“杭瑞高速通,印江怎么辦”活動(dòng)工作總結(jié)

自治縣委黨史研究室

“杭瑞高速通，印江怎么辦”活動(dòng)工作總結(jié)

按照縣委關(guān)于印發(fā)《“杭瑞高速通，印江怎么辦”解放

思想大討論活動(dòng)實(shí)施方案》通知（印黨辦發(fā)201*34號(hào)）

文件的精神，我室于201*年4月5日組織全室干部進(jìn)行了討論，現(xiàn)將“杭瑞高速通，印江怎么辦”這項(xiàng)工作開(kāi)展情

況小結(jié)如下：

一、認(rèn)真組織，周密部署，扎實(shí)抓好“杭瑞高速通，

印江怎么辦”各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展。

一是認(rèn)真組織全室干部參加縣委宣傳部組織的“杭瑞高速通，印江怎么辦”征文和結(jié)合本室實(shí)際撰寫(xiě)調(diào)研文章各一篇。

二是積極組織全室干部認(rèn)真開(kāi)展“杭瑞高速通，印江

怎么辦”解放思想大討論，通過(guò)討論，使大家清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前所面臨的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)。

二、深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)政策精神，努力提高干部職工的思想觀念和業(yè)務(wù)素質(zhì)

一是組織全體干部職工集中學(xué)習(xí)。3月25日，我室召開(kāi)了全體干部職工大會(huì)，集中學(xué)習(xí)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)201*2號(hào)）、《武陵山區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（201*-2020）》和

縣黨代會(huì)、政協(xié)會(huì)、經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神。大家一致認(rèn)為：一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)文件和會(huì)議講話精神；二是要解放思想，適應(yīng)新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)黨史工作的新要求；三是黨員干部要增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，為我縣的轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

二是要求干部職工結(jié)合“杭瑞高速通，印江怎么辦”，站在黨史工作者的角度，思考今后黨史工作應(yīng)該怎么抓，怎樣才能達(dá)到資政育人的目的，如何把所挖掘出來(lái)的革命遺址成果轉(zhuǎn)化利用。

自治縣委黨史研究室201*年4月16日

擴(kuò)展閱讀：“杭瑞高速通,印江怎么辦”調(diào)研文章——印江紅色旅游景點(diǎn)挖掘與打造

調(diào)研文章

“杭瑞高速通，印江怎么辦”

印江紅色旅游景點(diǎn)挖掘與打造

自治縣委黨史研究室任明民

旅游業(yè)是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，把紅色旅游資源匯入旅游產(chǎn)業(yè)中，通過(guò)革命精神和旅游過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，從而產(chǎn)生了“紅色旅游”新型旅游模式。梵凈山旅游資源類型全、品位高，五彩斑斕的旅游資源構(gòu)成梵凈旅游品牌，其中就有以紅二〃六軍團(tuán)會(huì)師地木黃為代表的革命遺跡旅游資源。紅色旅游是旅游經(jīng)濟(jì)的新血液，開(kāi)發(fā)梵凈山紅色旅游資源，打造梵凈紅色旅游品牌形象，既能創(chuàng)造良好的社會(huì)效益和旅游經(jīng)濟(jì)效益，又能促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。梵凈山紅色旅游區(qū)只有結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣�旅游資源，創(chuàng)新思路，合理開(kāi)發(fā)，其紅色旅游才能持續(xù)火紅，發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，才能達(dá)到資政育人和革命遺址普查成果的轉(zhuǎn)化利用的目的。

一、印江紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及可供開(kāi)發(fā)的紅色旅游景點(diǎn)

1、印江紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

目前印江紅色旅游僅僅只有201*年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的紅二、六軍團(tuán)會(huì)師紀(jì)念碑、紀(jì)念館等，沒(méi)有深入挖掘和開(kāi)發(fā)更多的紅色旅游景點(diǎn)，對(duì)游客觀賞性不太大。

2、印江目前可供開(kāi)發(fā)的紅色旅游景點(diǎn)

201*年在省、市黨史研究室的具體指導(dǎo)下，通過(guò)近一年的時(shí)間對(duì)全縣革命遺址進(jìn)行全面普查，共挖掘和發(fā)現(xiàn)有44處革命遺址，其中具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的有23處。

