紀(jì)錄片創(chuàng)作 期末考試 筆記總結(jié)

1電視專(zhuān)題片：運(yùn)用紀(jì)實(shí)和藝術(shù)的手法，對(duì)生活的某一領(lǐng)域和某一方面，給以集中深入報(bào)道，內(nèi)容單一，形式多樣，允許作者直接闡明觀點(diǎn)的記錄性節(jié)目形式。

2電視紀(jì)錄片：應(yīng)用新聞?lì)愮R頭，真實(shí)記錄社會(huì)生活，客觀反映生活中真人、真事、真情、真景、著重展現(xiàn)生活原生態(tài)和完整過(guò)程的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。

3專(zhuān)題片和紀(jì)錄片的關(guān)系：等同：專(zhuān)題片就是紀(jì)錄片（沒(méi)有純客觀的記錄）從屬：專(zhuān)題片是特殊的紀(jì)錄片。怪胎：專(zhuān)題片是國(guó)內(nèi)特殊國(guó)情的產(chǎn)物。獨(dú)立：屬于兩種完全不同的節(jié)目形式（都使用了紀(jì)實(shí)拍攝）

4辨析專(zhuān)題片和紀(jì)錄片的異同：相同：1都是取材真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，都以真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)感作為創(chuàng)作生命（只內(nèi)容和拍攝方法）2表現(xiàn)手法，紀(jì)實(shí)特質(zhì)，都采用紀(jì)實(shí)主義拍攝手法

區(qū)別：1反應(yīng)生活方式不同：紀(jì)錄片以事信人，專(zhuān)題片以理服人2表現(xiàn)手法不同：紀(jì)錄片采用新聞鏡頭屬于新聞范疇，專(zhuān)題片表現(xiàn)生活需要，多采用藝術(shù)鏡頭。3時(shí)空處理不同：紀(jì)錄片采用進(jìn)行時(shí)來(lái)再現(xiàn)生活，專(zhuān)題片則可以靈活運(yùn)用。4鏡頭運(yùn)用方式不同：紀(jì)錄片采用頭牌、隱性拍攝，專(zhuān)題片用藝術(shù)表現(xiàn)5結(jié)構(gòu)形態(tài)不同：紀(jì)錄片一般以時(shí)間變化縱向結(jié)構(gòu)，專(zhuān)題片采用空間變化橫向結(jié)構(gòu)6思維方式不同：紀(jì)錄片思維立足展現(xiàn)生活，專(zhuān)題片則是在展現(xiàn)生活的基礎(chǔ)上表達(dá)思想

5．故事片和紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)：兩種藝術(shù)各自獨(dú)立又相互滲透。故事片向紀(jì)錄片靠攏（追求客觀記錄風(fēng)格），紀(jì)錄片向故事片靠攏（追求清潔化、故事化）

6紀(jì)錄片的定義：是一種非虛構(gòu)的影視藝術(shù)，它通過(guò)攝影或是攝像手段對(duì)于真實(shí)的環(huán)境里、真實(shí)的時(shí)間內(nèi)，發(fā)生在真實(shí)人物身上的時(shí)間所作的記錄報(bào)道，并給人一定的審美愉悅功能的影視作品，真實(shí)是紀(jì)錄片最根本的特性，是紀(jì)錄片的靈魂。7紀(jì)錄片的內(nèi)涵：1紀(jì)錄片是非虛構(gòu)非表演的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)2紀(jì)錄片是對(duì)客觀世界進(jìn)行記錄的影視作品3紀(jì)錄片是一種意識(shí)形態(tài)的表達(dá)方式。紀(jì)錄片的本質(zhì)特征是視聽(tīng)形象紀(jì)實(shí)性。8紀(jì)錄片的片種屬性：（一）表現(xiàn)對(duì)象的非虛構(gòu)性a紀(jì)錄片藝術(shù)的影像本性：再現(xiàn)物象原貌，照相本性，紀(jì)錄片的本質(zhì)特征是視聽(tīng)形象紀(jì)實(shí)性b紀(jì)錄片藝術(shù)的永恒主題：人，以人為主表現(xiàn)對(duì)象c紀(jì)錄片的照相本性與思辨性共存，通過(guò)主觀意識(shí)反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)。（二）內(nèi)容領(lǐng)域的豐富性a紀(jì)錄片的選題范圍是非常廣泛、豐富的，自然的、人與自然的，歷史的、人與社會(huì)的，人與人的題材，這些都可以納入紀(jì)錄片創(chuàng)作者的視野。b我國(guó)目前的紀(jì)錄片題材多集中于社會(huì)生活層面，對(duì)資源題材�？萍碱}材歷史題材等方面涉及較少。C擴(kuò)寬題材的范圍，一方面需要有資金、設(shè)備、人員、技術(shù)等條件的支持，另一方面也需要紀(jì)錄片工作者隨時(shí)將關(guān)注的目光投向更廣闊的世界。唯有這樣，紀(jì)錄片的發(fā)展才會(huì)出現(xiàn)一片更廣闊的前景。（三）藝術(shù)手法的多樣性紀(jì)錄片是多種藝術(shù)手段的綜合產(chǎn)物（四）語(yǔ)言元素的綜合性字幕（說(shuō)明畫(huà)面、抒發(fā)導(dǎo)演情感，調(diào)節(jié)影片節(jié)奏甚至確定影片風(fēng)格、激發(fā)觀眾好奇心調(diào)動(dòng)氣氛，轉(zhuǎn)場(chǎng)）鏡頭語(yǔ)言（長(zhǎng)鏡頭是紀(jì)實(shí)性電視紀(jì)錄片增強(qiáng)真實(shí)感的重要美學(xué)手段）畫(huà)面語(yǔ)言（敘事和表意）、音響語(yǔ)言（也叫同期聲）、文學(xué)語(yǔ)言（指解說(shuō)詞）、音樂(lè)語(yǔ)言9紀(jì)錄片的社會(huì)功能：（一）傳播知識(shí)和輿論導(dǎo)向功能作為一種意識(shí)形態(tài)的載體，紀(jì)錄片具有一定的社會(huì)功能：反應(yīng)生活，記錄歷史，傳播知識(shí)和輿論引導(dǎo)、審美作用等，也存在社會(huì)功利性。（二）記錄歷史和解釋歷史的功能它最直接的功能就是記錄，真實(shí)記錄豐富多彩、紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活。由于他真實(shí)，所以具有文獻(xiàn)性。（三）情感溝通和信息交流功能紀(jì)錄片在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中起到了傳播真實(shí)的信息，擴(kuò)寬人們的視野，交流和宣泄人們情感、啟迪人的智慧，引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓鞯淖饔谩＃ㄋ模┙o人以愉悅的功能優(yōu)秀的紀(jì)錄片是藝術(shù)創(chuàng)造，他真實(shí)，因而具有真實(shí)美，它萬(wàn)巨額人們熟悉但熟視無(wú)睹的情況，因而產(chǎn)生陌生的距離美。

10紀(jì)錄片的分類(lèi)：（我國(guó)）（一）紀(jì)實(shí)型專(zhuān)題節(jié)目：指用自然樸實(shí)的方法，真實(shí)地報(bào)道、反應(yīng)社會(huì)生活和人文現(xiàn)象的電視專(zhuān)題節(jié)目。（二）創(chuàng)意型節(jié)目：指在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，滲透創(chuàng)作者濃重的主體意識(shí)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)作意識(shí)的電視紀(jì)實(shí)節(jié)目

