中央民族大學(xué)新任處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班總結(jié)

中央民族大學(xué)新任處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班總結(jié)

為了進(jìn)一步提高處級(jí)干部的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，我校舉辦了新任處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。培訓(xùn)班從201*年10月21日開始，到201*年11月19日完滿結(jié)束。本次培訓(xùn)班主要內(nèi)容有專家講座，也有黨務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)交流，針對(duì)新提任的處級(jí)干部，學(xué)校黨委還安排了廉政談話，傳奇私服發(fā)布網(wǎng)并與每一位新任干部簽定了廉政責(zé)任承諾書。

10月21日-10月23日，中組部、中央黨校三位專家為我校全體處級(jí)干部作了專題講座。中組部培訓(xùn)中心四處處長(zhǎng)郭馳同志的題目是：領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維與團(tuán)隊(duì)建設(shè)。郭馳同志緊密結(jié)合高校管理工作實(shí)際，對(duì)于如何建設(shè)好管理團(tuán)隊(duì)，如何創(chuàng)新管理工作以及如何解決管理工作中常見問題提出了一些有益建議。中央黨�？粕缃萄胁拷淌谇貏偼�志詳細(xì)介紹了科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史過程以及其在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的地位，并結(jié)合當(dāng)前中國(guó)改革開放進(jìn)程中遇到的實(shí)際問題就如何學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了深入的分析和講解。中央黨校黨建教研部教授張榮臣教授就如何加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)作了專題報(bào)告。他的報(bào)告結(jié)合大量翔實(shí)的案例，闡述了中國(guó)當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的整體情況，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出了一些切實(shí)可行的建議。11月19日下午，學(xué)校組織召開了黨建經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，各黨總支、直屬黨支部書記和各單位從事黨務(wù)工作的人員參加了會(huì)議，會(huì)議由組織部副部長(zhǎng)李嵐同志主持。李嵐同志傳達(dá)了北京市委教育工委關(guān)于黨建和思想政治工作達(dá)標(biāo)檢查驗(yàn)收工作的通知，我校在黨建和思想政治工作達(dá)標(biāo)檢查驗(yàn)收工作中被評(píng)為優(yōu)秀，北京市委教育工委對(duì)我校的成績(jī)給予了充分肯定，并提出了整改意見。會(huì)上有四位黨總支書記先后發(fā)言，就本單位的黨建工作情況進(jìn)行了交流。

民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院黨總支武小燕同志就基層黨組織工作的開展和如何做好師生思政工作、調(diào)動(dòng)積極性、增強(qiáng)凝聚力等方面談了自己心得和體會(huì)，介紹了“學(xué)生黨員聯(lián)系宿舍制度”，把專業(yè)教育（如田野調(diào)查）和思想政治工作相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)；法學(xué)院黨總支嚴(yán)鳳姬同志介紹了黨總支加強(qiáng)政治思想工作，充分發(fā)揮思想政治工作的保證作用，擔(dān)負(fù)著化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，調(diào)動(dòng)積極性，保證黨的方針政策的貫徹執(zhí)行的情況。教育學(xué)院董艷同志介紹了加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高基層黨組織的凝聚力的情況；后勤產(chǎn)業(yè)集團(tuán)黨總支宋志光同志就如何“圍繞中心抓黨建，抓好黨建促工作”的工作目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)校和集團(tuán)“服務(wù)教學(xué)、服務(wù)科研、服務(wù)師生員工”（簡(jiǎn)稱“三服務(wù)”）這一中心工作，建立和實(shí)施科學(xué)化和規(guī)范化的后勤保障體系，為實(shí)踐全心全意服務(wù)本科教學(xué)和師生員工的宗旨和目標(biāo)提供保證談了自己的體會(huì)。人才隊(duì)伍建設(shè)辦公室主任、組織部副部長(zhǎng)、人事處副處長(zhǎng)樸承權(quán)老師作了本期培訓(xùn)工作總結(jié)，他在講話中指出，本期培訓(xùn)班針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容豐富，對(duì)于提高學(xué)校處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部管理素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)我校各方面工作將起到推動(dòng)作用。

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處級(jí)干部任職培訓(xùn)班體會(huì)總結(jié)

