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敬畏自然_感悟人生

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敬畏自然_感悟人生 本文簡介:

敬畏自然_感悟人生(一)天然之力是巨大的。天然依托它的力氣建立起了一個又一個復(fù)雜的體系,就地球來說,天然依托它的力氣將生物圈各個部分連成了一個全體,讓它們協(xié)調(diào)有序地工作,這是人類所無法幻想的! ≡蹅冏砸詾槟馨l(fā)明一個新的天然界,從生物圈2號來看,這是不或許的,天然界經(jīng)過了上百億年的演化,而人類可是數(shù)

敬畏自然_感悟人生 本文內(nèi)容:

敬畏自然_感悟人生(一)

天然之力是巨大的。天然依托它的力氣建立起了一個又一個復(fù)雜的體系,就地球來說,天然依托它的力氣將生物圈各個部分連成了一個全體,讓它們協(xié)調(diào)有序地工作,這是人類所無法幻想的。

  咱們自以為能發(fā)明一個新的天然界,從生物圈2號來看,這是不或許的,天然界經(jīng)過了上百億年的演化,而人類可是數(shù)百萬年,人類的力氣和天然的力氣相比實(shí)在是相形見絀。

  天然界的每樣?xùn)|西都是精妙絕倫的藝術(shù)品,當(dāng)咱們站在望遠(yuǎn)鏡下,那燦爛的星空莫非不是最為秀美的東西嗎?那一望無際的世界,望到的是秀美,望不到的更是秀美。如果咱們把腳下的沙子擴(kuò)大一千倍,每一粒都晶瑩剔透得像寶石相同。即使是咱們最常見的太陽和月亮,在一天中的任何時候,咱們都能夠?yàn)樗鼰o與倫比的秀美寫出詩來,不,它的秀美底子無法寫出來,天然的秀美在于給每一個看到它的人一種心靈上的震懾。

  自從人類誕生以來,咱們就一貫以為咱們比天然界其他部分愈加高貴,由于咱們會發(fā)明和運(yùn)用工具,咱們自稱為“高等動物”,似乎咱們的一切都要高于天然,天然的一切都要臣服于咱們。

  為了證明這一點(diǎn),咱們發(fā)明出了籠子:草編的,木頭的,鐵絲網(wǎng)的。然后把天然界其他部分裝進(jìn)去,讓它們成為咱們的寵物,或許莫不如說,成為咱們的玩物。咱們總是天真地以為,天然的其他部分必須千方百計(jì)地討得咱們的歡心,然后咱們會恩賜給它們什么東西。

  關(guān)于這種天真的幻覺,咱們卻一貫都深信不疑。

  自從伽利略時代開端,咱們叩開了天然科學(xué)的大門,咱們的作品上天入海,上可至九天攬?jiān)拢驴芍廖逖笞谨M。所以咱們驕傲起來,以為咱們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成果,完成可無法幻想的成果。

  關(guān)于天然來說,這是可笑的。咱們一切人以及一切生物,都生存在咱們自以為很大的生物圈中,但關(guān)于地球來說,生物圈可是是張薄紙,關(guān)于世界來說,地球連所謂的塵埃都算不上。咱們引以為傲的成果,關(guān)于天然來說,底子就不值一提。

  關(guān)于一個生命來說,這種美愈加顯著:猴面包樹的花兒在一瞬間綻放,每一個花瓣都使人驚嘆為奇觀;不論是蒼蠅還是蜻蜓,他們的眼睛都是由無數(shù)秀美的正多邊形組成的,而盡管它們飛的又高又快,它們的翅膀卻是通透的,每一次心跳都帶來一次生命的轟動;大天然用它巨大的力氣,讓每一個生命,包括人類在內(nèi),都展現(xiàn)出無法形容的美,就連最簡略的病毒,也無不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計(jì)。