11紀(jì)錄片使用電影藝術(shù)的母體，在電影藝術(shù)的不斷發(fā)展中陸續(xù)分化出故事片、新聞片、動(dòng)畫(huà)片等不同片種。電視普及后，紀(jì)錄片在電視上空前發(fā)展，出現(xiàn)了“電視紀(jì)錄片”。12外國(guó)紀(jì)錄片的起源和發(fā)展（一）盧米埃爾簡(jiǎn)單紀(jì)實(shí)的原始電影1895年盧米埃爾兄弟發(fā)明電影，被稱(chēng)為活動(dòng)照片。代表著紀(jì)錄電影的開(kāi)端。堅(jiān)持“影片是再現(xiàn)真實(shí)生活《工廠大門(mén)》《火車(chē)進(jìn)站》（二）弗拉哈迪（美國(guó)）和《北方的納努克》

（1）紀(jì)錄片之父是羅伯特.弗拉哈迪。紀(jì)錄片創(chuàng)始人�！侗狈降募{努克》是第一步完整意義上的紀(jì)錄片。（2）《北方的納努克》是一部有人物、有故事、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄片，他是寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)與技術(shù)主義的矛盾產(chǎn)物。弗拉哈迪的創(chuàng)作主題：贊揚(yáng)現(xiàn)代文明入侵以前的自然美和人性美。弗拉哈迪的重要貢獻(xiàn)：堅(jiān)持非虛構(gòu)的原則下，積極介入生活、真實(shí)性生活場(chǎng)景和作者主觀感情的完美結(jié)合。利用搬演，某些東西與事實(shí)不符。（3）《北方納努克》的主要藝術(shù)方法技巧：1歌頌美而回避丑的美學(xué)原理。他對(duì)現(xiàn)代文明的破壞痛感不提及，而不遺余力表現(xiàn)古文明的善與美。2與被拍攝對(duì)象長(zhǎng)期交友相處3把懸念和戲劇性引入了紀(jì)錄片。用故事片的手法表現(xiàn)非虛構(gòu)的人生故事，使紀(jì)錄片故事化，并積極的介入。4大量運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭拍攝，獵取海豹等場(chǎng)景。5在選擇拍攝和選擇編輯基礎(chǔ)上，運(yùn)用畫(huà)面組接突出細(xì)節(jié)，創(chuàng)造節(jié)奏變化和藝術(shù)氛圍，使作品高潮迭起，引人入勝。6利用字幕增強(qiáng)效果。（4）《北方納努克》《摩阿拿》《亞蘭島人》《路易斯安那州的故事》（自傳體的拍攝，故事中的小男孩是其童年象征）成為弗拉哈迪四部自由電影。共性，尋找一家人的傳統(tǒng)。12蘇聯(lián)的電影眼睛和英國(guó)記錄電影運(yùn)動(dòng)

（1）蘇聯(lián)兩位電影大師愛(ài)森斯坦（電影藝術(shù)大師，故事片創(chuàng)作）、吉加.維爾托夫（在新聞片基礎(chǔ)上創(chuàng)作紀(jì)錄片，并醞釀完備記錄電影理論“電影眼睛”）1923年維爾托夫一電影眼睛派的名義發(fā)表了《電影眼睛：一場(chǎng)革命》的宣言，標(biāo)志著前蘇聯(lián)紀(jì)錄電影史上的電影眼睛學(xué)派的成立。

（2）電影眼睛理論主張：a強(qiáng)調(diào)攝影機(jī)的特殊功能，主張不斷挖掘這方面的潛能b認(rèn)為多視角的機(jī)械“電影眼睛無(wú)所不能，不受限制c主張搶拍和隱蔽拍攝，反對(duì)拍攝中的認(rèn)為干預(yù)d強(qiáng)調(diào)電影剪輯的功能e強(qiáng)調(diào)電影的任務(wù)是反應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)，肯定紀(jì)錄片的教育功能f主張電影人到生活中去，通過(guò)日常生活反應(yīng)社會(huì)變化，平凡事例展現(xiàn)偉大主題。電影眼睛的局限在于:讓作品流于技術(shù)主義層面。

（3）格里爾遜（畫(huà)面+解說(shuō)）英國(guó)，首次使用“紀(jì)錄電影“一詞，把紀(jì)錄電影創(chuàng)作概括為對(duì)真實(shí)事物作創(chuàng)作性處理，呼吁把攝影機(jī)和話筒從攝影棚里解放出來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。代表作：《漂網(wǎng)漁船》《住房問(wèn)題》《煤礦工人》《造船工廠》《吸煙的危害》《豐富的糧食》等。（藝術(shù)事業(yè)順利）

（4）格里爾遜電影理論形成過(guò)程中重要的兩件事：前蘇聯(lián)導(dǎo)演愛(ài)森斯坦的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》在美國(guó)的上映，他看到了紀(jì)錄片的呼吁功能宣傳、鼓動(dòng)功能。二是與弗拉哈迪的會(huì)晤，電影把握環(huán)境、觀察生活和選擇現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景方面的能力，可以用于一種新的、有生命力的藝術(shù)形式中。（5）《漂網(wǎng)漁船》反應(yīng)英國(guó)捕鯡工業(yè)的紀(jì)錄片，為英國(guó)“創(chuàng)造性電影”的開(kāi)山之作，唯一一部影片。（6）格里爾遜學(xué)派的藝術(shù)理念：a重視電影的認(rèn)識(shí)功能，強(qiáng)烈紀(jì)錄電影要剖析社會(huì)問(wèn)題b主張直接把電影用于宣傳教育c主張創(chuàng)造性處理生活場(chǎng)景，主張紀(jì)錄融入主觀意識(shí)d對(duì)故事片持完全否定態(tài)度e善于攝影技巧和蒙太奇f把現(xiàn)場(chǎng)錄音和解說(shuō)詞作為影片的有機(jī)部分。(7)格里遜模式通過(guò)畫(huà)面與解說(shuō)詞、音樂(lè)相配合的形式，來(lái)反映重大社會(huì)問(wèn)題，闡述明確的社會(huì)改良主張。它的弊端:解說(shuō)詞通常被認(rèn)為是令人反感的“上帝之聲”，帶有濃重的說(shuō)教意味，要慎重。(8)格里爾遜和弗拉哈迪的比較人物內(nèi)容上弗拉哈迪力圖呈現(xiàn)人類(lèi)生活的不同文化傳統(tǒng)、不同生活方式。格里遜執(zhí)著于揭示現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象中蘊(yùn)含的熱點(diǎn)、主題。堅(jiān)持“政論化”紀(jì)錄，其實(shí)質(zhì)是闡述，即闡明對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象持有的觀點(diǎn)。堅(jiān)持“藝術(shù)化”紀(jì)錄，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)作方法上發(fā)現(xiàn)，即通過(guò)自然素材影像來(lái)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)生活的戲劇。原因：堅(jiān)持一種“解決問(wèn)題式”的紀(jì)錄電影創(chuàng)作方法，要求在記錄電影中闡述為社會(huì)公眾普遍關(guān)注的主題，而不是一種傾向于藝術(shù)美的探索或反映現(xiàn)實(shí)的影像實(shí)驗(yàn)。13形象化文獻(xiàn)----紀(jì)錄電影三大巨匠（1）佩爾.洛倫茨美國(guó)電影評(píng)論家洛倫茨認(rèn)識(shí)到電影的巨大社會(huì)價(jià)值，親自拍攝探討重大主題的紀(jì)錄片，1985年獲得國(guó)際紀(jì)錄片協(xié)會(huì)頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)�！镀茐牡钠皆�》《河流》（2）萊尼.里芬施塔爾德國(guó)女導(dǎo)演，1931年創(chuàng)立制作公司，拍攝才華得到希特勒賞識(shí)。代表作《德意志的勝利》《奧林匹克》（是納粹主義雕塑作品在電影中的詮釋?zhuān)�（藝術(shù)事業(yè)順利）（3）尤里斯.伊文思荷蘭人先鋒派電影（抽象電影）強(qiáng)調(diào)由一組一系列畫(huà)面組成，只中節(jié)奏沒(méi)有情節(jié)，更沒(méi)有故事把電影中的運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏、印象以及造型美感作為追求目標(biāo)稱(chēng)電影是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏的藝術(shù)。他是先鋒電影代表人物后轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之路。伊文思成名作：《雨》和《橋》，也是公認(rèn)的歐洲先鋒派詩(shī)意格調(diào)“城市電影”。伊文思在中國(guó)拍攝了：《四萬(wàn)萬(wàn)人民》、《早春》、《愚公移山》、《風(fēng)的故事》。尤里斯.伊文思區(qū)別于其他大師的特點(diǎn)：創(chuàng)作活動(dòng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)從20世紀(jì)20年代直到80年代末，攝制活動(dòng)范圍最廣從歐洲起步，足跡遍及五大洲，紀(jì)錄了時(shí)代的脈動(dòng)，見(jiàn)證了許多世界大事。14論影視到寫(xiě)實(shí)學(xué)派

