江洪肚小學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作總結(jié)11上

江洪肚小學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作總結(jié)

201*年下半年

"學(xué)困生"是指那些品德、學(xué)習(xí)、紀律一方面或幾方面暫時落后的學(xué)生。其形成的根源復(fù)雜，就好像一個患了嚴重疾病的病人，"病去如抽絲"，決不是輕易就能根除的。每位班主任在工作中，都會遇到學(xué)困生。"學(xué)困生"雖然只是少數(shù)，但往往會給班主任工作帶來很多麻煩。他們的后進行為不僅對本人進步不利，而且常常給班級、學(xué)校、家庭，甚至社會造成不良影響。因而對他們采取什么樣的方法和技巧去做好轉(zhuǎn)化工作，是班主任重要而艱巨的任務(wù)。

蘇霍姆林斯基曾感嘆："從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子。"教育的這種反差告訴我們，對學(xué)困生這樣一個"與眾不同"的特殊群體，教育者必須正確認識他們，研究他們，將融融的師愛灑向他們，讓這些遲開的"花朵"沐浴陽光雨露，健康成長。那么如何做好學(xué)困生的教育轉(zhuǎn)化工作呢？我們做了以下幾點嘗試：１、在教育轉(zhuǎn)化工作中對學(xué)困生充滿愛心。

陶行知先生曾說過："誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生。"蘇霍姆林斯基也強調(diào)，對那些因受家庭乃至社會環(huán)境條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子，要以"朋友和志同道合者那樣"的態(tài)度和方式對他，因為只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛，才能給他們以鼓舞，才能使他們感到無比的溫暖，才能點燃學(xué)生追求上進、成為優(yōu)秀生的希望之火。在教育轉(zhuǎn)化工作中,教師曉之以理，動之以情，提高學(xué)困生的道德覺悟和上進心，培養(yǎng)學(xué)困生是非觀念，必須堅持正面誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡單粗暴，以勢壓人。教育實踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手段，教師情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得"親其師而信

其道"。

2、在教育轉(zhuǎn)化工作中尊重學(xué)困生的人格。

自尊心是人的自我意識的重要標(biāo)志之一，是進步的動力之一，教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任學(xué)困生，逐步消除他們的疑慮。因為學(xué)習(xí)不好或紀律差，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，外表雖套有一層硬殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。教師應(yīng)嚴于律己，走出心理誤區(qū)，尊重學(xué)困生的人格。嫌棄、斥責(zé)、批評、挖苦或者變相體罰，都會傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。讓我們一起來重新溫故半個世紀前人民教育家陶行知提醒教師的一句話："在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。"3、在教育轉(zhuǎn)化工作中賞識學(xué)困生的優(yōu)點。

美國心理學(xué)家威廉詹姆斯有句名言："人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。"他還發(fā)現(xiàn)，一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%--30%，而當(dāng)他受到激勵后，其能力可以發(fā)揮80%--90%�？梢�，在轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作中，表揚激勵的運用也極為重要。古人云："教也者，長善而救其失才也。"學(xué)困生雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長或優(yōu)勢，比如學(xué)習(xí)差的，他在音樂、美術(shù)方面有特長，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點，適時的加以表揚。法國教育家盧梭曾經(jīng)說過："表揚學(xué)生微小的進步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多"。作為班主任，及時肯定表揚學(xué)困生，滿足其自尊和正常的心理需要，可以為轉(zhuǎn)化創(chuàng)造契機。4、在教育轉(zhuǎn)化工作中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

"興趣是最好的老師。"因此在教學(xué)中，要用良好的教學(xué)設(shè)計來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造一種利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的環(huán)境氛圍；要對學(xué)困生以表揚為主，抓住每一次的閃光點對他們進行表揚；要設(shè)計相宜的課堂練習(xí)。使學(xué)困生在課堂上"有飯吃"，"有事做"，有向更高目

標(biāo)奮斗的希望；要注意知識的重點性、系統(tǒng)性，方法的啟發(fā)性、問題的針對性和學(xué)困生的學(xué)習(xí)個性；此外還要經(jīng)常與學(xué)困生談心，融洽師生間的感情，予以必要的鼓勵，并制定可行的目標(biāo)，培養(yǎng)他們的成功感。

5、在教育轉(zhuǎn)化工作中樹立他們轉(zhuǎn)化的信心。

歌德有這樣一句名言："你失去了財富，你只失去了一點點，你失去了名譽，你就失去了很多，你失去了勇氣，你就什么都失去了。"因此，使學(xué)困生進步，重新確立起自信心是轉(zhuǎn)化工作的關(guān)鍵。教師要花功夫、下力氣幫助他們改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，在學(xué)困生通過努力取得成績時既要立即肯定，又要提出新的目標(biāo)。在班級工作中不要把所有后進排除在外，可有意安排一些適合他們干的工作，更可以讓一些取得進步的學(xué)困生介紹經(jīng)驗，發(fā)揮作用，讓他們看到希望，激發(fā)進步的內(nèi)在潛力，確立起不斷進步的信心。在這種情況下，教師不能只是"恨鐵不成鋼"，而需煉鐵成鋼。采取正確的態(tài)度和方法，不失時機的關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵他們爬起來再前進。

轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"是一項困難而艱巨的工作。我校通過“師生”結(jié)對活動，在“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作上取得了一定的成績。但是，我們清醒地認識轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"的工作不能一帆風(fēng)順，而要滿腔熱情地、冷靜地、客觀地分析原因，反復(fù)抓、抓反復(fù)，要有鍥而不舍的精神。

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江洪肚小學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作計劃

201*年上半年

一個學(xué)校集體，難免會有一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，因此，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，做好轉(zhuǎn)化后進生的工作顯得十分迫切而又重要。我們不能選擇適合教育的學(xué)生，只能選擇適合學(xué)生的教育

一．確定后進生名單，尋求致后原因，是做好后進生轉(zhuǎn)化工作的前提條件。早在201*多年以前，大教育家孔子就說過對學(xué)生要：“視其所以，觀其所由，察其所安。”蘇霍姆林斯基說過：“沒有對學(xué)生的了解，就沒有學(xué)校，就沒有教育，就沒有真正的教師�！边@都說明了教師對學(xué)生了解的重要性，因此要真正地做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，就必須首先要了解學(xué)生的情況，分析致后的原因，做到胸中有數(shù)，對癥下藥。

如何了解后進生致后的原因呢？我校認為主要是從這幾方面入手：一是查閱每位學(xué)生的檔案，全面了解學(xué)生的德智體，家庭情況和特長，從中了解情況；二是要做細心人、做有心人，對學(xué)生要聽其言、觀其行、察其人，要進行一番深入細致地觀察摸底；經(jīng)過一段時間的觀察和了解，基本上把后進生的致后原因掌握了。通過分析歸納我們認為后進生可以分為兩個類別，一是成績差，二是紀律、行為差。而導(dǎo)致"兩差"的主要原因有四個方面，一是受教學(xué)因素的影響，二是受環(huán)境因素的影響，三是受家庭因素的影響，四是受個人心理因素的影響。對這"兩差"、"四因素"，后進生們有的必具其一，有的二者兼有。

情況摸清了，原因找到了，再經(jīng)過一番深思熟慮，結(jié)合實際情況，就可以制訂出切實可行，行之有效的后進生轉(zhuǎn)化計劃。"轉(zhuǎn)差"計劃包括三部分內(nèi)容，一是后進生名單，二是基本情況和致后原因分析，三是轉(zhuǎn)化措施和目標(biāo)。二．堅持"三心""兩信"，做到理解尊重，是轉(zhuǎn)化后進生工作的關(guān)鍵所在。所謂"三心"就是愛心、信心、耐心；所謂"兩信"就是信任、信用。這是教師開展后進生轉(zhuǎn)化工作的總體要求。"冰凍三尺，非一日之寒"，轉(zhuǎn)化后進生是一項艱苦而細致的系列工程，非一朝一夕所能奏效。所謂"江山易改，本性難移"講的就是這個道理。欲速則不達，這是事物發(fā)展變化的規(guī)律和法則，任何操之過急，速戰(zhàn)速勝的想法和行為都會造成揠苗助長，適得其反的后果，后進生轉(zhuǎn)化工作也

不例外。

教育是充滿感情的事業(yè)，可以說沒有愛，就沒有教育。教育要以寬廣博大的胸懷面對后進生，要給他們以真誠、純潔、無私的愛，要給他們更多的關(guān)心、幫助和鼓勵。在轉(zhuǎn)化后進生過程中，我們不僅要摸清后進生的致差原因，而且要知道后進生們并非什么都差，在他們身上肯定有很多優(yōu)點；我們不僅要與后進生建立一種和睦可親的關(guān)系，使后進生消除生疏感、懼怕感，感到教師可親可敬，而且還要善于捕捉他們身上的閃光點，對他們的長處給予肯定、給予贊揚，并給予他們以充分的信任，以保持和挖掘他們強大的內(nèi)驅(qū)力。

