國培總結(jié)與反思.doc(邱桂平

一次震憾心靈的穿越

上師大“國培”學(xué)習(xí)心得體會

廣東高州中學(xué)邱桂平

10月12日至10月27日，我有幸到上海師范大學(xué)參加教育部國培計(jì)劃高中語文骨干教師研修班學(xué)習(xí)。本次培訓(xùn)既有多場具有理論高度的專題報(bào)告，也有示范功能極強(qiáng)的名師精品課，更有緊貼教學(xué)實(shí)踐的分組集體備課與研討論辯，還有內(nèi)容豐實(shí)、形式靈活的博士論壇。

深透的理論剖析，生動的教學(xué)案例，激烈的論辯碰撞，深入的討論交流，使我們從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都有了一個(gè)全新的視角。此刻，反觀我們曾經(jīng)的教學(xué)，諸多的困惑，一下子豁然開朗，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了一次精神的穿越。收獲是豐富的，感受是深刻的，教益是多面的，盡幅之內(nèi)不能一一贅述，下面擇其要談幾點(diǎn)個(gè)人體會。

1、語文教學(xué)不能缺失文化，語文教師更要注重自身文化的素養(yǎng)的提高。程紅兵老師作了《教師的文化自覺決定了課改的成功》的報(bào)告，程老師指出：文化賦予一切活動以生命與意義，文化的缺失就意味著生命的貶值與枯萎。教育就是文化的傳承，課程改革就是要更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承。真正意義上的教育實(shí)際上就是一個(gè)文化過程。教育一旦失去文化，所剩的只是知識的位移、技能的訓(xùn)練和應(yīng)試的準(zhǔn)備。這些話都告訴我們語文教學(xué)不能缺失文化，語文教師更要注重自身文化的素養(yǎng)的提高。

人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實(shí)現(xiàn)的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身于情境中自我體驗(yàn)、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師，我們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對學(xué)生有著重要的影響。素質(zhì)教育的核心理念就是人文精神的培養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，最終目的是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的一種過程，正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“人只能由人來建樹”。這種影響力，只能用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。教師首先要鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

的精髓。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

2、“緣學(xué)情，明起點(diǎn)，依體式，定終點(diǎn)”的閱讀教學(xué)路徑。

王榮生教授為我們作了《閱讀教學(xué)的路徑》的專題講座，首先端正了我們對閱讀教學(xué)的認(rèn)識：課文不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對象，課文中包含可能高于學(xué)生現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)的因素。其次使我們明確了在閱讀教學(xué)中，學(xué)生面臨著兩個(gè)相輔相成的學(xué)習(xí)任務(wù)：豐富、擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)，獲得與課文相符合的理解和感受；豐富、擴(kuò)展語文經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)與課文理解和感受相呼應(yīng)的閱讀方法。第三，教師的任務(wù)是使學(xué)生獲得與課文相符合的理解和感受，使學(xué)生學(xué)會與課文理解、感受相呼應(yīng)的閱讀方法。第四、閱讀教學(xué)的全新路徑：①、喚起、補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)；②、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的閱讀方法；③、組織學(xué)生交流和分享語文經(jīng)驗(yàn)。

王教授認(rèn)為：語文教學(xué)的問題是內(nèi)容的問題，教學(xué)內(nèi)容僵化與隨意性并存是我國語文課程與教學(xué)的痼疾。閱讀教學(xué)是一種文體思維，閱讀能力是具體的，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容，要依據(jù)文本體式來確立教學(xué)的終點(diǎn)。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生不喜歡的，要使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；學(xué)生讀不好的使他讀好。這些觀點(diǎn)使我們豁然開朗，真是醍醐灌頂，為我們未來的教學(xué)打開了一扇窗，也是給目前無序的語文教學(xué)指明了一條路徑。

回想過去我們的語文教學(xué)確實(shí)存在著很多誤區(qū)：要不是過多關(guān)注學(xué)生的活動而缺乏老師明晰的指導(dǎo)；要不是面面俱到，總怕漏掉萬一；要不就是教師想講什么就是什么等等，而切合實(shí)際的語文教學(xué)，必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，文本的實(shí)際來確立�！熬墝W(xué)情，明起點(diǎn)；依體式，定終點(diǎn)；中間搭2~3個(gè)臺階”，解決了當(dāng)前語文教學(xué)中普遍的無序和迷惘問題。

