讀諸子經(jīng)典 明仁愛禮義 創(chuàng)書香校園總結(jié)匯報

重慶市******小學校特色學�？偨Y(jié)匯報

讀諸子經(jīng)典明仁愛禮義創(chuàng)書香校園

一、特色學校建設提出的背景及意義

傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深。特別是諸子百家經(jīng)典凝聚著中華民族的智慧,展現(xiàn)著中華民族的精神。吸收與傳承諸子經(jīng)典文化這筆寶貴的精神財富,已經(jīng)成為中華子孫義不容辭的責任。特別是以學校教育為主要途經(jīng)來進行傳統(tǒng)文化教育,不僅必要,而且是可行的。通過在學校加強諸子經(jīng)典文化教育,可以增進學生對人生與生活意義、價值和樂趣的認識，熏陶他們的審美情趣，豐富他們的內(nèi)心世界,培養(yǎng)他們積極健康的生活態(tài)度和生活方式。通過誦讀諸子經(jīng)典活動，能讓這些傳統(tǒng)美德根植于學生幼小的心靈，對于豐富學校德育內(nèi)容，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。

基于這樣的認識與共識，我校堅持“讓每一個教師和學生都成為勇于擔當?shù)娜恕钡霓k學理念，堅持“讀諸子經(jīng)典，明仁愛禮儀，創(chuàng)書香校園”為辦學特色，以諸子經(jīng)典誦讀活動為載體，以圣賢經(jīng)典的精髓為導向，營造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化氛圍，提高全校師生的人文素養(yǎng)，努力尋求學校發(fā)展的特色教育，提高學校整體辦學水平。我校堅持這種特色學校建設的意義在于：

1.具體體現(xiàn)我校的辦學理念。

我校的辦學理念是：“讓每一個教師和學生都成為勇于擔當?shù)?/p>

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人”。我們要讓孩子樹立遠大的理想，胸懷天下，具有一定的民族責任感和使命感；應該勇于擔當責任，自覺為學校、為集體、為親人、為朋友排憂解難；自覺奉獻、樂于助人，長大了才能擔當責任，為國家、為社會奉獻自己的力量�？墒菍τ谛�學生來說，如果只是用枯燥單調(diào)的說教方式，無法達到教育的目的。于是，我們利用閱讀經(jīng)典的方式，讓孩子們學習古代圣賢的思想精華、智慧結(jié)晶，在經(jīng)典閱讀中提高孩子們的“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng)，借助于諸子經(jīng)典潛移默化的教育力量，體現(xiàn)我校的辦學理念。如“為人子，方少時。親師友，習禮儀”的仁義，“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！钡娜实�；“曰仁義，禮智信�！钡亩Y道；“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋�！钡墓采�共處之道；“唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基”的個人與社會發(fā)展之道，等等。通過這些經(jīng)典熏陶，可以幫助學生明白做人的道理、準則和方法，從中學會仁愛禮義，不斷提升文化素養(yǎng)，培養(yǎng)勇于擔當?shù)钠焚|(zhì)。書香校園的創(chuàng)建，仁愛禮義的故事精髓，在孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色，成為孩子們生活的指路明燈。

2.為素質(zhì)教育的推行找到一個校本的思路和途徑。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。人類根本的傳承是文化的傳承，學校的本質(zhì)是文化的傳承與創(chuàng)新。文化是學校管理的靈魂，我們在承續(xù)諸子經(jīng)典傳統(tǒng)文化的合理性、民族性、時代性與摒棄其局限性、保守性、歷史性的基礎上，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和現(xiàn)代文化的傳統(tǒng)承接。將不可觸及的文化依托到辦學理念的載體上，把校園

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文化建設作為學校管理的一個過程，鍛造學校的文化之魂，塑造學校文化精神。