為山九仞，功虧一簣。做后進生的轉(zhuǎn)化工作，最容易出現(xiàn)的問題是半途而廢，淺嘗輒止，讓后進生繼續(xù)老牛拉破車，仍舊破罐子破摔。我們對后進生的轉(zhuǎn)化首先要具有十足的信心。信心是戰(zhàn)勝困難，取得成功的前提和保證，無論是對自己還是對學(xué)生都要充滿信心，都要滿腔熱忱。要發(fā)揚"明知山有虎，偏向虎山行"的精神，不達目的，決不罷休。后進生的轉(zhuǎn)化和進步是沒有一帆風(fēng)順、事事如意的，總是一波三折、螺旋上升的。所以在轉(zhuǎn)化過程中，出現(xiàn)反復(fù)是正�，F(xiàn)象的，教師大可不必為此拍案而起，怒發(fā)沖冠，大可不必心灰意冷，悲觀失望，而應(yīng)該冷靜對待、正確引導(dǎo)。要保持一種常態(tài)心理，與學(xué)生溝通，并建立友誼，用教師那博大的胸懷和高尚的師德給后進生以寬容和諒角。蘇霍姆林斯基說得好："要知道孩子是不會故意做壞事的”，如果教育者硬認為孩子有這種意圖，是蓄意干不良行為的，這就是教育上的無知。這樣在教師竭力"砍掉劣根"的同時，把所有的根子都砍掉了。結(jié)果使他們生機勃勃的幼芽枯萎了，因此學(xué)生在犯了錯誤之后，在對他們進行教育的前提下，還應(yīng)當(dāng)給他們“松綁”，給他們一個悔改的機會，使他們逐漸進步。

三．家庭、學(xué)校、社會三位一體，政教處、保衛(wèi)處、年段室齊抓共管，班主任老師、科任老師、生管老師通力合作，是轉(zhuǎn)化后進生的三大法寶。導(dǎo)致后進生的原因雖然是多種多樣，但主要還是來自家庭因素、社會因素、學(xué)校因素的影響。"解鈴還須系鈴人"。要想做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，學(xué)校、家庭、社會不僅要各負其責(zé)，而且還要形成合力，共同完成。四．因材施教，是轉(zhuǎn)化后進生工作的樞紐核心。

要經(jīng)常開展形式活潑、豐富多彩的活動競賽，如校運會、文化藝術(shù)節(jié)、小制

作、小發(fā)明、書法競賽、歌詠賽等，為學(xué)生搭建一個脫穎而出、嶄露頭角的舞臺空間，使學(xué)生能夠從多方面體驗出成功的喜悅和自身的價值。

五．堅持動情、明理、導(dǎo)行，禁止體罰和變相體罰，是后進生轉(zhuǎn)化工作應(yīng)遵循的基本準則。

體罰和變相體罰學(xué)生被有些人視為轉(zhuǎn)化后進生的法寶和利器，而我們卻認為是轉(zhuǎn)化后進生工作之大敵、大忌，是不能允許的，必須加以制止和杜絕。在轉(zhuǎn)化后進生工作中，我們應(yīng)做到兩點：一是不對學(xué)生的身體施加體罰，不允許對后進生罰站、罰跪、罰餓、罰做、罰款，禁止扯頭發(fā)、揪耳朵、煽耳光、打飛拳、踢飛腳；二是不對學(xué)生精神上施加虐待，不允許對學(xué)生諷刺挖苦、謾罵威脅。要尊重后進生的人格尊嚴，不能把后進生置于"物"的地位，把學(xué)生當(dāng)作奴隸，如果這樣就會給后進生的身心造成巨大的傷害，這種行為是摧殘學(xué)生身心健康的無形殺手。這種對學(xué)生進行體罰和變相體罰的做法，不但不能使后進生回心轉(zhuǎn)意，而且還會導(dǎo)致后進生產(chǎn)生敵對情緒，變本加厲。教書育人德為先，體罰學(xué)生師缺德，對于這樣的教師在我們學(xué)校不僅會受到嚴厲的批評，而且還會給予嚴重的處罰。轉(zhuǎn)化后進生是學(xué)校教育的一項重要工作，其根本目的是引起學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變，使后進生真正提高認識，提高覺悟，提高思想素質(zhì)，變得有道德、有教養(yǎng)、有紀律，從而少犯錯誤。所以我們必須注意運用科學(xué)的批評教育的藝術(shù)和方法。在轉(zhuǎn)化后進生過程中，我們推崇的藝術(shù)和方法可以概括為"明理、動情、導(dǎo)行"這六個字。明理就是曉之以理。在轉(zhuǎn)化后進生時，我們一定要采取擺事實、講道理，以理服人的態(tài)度，決不能以勢壓人。批評教育不僅要合道理，而且也要合情理。只有這樣，學(xué)生才能真正"明其理"而"改其行"。

要"曉之以理"，還要"動之以情"。做后進生的轉(zhuǎn)化工作，應(yīng)始終遵循"愛"的原則，要愛生如子，要引導(dǎo)學(xué)生平心靜氣地認識自已言行的錯誤，讓學(xué)生鼓起勇氣改正，抬起頭來作人。做后進生的轉(zhuǎn)化工作，既要以理服人，又要以情感人、寓理于情、念情論理、情理交融，只有這樣，學(xué)生才能"親其師、信其道、改其行"。在此基礎(chǔ)上，教師還要以身作則，用自己的嘉言懿行來影響學(xué)生、教育學(xué)生。孔子說："已所不欲，勿施于人"，"其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。"如果教師自身態(tài)度暴躁，對學(xué)生亂打棍子，亂扣帽子，亂定結(jié)論，勢必會

造成學(xué)生的逆反心理，這樣也就無法達到轉(zhuǎn)化后進生的目的了。

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