20c60s二戰(zhàn)，政府支持紀(jì)錄電影用于政事格里爾遜式紀(jì)錄片風(fēng)靡。（一）政論影視的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)解說(shuō)和現(xiàn)場(chǎng)聲在影片中的作用（2）主觀意識(shí)強(qiáng)（3）作品主要用于組織、宣傳教育（4）大量運(yùn)用形象資料、蒙太奇編輯技巧

（二）實(shí)電影（主動(dòng)）1961法國(guó)讓.魯什與艾德加.莫蘭合拍的《夏日紀(jì)實(shí)》第一部旗幟性作品。引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理電影的爭(zhēng)論。創(chuàng)作風(fēng)格：直接把握人物、運(yùn)動(dòng)或事物的現(xiàn)實(shí)性。（三）直接電影（被動(dòng)）創(chuàng)作者羅伯特.德魯和理查德.利科克，代表作1960年跟蹤拍攝兩個(gè)總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)的《初選》創(chuàng)作風(fēng)格：創(chuàng)作必須符合生活內(nèi)在規(guī)律，用富有戲劇性的電視語(yǔ)言來(lái)敘述故事。（四）直接電影和真理電影的區(qū)別：（1創(chuàng)作中主觀成分的策略不同，真積極介入，直接極力隱退自我（2）拍攝對(duì)象選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，真選會(huì)交流的人。我國(guó)內(nèi)地的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)長(zhǎng)期沿用宣傳教育模式，是格里爾遜式的中國(guó)化。文革期間出現(xiàn)反應(yīng)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)精神的優(yōu)秀作品《紅旗渠》《深山養(yǎng)路工》《泰山壓頂不彎腰》。20c80s由選題狹窄，手法陳舊，樣式單一轉(zhuǎn)變?yōu)轭}材廣泛，手法新穎樣式創(chuàng)新等。20C90S新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)，提倡紀(jì)實(shí)主義，真理再現(xiàn)，代表作《望長(zhǎng)城》是一次成功的突破性探索。在觀念和形式上。新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)在創(chuàng)作理念和藝術(shù)手法上的體現(xiàn)：人文光懷與平民視角；關(guān)注過(guò)程；保持原生態(tài)。15紀(jì)錄片的藝術(shù)特征：（一）紀(jì)實(shí)本性與政論性如何認(rèn)識(shí)紀(jì)錄片的政論性？針對(duì)熱點(diǎn)政治問(wèn)題，政論是宣傳輿論斗爭(zhēng)中最犀利的武器之一，而論據(jù)的真實(shí)，充分則是政論威力所在，紀(jì)錄片的直觀形象無(wú)疑是最好的論據(jù)。（二）紀(jì)實(shí)本性與真實(shí)性（1）真實(shí)的相對(duì)性紀(jì)錄片首先必須接受新聞學(xué)和歷史學(xué)真實(shí)性原則的制約，否則便無(wú)紀(jì)實(shí)可言。真實(shí)性是相對(duì)而言的，追求主體作用于客體生活的一種自然狀態(tài)。（2）干預(yù)于反干預(yù)客觀紀(jì)實(shí)手法和干預(yù)手法是獲取藝術(shù)真實(shí)效果的兩種不同方法。（三）紀(jì)實(shí)本性與文獻(xiàn)性文獻(xiàn)性是影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)的特性之一，體現(xiàn)在影像所記述事件人物，人物談話及片中引用數(shù)字等材料的權(quán)威性和學(xué)術(shù)價(jià)值。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，體現(xiàn)人道主義和平民意識(shí)，從選題和創(chuàng)作過(guò)程中，體現(xiàn)作品的社會(huì)價(jià)值。

16紀(jì)錄片的局限性：1影像特性的膚淺行、表面性和片面性是對(duì)真實(shí)的先天折扣。2視聽(tīng)形象素材作為詞語(yǔ)另做他用時(shí)，存在被反用的可能性。3真實(shí)的主觀色彩對(duì)真實(shí)性的影響，不同主題反映同一事件都有差異。4比真實(shí)更重要的是觀點(diǎn)。17藝術(shù)片的審美特性：（一）自然美（1平實(shí)感凡人小事的處理方法（2）怯矯飾（3）藝術(shù)真理和藝術(shù)真實(shí)（4）大巧若拙大巧是藝術(shù)銘感和鑒別能力，大巧若拙用貌似無(wú)選擇的自然記錄隱藏主觀追求選擇。（二）和諧美----藝術(shù)同化藝術(shù)手段的綜合性，多種藝術(shù)元素的加入，殘缺美營(yíng)造和諧美（三）意境美揭示技巧18紀(jì)錄片的素材和題材

素材：是從社會(huì)生活中攝取出來(lái)的，未經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料。

題材：是作品中具體表現(xiàn)的、體現(xiàn)主題思想的一定社會(huì)、歷史的生活事件和生活現(xiàn)象。紀(jì)錄片的素材與題材：紀(jì)錄片題材與選題：

19紀(jì)錄片題材的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：（1）史料知識(shí)性：紀(jì)錄片是用圖像寫(xiě)就的歷史，記錄對(duì)象具有歷史性意義、信息含量。（2）社會(huì)普遍性紀(jì)錄片的選題是否具有社會(huì)普遍性是評(píng)價(jià)紀(jì)錄片選題的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3）形象趣味性：絕大多數(shù)紀(jì)錄片要通過(guò)媒體面對(duì)公眾，因此觀眾的需要葉體現(xiàn)了紀(jì)錄片的價(jià)值，創(chuàng)作者必須在選題上挖掘其蘊(yùn)含的審美趣味（4）突破常規(guī)：采用多視角、多層次的思考方式和制作方法，從生活細(xì)節(jié)中挖掘出平常被人民忽視或者遺忘的閃光點(diǎn)，并用鏡頭放大。

20紀(jì)錄片的選題及誤區(qū)（1）獲取題材渠道：來(lái)自上級(jí)布置任務(wù)和共同策劃、來(lái)自其他媒介或觀眾、來(lái)自生活中的發(fā)現(xiàn)和感觸。（2）影響紀(jì)錄片選題的因素：主觀上，主題的思想深度和對(duì)課題把握的程度；觀眾的審美期待和欣賞趣味�？陀^上，客體所蘊(yùn)含的理念和意義，被拍攝鏡頭的可操作性。（3）紀(jì)錄片選題的誤區(qū)（創(chuàng)作有哪些不良風(fēng)氣）：主題先行，一種是聽(tīng)從上級(jí)指示，完成任務(wù)，另一種是功利心太強(qiáng)迎合評(píng)委的青睞；跟風(fēng)現(xiàn)象，要對(duì)拍攝對(duì)象足夠了解，不能一味跟風(fēng)；背離真實(shí)創(chuàng)作，用虛假扮演或事先安排好情節(jié)；主觀臆斷，不尊重拍攝對(duì)象。

