向往天堂——《北逃》有感 本文簡(jiǎn)介：

向往天堂——《北逃》有感“人死了之后，真的能和死去的親人團(tuán)聚嗎？”“是的，天堂是一個(gè)沒有饑餓，沒有疾病，沒有悲傷的地方……“當(dāng)一個(gè)人開始向往天堂……“好舒服啊，如果能在這時(shí)候去天國(guó)，那該是多么幸福的事啊……“美善如愿地走了，走的時(shí)候是幸福的，帶著自行車上混著泥土青草香味的風(fēng)，帶著俊伊懵懂的思戀，帶著

向往天堂——《北逃》有感 本文內(nèi)容：

向往天堂——《北逃》有感

“人死了之后，真的能和死去的親人團(tuán)聚嗎？”

“是的，天堂是一個(gè)沒有饑餓，沒有疾病，沒有悲傷的地方……“

當(dāng)一個(gè)人開始向往天堂……

“好舒服啊，如果能在這時(shí)候去天國(guó)，那該是多么幸福的事啊……“

美善如愿地走了，走的時(shí)候是幸福的，帶著自行車上混著泥土青草香味的風(fēng)，帶著俊伊懵懂的思戀，帶著對(duì)天堂的向往。

俊伊走的時(shí)候也是幸福的，望著大漠蒼穹中的神圣繁星，祈禱著死后的自己能去其中最亮的那一顆，希冀著夢(mèng)醒后一睜眼就能看到爸爸……

他走了，帶著零星卻彌足珍貴的美好回憶，帶著對(duì)天堂的向往……

當(dāng)一個(gè)人開始向往天堂……

“這本書里寫著的，是能給我們食物的東西……“

“是什么啊？‘耶穌給了我們食物……’“

當(dāng)世紀(jì)伊始的人們陷入絕境時(shí)，他們創(chuàng)造了創(chuàng)造他們的上帝，為自己創(chuàng)造了一個(gè)救星，為自己創(chuàng)造了一個(gè)信仰。

當(dāng)苦難的人們失去親人時(shí)，他們卻再也不相信虛無(wú)的上帝，而是為自己創(chuàng)造了一個(gè)沒有饑餓，沒有疾病，沒有悲傷的天堂，為自己創(chuàng)造了一個(gè)長(zhǎng)眠初醒的未來(lái)，一個(gè)美好的憧憬與希冀。

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因?yàn)樾叛�，所以它們固若金湯�?/p>

有誰(shuí)忍心打破一個(gè)苦難的人心中最后的幻想？又有誰(shuí)會(huì)反復(fù)論證推理而迫使人們相信“沒有天堂”呢？

人們可以不相信存在上帝。因?yàn)橛腥松咸烊氲夭枷绿炝_地網(wǎng)，而尚未尋得蛛絲馬跡。

但人們不會(huì)有證據(jù)否認(rèn)天堂。因?yàn)闆]有人能從死去的世界回歸，告訴我們那個(gè)人類苦苦尋覓的真理。

信仰和科學(xué)是兩個(gè)平行的存在，人們不能用科學(xué)去論證信仰、否決信仰，就像思維的長(zhǎng)度無(wú)法度量。

“連主耶穌都只會(huì)在富裕的國(guó)家嗎！”

食不果腹，人性淪喪，談何信仰。

對(duì)苦難中的人們來(lái)說(shuō)，“信仰得救”，只是在不知“死亡和明天”哪個(gè)更先到來(lái)的時(shí)候，緊緊抱住對(duì)天堂的美好向往，支撐自己度過(guò)和昨天一樣暗無(wú)天日的今天。

孔子說(shuō)，當(dāng)人擁有精神滿足時(shí)，就不會(huì)奢求于物質(zhì)。

然而，當(dāng)人們既沒有物質(zhì)保障，又失去了精神所依時(shí)，就會(huì)奢望于幻想，而幻想升華為信仰。

我們太幸福了。我們無(wú)法想象，當(dāng)一個(gè)人開始向往天堂……

當(dāng)一個(gè)人開始信仰天堂……

向往天堂——《北逃》有感 本文關(guān)鍵詞：有感，向往，天堂，北逃

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