木黃會(huì)師柏：位于木黃鎮(zhèn)五甲村，木黃至新業(yè)的公路旁。樹(shù)高24米，胸圍8.2米，樹(shù)冠158平方米，樹(shù)齡1300年。1934年10月24日中國(guó)功能紅軍二、六軍團(tuán)木黃會(huì)師，紅二軍團(tuán)迎接六軍團(tuán)，兩軍在此相會(huì)，是兩軍團(tuán)首長(zhǎng)相會(huì)休息的地方。1987年，老紅軍陳靖同志重訪長(zhǎng)征路故地重游，將此樹(shù)命名為“會(huì)師柏”。現(xiàn)保存完好。

地茶戰(zhàn)斗遺址：位于木黃鎮(zhèn)地茶村。1934年8月22日，紅九師一部經(jīng)松桃火燒橋，前往木黃打給養(yǎng)，23日到達(dá)地茶壩，24日敵黎剛部向地茶壩發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，紅軍為“誘敵深入”，佯裝“一觸即發(fā)”，紅軍在巖柯壩稍事休息連夜返回地茶一帶隱蔽起來(lái)，第二天，紅九師與黔東縱隊(duì)兵分三路直指木黃，對(duì)敵黎部形成夾擊之勢(shì)，取得一戰(zhàn)木黃的勝利。該站斗遺址居于木黃集鎮(zhèn)北三里處，兩側(cè)為高山，地勢(shì)險(xiǎn)要。

太陽(yáng)山革命烈士紀(jì)念碑：位于印江縣城東北太陽(yáng)山上，紀(jì)念碑修建于1975年9月，是印江縣革委為紀(jì)念紅軍的革命活動(dòng)和解放印江犧牲的革命烈士而由縣民政局修建。紀(jì)念碑坐東北向西南，占地面積5000平方米，建筑占地120平方米，通高8.8米，系磚砌體水刷石貼面結(jié)構(gòu)，碑體中空頂五角星造型，碑體三面陰刻“革命烈士永垂不朽”8字（模型凝固），兩側(cè)為屏風(fēng)狀的角墻，鑲嵌碑石并記述碑文，東側(cè)角墻為“紅軍烈士紀(jì)念碑”一通共計(jì)三塊，質(zhì)地為梵凈山大青石，隸書(shū)陰刻碑文263字，西側(cè)角墻為“革命烈士紀(jì)念碑”一通共計(jì)二塊，質(zhì)地為梵凈山大青石、隸書(shū)陰刻碑文1172字。紀(jì)念碑的后面、側(cè)面為烈士陵墓，共36個(gè)墓，其中有犧牲的紅軍團(tuán)長(zhǎng)張君望烈士等5個(gè)，唐山地震因公殉職22個(gè)以及病逝的老紅軍池恒昌等。均為橢園形石砌土墓并有碑文其上。

嚴(yán)黑山碑記：又名“叛產(chǎn)碑”，該碑豎于清同治七年（1867），質(zhì)地大清石，單碑素面陰刻，通高1.73米，寬0.95米，厚0.2米，楷體豎書(shū)323字，現(xiàn)已裂為三截。記述了天堂中壩嚴(yán)黑山于清咸豐九年（1849）舉旗反清，于咸豐十一年（1851）被鋪犧牲于木黃，官府將其家產(chǎn)作為“叛產(chǎn)”沒(méi)收并作為姚村書(shū)院辦學(xué)費(fèi)用的史實(shí)。碑記為思南府將叛產(chǎn)處理的告示。

官塘區(qū)遺址：1934年紅三軍建立了黔東特區(qū)蘇維埃革命委員會(huì)，在印江境內(nèi)建立了四個(gè)區(qū)，蘇維埃革命委員會(huì)和21個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃政府，官塘區(qū)蘇維埃革命委員會(huì)為其中之一。官塘區(qū)舊址系木結(jié)構(gòu)房屋，坐西向東，現(xiàn)存房屋三間，面闊13.9米，進(jìn)深8.1米，系穿斗結(jié)構(gòu)小青瓦木房。1981年5月6日縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

喻家?guī)r遺址：1934年紅三軍建立黔東特區(qū)蘇維埃人們政府，轄四個(gè)區(qū)二十一個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃政府，喻家?guī)r區(qū)蘇維埃革命委員會(huì)為其中之一。喻家?guī)r舊址系木結(jié)構(gòu)房屋，有正房、廂房。正房五間通面闊22.5米，進(jìn)深8.8米，其結(jié)構(gòu)為穿斗結(jié)構(gòu)，東廂兩間通面闊8米，進(jìn)深4.9米，東廂一間為吊腳樓，建樓層及走廊，均為小青瓦頂木房。