3.在兒童的成長中播下仁愛禮義的種子

中華民間文化源遠流長，博大精深，充滿活力，富有地方特色，是對學生進行道德教育、情感熏陶的鮮活的材料，在學生幼小的心靈中種下仁愛禮義的種子。因此充分發(fā)掘諸子經(jīng)典文化的豐富內(nèi)涵，開發(fā)校本課程，營造濃厚的閱讀氛圍，引導學生誦讀諸子經(jīng)典、感悟諸子經(jīng)典。讓學生在傳統(tǒng)文化的學習中，逐步培養(yǎng)學生紛亂后的冷靜、挫折后的堅強、得失后的淡定、錯誤后的理智等優(yōu)良的品德，自然本真地求善求美。

二、特色學校創(chuàng)建的指導思想

書是人類的朋友，書是人類進步的階梯。以學生發(fā)展為基礎，以“樂讀、會讀、多讀”為主旨，以讀諸子經(jīng)典書籍為載體，大力開展校園讀書活動。加強學校特色建設，努力營造“書香校園”，走內(nèi)涵發(fā)展之路，為學生成長創(chuàng)建享受理想樂園，為教師發(fā)展搭建理想舞臺，為學校提升構(gòu)建理想平臺，把我校建成一所特色鮮明、教師隊伍充滿活力、學生素質(zhì)和諧發(fā)展的現(xiàn)代化學校，使讀書成為師生的習慣，使校園更富人文底蘊，充滿智慧和生機。

三、特色學校創(chuàng)建的具體過程：

1.構(gòu)建組織，落實到位，營造良好的誦讀環(huán)境。

我校開展了特色學校創(chuàng)建工作以來，成立了特色創(chuàng)建領導小組，統(tǒng)籌誦讀活動的實施，為學生營造了良好的主觀環(huán)境。學�？偣操徺I

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了1000冊《三字經(jīng)》書籍，并把三字經(jīng)內(nèi)容分為6個部分，每一學年統(tǒng)一學習背誦一個部分，每天利用課間操時間全體學生一起誦讀，六年后學完整個三字經(jīng)內(nèi)容。我校特色學校的創(chuàng)建工作有組織、有計劃、有制度、有落實。學校行政全員參與，班主任及語文老師共同組織學生學習內(nèi)化，德育處組織安排各種比賽活動的開展，教務處組織課題的研究，搭建研討平臺。每個班有班級閱讀計劃，班級閱讀總結(jié)，班級圖書吧，班級名言等；學生有閱讀檔案，閱讀記錄等；德育處每次活動都有相應的活動方案；教務處也有課題的實施計劃，實施總結(jié)等。每一個環(huán)節(jié)落實到位，切實為學生營造了良好的諸子經(jīng)典誦讀環(huán)境。

2、學校投資，彰顯內(nèi)容，營造良好的誦讀氛圍。

我們在學生生活的地方處處彰顯《三字經(jīng)》內(nèi)容，為學生營造了良好的誦讀氛圍。學校從校園環(huán)境入手，營造出濃郁的傳統(tǒng)經(jīng)典文化氛圍，充分利用走廊、櫥窗、墻壁開設文化藝術長廊，讓它既能充實學生的閑暇生活，又成為學校特色文化的奪目亮點。你看，操場邊高精噴繪《三字經(jīng)》全文；花臺上用大理石雕刻經(jīng)典名言；走廊上展示三字經(jīng)故事；教室里貼著三字經(jīng)內(nèi)容。整個校園，處處有三字經(jīng)，處處有經(jīng)典，孩子們時不時地背背原文，時不時地又讀讀故事，時不時地想想其中的道理，時不時地領略其中的內(nèi)涵。在這樣的誦讀氛圍中，孩子們覺得誦讀《三字經(jīng)》是既輕松又快樂的事兒。孩子們自然而然地受到了熏陶，得到了啟發(fā)，提高了認識，增強了文化底蘊。

3.重視科研，加強指導，落實誦讀諸子經(jīng)典的理論研究。

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我們以《親近母語，快樂閱讀》和《農(nóng)村小學生閱讀習慣的培養(yǎng)》兩個課題為研究的載體，圍繞特色學校創(chuàng)建工作的開展，堅持理論研究和實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教育科研的引領作用，加強探索研究，不斷總結(jié)匯報，保證了書香校園創(chuàng)建工作的順利進行。

