保持社會穩(wěn)定，加快兩省區(qū)開放開發(fā)具有重大意義，這說明

①事物是普遍聯(lián)系的②事物的聯(lián)系是客觀的，人們無法改變③事物的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的④人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系A．①②B．①④C．①②③D．①②③④35．下列屬于因果聯(lián)系的是

①啟動開關，電燈發(fā)亮②寒風掃落葉③經(jīng)濟發(fā)展與教育發(fā)展④市場經(jīng)濟與假冒偽劣⑤高分與低能⑥改革開放與腐敗

A．①②③B．②③C．②③④D．④⑤⑥

二、主觀題：（共2大題，30分）

36．（14分）請結合材料，回答問題。

材料一發(fā)生于201*年5月12日的汶川地震是中華人民共和國自建國以來影響最大的一次地震，震級達8.1級，此次地震直接嚴重受災地區(qū)達10萬平方公里。這次地震危害極大，共遇難69227人，受傷374643人，失蹤17923人。其中四川省68712名同胞遇難，17921名同胞失蹤，共有5335名學生遇難，1000多名失蹤。直接經(jīng)濟損失達8452億元。

材料二加勒比島國海地當?shù)貢r間201*年1月12日發(fā)生里氏7.3級地震，首都太子港及全國大部分地區(qū)受災情況嚴重，截至201*年1月26日，海地地震進入第15天，世界衛(wèi)生組織確認，此次海地地震已造成11.3萬人喪生，19.6萬人受傷。此次地震中遇難者有聯(lián)合國駐海地維和部隊人員，其中包括8名中國維和人員遇難。

材料三青海省玉樹縣201*年4月14日零晨發(fā)生兩次地震，最高震級7.1級，地震震中位于縣城附近。截止4月25日下午17時玉樹地震造成2220人遇難，70人失蹤。為表達全國各族人民對青海玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，201*年4月20日國務院決

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定，201*年4月21日舉行全國哀悼活動，全國和駐外使領館下半旗志哀，停止公共娛樂活動。

材料四人類對地震的認識仍然有限，經(jīng)常在各類地震中遭受巨大生命財產損失。與地震不同，人類在長期與氣象災害的斗爭過程中，逐漸認清了氣象的秘密，能夠對天氣情況作出比較準確的預測，積極主動地應對氣候災害。(1)請運用相關哲理，說明人類為何不能阻止地震的發(fā)生。（6分）

（2）請分析說明，人類將來能否像天氣預報一樣，對地震的發(fā)生做出準確的預報。（8分）

37．（16分）結合材料，回答問題。

材料一人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡。但無知和貪婪卻留下了可怕的后果：環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟……人們漸漸從噩夢中覺醒。進入21世紀，環(huán)保問題成為我們關注的焦點，人們反思對自然的態(tài)度，積極調整人與自然的關系，逐漸認識到與自然和諧相處的重要意義，逐步樹立起了“綠色環(huán)�！钡睦砟�，并在改造自然的實踐中注意人與自然的和諧，正一步步使荒蕪的大地恢復青山綠水，一天天變得美麗。材料二如果你乘飛機旅行201*公里，那么你就排放了278千克的二氧化碳；如果你用了100度電，那么你就排放了78.5千克二氧化碳；如果你自駕車消耗了100公升汽油，那么你就排放了270千克二氧化碳……城市氣候變暖作用最大的溫室氣體就是二氧化碳，其“生命力”很頑強，一旦排到大氣中，少則50年，最長約200年都不會消失。

（1）請分析材料一所體現(xiàn)的唯物論道理。（8分）

（2）請用聯(lián)系的觀點分析說明，人類如何解決氣候變暖等自然環(huán)境問題。（8分）

一．選擇題：題號123456789101112期中考試試卷

答案B題號13答案B題號25答案C

C14B26CD15D27AB16D28BB17A29DD18D30DB19D31BD20C32CC21B33DC22D34BC23A35AD24A二．主觀題：

36．答：（1）①事物的變化是有規(guī)律的，規(guī)律就是事物運動過程中國有的本質的必然的聯(lián)系。地震的發(fā)生就是地球內部運動規(guī)律的外在表現(xiàn)。②規(guī)律具有客觀性、條件性，它的發(fā)生是不以人的意志為轉移的。當規(guī)律發(fā)生的條件具備之后，它就必然發(fā)生，表現(xiàn)出它的不可抗拒性。汶川、玉樹等地地震的發(fā)生就是由于滿足了地震發(fā)生的各方面條件，是不可抗拒的。當然，規(guī)律是客觀的，并不表明人類是不可以認識和利用規(guī)律的。

（2）①規(guī)律是客觀的，但不等于說人們在規(guī)律面前無能為力。只要人們解放思想，按規(guī)律辦事，是可以認識和利用規(guī)律的。②意識不僅可以反映事物的外部現(xiàn)象，而且可以正確反映事物的本質和規(guī)律。通過對地震的研究，人類完全可以認識和掌握地震規(guī)律。③沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。隨著社會的進步和人類認識水平的不斷提高，終有一天，人類可以正確認識地震規(guī)律。

37．答：（1）①人們從環(huán)境污染、生態(tài)惡化等環(huán)境災難中形成了綠色環(huán)保的理念，體現(xiàn)了物質決定意識的原理。②人們在綠色環(huán)保理念的指導下，在改造自然的實踐中注意人與自然的和諧，使大地一天天變得美麗，體現(xiàn)了意識的反作用原理，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。③人類的無知和貪婪造成了環(huán)境污染、生態(tài)惡化，使地球發(fā)出了痛苦的呻吟等不良后果，體現(xiàn)了自然是客觀的，承認自然的客觀性是改造自然的前提的道理。

（2）①聯(lián)系是事物之間以及事物內部各要素之間相互影響、相互制約的關系。聯(lián)系具有普遍性，人與自然處于聯(lián)系之中，自然界是人類存在和發(fā)展的基礎，因此人類需要處理好與自然的關系。②聯(lián)系具有客觀性，忽視事物聯(lián)系的客觀性必然導致災難性的后果。人類向自然排放污染物導致環(huán)境污染，向大氣排放溫室氣體導致氣候變暖等環(huán)境問題，就是無視聯(lián)系具有客觀性的結果。③把握人類活動與自然的因果聯(lián)系，可以提高活動的預見性和自覺性，有助于正確認識和處理人與自然的關系，促進環(huán)境污染、氣候變暖等環(huán)境問題的解決。

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