羅蘭溪遺址：1934年4月28日，紅三軍首次抵印江刀壩，隨即逮捕了偽區(qū)長(zhǎng)李天治，經(jīng)羅蘭溪村，在該村住了5天，便往來(lái)安營(yíng)方向去處決李天治。同一天紅軍還派兵前往毛壩，捉拿偽區(qū)長(zhǎng)陳文，陳文逃走未獲，后在毛壩村駐下，開(kāi)展土地革命工作，紅軍在這一帶打土豪、分田地。1934年6月由紅軍干部易青山、華國(guó)元等協(xié)助成立了羅蘭溪區(qū)革命委員會(huì)，辦公地點(diǎn)先設(shè)在毛壩，后遷到羅蘭溪，該區(qū)轄四個(gè)區(qū)二十一鄉(xiāng)蘇維政府，羅南溪區(qū)蘇維埃革命委員會(huì)為其中

之一。賀龍?jiān)�在此領(lǐng)導(dǎo)工作。該舊址原為陳治策住房，現(xiàn)為陳洛章住房，僅存正房。坐西向東，系木結(jié)構(gòu)房屋，正房面闊三間，通面闊14.3米，進(jìn)深8.8米，明間上方書(shū)“義門(mén)第”三字，墨書(shū)行書(shū)，小青瓦頂，其地坪為素土地坪。

張家壩紅軍墳：1934年，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、第六軍團(tuán)在木黃會(huì)師后，為了牽制敵人大量兵力，策應(yīng)中央紅軍長(zhǎng)征，決定撤離黔東，挺進(jìn)湘西，創(chuàng)建新的革命根據(jù)地。并把黔東獨(dú)立師留下，以梵凈山為依托，開(kāi)展黔東革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。獨(dú)立師進(jìn)入梵凈山區(qū)后不久，便遭遇敵人重兵進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)在張家壩村紅水灣一帶打了數(shù)仗，打退了敵人，犧牲了五位紅軍，使獨(dú)立師得以繼續(xù)向梵凈山區(qū)挺進(jìn)。紅軍遺體被當(dāng)?shù)厝罕娐裨�，即今天的張家壩紅軍墳。該紅軍墳位于張家壩撕裂嘴山坡上，下臨永義河，坐南向北，墓面闊5.8米，進(jìn)深4.9米，封土堆高1.7米，圓形土墓，四周由鵝卵石壘砌，正面墓碑通高2.1米，寬0.7米，碑額為紅色五角星，“革命烈士永垂不朽”12字，兩側(cè)刻對(duì)聯(lián)一幅，落款時(shí)間為1974年4月1日。1981年5月6日公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的場(chǎng)所。

蘇家坡紅軍烈士墓：1934年10月24日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、第六軍團(tuán)在木黃會(huì)師后，為了牽制敵人大量兵力，策應(yīng)中央紅軍長(zhǎng)征，決定撤離黔東，挺進(jìn)湘西，創(chuàng)建新的革命根據(jù)地。并把黔東獨(dú)立師留下，以梵凈山為依托，開(kāi)展黔東革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。獨(dú)立師進(jìn)入梵凈山區(qū)后不久，便遭遇敵人重兵進(jìn)攻。面對(duì)數(shù)倍于己之?dāng)�，�?dú)立師不畏艱險(xiǎn)，英勇抗擊，多次打退敵人的進(jìn)攻。但由于敵我力量懸殊，獨(dú)立師傷亡嚴(yán)重，無(wú)力粉碎敵軍重重圍攻，王立濤連長(zhǎng)等四名紅軍犧牲于蘇家坡，烈士遺體被當(dāng)?shù)厝罕娐裨帷�為紀(jì)念革命

先烈，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，教育后人，特對(duì)蘇家坡紅軍烈士墓進(jìn)行修葺，以告慰紅軍烈士在天英魂，永垂不朽，浩氣長(zhǎng)存。紅軍墳位于永義鄉(xiāng)蘇家坡堆板坳公路坎下，坐東向西，占地面積200平方米，正面臺(tái)階八級(jí)，兩側(cè)各松樹(shù)三顆，原墓為圓形土墓，正中簡(jiǎn)易石碑一塊，書(shū)“紅軍四將士之墓”。是于1965年由永義鄉(xiāng)政府組織當(dāng)?shù)孛癖�清理紅軍遺骸合葬于該地�，F(xiàn)墓為圓形土墓，周?chē)�石砌，圓周4.13米，高1.07米，墓碑高1.1米，寬0.67米，正中書(shū)“紅軍烈士墓”五字。公路邊于201*年8月新立石碑一塊，為蘇家坡紅軍烈士墓簡(jiǎn)介。