21紀(jì)錄片創(chuàng)作準(zhǔn)備階段（一）籌建創(chuàng)作攝制組

（1）紀(jì)錄片創(chuàng)作模式：獨(dú)立創(chuàng)片，主創(chuàng)者較為自由、主觀、創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能；欄目化紀(jì)錄片，把紀(jì)錄片商品化，主創(chuàng)者受制片人、欄目定位和風(fēng)格的限制。

（2）紀(jì)錄片創(chuàng)作的運(yùn)行模式：制片人中心制，制片人是欄目的行政領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)總監(jiān)，對(duì)創(chuàng)作組進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理。分級(jí)責(zé)任制，編導(dǎo)負(fù)責(zé)管理作品創(chuàng)作，制片人負(fù)責(zé)管理整體運(yùn)作。（3）創(chuàng)作攝制組：制片人不但具備創(chuàng)作理念，也是一位電視專(zhuān)家，另外對(duì)市場(chǎng)有一定了解。也叫商業(yè)藝術(shù)家主要責(zé)任是根據(jù)題材和風(fēng)格選好導(dǎo)演和攝像。導(dǎo)演、工作范圍包括前期拍攝的一部分和后期編輯的全部。

攝影在導(dǎo)演的指導(dǎo)下進(jìn)行前期采訪拍攝，圖像的攝取和聲音的記錄。燈光、錄音、編輯、設(shè)備操作人員。（二）選題的深入調(diào)查研究

（1）對(duì)選題的充分理解：a文化觀點(diǎn)，記錄社會(huì)發(fā)展變遷，通過(guò)紀(jì)錄片對(duì)人自身生存狀態(tài)進(jìn)行思考；b平民視點(diǎn)，平民化的視覺(jué)以及拍攝心態(tài)的平民化；c受眾觀點(diǎn)，考慮受眾的需求d營(yíng)銷(xiāo)觀點(diǎn)紀(jì)錄片也是商品創(chuàng)作考慮制作周期成本和投入支出。e國(guó)際交流觀點(diǎn)研究國(guó)際主流創(chuàng)作手法等去拍攝適合市場(chǎng)定位的片子。（2）與投資方的充分溝通：欄目化紀(jì)錄片必須考慮，媒體的控制和所有者、消費(fèi)大眾、導(dǎo)演和制片人，并綜合這三者的政治利益和商業(yè)利益。（3）采訪：紀(jì)錄片創(chuàng)作，無(wú)論采用什么制作方法，深入采訪使作品成功的首要條件。采訪分為屏幕前采訪、屏幕后采訪。屏幕后采訪的任務(wù)：a多有關(guān)當(dāng)事人進(jìn)行全方位的感性考察，以確定對(duì)方是否能成為拍攝對(duì)象；b對(duì)當(dāng)事人建立融洽的人際關(guān)系，以便實(shí)際拍攝過(guò)程中得到對(duì)方默契配合；c掌握并構(gòu)想與片子未來(lái)構(gòu)架有關(guān)的敘事信息；c為拍攝尋找切入點(diǎn)；e對(duì)現(xiàn)場(chǎng)拍攝進(jìn)行視覺(jué)上的設(shè)計(jì)。（4）故事素材的發(fā)現(xiàn)和材料收集：利用媒體資源，道聽(tīng)途說(shuō)，有關(guān)人士的反饋和提供(5)實(shí)地勘察a技術(shù)因素，光線、聲音、電源b美學(xué)因素。造型角度、音響角度。（三）采訪與拍攝：

(1)兩種采訪方式：a先期采訪，有明確采訪對(duì)象、有具體采訪提綱、有對(duì)采訪對(duì)象搜集文字材料的計(jì)劃。b拍攝采訪，對(duì)采訪內(nèi)容有一個(gè)總體了解和評(píng)價(jià)，跟蹤拍攝未知結(jié)果的事件，充分運(yùn)用挑、等、搶的技巧。(2)采訪方法與作品風(fēng)格：寫(xiě)實(shí)（主要采用攝影采訪報(bào)道型）和寫(xiě)意風(fēng)格（先期采訪文學(xué)型）（3）紀(jì)錄片拍攝技巧：a重現(xiàn)，對(duì)某一特定人物過(guò)去有意義的經(jīng)歷由本人重新演示進(jìn)行拍攝。b真實(shí)再現(xiàn)，對(duì)時(shí)過(guò)境遷的特定重要情節(jié)由他人扮演，或運(yùn)用光影造型，再現(xiàn)某種特定歷史性時(shí)刻的環(huán)境氛圍。c模擬再現(xiàn)，復(fù)原歷史的內(nèi)容和復(fù)原行動(dòng)的跟蹤記錄，是對(duì)古人和今人智慧的同時(shí)展示。d交友拍攝，是通過(guò)先期深入生活，把自己置于被采訪者之中，與他們成為熟人，因而消除對(duì)鏡頭的陌生感，忘記鏡頭的存在。e偷拍，攝取自然狀態(tài)。

22電視節(jié)目中傳達(dá)信息的基本方式

圖片電視節(jié)目解說(shuō)詞同期聲

字幕像部聲部臺(tái)詞旁白音響圖像音樂(lè)23蒙太奇

表現(xiàn)蒙太奇是以相連或是相疊的鏡頭、場(chǎng)面段落在形式或者內(nèi)容上的相互對(duì)照、沖擊產(chǎn)生比喻象征的效果，引發(fā)觀眾的聯(lián)想創(chuàng)造更為豐富的含義，從而表達(dá)某種心理思想情感和情緒。他的主要作用不是敘述情節(jié)，是表現(xiàn)事物。表現(xiàn)蒙太奇的組接技巧：平行式組接、積累式組接、對(duì)比式組接。聯(lián)想式。

敘事蒙太奇最常用的一種敘事方法，他的特征是以交代情節(jié)、展示事情為主旨，按照事情發(fā)展的時(shí)間流程因果關(guān)系來(lái)分切組合鏡頭場(chǎng)景和段落，從而引導(dǎo)觀眾理解劇情。他有四種句式：前進(jìn)式、后退式、循環(huán)式、片段式（選擇若干有的代表性的片段組接）。抒情性鏡頭：剪輯率+相應(yīng)音樂(lè)+鏡頭本身速度+特效放慢

24鏡頭組：按照蒙太奇的規(guī)律，把一個(gè)個(gè)鏡頭組接在一起表達(dá)一個(gè)完整的意思。25長(zhǎng)鏡頭理論（1）法國(guó)電影理論家安德烈.巴贊提出的一種與蒙太奇相對(duì)立的電影制作理論。長(zhǎng)鏡頭理論主張要在時(shí)空連續(xù)的前提下絕對(duì)客觀的記錄生活，在屏幕上再現(xiàn)真實(shí)具體的生活原生態(tài)，一保證屏幕形象真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和拍攝的完整性。《俄羅斯方舟》《睡覺(jué)》《大事件》（2）長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇敘事觀念的區(qū)別：a蒙太奇具有的主觀特性，長(zhǎng)鏡頭具有客觀性；b蒙太奇的內(nèi)容緊湊凝練，長(zhǎng)鏡頭敘事內(nèi)容全面豐富c造型處理上，蒙太奇有較多人工手段長(zhǎng)鏡頭則自然。d蒙太奇敘事側(cè)重編輯的敘事，長(zhǎng)鏡頭側(cè)重?cái)z影的敘事。E蒙太奇的敘事有強(qiáng)制的封閉，長(zhǎng)鏡頭是開(kāi)放的。26紀(jì)錄片聲音編輯：調(diào)查性紀(jì)錄片與訪談