古訓(xùn)有曰：成大業(yè)，以德為先。何為”德”，孰為”先”？我以為，”德”就是做人做事所必須具備的良好素養(yǎng)，而且凡事必須將其放在首位。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久而有著豐富文明遺產(chǎn)的偉大國(guó)家。世界幾大古代文明，只有中華文明歷數(shù)千年沒有中斷而綿延至今。兩千多年來，國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，始終是我國(guó)歷史的主流，先輩們成就了祖國(guó)繁榮和發(fā)展大業(yè)，這無疑得益于燦爛的歷史文化和良好的道德素養(yǎng)。據(jù)記載，早在西周，中國(guó)的先民在保持對(duì)”天神”信仰的同時(shí)，便開始注重”人事”和”德”的作用。根據(jù)研究，周人的”德”觀念，主要是對(duì)統(tǒng)治者的要求，即為政者應(yīng)具有諸如”寬厚”、”公正”、”勤勉”、”誠敬”、”慎明”等一系列優(yōu)良品德。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的”突破”，一批又一批思想家先后涌現(xiàn)。儒家學(xué)說的創(chuàng)史人孔子便提倡依靠賢人和道德榜樣進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)政治思想。他提出的為政之道、道德訓(xùn)條、倫理格言、人生哲理，不斷被后人解釋和闡發(fā)，在與社會(huì)政治的直接互動(dòng)中逐漸成為中國(guó)思想和文化的主流。孟子提出的”浩然之氣”的精神境界、”大丈夫”的人格等，也成為中國(guó)思想和文化的重要財(cái)富。宋、明”新儒家”對(duì)”理氣”、”道器”、”太極”、”心”、”良知”、”性情”、”心物”、”格物致知”、”知行”等問題進(jìn)行了深入討論，這些問題最終都落實(shí)到造就一種理想的”圣人”人格，落實(shí)到如何把道德規(guī)范化為人的自覺意識(shí)的行為�？梢姡�中國(guó)從傳統(tǒng)思想家們開始，就注重倫理和道德教化，注重人性的修養(yǎng)。同時(shí)，中國(guó)古代傳統(tǒng)思想也象歷經(jīng)滄桑而又堅(jiān)韌自新的中華民族一樣，既古老又常新，通過智者創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展，被不斷激活而再現(xiàn)生機(jī)。

悠悠五千年的古老文明，蘊(yùn)藏著無比瑰麗的智慧寶庫，形成了綿延不絕、日益豐富的

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過100萬,全部免費(fèi)下載。中華民族文化。以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是我們特有的資源和優(yōu)勢(shì)，也是我們發(fā)展、前進(jìn)的基礎(chǔ)。它幫助我們回答了如何做人做事的基本問題，這對(duì)于建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，至關(guān)重要。江澤民同志不（轉(zhuǎn)載自新世紀(jì)范本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記，免費(fèi)提供下載。）久前為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書題詞：”傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神�！边@對(duì)在十六大精神指引下，進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，努力實(shí)踐”三個(gè)代表”重要思想，實(shí)施”以德治國(guó)”方略，也是一個(gè)偉大的號(hào)召。

“以德治國(guó)”，這是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)步入新的發(fā)展時(shí)期所提出的重要治國(guó)方略，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)論斷，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重大發(fā)展。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這一治國(guó)方略的深刻內(nèi)涵，對(duì)于我們更加自覺地建設(shè)社會(huì)主義精神文明，特別是社會(huì)主義道德體系，大力提高全民族的道德素質(zhì)，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。

“以德治國(guó)”是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承、發(fā)揚(yáng)燦爛的民族傳統(tǒng)文化，將鄧小平理論與我國(guó)加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論探索和理論創(chuàng)新的結(jié)晶。

在黨的十四大報(bào)告中江澤民同志就強(qiáng)調(diào)，精神文明重在建設(shè)。要在全國(guó)各族人民中樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀。在黨的十五大報(bào)告中，江澤民同志再次指出，建設(shè)有中

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過100萬,全部免費(fèi)下載。國(guó)特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。在世紀(jì)之交的201*年6月召開的中央思想政治工作會(huì)議上，江澤民同志明確使用了”德治”概念。江澤民同志指出，法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。就這樣，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的不斷發(fā)展，隨著理論探索和思考的不斷深入，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體形成并做出了”以德治國(guó)”的重大戰(zhàn)略決策。

“以德治國(guó)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員和廣大公職人員的思想道德素質(zhì)。在我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家里，要充分發(fā)揮人民”以德治國(guó)”的主體性，必須堅(jiān)持不懈地提高人民的”治國(guó)”能力，其中包括不斷提高思想道德素質(zhì)和參與公共行政的倫理水平。同時(shí)，在我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家里，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨在”治國(guó)”中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員依據(jù)人民的授權(quán)，代表人民”治國(guó)”，因此在”以德治國(guó)”的過程中具有關(guān)鍵性作用。