嚴(yán)希純故居：位于新寨鄉(xiāng)黔溪村陽(yáng)坡村民組，故居始建于清咸豐年間，由嚴(yán)定山建，占地面積368平方米，建筑占地180平方米，坐南向北，現(xiàn)有建筑有照壁、龍門(mén)、廂房、正房、圍墻、天井等建筑。正房五間通面闊22.7米，通進(jìn)深7米；照壁長(zhǎng)28米，高2.4米，正中鑲嵌石匾一塊1.02米見(jiàn)方的“�！弊�，并由嚴(yán)寅亮所書(shū)；龍門(mén)面闊2.64米，進(jìn)深4.38米，為外八型二層門(mén)樓于東側(cè)一角；天井50平方米，全為大青石板平鋪。201*年元月至201*年6月嚴(yán)康強(qiáng)等籌資20萬(wàn)元對(duì)故居進(jìn)行了大規(guī)模維修，維修的項(xiàng)目有櫥房、衛(wèi)生間、�？病�圍墻、正房、地坪、屋面等，維修后將故居辟為展廳，陳列書(shū)法作品36幅，圖片21幅。

黔東獨(dú)立師師部舊址：位于永義鄉(xiāng)大園子村，黔東獨(dú)立師師部舊址即護(hù)國(guó)禪寺，始建于明萬(wàn)歷年間，占地12500平方米，1934年10月24日木黃會(huì)師后向湘西挺進(jìn)，留下黔東獨(dú)立師依托梵凈山開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)，師部設(shè)在護(hù)國(guó)寺。

二、紅色旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)（一）交通基礎(chǔ)設(shè)施的改善

隨著渝懷鐵路和杭瑞高速開(kāi)通后，印江的交通命脈形成了四通八達(dá)，特別是隨著杭瑞高速通后，印江到達(dá)省會(huì)城市貴陽(yáng)的時(shí)間從現(xiàn)在的8個(gè)小時(shí)將縮短為大約4個(gè)小時(shí)，印江至銅仁從現(xiàn)在4小時(shí)將縮短為1個(gè)多點(diǎn)小時(shí)，那時(shí)，印江與外界聯(lián)系更緊密，經(jīng)濟(jì)也必將迎來(lái)加速發(fā)展的春天。

（二）國(guó)家相關(guān)優(yōu)惠政策的出臺(tái)

201*年《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)201*2號(hào)）以及《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃201*2020年》等發(fā)展優(yōu)惠政策相繼出臺(tái)，省、市的高度重視，為紅色旅游發(fā)展帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。加之國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)將重點(diǎn)扶持和加強(qiáng)西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等一系列方針政策。紅軍長(zhǎng)征旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)方向正順應(yīng)了現(xiàn)代游客的需求和國(guó)家的大政方針，這必將有利于長(zhǎng)征線路所覆蓋區(qū)域在開(kāi)發(fā)建設(shè)中獲得國(guó)家、地方政府以及各部門(mén)的大力扶持。

（三）革命遺址歷史地位

舉世聞名的中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，在黔東大地上留下了他們戰(zhàn)斗的足跡和革命遺址。這些革命遺址吸引著大量游人，現(xiàn)已成為梵凈山人文旅游資源的重要組成部分。

（四）優(yōu)異的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境

一是印江自治縣境內(nèi)的梵凈山為武陵山脈的主峰，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)“人與生物保護(hù)區(qū)網(wǎng)”成員。據(jù)科學(xué)家考證，梵凈山地質(zhì)年齡已有10至14億年，地層古老，造型奇特。梵凈山巍峨龐大，拔地通天，集石、樹(shù)、云、風(fēng)之極致，具天下名岳之特奇。早在明代，梵凈山就開(kāi)辟成為古佛道場(chǎng)，佛山一體，馳名全國(guó)。梵凈山以其原始、完整、

平衡而自成體系的生態(tài)系統(tǒng)及千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆辣�川融凍地貌，成為地球上一處絕妙無(wú)比的風(fēng)景旅游勝地。二是以土家族為代表的民族民間文化、書(shū)法藝術(shù)等旅游資源。印江自唐開(kāi)元縣以來(lái)近1300年歷史，世居的土家族苗族人民在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了獨(dú)特的地域文化，保留了土家吊腳樓、文昌閣、風(fēng)雨橋等民族建筑，保留了過(guò)趕年、山歌、花燈、儺戲、長(zhǎng)號(hào)嗩吶、古法造紙等民俗活動(dòng)，還吸收發(fā)揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，贏得“書(shū)法之鄉(xiāng)”美譽(yù)，這些豐富多彩的民族民間文化賦予印江地域更深的文化底蘊(yùn)，是增強(qiáng)印江旅游吸引力的重要元素。