4.開展活動，寓教于樂，提供孩子發(fā)展的廣闊空間

學校開展一系列諸子經(jīng)典誦讀活動,把經(jīng)典文化融入到豐富多彩的活動中，每年舉行了講《三字經(jīng)》故事比賽，《三字經(jīng)》手抄報比賽，六一節(jié)時以《三字經(jīng)》內(nèi)容為主題排練文娛匯演、合唱比賽等，這些活動給孩子提供了一個展現(xiàn)《三字經(jīng)》內(nèi)涵和自我提升的舞臺。通過講、歌、舞、書、畫等多種形式展示自己對諸子經(jīng)典文化的理解和演繹。這些活動的開展過程就是對學生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程，也是我校創(chuàng)建“讀諸子經(jīng)典，明仁愛禮儀，創(chuàng)書香校園”特色學校的展示過程。

四、特色學校創(chuàng)建的成果展示：

1.通過諸子經(jīng)典的誦讀，營造書香校園的文化氛圍。

諸子經(jīng)典的誦讀，把學生引入了傳統(tǒng)文化的海洋，讓他們與高尚對話，與智慧碰撞，營造了愛讀書、讀好書的氛圍。開展書香班級、書香校園建設，推動書香家庭建設，使孩子們生長在書香的氣息中。

2.通過諸子經(jīng)典誦讀，提升了教師的文化素質(zhì)。

進一步完善了教師的知識結(jié)構(gòu)，夯實教師的文化功底，提高了教師的學識水平，提升了教師對諸子經(jīng)典的認識，打造了一支既學有專長、又有文化素養(yǎng)的教師隊伍。

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3.通過諸子經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和誦讀興趣�！度�字經(jīng)》的閱讀朗朗上口，《三字經(jīng)》的故事簡單有趣，道理明顯，讓孩子深受啟發(fā)，讓學生在誦讀中體驗到閱讀的樂趣，領略諸子諸子經(jīng)典的魅力，豐富學生的文學底蘊。通過多種形式的誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和誦讀興趣，使其受用終生。

4.通過諸子經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)仁愛禮義的人文素養(yǎng)。

諸子經(jīng)典書籍兼跨德育、美育和智育范疇。讀一本諸子書籍就好比與古代的一位大師進行隔著時空的對話，無形中在人格和氣質(zhì)上都受到感染。使學生能樹立積極的人生態(tài)度，樹立遠大志向，明仁愛禮義，為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎。

重慶市********

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擴展閱讀：五間小學課程改革匯報材料

貼地面步行，創(chuàng)五小特色，建卓越課堂

五間小學教育重點工作匯報

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是新課改帶來的景象，那“貼地面

步行，不在云端舞蹈”便是我們五間小學的步調(diào)，今天，我將五間小學教育重點工作匯報如下：

一、主要工作經(jīng)驗和目標完成情況

學校把“一抓、二重、三特”作為主戰(zhàn)略，創(chuàng)新落實新課改和卓越課堂建設工作。

一抓，即抓好制度和方案建設

學校成立了課改領導小組，召開專題會議學習和布置課改工作，將課改納入學校教育教學工作，納入教育教學常規(guī)管理、年度考核、獎勵性績效分配中。學校制定了《五間小學新課程改革實施方案》、《五間小學新課程改革專項檢查實施方案》、《五間小學課程輔助活動方案》。制定了校本教研、集體備課、課程改革檢查、教師實施課程輔助活動教學考核、教學常規(guī)管理等一系列制度。各項方案與制度的完善，使我校新課程改革工作更加制度化、規(guī)范化。

二重，即重視卓越課堂建設，重視校本培訓

一重卓越課堂建設，構(gòu)建新型課堂教學模式。建立“卓越課堂”建設備課、上課、說課、聽課、評課“五課”管理制度，建立課堂預設、教學和評價“三位一體”的卓越課堂評價體系。將“卓越課堂”建設有計劃有步驟地融入常規(guī)校本教研之中。成功申報了《小學數(shù)學課堂，運用信息技術開發(fā)、運用學生課程資源的研究》課題，積極探索“卓越課堂”數(shù)學學科教學模式，構(gòu)建以學生為中心的少講多練的新型課堂結(jié)構(gòu)。

