有容乃大無(wú)欲則剛_感悟人生 本文簡(jiǎn)介：

有容乃大無(wú)欲則剛_感悟人生（一）“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。”宣紙上，是林則徐剛勁有力的筆風(fēng)寫(xiě)下的兩句涵義深刻的詩(shī)句。林則徐留念館內(nèi)，抬頭望去，最顯眼的莫過(guò)于林則徐在查禁鴉片時(shí)期寫(xiě)下來(lái)告誡自我的這一幅對(duì)聯(lián)了，這剛中帶柔、落紙?jiān)茻煹牡墓P風(fēng)，吐訴著林則徐的一股堅(jiān)毅之情，

有容乃大無(wú)欲則剛_感悟人生 本文內(nèi)容：

有容乃大無(wú)欲則剛_感悟人生（一）

“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。”宣紙上，是林則徐剛勁有力的筆風(fēng)寫(xiě)下的兩句涵義深刻的詩(shī)句。林則徐留念館內(nèi)，抬頭望去，最顯眼的莫過(guò)于林則徐在查禁鴉片時(shí)期寫(xiě)下來(lái)告誡自我的這一幅對(duì)聯(lián)了，這剛中帶柔、落紙?jiān)茻煹牡墓P風(fēng)，吐訴著林則徐的一股堅(jiān)毅之情，看著這對(duì)流芳千古的詩(shī)詞，我振蕩幻想的翅膀，在幻想的空間中盡情翱游···

　　“海納百川有容乃大”——大海為什么能容納千萬(wàn)來(lái)自四面八方的江河湖溪？這是我的疑問(wèn)，認(rèn)真思考許久才想通，正是由于大海一望無(wú)際的廣大，一望無(wú)垠的容量，始終處在地理位置低勢(shì)，水往低處流，使大海能接收全部水源，匯聚很多的河流山川成為真正的大海，謀福于人類。林則徐成為被后人永久留念的民族英雄，原因之一便是由于他有大海這般廣大的胸懷和謙卑容納的品格，豁達(dá)大度的飯量，廣泛聽(tīng)取各個(gè)階層的不一樣定見(jiàn)，為國(guó)為民做出許多的汗馬功勞。

　　和林則徐這樣的巨人比較，咱們很渺小，咱們這個(gè)年紀(jì)做不出像林則徐那樣的汗馬功勞，但咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)他那樣廣大的胸襟。有的時(shí)分，難免會(huì)遭到別人的欺詐、誹謗、誤會(huì)、污蔑···遇到這些事，咱們更就應(yīng)以一顆寬容的豁達(dá)的心去應(yīng)對(duì)；有的時(shí)分，自我難免會(huì)做錯(cuò)，好意的朋友給咱們提出了推薦，咱們不能不理不睬、我行我素，而是要虛心理解。由于林則徐曾說(shuō)過(guò)：“處世讓一步為高，待人寬一分是福”！

　　“壁立千仞無(wú)欲則剛”——高聳入云的絕壁懸崖為什么歷經(jīng)雷鳴電閃、狂風(fēng)暴雨卻能直立千丈？這是一個(gè)簡(jiǎn)略卻耐人尋味的問(wèn)題。只要讀透了這句話的人才干得知其中的道理：它之所以能如此剛強(qiáng)挺立，正是由于它內(nèi)心單純，沒(méi)有七情六欲，才干傲然挺立于六合之間，百折不摧。林則徐正是因著這樣的精力，才干根絕私欲；也只要根絕私欲，才干做到堅(jiān)毅不阿，公平清廉。

　　哦，春意盎然的街道上，一位老奶奶走在大街上，小學(xué)生把她扶起來(lái)，可老人家卻硬說(shuō)是小學(xué)生把她撞倒的——還要他補(bǔ)償精力損失費(fèi)和醫(yī)藥費(fèi)；上網(wǎng)收到一個(gè)信息，告訴你“天上掉餡餅了”！不知不覺(jué)中，你的財(cái)富被洗劫一空···人類對(duì)愿望現(xiàn)已攫求無(wú)已了，為了它甚至能干出你無(wú)法幻想的事。很多的欺詐，使人與人之間的信任驟降，以前那種互愛(ài)互助的日子現(xiàn)已不存在了！現(xiàn)在的咱們，為了完美的日子，不更就應(yīng)根絕私欲、互相信任嗎？