3、“一體四面”的文言文教學(xué)法。

我們知道，文言文教學(xué)，既要重視文言知識的落實(shí)，也要重視挖掘文學(xué)文化內(nèi)涵。但在實(shí)際教學(xué)中，我們往往急功近利地死扣字詞，死扣斷句和翻譯的

技法，做到字字落實(shí)，詞詞落實(shí)，句句落實(shí)，把文質(zhì)兼美的經(jīng)典文章肢解為最小的翻譯單位，根本沒有文學(xué)的美，更加談不上文化的蘊(yùn)味。在洋涇中學(xué)聽了童志斌教授講的《始得西山宴游記》后，我豁然開朗，原來文言文教學(xué)是這樣教的。童教授把文言文教學(xué)分為四個(gè)層次：文言---文章---文學(xué)---文化。在教學(xué)中，這四個(gè)層次是層層遞進(jìn)，逐步深入，相互融合在一起的。童教授在課堂上不僅讓學(xué)生掌握了重點(diǎn)的文言文字詞，還引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)古人的“章法考究處，煉字煉句處”，進(jìn)而挖掘“所言志，所載道”，讓學(xué)生體會到祖國文化的博大精深，做到文言字詞、文章結(jié)構(gòu)、文學(xué)鑒賞、文化傳承四文結(jié)合。以前，我也深陷應(yīng)試主義思想的泥潭，只把文言文教學(xué)當(dāng)做了片面追求高考成績的一個(gè)手段，只教字詞句，將富有人文內(nèi)涵的文言文教學(xué)降格為技術(shù)主義低層面的訓(xùn)練操作，忽視了課堂的生機(jī)和學(xué)生的興趣，更忽視了學(xué)生的發(fā)展。在完成文言知識教學(xué)的基礎(chǔ)上，努力教出文學(xué)味，努力教出文化味，這是對語文教師的更高的要求。

4、作文教學(xué)的“支架理論”。

葉黎明博士站在東西方比較的高度為我們基層語文寫作訓(xùn)練提供了另一種可行的操作模式：給學(xué)生提供“支架”，提供“行動的步驟”。在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)需要為學(xué)生提供幫助的問題稱為“支架問題”。學(xué)習(xí)支架有多種表現(xiàn)形式，如范例、問題、建議、向?qū)�、圖表等，問題是其中最為常見的支架之一。

反觀我們的作文教學(xué)，我們很少從交流的角度來考慮，學(xué)生往往并不能真切地知道寫作的目的是什么，作文的讀者是誰，讀者關(guān)心什么，希望從他們的文章中讀到什么。因此，在內(nèi)容的選擇上，語言的表達(dá)上具有很大的盲目性。我們可以將特定的寫作內(nèi)容和文體要求，轉(zhuǎn)化為不同階段的“支架問題”，切實(shí)為學(xué)生提供必要的支持和幫助。如果教師能在作文教學(xué)中適時(shí)地提供精心設(shè)計(jì)的支架，將對學(xué)生的寫作質(zhì)量的提高起著顯著的促進(jìn)作用�，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為，寫作是以書面語言表達(dá)觀念的過程，是一種復(fù)雜的信息加工過程。作文困難的根本原因在于各種不同水平的加工的同時(shí)進(jìn)行。為學(xué)生提供支架，就可以避免不同水平的信息加工同時(shí)進(jìn)行以降低作文的難度，讓學(xué)習(xí)者經(jīng)歷一些更有寫作

經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生或教師所經(jīng)歷的思維過程，有助于學(xué)生對于寫作中隱性知識的體悟與理解。通過學(xué)習(xí)支架，學(xué)生可以“模仿”、“體驗(yàn)”、“實(shí)踐”的方式內(nèi)化支架所蘊(yùn)含的寫作思維策略與問題解決方法，獲得寫作能力上的增長。

當(dāng)下我們的老師最缺乏的是支架設(shè)計(jì)的意識和方法。在作文教學(xué)的課堂中，想幫助學(xué)生卻不知從哪里使勁。支架的類型較多，“支架問題”最為常見。設(shè)計(jì)一些很有針對性的支架問題，就可以真正幫上學(xué)生一把。