三、幾點(diǎn)建議及對(duì)策

(一)印江紅色旅游內(nèi)涵的深度發(fā)掘與品牌形象的塑造因紅色旅游有獨(dú)特的人文歷史內(nèi)涵，因此，×××在紅色旅游資源開(kāi)發(fā)方面，應(yīng)先深度挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化、紅色精神，文化是紅色旅游的靈魂，沒(méi)有深層次的文化是沒(méi)有感染力的，也不會(huì)塑造出具有影響力的旅游品牌。

1、加大對(duì)革命歷史文獻(xiàn)和資料的收集整理。歷史文化吸引物在空間上和時(shí)間上都具有分散性的特點(diǎn)，發(fā)掘工作具有相當(dāng)?shù)膶�業(yè)性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，因而要對(duì)印江在革命歷史時(shí)期發(fā)生的事件進(jìn)行細(xì)致和全面的調(diào)查了解，提煉出鮮明的旅游形象。

2、培訓(xùn)專業(yè)講解員講解，在講解過(guò)程中注意歷史事實(shí)的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。此外，要盡量豐富講解員的講解內(nèi)容，使旅游者不僅參觀了展館，還了解了許多革命歷史知識(shí)。

3、增加紅色旅游的吸引力。在傳統(tǒng)參觀活動(dòng)的基礎(chǔ)上，探索新內(nèi)容、開(kāi)發(fā)新模式，努力體現(xiàn)印江紅色旅游的文化內(nèi)涵和旅游接待的專業(yè)化水平。在紅色中顯出當(dāng)?shù)氐奶厣�，�?/p>

創(chuàng)特色。

4、重視紅色主題內(nèi)容，塑造知名品牌。紅色資源還不是旅游產(chǎn)品須從旅游角度進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新。塑造旅游品牌形象，可以通過(guò)政府引導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制兩種手段。要進(jìn)行專業(yè)策劃，高度概括、深層提煉當(dāng)?shù)丶t色旅游精神主旨，打造印江紅色旅游鮮明的品牌形象，使紅色旅游規(guī)�；�、品牌化。

(二)印江紅色旅游科學(xué)規(guī)劃與其他旅游資源的理性開(kāi)發(fā)

紅色旅游資源是一種特殊的文物古跡類旅游，帶有顯著的政治色彩。如何以正確的歷史觀科學(xué)規(guī)劃紅色旅游資源？

首先，要準(zhǔn)確地把握紅色和旅游的有機(jī)結(jié)合。紅色旅游兼具旅游和教育的雙重功能，在開(kāi)發(fā)中，既要對(duì)紅色資源進(jìn)行科學(xué)合理、多層次多角度的包裝，通過(guò)各種載體展現(xiàn)革命歷史和革命精神，起到革命教育的意義，還要通過(guò)旅游審美的角度適應(yīng)游客心理、需求，找準(zhǔn)旅游與紅色資源的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)旅游觀光活動(dòng)。

其次，紅色旅游區(qū)開(kāi)發(fā)要立足大局。紅色旅游的不可復(fù)制性，使其不可盲目開(kāi)發(fā)，在發(fā)展中需要發(fā)掘紅色旅游區(qū)的核心價(jià)值，科學(xué)布局、精心設(shè)計(jì)；要立足于全國(guó)旅游發(fā)展的大局之下，紅色旅游規(guī)劃也應(yīng)遵循全國(guó)的旅游總體規(guī)劃，通過(guò)專業(yè)的策劃，統(tǒng)籌規(guī)劃，嚴(yán)格管理。只有這樣，紅色旅游才能保持自身本色，在弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神的同時(shí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

最后，紅色旅游資源注重與其他旅游的整合。多種旅游形式的相結(jié)合，不僅有利于留住客源，增加經(jīng)濟(jì)收入，還可以豐富紅色旅游的內(nèi)涵，提高可游性。

(三)印江紅色旅游精品線路的打造

1、打造以遵義會(huì)議紀(jì)念地梵凈山紅色旅游、生態(tài)旅游景區(qū)銅仁九龍洞國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)湖南鳳凰的重要旅游線，形成一個(gè)圍繞楚凈山為中心的旅游勝地。

2、打造張家界沅陵溆浦洞口綏寧通道會(huì)同玉屏印江德江務(wù)川道真武隆石柱利川建始五峰慈利張家界。

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