（1）方式：旁觀式、聲音參與式、出境采訪式（2）剪輯

a剪輯好作者的形象b談話中插畫(huà)面是聲音蒙太奇的一種形式。作用：使談話內(nèi)容形象化；配合講話擴(kuò)展信息；消除聲音剪輯的痕跡。（能插入談話中的畫(huà)面有兩類(lèi)：與談話內(nèi)容有關(guān)的畫(huà)面材料；談話現(xiàn)場(chǎng)的人和物。注意事項(xiàng)，視聽(tīng)同在，力求聲畫(huà)統(tǒng)一；避免輕率插畫(huà)面損壞自然效果）c捕捉自然交談與爭(zhēng)論d觀點(diǎn)對(duì)立與心靈交談的剪輯（不在同一時(shí)空兩人采訪，對(duì)一件事看法相同）e電話采訪對(duì)話f群眾性訪談g偷拍聲音運(yùn)用h聊天式采訪聲音剪輯的技巧：

a聲音在先，引導(dǎo)畫(huà)面組接b聲音可有可無(wú)，有和無(wú)都是一種效果c聲音可多可少，可高可低d聲音可以越遠(yuǎn)越大e聲音還可以變物為有

擴(kuò)展閱讀：紀(jì)錄片創(chuàng)作_期末考試_筆記總結(jié)

4辨析專(zhuān)題片和紀(jì)錄片的異同：相同：1都是取材真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，都以真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)感作為創(chuàng)作生命（只內(nèi)容和拍攝方法）2表現(xiàn)手法，紀(jì)實(shí)特質(zhì)，都采用紀(jì)實(shí)主義拍攝手法

區(qū)別：1反應(yīng)生活方式不同：紀(jì)錄片以事信人，專(zhuān)題片以理服人2表現(xiàn)手法不同：紀(jì)錄片采用新聞鏡頭屬于新聞范疇，專(zhuān)題片表現(xiàn)生活需要，多采用藝術(shù)鏡頭。3時(shí)空處理不同：紀(jì)錄片采用進(jìn)行時(shí)來(lái)再現(xiàn)生活，專(zhuān)題片則可以靈活運(yùn)用。4鏡頭運(yùn)用方式不同：紀(jì)錄片采用頭牌、隱性拍攝，專(zhuān)題片用藝術(shù)表現(xiàn)5結(jié)構(gòu)形態(tài)不同：紀(jì)錄片一般以時(shí)間變化縱向結(jié)構(gòu)，專(zhuān)題片采用空間變化橫向結(jié)構(gòu)6思維方式不同：紀(jì)錄片思維立足展現(xiàn)生活，專(zhuān)題片則是在展現(xiàn)生活的基礎(chǔ)上表達(dá)思想7紀(jì)錄片的內(nèi)涵：1紀(jì)錄片是非虛構(gòu)非表演的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)2紀(jì)錄片是對(duì)客觀世界進(jìn)行記錄的影視作品3紀(jì)錄片是一種意識(shí)形態(tài)的表達(dá)方式。紀(jì)錄片的本質(zhì)特征是視聽(tīng)形象紀(jì)實(shí)性。8紀(jì)錄片的片種屬性：（一）表現(xiàn)對(duì)象的非虛構(gòu)性a紀(jì)錄片藝術(shù)的影像本性：再現(xiàn)物象原貌，照相本性，紀(jì)錄片的本質(zhì)特征是視聽(tīng)形象紀(jì)實(shí)性b紀(jì)錄片藝術(shù)的永恒主題：人，以人為主表現(xiàn)對(duì)象c紀(jì)錄片的照相本性與思辨性共存，通過(guò)主觀意識(shí)反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)。（二）內(nèi)容領(lǐng)域的豐富性a紀(jì)錄片的選題范圍是非常廣泛、豐富的，自然的、人與自然的，歷史的、人與社會(huì)的，人與人的題材，這些都可以納入紀(jì)錄片創(chuàng)作者的視野。b我國(guó)目前的紀(jì)錄片題材多集中于社會(huì)生活層面，對(duì)資源題材�？萍碱}材歷史題材等方面涉及較少。C擴(kuò)寬題材的范圍，一方面需要有資金、設(shè)備、人員、技術(shù)等條件的支持，另一方面也需要紀(jì)錄片工作者隨時(shí)將關(guān)注的目光投向更廣闊的世界。唯有這樣，紀(jì)錄片的發(fā)展才會(huì)出現(xiàn)一片更廣闊的前景。（三）藝術(shù)手法的多樣性紀(jì)錄片是多種藝術(shù)手段的綜合產(chǎn)物（四）語(yǔ)言元素的綜合性字幕（說(shuō)明畫(huà)面、抒發(fā)導(dǎo)演情感，調(diào)節(jié)影片節(jié)奏甚至確定影片風(fēng)格、激發(fā)觀眾好奇心調(diào)動(dòng)氣氛，轉(zhuǎn)場(chǎng)）鏡頭語(yǔ)言（長(zhǎng)鏡頭是紀(jì)實(shí)性電視紀(jì)錄片增強(qiáng)真實(shí)感的重要美學(xué)手段）畫(huà)面語(yǔ)言（敘事和表意）、音響語(yǔ)言（也叫同期聲）、文學(xué)語(yǔ)言（指解說(shuō)詞）、音樂(lè)語(yǔ)言9紀(jì)錄片的社會(huì)功能：（一）傳播知識(shí)和輿論導(dǎo)向功能作為一種意識(shí)形態(tài)的載體，紀(jì)錄片具有一定的社會(huì)功能：反應(yīng)生活，記錄歷史，傳播知識(shí)和輿論引導(dǎo)、審美作用等，也存在社會(huì)功利性。（二）記錄歷史和解釋歷史的功能它最直接的功能就是記錄，真實(shí)記錄豐富多彩、紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活。由于他真實(shí)，所以具有文獻(xiàn)性。（三）情感溝通和信息交流功能紀(jì)錄片在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中起到了傳播真實(shí)的信息，擴(kuò)寬人們的視野，交流和宣泄人們情感、啟迪人的智慧，引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓鞯淖饔�。（四）給人以愉悅的功能優(yōu)秀的紀(jì)錄片是藝術(shù)創(chuàng)造，他真實(shí)，因而具有真實(shí)美，它萬(wàn)巨額人們熟悉但熟視無(wú)睹的情況，因而產(chǎn)生陌生的距離美。

10紀(jì)錄片的分類(lèi)：（我國(guó)）（一）紀(jì)實(shí)型專(zhuān)題節(jié)目：指用自然樸實(shí)的方法，真實(shí)地報(bào)道、反應(yīng)社會(huì)生活和人文現(xiàn)象的電視專(zhuān)題節(jié)目。（二）創(chuàng)意型節(jié)目：指在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，滲透創(chuàng)作者濃重的主體意識(shí)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)作意識(shí)的電視紀(jì)實(shí)節(jié)目

11紀(jì)錄片使用電影藝術(shù)的母體，在電影藝術(shù)的不斷發(fā)展中陸續(xù)分化出故事片、新聞片、動(dòng)畫(huà)片等不同片種。電視普及后，紀(jì)錄片在電視上空前發(fā)展，出現(xiàn)了“電視紀(jì)錄片”。12外國(guó)紀(jì)錄片的起源和發(fā)展（一）盧米埃爾簡(jiǎn)單紀(jì)實(shí)的原始電影1895年盧米埃爾兄弟發(fā)明電影，被稱(chēng)為活動(dòng)照片。代表著紀(jì)錄電影的開(kāi)端。堅(jiān)持“影片是再現(xiàn)真實(shí)生活《工廠大門(mén)》《火車(chē)進(jìn)站》（二）弗拉哈迪（美國(guó)）和《北方的納努克》

