中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總結

****中學

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”工作總結

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現代教育手段增強中華文化的國際影響力，更是構建社會主義核心價值體系、有效推進未成年人思想道德建設的重要手段。在我校的教育教學工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育始終占據重要位置。我們將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學校教育的全過程，教學全過程，通過學科滲透、課堂引導、課余活動得以全面展開。

一、營造良好的校園文化環(huán)境

蘇霍姆林斯基說：“一所好的學校墻壁也會說話�！睂W校是專門培養(yǎng)人，教育人的地方，它不僅僅是一個教室，操場的概念，同時也是一個環(huán)境，文化的理念。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。我校在進行校園外表形象具體設計和布局的時候，一貫遵循高品位原則，盡量做到：布局合理，格調高雅，賞心悅目，寓意深刻，美觀實用。校園的每一個角落都是中華文化相關的景觀雕塑、文史雕刻，名人偉人的名言警句，師生的書畫作品，從校園的整體布局到花壇里一草一木都精心設計，藝術構思。�；�、校訓每天都熏陶著學生的心靈，形成“團結、嚴謹、勤奮、向上”的優(yōu)良校風。我校被評為青海省校園文化示范校。

二、課堂教學為中華傳統(tǒng)文化教育主渠道

我校始終堅持“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂”，利用語文、政治等課程資源，

把中華民族特有的思維方式、價值取向、審美情趣、行為模式、德行素養(yǎng)和社風民俗貫穿到課堂，使學生們接受民族文化的熏陶，吸收民族精神的營養(yǎng)，力求將現代意識和傳統(tǒng)文化融會貫通，培養(yǎng)既具有現代精神，又富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的“現代人”。此外，我們還積極探索開發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相關的校本課程，如《中華經典誦讀》、《書法》、《繪畫》等選修課程，將我國非物質性文化遺產，包括傳說、民歌、故事、戲曲、表演、繪畫等納入課程內容，讓學生更多地誦讀古代淺近的優(yōu)秀詩文和誦讀歷史上優(yōu)秀人物故事，把堅持教育的“三個面向”與繼承、弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結合起來，在推進素質教育中，堅持以書法藝術教育、中華經典美文誦讀為載體，把中華傳統(tǒng)文化滲透到校園生活之中。

三、以“我們的節(jié)日”為契機開展主題教育活動

我校以加強未成年人思想道德建設為主旨，以社會主義核心價值體系建設為根本，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，堅持立足當地、因地制宜、就近就便，積極創(chuàng)新形式和載體，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化和精神內涵，廣泛組織開展“我們的節(jié)日”系列主題活動，宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，營造關愛互助、安定團結、歡樂祥和的節(jié)日氛圍，倡導文明和諧、實用節(jié)儉的現代節(jié)日理念。春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日期間，在全校組織開展經典誦讀、節(jié)日民俗、文化娛樂、志愿服務和體育健身等豐富多彩的群眾性活動，推動“我們的節(jié)日”主題活動深入開展。如春節(jié)、元宵節(jié)期間開展“網上拜大年”、“網上猜謎”等網絡文化活動；清明節(jié)期間紀念先人、緬懷先烈；端午節(jié)期間廣泛開展衛(wèi)生健康知

識宣傳普及，組織志愿者開展關愛山川河流、植樹綠化等活動；中秋節(jié)、國慶節(jié)期間以團結、團圓為主題開展活動；重陽節(jié)期間倡導尊老、敬老、愛老、助老的良好風氣。

四、扎實開展“中華經典誦讀”活動

中華經典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過深入開展“經典誦讀”活動，以《弟子規(guī)》、《大學》、《論語》等經典篇目使廣大青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育，建設中華民族共有精神家園。我校扎實開展活動，保證學生每天不少于20分鐘的誦讀時間，并開展經典誦讀比賽、詩文書畫比賽、“讀經典、悟經典”征文比賽、經典誦讀先進班級評比等豐富多彩的活動。