華東師大倪文錦教授在談到作文教學(xué)的“支架問題”設(shè)計(jì)時(shí)，提出一種“變范文為問題”的思路。倪教授認(rèn)為文章和文章的每一段都是在試圖回答某一個(gè)問題，關(guān)鍵是我們要審辨出這些問題，并以這些問題作為那些寫作有困難的學(xué)生的支架。我認(rèn)為這是一個(gè)十分獨(dú)特而又高明的思路，因?yàn)檫@樣設(shè)計(jì)出的支架也一定是融合了讀者意識(為誰寫)、寫作內(nèi)容（寫什么）、寫作策略（怎么寫）三個(gè)維度的支架。對寫作有困難的學(xué)生來說，當(dāng)他們面對一篇又一篇的范文時(shí)，往往如同老虎吃刺猬，無處下口，實(shí)在不知去模仿和借鑒什么，但是，如果有“具體問題”（即“行動的步驟”）的指引，狀況一定會大大改觀。這種“范文變支架問題”的支架設(shè)計(jì)策略的確值得我們進(jìn)一步去探索與實(shí)踐。

5、“本色語文”課堂。

黃厚江老師的《葡萄月令》讓我耳目一新，詩意灑脫，清新自然。體現(xiàn)了本色語文“把語文當(dāng)語文教，用語文的方法教語文”的本色。反思一下眼下的語文教學(xué)，一些公開課，很多教師一味地求新立異，以致于迷失方向，丟失方法。如何上好語文課，如何讓學(xué)生喜歡語文課，如何追求“既經(jīng)得住考試，又讓學(xué)生喜歡，又有教師的自尊和理想追求”的語文課堂教學(xué)，這些問題一直困擾著我，黃老師的“以語言為核心，以語文學(xué)習(xí)活動為主體，以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)為根本目的”的本色語文為我們開了一劑良藥，“本色課堂”所追求的是樸實(shí)、簡單、高效、可操作的教學(xué)效果。

在以后的工作中，我一定以此次培訓(xùn)為新的起點(diǎn)，繼續(xù)懷著“空杯”的心，努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，在新的理論武裝下，力爭走出一條語文教學(xué)的新路來。

擴(kuò)展閱讀：國培總結(jié)反思體會

國培拾貝揚(yáng)帆備航

“國培計(jì)劃”培訓(xùn)心得蓋曉禹

看到過無數(shù)同行成功的優(yōu)秀事跡，欣賞過無數(shù)精致的課堂教學(xué)藝術(shù)，我也曾夢想著有一天自己能成就那份美麗，成就那份精致，迎著十月的清風(fēng)，邁著自豪的步伐，手提簡單的行囊，我滿懷希望的來到了省教育學(xué)院，這個(gè)再次給我夢想起飛的地方，開始了為期三個(gè)月的學(xué)習(xí)深造�？墒侨齻�(gè)月的培訓(xùn)不知不覺就要結(jié)束了，剛報(bào)到時(shí)的情景還在腦海里清晰可見呢，卻又要和“國培”說再見了，不由得感慨：日子過得真快！

能夠參加這次“國培”，說實(shí)話真的很榮幸，這次學(xué)習(xí)不僅僅是為了個(gè)人的成長，還有國家寄予我們的重望，希望我們能發(fā)揮種子教師的示范帶頭作用。為了完成這一神圣使命，省教育學(xué)院多次聽取學(xué)員意見，多次改善培訓(xùn)環(huán)節(jié)，采取“三個(gè)結(jié)合”，即一線教師與各校名師結(jié)合；課堂教學(xué)與實(shí)地觀摩結(jié)合；集中學(xué)習(xí)與“影子教師”結(jié)合�？v觀本次培訓(xùn)活動安排，既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動、觀摩研討、案例評析的理論培訓(xùn)，也有親近課堂、體驗(yàn)名師風(fēng)采的實(shí)踐鍛煉。在這期間，我們認(rèn)真地聆聽了孫遠(yuǎn)剛、張曉明、金春蘭、朱玉民等多位專家的講座，聽取了楊潔、呂靜、程艷慶、馬寧、劉軍、彭微等多位優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)介紹以及“影子教師”期間觀摩了多節(jié)優(yōu)質(zhì)課等等。這些活動都是我們農(nóng)村教師所關(guān)注的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容。三個(gè)月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓

我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實(shí)踐提升的機(jī)會，掌握了許多先進(jìn)的教育理念與方法，可謂受益良多。