為了在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下更好地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，我們必須建立與之相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系。有了良好的道德素質(zhì)，人們才能自覺地扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，才能形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，也才能更有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。而”以德治國(guó)”中的”德”首先應(yīng)該是指作為執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)。近年來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，都是首要的問題。而在公共行政領(lǐng)域，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就集中

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過100萬,全部免費(fèi)下載。表現(xiàn)為行政倫理觀。行政倫理觀在根本價(jià)值的層面上影響或指導(dǎo)著每一位公職人員的行政行為。

1993年9月，江澤民同志為國(guó)家行政學(xué)院題詞：”永做人民公仆�！边@是我們黨行政倫理觀的高度概括。江澤民同志不僅提出”永做人民公仆”的思想，而且他本人首先身體力行這一思想。在九屆人大一次會(huì)議的閉幕式上，江澤民同志坦誠地向全國(guó)人民表達(dá)了一位”公仆”的價(jià)值追求：”時(shí)代的召喚，人民的重托，使我深感肩負(fù)的使命和責(zé)任崇高而重大。我將忠實(shí)地遵守憲法，恪盡職守，竭誠為祖國(guó)為人民服務(wù)�！�

江澤民同志指出：”始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源�！苯瓭擅裢�志關(guān)于”三個(gè)代表”的重要思想，深刻地揭示了行政倫理觀的深刻內(nèi)涵，也為“以德治國(guó)”提出了明確的價(jià)值目標(biāo)。

“以德治國(guó)”必須從嚴(yán)治政。實(shí)施”以德治國(guó)”，就必須堅(jiān)持”以德治政”。

“以德治政”一定要廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效，并把廉政放在第一位。沒有廉政，也就談不上勤政、務(wù)實(shí)、高效。我們作為行使一定水行政管理職能的機(jī)關(guān)職能局的一名處級(jí)干部，一定要牢記我們肩負(fù)的重要職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)，要做到清正廉潔，恪盡職守，不辜負(fù)人民的殷切期望。江澤民同志多次指出，”人格的力量很重要”，我們要”努力把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來”，這也應(yīng)該是我們作為一位國(guó)家公務(wù)人員、特別是一名處級(jí)干部道德修養(yǎng)的最起碼目標(biāo)。

新世紀(jì)范本網(wǎng),范本超過100萬,全部免費(fèi)下載�！耙缘轮螄�(guó)”必須從嚴(yán)治黨。江澤民同志在《中央紀(jì)委第四次全體會(huì)議上的講話》中指出：”黨的性質(zhì)、黨在國(guó)家和社會(huì)生活中所處的地位、黨肩負(fù)的歷史使命，要求我們治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。應(yīng)該清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些嚴(yán)重違背共產(chǎn)主義道德和行政倫理的問題，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中違紀(jì)違法、腐化墮落案件時(shí)有發(fā)生，成克杰、胡長(zhǎng)清等腐敗分子，官位之險(xiǎn)要，案情之惡劣，涉案人數(shù)之多，是新中國(guó)建立以來所沒有過的。對(duì)黨內(nèi)存在的腐敗等問題，必須引起我們高度警覺和深刻思考，我們的人生觀、價(jià)值觀到底是什么？應(yīng)該是什么？這也是我們作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史所應(yīng)采取的最起碼態(tài)度。我們黨是馬克思主義的政黨，要做到永遠(yuǎn)不脫離群眾，永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須自覺地堅(jiān)持不懈地從思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上、道德上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。

“以德治國(guó)”必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)。公民道德建設(shè)是實(shí)施”以德治國(guó)”的最廣泛的社會(huì)道德基礎(chǔ)。在實(shí)施”以德治國(guó)”的過程中，公民道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)廣大公民樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀�！币缘轮螄�(guó)”，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。同時(shí)要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來。我們作為一名處級(jí)干部，應(yīng)該考慮怎樣圍繞我委治理開發(fā)長(zhǎng)江的中心工作，按照我委開展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的工作布署，通過腳踏實(shí)地、和諧愉悅的開展日常工作，引導(dǎo)、影響自己身邊的人，鼓勵(lì)一切有利于弘揚(yáng)正氣和社會(huì)進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想道德的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大，不斷推動(dòng)全民族的思想道德水平的日益提高。

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當(dāng)前，中國(guó)正處在一個(gè)新的歷史時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式等都發(fā)生了深刻變化，這對(duì)國(guó)家的治理、行政行為和倫理道德都提出了更新更高的要求，我們的治國(guó)之道和從政之道，必須在大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。

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