五、以“道德講堂”為載體，深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

“道德講堂”以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等“四德”為主線。社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心；職業(yè)道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以“誠信”為核心；家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以“和睦”為核心；個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。我校按照上級要求開展適合高中學生的“道德講堂”活動，取得了良好的效果。如201*年4月

24日在階梯教室舉行了201*屆成人儀式，同時這也是一堂別開生面的的道德講堂�；顒臃謩e以感謝紅燭恩、報答三春暉、十八而志、跨入成人門為篇章，貫穿了道德講堂的“五個一”：唱一首歌，講一個故事，誦一段經典，談一點感受，送一份吉祥。此次活動受到了省市文明辦，城北區(qū)道德講堂的熱切關注。

在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育是學校不可推卸的責任。我們在今后的工作中將繼續(xù)堅持現有的教育途徑，并積極探索新的教育形式，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和繼承做出努力。

****中學

201*年6月20日

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學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時代的烙印，它創(chuàng)成于本民

族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。當語文教師更要熱愛中國傳統(tǒng)文化，有相應的傳統(tǒng)文化根基和藝術修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛

中國社會在向現代化轉型過程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對祖國的傳統(tǒng)文化產生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險。如何弘揚中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國主義情懷，特別是在語文教學中更好地向學子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認真思考的問題。作為一名語文教師應該學好中國傳統(tǒng)文化這一課，通過網絡學習，我才對孔子的生平、思想以及他在中國歷史上的重大影響有了深刻地認識。

孔子出生于公元前551年，原是宋國人，后遷移到魯國。他從小受到了很好的社會文化影響，有一句古語：“周禮盡在魯里�！奔础爸芏Y”和“禮樂”�？鬃映錾�貧寒，父親早年去世，他的生活是“食無求飽，居不求安”。但他很聰明，“敏于事，訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)。他精通“六經”，經常有人向他求教，他就開始辦學，比如有人向他請教政治上的事情，他就說：“要君君臣臣，父父子子。”他后來才當官，政績不錯，主要負責工程方面的事情。在這之前，我總以為孔子是官宦之子，他才得到良好的教育，通過他的生平，我進一步領會到“寒門出貴子”的家訓。

孔子68歲告老還鄉(xiāng)，對政治不聞不問，孔子是樹而不作。他的《論語》是弟子所做，他一輩子教書，弟子達3000多人，優(yōu)秀人才有70多人。

就孔子的成長和成功，專家教授給我們引經據典，分析、研究，拉近了我們與歷史人物的距離。使我對孔子的儒家思想更感興趣。

通過學習，使我掌握了中國傳統(tǒng)文化的幾個特點：

一、著眼于倫理本位它主要是對道德的追求，并且與社會結構之間的關系，以德治國，這是歷代王國核心的思想。

二、比較傾心現實政治它強調我們每位黨政干部要有現實的責任感，要形成一種民族精神，正如范仲淹所言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

三、強調發(fā)揮人的主體意識在和自然做斗爭中，人是最主要的，修身齊家平天下也是解決人的問題，包括佛教和禪學，它們都是談人的境界和追求。如今，中央也提出以人為本的管理。

四、非常富于辨證思維古人說：“了解了陰陽就了解了個人”。五、樹立整體觀念考慮問題要從整體來把握，毛澤東的思維方式就是中國的典范。

六、偏重于直覺思想把握事物時，一定要把握事物的整體，比如只可意會，不可言傳。

七、哲學特別提倡博學大度。

八、在任何組織，我們都要講究人際關系，我們在發(fā)展中，不可忽視中國的傳統(tǒng)文化，“五四”以來，我們否定了幾次傳統(tǒng)文化，不過我們一定要從客觀上去看待它。任何事情有利有弊，我們要選取精華，積極的方面，優(yōu)秀的方面，要和世界交流，融入世界文化，在國際文化中，發(fā)揚我國文化的積極營養(yǎng)。

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