理論學(xué)習(xí)篇

一、聆聽知名教授、專家講座，使我耳目一新。

在這次“國培”學(xué)習(xí)中，我們聆聽了多位教授專家的報(bào)告講座，每一場講座都好比一份美味大餐，既學(xué)習(xí)了很多理論知識，也獲得了很多新的理念。專家們的報(bào)告，內(nèi)容既深刻獨(dú)到又通俗易懂、既旁征博引又緊扣主題、既發(fā)人深省又生動有趣。他們對教育教學(xué)的前沿引領(lǐng)，讓人耳目一新、心生敬仰。讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，專家們鼓勵我們青年教師要善于發(fā)現(xiàn)、善于反思。要求我們做高素質(zhì)的教師，做有品位的教師。每場講座結(jié)束之前，學(xué)員都會和專家們進(jìn)行互動交流，對學(xué)員的困惑，專家們都一一給予解答。

專家們的精彩講座一次次的激起了我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。在這種理論與實(shí)踐相互聯(lián)系的對話中，我喜悅地收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。作為一名教師，我不得不重新閱讀了《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

孫遠(yuǎn)剛教授的講座，讓我對教師這個(gè)平凡的職業(yè)有了一個(gè)重新的認(rèn)識，在市場經(jīng)濟(jì)猛烈沖擊的狀況下，教師這個(gè)職業(yè)越來越受排斥、受擠壓，這時(shí)教師難免會職業(yè)倦怠。但聽了這次講座，我學(xué)會了調(diào)整自己的心態(tài)，熱愛教育事業(yè)，熱愛教學(xué)中的每一個(gè)學(xué)生。用真心去上課，用愛心去感動每一個(gè)學(xué)生。

聽了汪海老師的講座，我進(jìn)一步體會到了課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性。其中，教師的語言藝術(shù)尤其重要，語言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因?yàn)閷W(xué)生都活潑好動，需要有趣的東西來吸引他們，帶有趣味性的語言更能吸引他們的注意力，學(xué)生的注意力集中了，才能更好地進(jìn)行教育教學(xué)。課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)也至關(guān)重要，教師要善于提問，但應(yīng)提有針對性的問題，同時(shí)還要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題，并且，蔣老師還教會了我們對有效教學(xué)的設(shè)計(jì)，以學(xué)習(xí)者為中心，而不是以教師和學(xué)科為中心；其次，教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的活動，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)“產(chǎn)出”，關(guān)注目標(biāo)與學(xué)習(xí)成果之間的關(guān)系。

二、一線名師課堂，風(fēng)趣幽默，智慧親和，讓我心服口服。不論是培訓(xùn)中的每一次聽課學(xué)習(xí)，還是教師的課堂教學(xué)展示，都讓我感受著新課程理念的和風(fēng)，沐浴著新課程改革的陽光，他們?yōu)槲覀兲峁┝藢氋F的教學(xué)案例和資源，讓我們從自身出發(fā)尋找差距，反復(fù)地琢磨和專研，不斷地反思和總結(jié)。

在這次“國培”學(xué)習(xí)中，省教育學(xué)院除了安排專家教授的講座，還邀請到各地優(yōu)秀的歷史教師給我們帶來他們在一線的寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來自哈市69中的彭微老師，用交流探討、提問解答的方式給我們解決了很多實(shí)際教學(xué)中容易出現(xiàn)的，卻又不易解決的問題，而且毫不保留的教給了我們一些很實(shí)用的教學(xué)方法。來自工大附中的楊潔老師，理論聯(lián)系實(shí)際給我們上了一堂生動而且很受用的歷史課。還有76中得劉軍老師，給我們介紹了如何上好歷史活動課的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。這些對我來說，不論是從理論還是教學(xué)上，都是一個(gè)讓我進(jìn)步的有良

時(shí)機(jī)。在交流過程中，我也積極參與交流和討論，聆聽感言，交流自己的心得。從每次的觀摩學(xué)習(xí)中，我的教學(xué)理念和教學(xué)藝術(shù)又得到了發(fā)展，讓我對教育教學(xué)又充滿了信心和希望。