二重校本培訓工作。強化教師新課改理念。我們大力實施“走出去、請進

來、蹲下去”戰(zhàn)略。從行政到教師，先后到重慶、成都、陜西、北京等地參加上級組織的各種培訓和研討活動達60余人次，選派教師參加上級組織的優(yōu)質(zhì)課評比、教學技能大賽、課改論文等比賽達40余人次。外出學習教師歸來后開展學習情況匯報，及時開展二級培訓。積極參加新課程標準、教學模式、骨干教師、英語教師教學能力、心理輔導員、音樂、體育教師國培、“卓越課堂”建設等各級培訓活動。

邀請區(qū)教科所的劉揚平、代生蘭老師和紅專小學片區(qū)的骨干教師、學科中心成員到校指導學校的教研活動。此外，學校領導積極隨堂聽課，校級干部下年級蹲點，督促教師提升新課程執(zhí)行能力。

三特，即校本教研有特色，學�；顒佑刑厣�，校本課程有特色一特：校本教研有特色，教師課改能力得提升

1.“以科研促課改，以課題帶課改”。將語文學科的《親近母語，快樂閱讀研究》課題和《農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成教育研究》德育課題研討活動相結(jié)合，開展“讀諸子經(jīng)典，明仁愛禮儀，建書香校園”特色學校創(chuàng)建工作。，

2.建設有效課堂，探討新的教學模式。數(shù)學課堂以“如何正確掌握講練度”，“信息技術在教學中的有效運用”，語文課堂以“如何培養(yǎng)學生的閱讀興趣”“如何培養(yǎng)學生的閱讀習慣”教學實際問題開展課例研討活動，以提高課堂教學的有效性。

3、崗位大練兵，錘煉扎實的新課改教學技能。學校開展了“我思故我在”新課程改革教師技能大賽，示范課錄制活動，“如何正確掌握講練度”數(shù)學片區(qū)教學研討活動，“培養(yǎng)學生閱讀興趣”的語文教學主題研討活動，第八屆、第九屆新課程改革論文評比等一系列活動，通過專業(yè)知識和專業(yè)技能的競賽，督促青年教師努力提高專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務水平。

二特，學�；顒佑刑厣�，學生綜合素質(zhì)得發(fā)展

1.課程輔助活動有特色。學校將課程輔助活動納入學校課程體系和課程計劃，將教師實施課程輔助活動納入教學考核。將學生參加課程輔助活動結(jié)果納入了綜合素質(zhì)評價體系。成立了體育、藝術、科技、閱讀、演講、書法等興趣小組。學校定期開展體育節(jié)、藝術節(jié)、科技節(jié)展示課程輔助成果。

2.綜合實踐活動有特色。學校以“四三二”舉措開展了走向社會的四項綜合實踐行動，三項校本實踐活動，兩項為家人服務活動。四項實踐行動，即走進愛國主義教育基地，緬懷革命先烈；走進社區(qū)，開展“保潔護綠”宣傳、清掃街道、慰問孤殘老人等活動；走進農(nóng)村，進入五間西瓜蔬菜大棚，參與瓜農(nóng)的勞作，幫助瓜農(nóng)采摘西瓜，了解生長習性、區(qū)別生熟瓜等，觀察蔬菜的生長過程，了解科學知識在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實際運用；走進大自然，讓學生接觸、認識、關心、親近自然，培養(yǎng)學生的環(huán)保行為和習慣，自覺承擔保護環(huán)境的責任。三項校本實踐活動，即是開展“假如我是爸爸、媽媽、老師、校長”等崗位體驗模擬等實踐活動，增強學生實踐體驗和能力；結(jié)合“2+2”項目計劃，開展科技、藝術、體育等學生社團或興趣小組活動，利用每天下午第二節(jié)課和中午時間發(fā)掘興趣潛能，培養(yǎng)個性特長；開展專題教育實踐活動，結(jié)合學生文明禮儀、法制、安全、國防、心理健康教育等，以學校集體集會和主題班會形式開展教育實踐活動，促進學生在學習和實踐活動中自我教育和自我成長。兩項為家人服務活動，即是自我服務活動，每學期至少學會一項基本生活技能、自我保護的生存技能和待人接物的基本方法，養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習慣；每學期至少學會一項為家人服務的技能，養(yǎng)成為家人服務的習慣。