（1）紀(jì)錄片之父是羅伯特.弗拉哈迪。紀(jì)錄片創(chuàng)始人。《北方的納努克》是第一步完整意義上的紀(jì)錄片。（2）《北方的納努克》是一部有人物、有故事、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄片，他是寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)與技術(shù)主義的矛盾產(chǎn)物。弗拉哈迪的創(chuàng)作主題：贊揚(yáng)現(xiàn)代文明入侵以前的自然美和人性美。弗拉哈迪的重要貢獻(xiàn)：堅(jiān)持非虛構(gòu)的原則下，積極介入生活、真實(shí)性生活場(chǎng)景和作者主觀感情的完美結(jié)合。利用搬演，某些東西與事實(shí)不符。（3）《北方納努克》的主要藝術(shù)方法技巧：1歌頌美而回避丑的美學(xué)原理。他對(duì)現(xiàn)代文明的破壞痛感不提及，而不遺余力表現(xiàn)古文明的善與美。2與被拍攝對(duì)象長(zhǎng)期交友相處3把懸念和戲劇性引入了紀(jì)錄片。用故事片的手法表現(xiàn)非虛構(gòu)的人生故事，使紀(jì)錄片故事化，并積極的介入。4大量運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭拍攝，獵取海豹等場(chǎng)景。5在選擇拍攝和選擇編輯基礎(chǔ)上，運(yùn)用畫(huà)面組接突出細(xì)節(jié)，創(chuàng)造節(jié)奏變化和藝術(shù)氛圍，使作品高潮迭起，引人入勝。6利用字幕增強(qiáng)效果。（4）《北方納努克》《摩阿拿》《亞蘭島人》《路易斯安那州的故事》（自傳體的拍攝，故事中的小男孩是其童年象征）成為弗拉哈迪四部自由電影。共性，尋找一家人的傳統(tǒng)。12蘇聯(lián)的電影眼睛和英國(guó)記錄電影運(yùn)動(dòng)

（1）蘇聯(lián)兩位電影大師愛(ài)森斯坦（電影藝術(shù)大師，故事片創(chuàng)作）、吉加.維爾托夫（在新聞片基礎(chǔ)上創(chuàng)作紀(jì)錄片，并醞釀完備記錄電影理論“電影眼睛”）1923年維爾托夫一電影眼睛派的名義發(fā)表了《電影眼睛：一場(chǎng)革命》的宣言，標(biāo)志著前蘇聯(lián)紀(jì)錄電影史上的電影眼睛學(xué)派的成立。

（2）電影眼睛理論主張：a強(qiáng)調(diào)攝影機(jī)的特殊功能，主張不斷挖掘這方面的潛能b認(rèn)為多視角的機(jī)械“電影眼睛無(wú)所不能，不受限制c主張搶拍和隱蔽拍攝，反對(duì)拍攝中的認(rèn)為干預(yù)d強(qiáng)調(diào)電影剪輯的功能e強(qiáng)調(diào)電影的任務(wù)是反應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)，肯定紀(jì)錄片的教育功能f主張電影人到生活中去，通過(guò)日常生活反應(yīng)社會(huì)變化，平凡事例展現(xiàn)偉大主題。電影眼睛的局限在于:讓作品流于技術(shù)主義層面。

（3）格里爾遜（畫(huà)面+解說(shuō)）英國(guó)，首次使用“紀(jì)錄電影“一詞，把紀(jì)錄電影創(chuàng)作概括為對(duì)真實(shí)事物作創(chuàng)作性處理，呼吁把攝影機(jī)和話筒從攝影棚里解放出來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。代表作：《漂網(wǎng)漁船》《住房問(wèn)題》《煤礦工人》《造船工廠》《吸煙的危害》《豐富的糧食》等。（藝術(shù)事業(yè)順利）

（4）格里爾遜電影理論形成過(guò)程中重要的兩件事：前蘇聯(lián)導(dǎo)演愛(ài)森斯坦的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》在美國(guó)的上映，他看到了紀(jì)錄片的呼吁功能宣傳、鼓動(dòng)功能。二是與弗拉哈迪的會(huì)晤，電影把握環(huán)境、觀察生活和選擇現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景方面的能力，可以用于一種新的、有生命力的藝術(shù)形式中。（5）《漂網(wǎng)漁船》反應(yīng)英國(guó)捕鯡工業(yè)的紀(jì)錄片，為英國(guó)“創(chuàng)造性電影”的開(kāi)山之作，唯一一部影片。（6）格里爾遜學(xué)派的藝術(shù)理念：a重視電影的認(rèn)識(shí)功能，強(qiáng)烈紀(jì)錄電影要剖析社會(huì)問(wèn)題b主張直接把電影用于宣傳教育c主張創(chuàng)造性處理生活場(chǎng)景，主張紀(jì)錄融入主觀意識(shí)d對(duì)故事片持完全否定態(tài)度e善于攝影技巧和蒙太奇f把現(xiàn)場(chǎng)錄音和解說(shuō)詞作為影片的有機(jī)部分。(7)格里遜模式通過(guò)畫(huà)面與解說(shuō)詞、音樂(lè)相配合的形式，來(lái)反映重大社會(huì)問(wèn)題，闡述明確的社會(huì)改良主張。它的弊端:解說(shuō)詞通常被認(rèn)為是令人反感的“上帝之聲”，帶有濃重的說(shuō)教意味，要慎重。(8)格里爾遜和弗拉哈迪的比較

人物內(nèi)容上弗拉哈迪力圖呈現(xiàn)人類(lèi)生活的不同文化傳統(tǒng)、不同生活方式。格里遜執(zhí)著于揭示現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象中蘊(yùn)含的熱點(diǎn)、主題。堅(jiān)持“政論化”紀(jì)錄，其實(shí)質(zhì)是闡述，即闡明對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象持有的觀點(diǎn)。堅(jiān)持“藝術(shù)化”紀(jì)錄，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)作方法上發(fā)現(xiàn)，即通過(guò)自然素材影像來(lái)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)生活的戲劇。原因：堅(jiān)持一種“解決問(wèn)題式”的紀(jì)錄電影創(chuàng)作方法，要求在記錄電影中闡述為社會(huì)公眾普遍關(guān)注的主題，而不是一種傾向于藝術(shù)美的探索或反映現(xiàn)實(shí)的影像實(shí)驗(yàn)。13形象化文獻(xiàn)----紀(jì)錄電影三大巨匠（1）佩爾.洛倫茨美國(guó)電影評(píng)論家洛倫茨認(rèn)識(shí)到電影的巨大社會(huì)價(jià)值，親自拍攝探討重大主題的紀(jì)錄片，1985年獲得國(guó)際紀(jì)錄片協(xié)會(huì)頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)�！镀茐牡钠皆�》《河流》（2）萊尼.里芬施塔爾德國(guó)女導(dǎo)演，1931年創(chuàng)立制作公司，拍攝才華得到希特勒賞識(shí)。代表作《德意志的勝利》《奧林匹克》（是納粹主義雕塑作品在電影中的詮釋?zhuān)�（藝術(shù)事業(yè)順利）（3）尤里斯.伊文思荷蘭人先鋒派電影（抽象電影）強(qiáng)調(diào)由一組一系列畫(huà)面組成，只中節(jié)奏沒(méi)有情節(jié)，更沒(méi)有故事把電影中的運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏、印象以及造型美感作為追求目標(biāo)稱(chēng)電影是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏的藝術(shù)。他是先鋒電影代表人物后轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之路。伊文思成名作：《雨》和《橋》，也是公認(rèn)的歐洲先鋒派詩(shī)意格調(diào)“城市電影”。伊文思在中國(guó)拍攝了：《四萬(wàn)萬(wàn)人民》、《早春》、《愚公移山》、《風(fēng)的故事》。尤里斯.伊文思區(qū)別于其他大師的特點(diǎn)：創(chuàng)作活動(dòng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)從20世紀(jì)20年代直到80年代末，攝制活動(dòng)范圍最廣從歐洲起步，足跡遍及五大洲，紀(jì)錄了時(shí)代的脈動(dòng)，見(jiàn)證了許多世界大事。14論影視到寫(xiě)實(shí)學(xué)派