教學(xué)實(shí)踐篇

深入教學(xué)，博采眾長，讓我受益多多。

作為一名年輕的教師，我越來越感覺到“學(xué)習(xí)”的重要性。無論是在平時(shí)的日常生活還是教學(xué)過程中，教師自身素質(zhì)的高低都起著關(guān)鍵的作用，這就要求教師在教學(xué)的過程中，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的自身素質(zhì)。在這次“國培”學(xué)習(xí)中，為了使我們了解更多實(shí)際教育教學(xué)狀況，學(xué)院安排了我們到一些優(yōu)秀的中學(xué)“實(shí)習(xí)”，也就是所謂的“影子教師”。

“影子教師”這一環(huán)節(jié)讓我感覺到自己就像一個(gè)饑餓已久的人吃上了一頓豐盛的飯菜，更像一塊久旱的田地遇到了甘霖。我的“實(shí)習(xí)”在嵩山中學(xué)，在實(shí)踐導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，我不僅進(jìn)行了導(dǎo)師和學(xué)員的雙向選擇，還進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的安排工作，教學(xué)內(nèi)容以“教研”的形式進(jìn)行組合教學(xué)，即先上“原味”的診斷課，經(jīng)過自我診斷和導(dǎo)師與同伴的診斷后進(jìn)行教學(xué)策略的修正，再上提高課，在這樣對比教學(xué)的方式下，使我們每個(gè)學(xué)員都感觸到自身課堂教學(xué)中最本源的東西，在教學(xué)中反思，在反思中成長。此外,在這期間我也領(lǐng)略到了一些老師在長期的教學(xué)實(shí)踐中，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，鍛成了精湛的教學(xué)技藝，積淀了深厚的文化素養(yǎng)，是我值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

通過不斷的聽課、評課、反思使我從中得到了很多啟示，如何進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計(jì)流程，如何使用多媒體教學(xué)，如何進(jìn)行授課，多種知識的學(xué)習(xí)和融匯貫通，讓我感覺自己就像一個(gè)懵懂的孩子站起來學(xué)會了走路一般。

感悟反思篇

整個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從知名教授的講座到一線名師的經(jīng)驗(yàn)，從高深專業(yè)的理論到精典個(gè)案的解析，從學(xué)習(xí)場地的策劃到學(xué)員的交流，都是那么認(rèn)真，那么細(xì)心。我們收獲著、感動著、反思著這次培訓(xùn)讓我們感覺到：這不僅僅是一次歷史教育的專業(yè)培訓(xùn)，也是一次心靈的洗禮，洗刷掉我們心靈深處的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，更是一次精神的盛宴，每個(gè)講座都蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。

經(jīng)歷了這次“國培”我的思想得到了新的洗禮，我認(rèn)識到：作為一位教師，僅有淵博的知識，熟練的教法，良好的思想品質(zhì)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，特別是骨干教師，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論、掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新課堂的藝術(shù)。經(jīng)過反思，我認(rèn)為在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)探究過程中，教師不應(yīng)把課堂教學(xué)看成是學(xué)生獲取知識的惟一途徑，課本不是教師教授和學(xué)生學(xué)習(xí)的惟一內(nèi)容，只能把課本視作培養(yǎng)學(xué)生的一種藍(lán)本。有了這些認(rèn)識，將來的課堂我也有了新的方向：教師對學(xué)生的作用主要不是傳授知識，而是教學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性地思索，并用自己的人格力量去影響學(xué)生的做人。要給學(xué)生知識，更要培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識的能力。在未來的教學(xué)中，要注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生自覺地發(fā)展自己的人性成份，發(fā)展自己心靈的真善美成份，由

自在的人發(fā)展成自為的人。我想，這種教學(xué)思維的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來的高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，我也將從“知識的權(quán)威”轉(zhuǎn)變到“平等地參與學(xué)生的研究”，從“知識的傳遞者”轉(zhuǎn)變成“學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者”。

經(jīng)歷了這次“國培”我對教學(xué)評價(jià)理念有了新感知，它不僅讓我抓到了課堂評價(jià)的支撐點(diǎn)，也指導(dǎo)了我今后的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)。通過觀摩省歷史教師優(yōu)質(zhì)課評比活動，我找到了自己心虛膽怯處缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)。首先，它讓我明白，課堂要面向全體學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)必須建立在滿足學(xué)生需要、興趣和已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