　　林則徐正是由于有著“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。”這樣巨大的精力，才會(huì)做出虎門(mén)銷煙、興利水業(yè)這樣的壯舉。他沒(méi)有很好的家庭背景，卻也能謀福百姓。我相信，只要盡力，向著目標(biāo)，祖國(guó)強(qiáng)大的我國(guó)夢(mèng)就必須能實(shí)現(xiàn)！

有容乃大無(wú)欲則剛_感悟人生（二）

有容乃大，其原意就是對(duì)他人多多寬恕，不得罪人，使人人都竭力支撐你，也使你的圈更大，顯得你更有德。在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)追捧的儒家中庸之道中，為了“有濟(jì)”而“無(wú)求備于一夫”的做法確實(shí)是很吃香的，但最終正因“容”的大了，良莠不分，而導(dǎo)致“泡沫”一旦破裂則無(wú)法收?qǐng)�，自掘墳�(zāi)�。在我們社�?huì)主義國(guó)家，講究的是功過(guò)是非，腳踏實(shí)地，巨大的黨開(kāi)展活動(dòng)的方式是透過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，使我們的黨更能純粹地為公民效勞。因而，做為共產(chǎn)黨人，在正確履行黨的方針路線時(shí)，要有務(wù)必的“容”，不可對(duì)同志吹毛求疵，百般挑剔，但同時(shí)也不能盡量去“容”，關(guān)于一些不正當(dāng)?shù)男袨榕c思想就應(yīng)防微杜漸，治病救人。這樣與人與己都是有百利而無(wú)一害，也表現(xiàn)了你對(duì)工作的責(zé)任心和對(duì)兄弟姐妹真誠(chéng)的關(guān)懷，使兄弟姐妹健康成長(zhǎng)，使集體事業(yè)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。因而我們對(duì)“容”是有原則性的，以大局為重，以“三個(gè)代表”為原則，以“三個(gè)有利于”為方向的“容”，才是我們推崇的“容”。

　　無(wú)欲則剛，其原意就是孔子奉行的“富貴在天，生死由命”。它要求人們都安于現(xiàn)狀，聽(tīng)其自然。把全部“不該有”的愿望都放下，完全否定了“人性”，因而得出“吾未見(jiàn)剛者”的結(jié)論。關(guān)于學(xué)生來(lái)說(shuō)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)就是無(wú)欲。關(guān)于農(nóng)民就是“務(wù)耕為本”，讓人們都為封建社會(huì)不平等的穩(wěn)定而放下全部“愿望”。這關(guān)于廣闊被壓迫公民是非常不公平的，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有阻礙效果。在我們社會(huì)主義國(guó)家把“欲”分為兩種，即“三個(gè)有利于”就是我們用心倡導(dǎo)的“欲”，反之則是我們疾惡如仇的“欲”。其衡量原則就是看“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的歸納國(guó)力，是否有利于進(jìn)步公民的生活水平。”鄧小平同志的這“三個(gè)有利于”很正確辨證地指出了“欲”的利弊及正誤決定，也讓我們共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到，為公民、為社會(huì)、為國(guó)家的“欲”我們要大力提倡。反之損害公民、損害社會(huì)、損害國(guó)家的“欲”我們要堅(jiān)決杜絕。

　　“海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。”把有容乃大與無(wú)欲則剛并排起來(lái)歸納明白，當(dāng)今在我們廉政方面的優(yōu)點(diǎn)就應(yīng)是：我們就應(yīng)象大海相同聯(lián)合全部清涼的力量，包容全部為了清涼而發(fā)生的事物，把全部腐敗現(xiàn)象完全鏟除，讓我們黨的光芒形象如“壁立千仞”般建立在廣闊公民心中，使我們的公民殷實(shí)，國(guó)家強(qiáng)壯，社會(huì)不斷調(diào)和持續(xù)發(fā)展，這是我們共產(chǎn)黨人務(wù)必履行的行為原則。

有容乃大無(wú)欲則剛_感悟人生 本文關(guān)鍵詞：無(wú)欲則剛，有容乃大，感悟，人生

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