20c60s二戰(zhàn)，政府支持紀(jì)錄電影用于政事格里爾遜式紀(jì)錄片風(fēng)靡。（一）政論影視的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)解說(shuō)和現(xiàn)場(chǎng)聲在影片中的作用（2）主觀意識(shí)強(qiáng)（3）作品主要用于組織、宣傳教育（4）大量運(yùn)用形象資料、蒙太奇編輯技巧

（二）實(shí)電影（主動(dòng)）1961法國(guó)讓.魯什與艾德加.莫蘭合拍的《夏日紀(jì)實(shí)》第一部旗幟性作品。引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理電影的爭(zhēng)論。創(chuàng)作風(fēng)格：直接把握人物、運(yùn)動(dòng)或事物的現(xiàn)實(shí)性。（三）直接電影（被動(dòng)）創(chuàng)作者羅伯特.德魯和理查德.利科克，代表作1960年跟蹤拍攝兩個(gè)總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)的《初選》創(chuàng)作風(fēng)格：創(chuàng)作必須符合生活內(nèi)在規(guī)律，用富有戲劇性的電視語(yǔ)言來(lái)敘述故事。（四）直接電影和真理電影的區(qū)別：（1創(chuàng)作中主觀成分的策略不同，真積極介入，直接極力隱退自我（2）拍攝對(duì)象選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，真選會(huì)交流的人。我國(guó)內(nèi)地的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)長(zhǎng)期沿用宣傳教育模式，是格里爾遜式的中國(guó)化。文革期間出現(xiàn)反應(yīng)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)精神的優(yōu)秀作品《紅旗渠》《深山養(yǎng)路工》《泰山壓頂不彎腰》。20c80s由選題狹窄，手法陳舊，樣式單一轉(zhuǎn)變?yōu)轭}材廣泛，手法新穎樣式創(chuàng)新等。20C90S新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)，提倡紀(jì)實(shí)主義，真理再現(xiàn)，代表作《望長(zhǎng)城》是一次成功的突破性探索。在觀念和形式上。新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)在創(chuàng)作理念和藝術(shù)手法上的體現(xiàn)：人文光懷與平民視角；關(guān)注過(guò)程；保持原生態(tài)。15紀(jì)錄片的藝術(shù)特征：（一）紀(jì)實(shí)本性與政論性如何認(rèn)識(shí)紀(jì)錄片的政論性？針對(duì)熱點(diǎn)政治問(wèn)題，政論是宣傳輿論斗爭(zhēng)中最犀利的武器之一，而論據(jù)的真實(shí)，充分則是政論威力所在，紀(jì)錄片的直觀形象無(wú)疑是最好的論據(jù)。（二）紀(jì)實(shí)本性與真實(shí)性（1）真實(shí)的相對(duì)性紀(jì)錄片首先必須接受新聞學(xué)和歷史學(xué)真實(shí)性原則的制約，否則便無(wú)紀(jì)實(shí)可言。真實(shí)性是相對(duì)而言的，追求主體作用于客體生活的一種自然狀態(tài)。（2）干預(yù)于反干預(yù)客觀紀(jì)實(shí)手法和干預(yù)手法是獲取藝術(shù)真實(shí)效果的兩種不同方法。（三）紀(jì)實(shí)本性與文獻(xiàn)性文獻(xiàn)性是影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)的特性之一，體現(xiàn)在影像所記述事件人物，人物談話及片中引用數(shù)字等材料的權(quán)威性和學(xué)術(shù)價(jià)值。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，體現(xiàn)人道主義和平民意識(shí)，從選題和創(chuàng)作過(guò)程中，體現(xiàn)作品的社會(huì)價(jià)值。

16紀(jì)錄片的局限性：1影像特性的膚淺行、表面性和片面性是對(duì)真實(shí)的先天折扣。2視聽(tīng)形象素材作為詞語(yǔ)另做他用時(shí)，存在被反用的可能性。3真實(shí)的主觀色彩對(duì)真實(shí)性的影響，不同主題反映同一事件都有差異。4比真實(shí)更重要的是觀點(diǎn)。17藝術(shù)片的審美特性：（一）自然美（1平實(shí)感凡人小事的處理方法（2）怯矯飾（3）藝術(shù)真理和藝術(shù)真實(shí)（4）大巧若拙大巧是藝術(shù)銘感和鑒別能力，大巧若拙用貌似無(wú)選擇的自然記錄隱藏主觀追求選擇。（二）和諧美----藝術(shù)同化藝術(shù)手段的綜合性，多種藝術(shù)元素的加入，殘缺美營(yíng)造和諧美（三）意境美揭示技巧18紀(jì)錄片的素材和題材

素材：是從社會(huì)生活中攝取出來(lái)的，未經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料。

題材：是作品中具體表現(xiàn)的、體現(xiàn)主題思想的一定社會(huì)、歷史的生活事件和生活現(xiàn)象。紀(jì)錄片的素材與題材：紀(jì)錄片題材與選題：

19紀(jì)錄片題材的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：（1）史料知識(shí)性：紀(jì)錄片是用圖像寫(xiě)就的歷史，記錄對(duì)象具有歷史性意義、信息含量。（2）社會(huì)普遍性紀(jì)錄片的選題是否具有社會(huì)普遍性是評(píng)價(jià)紀(jì)錄片選題的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3）形象趣味性：絕大多數(shù)紀(jì)錄片要通過(guò)媒體面對(duì)公眾，因此觀眾的需要葉體現(xiàn)了紀(jì)錄片的價(jià)值，創(chuàng)作者必須在選題上挖掘其蘊(yùn)含的審美趣味（4）突破常規(guī)：采用多視角、多層次的思考方式和制作方法，從生活細(xì)節(jié)中挖掘出平常被人民忽視或者遺忘的閃光點(diǎn)，并用鏡頭放大。

20紀(jì)錄片的選題及誤區(qū)（1）獲取題材渠道：來(lái)自上級(jí)布置任務(wù)和共同策劃、來(lái)自其他媒介或觀眾、來(lái)自生活中的發(fā)現(xiàn)和感觸。（2）影響紀(jì)錄片選題的因素：主觀上，主題的思想深度和對(duì)課題把握的程度；觀眾的審美期待和欣賞趣味�？陀^上，客體所蘊(yùn)含的理念和意義，被拍攝鏡頭的可操作性。（3）紀(jì)錄片選題的誤區(qū)（創(chuàng)作有哪些不良風(fēng)氣）：主題先行，一種是聽(tīng)從上級(jí)指示，完成任務(wù)，另一種是功利心太強(qiáng)迎合評(píng)委的青睞；跟風(fēng)現(xiàn)象，要對(duì)拍攝對(duì)象足夠了解，不能一味跟風(fēng)；背離真實(shí)創(chuàng)作，用虛假扮演或事先安排好情節(jié)；主觀臆斷，不尊重拍攝對(duì)象。

21紀(jì)錄片創(chuàng)作準(zhǔn)備階段（一）籌建創(chuàng)作攝制組

（1）紀(jì)錄片創(chuàng)作模式：獨(dú)立創(chuàng)片，主創(chuàng)者較為自由、主觀、創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能；欄目化紀(jì)錄片，把紀(jì)錄片商品化，主創(chuàng)者受制片人、欄目定位和風(fēng)格的限制。

（2）紀(jì)錄片創(chuàng)作的運(yùn)行模式：制片人中心制，制片人是欄目的行政領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)總監(jiān)，對(duì)創(chuàng)作組進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理。分級(jí)責(zé)任制，編導(dǎo)負(fù)責(zé)管理作品創(chuàng)作，制片人負(fù)責(zé)管理整體運(yùn)作。（3）創(chuàng)作攝制組：制片人不但具備創(chuàng)作理念，也是一位電視專(zhuān)家，另外對(duì)市場(chǎng)有一定了解。也叫商業(yè)藝術(shù)家主要責(zé)任是根據(jù)題材和風(fēng)格選好導(dǎo)演和攝像。導(dǎo)演、工作范圍包括前期拍攝的一部分和后期編輯的全部。