  這種美的建造是人類社會都達(dá)不到的,正如蜜蜂能夠讓任何一個建筑設(shè)計(jì)師都自暴自棄相同。

  依托天然科學(xué),咱們?yōu)樵蹅兘忾_了大天然的秘密而自鳴得意,這是何等的驕傲!可是,咱們真的把握了天然的悉數(shù)財(cái)富了嗎?就我自己來說,即使是在我最了解的當(dāng)?shù),比方光速可變,我也沒有理由以為咱們解開了悉數(shù)問題,它們確實(shí)使得世界演化愈加明晰了一些,可是,誰能確保下一個實(shí)驗(yàn)不會將它們徹底推翻呢?咱們辛苦奮戰(zhàn)了四百年的理論體系,誰明白它是否在第二頁就出了錯誤呢?

  天然界能夠否定人類的結(jié)論,但人類的結(jié)論卻無法推翻天然界本身。咱們徹底沒有理由以為咱們或許接近具有了天然界悉數(shù)的財(cái)富,事實(shí)上,咱們把握越多的天然的財(cái)富,天然就越向咱們證明它具有無盡的財(cái)富。

  當(dāng)咱們癡迷于將天然改造得更適合咱們時,天然底子就不屑和咱們爭論,而一旦咱們侵犯到它的尊嚴(yán),它吹一口氣就能將咱們徹底炸毀。咱們不斷推倒天然界前面的多米諾骨牌,自以為這樣更適合咱們,殊不知咱們便是多米諾骨牌中的一張,而且咱們還并非最終一張。和天然炸毀咱們的力氣相比,咱們的之前改造天然的力氣底子就不可同日而語。

  所以,咱們必須學(xué)會敬畏天然,敬畏生命,咱們只是天然界最普通的一部分。善待天然,善待生命,善待咱們自己。

敬畏自然_感悟人生(二)

咱們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個根本信仰,就是敬畏天然。咱們要記住,人是天然之子,在總體上只能順應(yīng)天然,不能降服和支配天然,不管人類發(fā)明出怎樣巨大的禮貌,天然永久比人類巨大。咱們還要記住,人固然可以親近天然,知道天然,但這是有極限的,天然有其不行接近和揭穿的隱秘,各個虔信的民族都把這隱秘稱作神,咱們應(yīng)當(dāng)尊重這隱秘。

  在對待天然的情緒上,此時大概不會有人揭露贊成掠奪性的強(qiáng)盜行徑了?墒牵瑸榻ㄗh善待天然,起點(diǎn)仍有很大分歧。一派強(qiáng)調(diào)以人類為中心,從人類久遠(yuǎn)利益動身合理使用天然。另一派反對人類中心論,認(rèn)為從根本上說,天然是一個就應(yīng)敬畏的對象。我的看法是,兩派都有道理,但說的是不同層次上的道理,而低層次的道理要遵守高層次的道理。合理使用天然是科學(xué),不論思考到人類多么久遠(yuǎn)的利益,合理的程度多么高,仍然是科學(xué),而科學(xué)必有其邊界。生態(tài)不僅僅是科學(xué)問題,并且是道德問題,正是道德為科學(xué)規(guī)定了邊界。

  人類以前以地球的主人自居,對地球隨心所欲,結(jié)果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境,并且自食其惡果。所以,人類開端檢討自己的行為。

  檢討的第一個知道是,人不能用奴隸主對待奴隸的方法對待地球,人若任意役使和蹂躪地球,實(shí)際上是把自己轉(zhuǎn)成了地球的敵人,必將遭到地球的報(bào)復(fù),就像奴隸主遭到奴隸的報(bào)復(fù)相同。地球是人的家,人就應(yīng)為了自己的久遠(yuǎn)利益管好這個家,做地球的好主人,不要做敗家子。

  在這一知道中,主人的位置未變,僅僅控制的方法開明了一些。然而,檢討的深化正在構(gòu)成更高的知道:人作為地球主人的位置真的不容置疑嗎?與地球上其他生物相比,人真的具有特權(quán)嗎?一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說:人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴(kuò)展,咱們便可以說,人是地球的客人。作為客人,咱們在享用主人的款待時倒也不用羞愧,但一起咱們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個有教養(yǎng)的客人,這可能是人對待天然的最恰當(dāng)?shù)那榫w吧。

  人,棲居在大地上,來自泥土,也歸于泥土,大地是人的永久家園。如果有一種設(shè)備把人與大地阻隔開來,切斷了人的來路和歸宿,這樣的設(shè)備不管多么豪華,算是什么家園呢?