其次，學(xué)習(xí)要以探究思索為核心。探究思索既是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是學(xué)習(xí)的方式。課堂教學(xué)不是獲得知識的惟一途徑，課本也不是學(xué)生獲得知識的惟一載體。課堂要向?qū)W生提供充分的思維探究機(jī)會，使他們在探究的過程中，形成自己的思想，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，增長思考能力，獲取知識。

第三、課堂應(yīng)具有開放性。課堂上教師要給學(xué)生提供選擇的機(jī)會和創(chuàng)造的空間，要引導(dǎo)學(xué)生利用廣泛存在于學(xué)校、家庭、社會、大自然、網(wǎng)絡(luò)和各種媒體中的多種資源進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，應(yīng)加強(qiáng)歷史學(xué)科與其它學(xué)科之間的滲透與整合。

洗去了昨日的陳舊，換上了今天的嶄新，更新的理念讓我變得自信。

經(jīng)歷了這次“國培”，觀念與教法的改變讓我更加自豪。以前我總認(rèn)為教師是權(quán)威的象征，學(xué)生要絕對的服從，特別是教學(xué)中，學(xué)生完全處于被動狀態(tài)，是容納知識的容器，教師變成了主體，學(xué)生只是一個(gè)受體。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識到自己的不堪，歷史課的魅力是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表露自己的觀點(diǎn)、特長、才藝。要面向全體學(xué)生，要考慮到學(xué)生的個(gè)別差異性。因此，要改變教師高高在上的角色，俯身成為學(xué)生的朋友。

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的根本手段，科學(xué)的教學(xué)方法能夠起到事半功倍的效果，也能使師生關(guān)系更加融洽，二者相互促進(jìn)形成良性循環(huán)，教學(xué)自然會成功的。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道目前提出的學(xué)生探究法即以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索為主，相對而言是適合科學(xué)課程的。自主的探究可以通過學(xué)生自己提出問題自己想辦法去動手實(shí)踐，解決問題，并從中體驗(yàn)到成功的喜樂。

不斷反思自己平時(shí)的課堂教學(xué)，需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方太多了。首先，教育理念需要更新；其次，教學(xué)方法需要改進(jìn)；第三，教學(xué)知識水平需要提高，個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)需要提升；第四，信息技術(shù)需要提高。課件制作水平還有待于提高。第五，我應(yīng)該多向身邊的優(yōu)秀教師請教，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法。通過這次培訓(xùn)，我提高了認(rèn)識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及差距所在，我將以此為起點(diǎn)，

讓“差距”成為自身發(fā)展的原動力，不斷梳理與反思自我，促使自己不斷成長。

能參加這次“國培”，并不是我們炫耀的資本，而是我們新的使命的開端。當(dāng)我們回到自己的工作崗位后，需要深思的是：怎樣起到引領(lǐng)作用？怎樣將“國培”精神和內(nèi)容盡可能詳盡的傳遞給我們的同行，去帶動一批人的共同進(jìn)步，從而逐步讓“星星之火燎原”？

雖然培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，但終身學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，作為教師，要時(shí)刻提醒自己不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷專研，要學(xué)習(xí)的路很長，所以，我們要對教育教學(xué)充滿信心和希望。這次培訓(xùn)像一場春雨，滋潤著我的心田，讓我沐浴著雨露茁壯成長，準(zhǔn)備為春天的美好增添一首亮麗的風(fēng)景。

感謝“國培”給了我這次夢寐以求的機(jī)會，感謝省教育學(xué)院給了我深造的場所，我將把自己的學(xué)習(xí)所得，毫無保留的傳送給我的同行；用全新的方式，走進(jìn)明天的課堂；以充沛的精力，飽滿的激情實(shí)現(xiàn)自己事業(yè)上新的突破，使自己真正起到一個(gè)骨干教師的“種子”作用，讓夢想展著豐滿的羽翼起飛于藍(lán)藍(lán)的教壇之空。

美麗源自瞬間，韻味使短暫變得綿長，生命在短暫中演繹精彩。我們要終身學(xué)習(xí)、教書育人、嚴(yán)格要求自己、以陽光的心態(tài)，微笑著面對每個(gè)新的一天，力求無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱號�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，”在為人師的這條道路上，“吾將上下而求索”。感謝這次培訓(xùn)給了我陽光、空氣、甘泉的滋養(yǎng)，明天我將以

百倍的熱情回報(bào)我的事業(yè)。讓我們在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的教學(xué)能力，把生命演繹得更精彩吧！

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