攝影在導(dǎo)演的指導(dǎo)下進(jìn)行前期采訪拍攝，圖像的攝取和聲音的記錄。燈光、錄音、編輯、設(shè)備操作人員。（二）選題的深入調(diào)查研究

（1）對(duì)選題的充分理解：a文化觀點(diǎn)，記錄社會(huì)發(fā)展變遷，通過(guò)紀(jì)錄片對(duì)人自身生存狀態(tài)進(jìn)行思考；b平民視點(diǎn)，平民化的視覺(jué)以及拍攝心態(tài)的平民化；c受眾觀點(diǎn)，考慮受眾的需求d營(yíng)銷(xiāo)觀點(diǎn)紀(jì)錄片也是商品創(chuàng)作考慮制作周期成本和投入支出。e國(guó)際交流觀點(diǎn)研究國(guó)際主流創(chuàng)作手法等去拍攝適合市場(chǎng)定位的片子。（2）與投資方的充分溝通：欄目化紀(jì)錄片必須考慮，媒體的控制和所有者、消費(fèi)大眾、導(dǎo)演和制片人，并綜合這三者的政治利益和商業(yè)利益。（3）采訪：紀(jì)錄片創(chuàng)作，無(wú)論采用什么制作方法，深入采訪使作品成功的首要條件。采訪分為屏幕前采訪、屏幕后采訪。屏幕后采訪的任務(wù)：a多有關(guān)當(dāng)事人進(jìn)行全方位的感性考察，以確定對(duì)方是否能成為拍攝對(duì)象；b對(duì)當(dāng)事人建立融洽的人際關(guān)系，以便實(shí)際拍攝過(guò)程中得到對(duì)方默契配合；c掌握并構(gòu)想與片子未來(lái)構(gòu)架有關(guān)的敘事信息；c為拍攝尋找切入點(diǎn)；e對(duì)現(xiàn)場(chǎng)拍攝進(jìn)行視覺(jué)上的設(shè)計(jì)。（4）故事素材的發(fā)現(xiàn)和材料收集：利用媒體資源，道聽(tīng)途說(shuō)，有關(guān)人士的反饋和提供(5)實(shí)地勘察a技術(shù)因素，光線、聲音、電源b美學(xué)因素。造型角度、音響角度。（三）采訪與拍攝：

(1)兩種采訪方式：a先期采訪，有明確采訪對(duì)象、有具體采訪提綱、有對(duì)采訪對(duì)象搜集文字材料的計(jì)劃。b拍攝采訪，對(duì)采訪內(nèi)容有一個(gè)總體了解和評(píng)價(jià)，跟蹤拍攝未知結(jié)果的事件，充分運(yùn)用挑、等、搶的技巧。(2)采訪方法與作品風(fēng)格：寫(xiě)實(shí)（主要采用攝影采訪報(bào)道型）和寫(xiě)意風(fēng)格（先期采訪文學(xué)型）（3）紀(jì)錄片拍攝技巧：a重現(xiàn)，對(duì)某一特定人物過(guò)去有意義的經(jīng)歷由本人重新演示進(jìn)行拍攝。b真實(shí)再現(xiàn)，對(duì)時(shí)過(guò)境遷的特定重要情節(jié)由他人扮演，或運(yùn)用光影造型，再現(xiàn)某種特定歷史性時(shí)刻的環(huán)境氛圍。c模擬再現(xiàn)，復(fù)原歷史的內(nèi)容和復(fù)原行動(dòng)的跟蹤記錄，是對(duì)古人和今人智慧的同時(shí)展示。d交友拍攝，是通過(guò)先期深入生活，把自己置于被采訪者之中，與他們成為熟人，因而消除對(duì)鏡頭的陌生感，忘記鏡頭的存在。e偷拍，攝取自然狀態(tài)。

22電視節(jié)目中傳達(dá)信息的基本方式

圖片電視節(jié)目解說(shuō)詞同期聲

字幕像部聲部臺(tái)詞旁白音響圖像音樂(lè)23蒙太奇

表現(xiàn)蒙太奇是以相連或是相疊的鏡頭、場(chǎng)面段落在形式或者內(nèi)容上的相互對(duì)照、沖擊產(chǎn)生比喻象征的效果，引發(fā)觀眾的聯(lián)想創(chuàng)造更為豐富的含義，從而表達(dá)某種心理思想情感和情緒。他的主要作用不是敘述情節(jié)，是表現(xiàn)事物。表現(xiàn)蒙太奇的組接技巧：平行式組接、積累式組接、對(duì)比式組接。聯(lián)想式。

敘事蒙太奇最常用的一種敘事方法，他的特征是以交代情節(jié)、展示事情為主旨，按照事情發(fā)展的時(shí)間流程因果關(guān)系來(lái)分切組合鏡頭場(chǎng)景和段落，從而引導(dǎo)觀眾理解劇情。他有四種句式：前進(jìn)式、后退式、循環(huán)式、片段式（選擇若干有的代表性的片段組接）。抒情性鏡頭：剪輯率+相應(yīng)音樂(lè)+鏡頭本身速度+特效放慢

24鏡頭組：按照蒙太奇的規(guī)律，把一個(gè)個(gè)鏡頭組接在一起表達(dá)一個(gè)完整的意思。25長(zhǎng)鏡頭理論（1）法國(guó)電影理論家安德烈.巴贊提出的一種與蒙太奇相對(duì)立的電影制作理論。長(zhǎng)鏡頭理論主張要在時(shí)空連續(xù)的前提下絕對(duì)客觀的記錄生活，在屏幕上再現(xiàn)真實(shí)具體的生活原生態(tài)，一保證屏幕形象真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和拍攝的完整性�！抖砹_斯方舟》《睡覺(jué)》《大事件》（2）長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇敘事觀念的區(qū)別：a蒙太奇具有的主觀特性，長(zhǎng)鏡頭具有客觀性；b蒙太奇的內(nèi)容緊湊凝練，長(zhǎng)鏡頭敘事內(nèi)容全面豐富c造型處理上，蒙太奇有較多人工手段長(zhǎng)鏡頭則自然。d蒙太奇敘事側(cè)重編輯的敘事，長(zhǎng)鏡頭側(cè)重?cái)z影的敘事。E蒙太奇的敘事有強(qiáng)制的封閉，長(zhǎng)鏡頭是開(kāi)放的。26紀(jì)錄片聲音編輯：調(diào)查性紀(jì)錄片與訪談

（1）方式：旁觀式、聲音參與式、出境采訪式（2）剪輯

a剪輯好作者的形象b談話中插畫(huà)面是聲音蒙太奇的一種形式。作用：使談話內(nèi)容形象化；配合講話擴(kuò)展信息；消除聲音剪輯的痕跡。（能插入談話中的畫(huà)面有兩類(lèi)：與談話內(nèi)容有關(guān)的畫(huà)面材料；談話現(xiàn)場(chǎng)的人和物。注意事項(xiàng)，視聽(tīng)同在，力求聲畫(huà)統(tǒng)一；避免輕率插畫(huà)面損壞自然效果）c捕捉自然交談與爭(zhēng)論d觀點(diǎn)對(duì)立與心靈交談的剪輯（不在同一時(shí)空兩人采訪，對(duì)一件事看法相同）e電話采訪對(duì)話f群眾性訪談g偷拍聲音運(yùn)用h聊天式采訪聲音剪輯的技巧：

a聲音在先，引導(dǎo)畫(huà)面組接b聲音可有可無(wú)，有和無(wú)都是一種效果c聲音可多可少，可高可低d聲音可以越遠(yuǎn)越大e聲音還可以變物為有

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