  人,棲居在天空下,仰望蒼穹,因驚奇而探求國際之奧妙,因敬畏而感悟造物之巨大,所以有科學(xué)和信仰,此人所認(rèn)為萬物之靈。如果樓房蔽天,俗務(wù)纏身,人不再仰望蒼穹,這樣的人不管多么有錢,算是什么萬物之靈呢?

  人是天然之子,在天然的規(guī)定范圍內(nèi),可制造,可發(fā)明,可施展聰明才智?墒牵烊坏囊(guī)定不行違反。人不行背離土地,不行遮蓋天空,不行忤逆天然之道。老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法天然。”此之謂也。

  一位英國詩人吟道:“天主發(fā)明了村莊,人類發(fā)明了城市。”發(fā)明城市,在大地上演繹五彩繽紛的人間故事,證明了人的聰明?墒牵热羧擞米约旱闹靼炎约号c天主的著作隔離開來,那就是愚昧。倘若人用自己的著作排擠和毀壞掉天主的著作,那就是褻瀆。

  人習(xí)慣于以萬物的主人自居,而把萬物視為自己認(rèn)知和使用的對象。海德格爾把這種對待事物的方法稱作技術(shù)的方法。在這種方法控制下,天然萬物都失去了自身的豐富性和本源性,減縮成了某種可以滿足人的需要的功用,只留下了功用化的虛偽存在。他呼吁咱們脫節(jié)技術(shù)方法的控制,與萬物平等相處。

  其實(shí),這也是現(xiàn)代許多詩性哲人的抱負(fù)。在脫節(jié)了認(rèn)知和被認(rèn)知、使用和被使用的關(guān)系之后,人不再是主體,物不再是客體,而都成了國際大家庭中的平等成員。那時候,一切存在者都回到了存在的本來狀態(tài),都在用自己的語言對咱們說話。

  在觀賞者眼中,再美的花也僅僅花罷了。唯有當(dāng)觀賞中止、溝通和傾聽開端之時,花兒才會對你顯靈和傾談。

  在不同的人眼里,海出現(xiàn)不同的面貌。關(guān)于靠海為生的漁民來說,它是最了解的親人和最風(fēng)險(xiǎn)的對手。關(guān)于遠(yuǎn)離故國的游子來說,它是鄉(xiāng)愁。關(guān)于詩人來說,它是自在的元素。關(guān)于一般旅游者來說,它是景色。關(guān)于遇險(xiǎn)者來說,它是死亡。

  在不同的時刻,海也出現(xiàn)不同的面貌。它時而波瀾不驚,時而惡浪滔天。

  在我眼里,海是一個窗口,我從中瞥見了國際的本來面貌。

  看海,務(wù)必是獨(dú)自一人。和別人在一齊時,看不見海的本相。那海灘上嬉水的人群,那身邊密切的同伴,都會成為避難所,你的眼光和你的心躲在里面,躲避海的威脅。你務(wù)必?zé)o處可逃,聽?wèi){那莫名的力量把你吞滅,時刻不見,空間不見,人類不見,城市和禮貌不見,你自己也不見,或者和海轉(zhuǎn)成了一體,融入了千古荒蕪之中。

  瞥見了海的本相的人不再妄圖議論海,因?yàn)樗靼琢丝档抡f的道理:用人類理性發(fā)明的語詞只能議論現(xiàn)象,不能議論國際的實(shí)質(zhì)。

敬畏自然_感悟人生 本文關(guān)鍵詞:敬畏,感悟,自然,人生

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