3.大課間活動有特色。學校將大課間活動與“讀諸子經(jīng)典，明仁愛禮儀，建書香校園”特色學校創(chuàng)建相結(jié)合，形成了集體朗誦、自編操、技能活動、舞蹈為一體的大課間活動。

三特，校本課程有特色，身邊的資源得利用

學校高度重視校本課程的開發(fā)和運用，編制了《安全小常識》、《地方文化》兩本富有地方特色和學校特色的校本課程教材，并將校本教材納入學校的常規(guī)教學中。

二、課改和卓越課堂建設的體驗與收獲

1、學生變了

交流和表達能力、動手實踐能力、質(zhì)疑創(chuàng)新等能力大大提高了。2、教師變了

教師們探究性地研讀新課標，正確地發(fā)掘新課程的內(nèi)涵，在評價中不揭短、不挑剔、用發(fā)展的、肯定的、差異性的目光看待個性鮮明的孩子們，給學生烹調(diào)出豐盛的“營養(yǎng)套餐”。

3、課堂變了

以學定教，以教促學的課堂活起來了。課堂上，教師注重預設，更注重生成。變“被動、單向、接受”為“自主、合作、探究”；變封閉為開放；變“單一”為“多維”；變“一刀切”為“個性化”。

4、學校變了

校園文化體現(xiàn)了“讀諸子經(jīng)典，明仁愛禮儀”的特色；學習的風氣更加濃郁；研究的氛圍逐步形成；合作意識逐步強化。

在新課改下，五小師生們屢獲殊榮：劉暢等5位學生獲永川區(qū)級以上科技大賽獎勵，王艾文等名3學生獲區(qū)級技能比賽獎勵，洪宇陽、唐宏偉等97名學

生分獲市級、區(qū)級各類征文大賽獎，蔡冰燕等78名學生分獲區(qū)級各類獎勵。

沈正蘭獲永川區(qū)“小學思品賽課”一等獎，張瑜獲語文賽課二等獎，趙娜獲賽課三等獎；張瑜獲永川區(qū)“第四屆班主任基本功大賽”全能二等獎，“理想點亮人生”演講賽二等獎，鄧清蓉等36名教師分獲市級、區(qū)級各類論文大賽獎，彭著仙等28名教師分獲市級、區(qū)級各類輔導獎。

學校獲得了永川區(qū)“人文校園”稱號，“大課間活動”一等獎、“我思故我在”三等獎、“精彩育人瞬間”一等獎并獲重慶市三等獎、重慶市優(yōu)秀課題組等集體榮譽。這些成績使我校教育教學效果不斷提升，學生、家長和社會對學校的滿意度也不斷提高。

三、課改和卓越課堂建設中存在的問題

１.部分教師年齡偏大，對課改理念，新教法理解不夠深，老師運用新課堂教學模式還不夠熟練，還需要進一步探索。

2.教師對新教材的內(nèi)涵挖掘不深入，對卓越課堂建設存在畏難情緒。3.綜合實踐活動的開展越來越需要社會的支持和老師的開發(fā)研究，而目前社會上相配套的資源十分缺乏，而老師沒有充足的時間去研究，這對實踐活動的開展有著較大的束縛。四、今后的工件思路

1、進一步加強學習，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。2、認真落實“卓越課堂建設”，努力打造高效課堂。3、努力搞好“課外訪萬家”活動，爭取家長的支持

課改和卓越課堂建設是一項長期的工程，我們將進一步加大對課改和卓越課堂建設工作的管理，克服困難，知難而進，開拓創(chuàng)新，把課改和卓越課堂建設工作穩(wěn)步向前推進。

重慶市永川區(qū)五間鎮(zhèn)五間小學校

二0一三年四月二十五日

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