品德與社會總結

201*201*學年第一學期三年級品德與社會總結

《品德與社會》課程標準中所指出的：“以培養(yǎng)學生學習做人是本課程的核心�！睘榇�，在《品德與社會》課中如何培養(yǎng)學生學會做人，談點本人的膚淺認識。

《品德與社會》是對學生系統(tǒng)地進行公民品德教育的課程，但目前學生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，其原因就是《品德與社會》教學的意義與教師教學思想的認識還存在“偏差”，有些品德課教師對《品德與社會》的教學任務是否完成持無所謂態(tài)度，對品德課的備課只有應付檢查、浮于表面等。為此，在教學中，本人認為教師要“眼高手低”──思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點高，要著眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學生怎樣學會做人，教學創(chuàng)特色，上水平，著眼于全冊教材的整體認識�！笆值汀奔丛趥湔n時要因地制宜，針對本班學生實際，制定教學措施，以人為本，掌握教學內容所蘊含的做人道理，教給學生道德判斷的方法，探索做人的真諦。

《品德與社會》課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內容。這是社會發(fā)展的要求，也是小學生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學中，應扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學生終身發(fā)揮作用。

因此，在教學中，應扣好線，串好珠，做到：第一，滲透有心。要增強滲透意識，增強各個“珠子”滲透的責任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊含的做人因素，充分發(fā)揮學科本身的思想品德的教育功能。第二，滲透得法。就是要做到結合實際，自然得體，力求滲透達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界，體現(xiàn)出學科的滲透魅力，一是適時地擴補內容，開發(fā)課程資源，大膽對教材進行取舍，提高滲透效應，如一位教師在教學《換個角度想一想》一課時，對第一個活動“我的生日”大膽作了取舍，由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動，他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執(zhí)交通事故導入，讓知道的學生說說當時圍觀群眾是怎樣評論的，從而懂得在生活中由于人們的想法不同，說法也就不同，接著又讓這些學生換個角度說說自己的見解，引出課題，也讓學生知道應該學會寬容的做人品質。二是把教會學生做人有機地滲透于道德認識的獲取、情感的體驗和行為的訓練之中，滲透于學生的思想反饋的信息中，并及時地捕捉教育的契機，隨機施教。

培養(yǎng)學生學會做人，要根據(jù)學生已掌握的知識水平和認識能力，在教學過程中，因勢利導地激發(fā)學生學習興趣，調動思維的積極性和主動性，才能提高和鞏固道德認識。為此要做到如下幾點。

第一，激趣。

古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂之者�！痹诮虒W中，應積極創(chuàng)建情境，采取有選擇地組織教學內容、教學方法和教學手段來吸引學生的注意力，使學生產(chǎn)生愉悅的心情，激起學生的學生興趣。

第二，激疑。

“學起于思，思源于疑”，有疑才能引起定向探究，使學生產(chǎn)生強烈的求知欲，調動學生積極思考，去探明課文內容所蘊含的道德認識。

葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識斯真”。但在教學中往往出現(xiàn)豐富、實用的教材內容與單一、呆板的教學方法存在“反差”，品德教學規(guī)律與實際教學過程之間存在“落差”，如重授知輕導行，重主導輕主體，重明理輕激情等。為此在教學中，應根據(jù)不同類型的課文，順應編者意圖，做到以下三點，才能發(fā)揮其“教會學生做人”的作用。

（一）著眼于做人道德認識的提高

通過教學，幫助學生確立做人的基本準則，提高判斷是非的能力，使學生對本節(jié)課應當學習的道德要求能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學會并運用于實踐中去。

（二）著重于道德情感的培養(yǎng)《小學德育綱要》指出：“著重培養(yǎng)學生的道德情感�！币驗檫@是做人道理認識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學生將做人的道理轉化為做人準則的信條，進而轉化為正確的道德行為。在此，在教學中應該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位、設身處地、移情想象等體驗方式，達到強化感情之目的。

（三）著力于做人行為的指導

使學生懂得應當做什么，不應當做什么，明白怎樣做才能做得更好。為此，在教學時，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應激發(fā)行為動機，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學著去做，最后是鼓勵行為實踐，使其堅持學著去做。例如《說聲“謝謝”》（三年級下冊）首先要告訴學生“謝謝”雖是一個簡單的禮貌用語，但這是做人應具有的一個禮節(jié)，是對別人的一個尊重，接著教師示范或學生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學生學著做，最后要求在學校、家庭或社會上待人都應該文明禮貌，讓學生學會感謝、學會尊重的做人品質。

教學活動應該是目的明確、計劃縝密、步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴重，使學生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認識，必然造成知行脫節(jié)。為此，在教學中應做到：適時，即適時提出思考，讓學生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應有意識地講解、強調，加深印象；定向，即要處處把握好“引導學生學會做人”的方向，引導學生把思維重點定向在“如何學會做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來；有度，即要針對小學生的年齡特點和生活實際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。

總之，《品德與社會》課培養(yǎng)學生學會做人，主要是使學生懂得一些做人的基本道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎。

擴展閱讀：品德與社會總結

《品德與社會》這一門課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。為了更好的上好本冊教材，我積極學習研究教材特點，鉆研新課標的要求，盡量做到一課一得，不斷提高學生的道德認識，培養(yǎng)學生的道德情感，指導道德行為，讓學生學有所獲�，F(xiàn)就本學期《品德與社會》的教學工作進行總結如下：

一、明確課程性質，在教學中貫徹新課標精神，使孩子們的文明行為習慣和道德品質得到較好培養(yǎng)

在教學過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

二、讓品德教育回歸生活，從身邊的人或事影響孩子道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時都特別關注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎

新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的

取向，因此，我在教學中有機地結合《共享友愛陽光》這一單元，對學生進行教育，使學生學會珍惜師生之情、同學之情，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

四、樹立良好的師生關系，加強潛能生的轉化

學期初，我制定了潛能生的轉化計劃，，我采取多跟他們溝通，了解他們的心理需求，從而更好地引導他們，讓他們的性情慢慢改變，學習態(tài)度端正了，學習興趣更濃厚了，并且跟他們的家長經(jīng)過幾次交流，讓家長也感覺到孩子在自己的悉心引導下，一天天在成長，一天天在進步，對孩子形成了一個良性循環(huán)。

五、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設情境，提高孩子們的環(huán)保意識

學生是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導學生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。

本學期由于改革了教學方法，大大地激起學生的學習興趣。學生在愉悅的氣氛中強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學效果。

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