《瓦爾登湖》讀后感 本文簡介:
《瓦爾登湖》讀后感一“我步入森林,是因為我想過真正的生活!钡谝淮谓佑|到梭羅的《瓦爾登湖》是在我們自編自導(dǎo)自演話劇“死亡詩社”中。當(dāng)時就被這句從容而堅定不移的話語觸動了。到家便買了本《瓦爾登湖》。說實話,這并不是一本容易讀的書。第一遍讀的時候,并未讀進(jìn)多少。這本書的語言實在晦澀且篇幅很長。但開始讀第
《瓦爾登湖》讀后感 本文內(nèi)容:
《瓦爾登湖》讀后感一
“我步入森林,是因為我想過真正的生活!
第一次接觸到梭羅的《瓦爾登湖》是在我們自編自導(dǎo)自演話劇“死亡詩社”中。當(dāng)時就被這句從容而堅定不移的話語觸動了。到家便買了本《瓦爾登湖》。
說實話,這并不是一本容易讀的書。第一遍讀的時候,并未讀進(jìn)多少。這本書的語言實在晦澀且篇幅很長。但開始讀第二遍時,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不同。梭羅一個人獨居時的經(jīng)歷,可以給我們很多啟示。
查閱了網(wǎng)絡(luò)資料,這本書寫于十九世紀(jì)中葉,資本主義世界正在喧囂發(fā)展的時期。在這樣一個喧囂的環(huán)境中,他毅然步入沉寂的森林,用心描寫出孤獨。他澄澈的內(nèi)心讓人心生尊敬,甚至讓人向往。
一個人的時候,我們能做些什么?這本書實際上就解決了這么一個問題。作者獨居在瓦爾登湖畔的木屋中,思考真理。他試圖鼓勵他人,簡化生活,將不多的時間投入到對更高層次的價值觀的思考中去。他提倡簡樸生活,但并不是當(dāng)我們粗茶淡飯,而是想讓我們將有限的資源投入到正確的事上。這也許就是為人的正確方式:清澈、恬靜,沒有虛榮造作。
這本書在一八五四年時第一次出版。何懷宏先生說過這么一段話:“這本書在一八五四年出版時是寂寞的,它不僅沒有引起大眾的注意。甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,對之冷落甚或譏評。它永遠(yuǎn)不會引起轟動和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人。而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才能悟出深味,就像徐遲先生所說,在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得“語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸”,而到萬籟俱寂之時,就更為之神往了!
《瓦爾登湖》讀后感二當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時,我的心猶如大海般不能平靜。
這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。
《瓦爾登湖》讀后感三《瓦爾登湖》的封面是靜謐的藍(lán)色湖泊,微微漾起的漣漪、身處朦朧的枝丫、水天一色分不清邊際,不知為何,給人一種無法言說的寧靜與神秘。翻開書頁,看著梭羅娓娓道來自己在康科德城,瓦爾登湖湖畔的生活,雖然時間不算長,可他卻體驗了很多,思考了很多,收獲了很多。
說實話,書中有好些地方看不太懂,可能是自己還沒有經(jīng)歷過一些事,或許等到了和作者寫這本書時的年紀(jì)或者在成熟些就能看懂了吧。
這本書成書于1854年,而書中所述是1845-1847年他在瓦爾登湖簡居的經(jīng)歷。那個時期正是資本主義的飛速發(fā)展時期,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會扭曲、侵蝕著人性。很難想象在這個大背景下,無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,一個人拿著借來的一把斧頭開始建造自己的小屋,一個真正屬于自己的小屋,在這里,在瓦爾登湖畔,過著簡單的生活,思索著大自然和這個世界的真理。這個人就是28歲的梭羅。
在建造小屋時和之后在這生活的時候,他發(fā)現(xiàn)了瓦爾登湖邊的生活的愜意:“一年只要工作六個星期,就可承擔(dān)所有的生活費(fèi)用。整個冬天,以及大半個夏天,我都自由而安靜地讀書。”“如果我們只尊重不可避免的事和有權(quán)利生存的事,那么詩歌和音樂就會在街頭回蕩。如果我們生活悠閑,辦事聰明,我們就會看出,只有偉大和優(yōu)秀的事物才能永久而絕對地生存,——而小小的恐懼和小小的樂趣不過是現(xiàn)實影子。現(xiàn)實永遠(yuǎn)使人振奮,令人崇敬。安然坐下,馳騁在精神世界的領(lǐng)域之中,這就是書給我?guī)淼暮锰帯N覀儜?yīng)該踮起腳尖,將我們最美好的時光奉獻(xiàn)給閱讀!
滿足日常生活其實沒有那么幸苦,可以保證最簡單的衣食住行就可以了,其他的時間應(yīng)該盡可能的留給精神世界,閱讀、徒步旅行、靜觀風(fēng)云變幻等等,豐富自己的閱歷、開拓自己的眼界,這樣的生活是多么的美好。
可并不是所有人都能想得開的。書中原引了查普曼的歌唱詞:
這虛偽的人類社會——
——為了塵世的偉大
把所有天堂的安逸稀釋成空氣。
當(dāng)然,有些人生來命好,衣食無憂;有些人出生平凡,生活窘迫。這些差異是不可能改變的,可有些人的生活不好卻是自己導(dǎo)致的:《三生三世十里桃花》中有一個可憐的反派——玄女,她家世還算不錯,可她卻因為嫉妒白淺、怨恨他人(她恨的人有點多,就不列舉了)走上歧途,執(zhí)念太深,不得善終。你說這能怨誰嗎?大部分是自己作的,怨不得別人。舉這個例子就是想說,有的時候一個人的生活處境是由于自己太貪心、太執(zhí)著于某些自己根本得不到的東西,不是因為別的。
其實書中那樣的生活,我爸一直很向往,我也是。他說他很想到山里隱居或者在山里開個客棧,盈不盈利無所謂,可以與大自然親近,和往來的驢友喝喝茶聊聊天,挺好的。可惜,現(xiàn)在還做不到,相信以后會有機(jī)會,因為這是我們向往的生活。
不知道為什么《瓦爾登湖》給我的感覺是親切,它只是作者向讀者介紹自己的經(jīng)歷、訴說自己的感悟,或許這些感悟有些深奧,但也還是可以根據(jù)自己的想法去理解它。我相信每個人都會有不同的理解,所以,不妨試著翻開這本書,自己讀讀吧! ——顧星愉
《瓦爾登湖》讀后感 本文關(guān)鍵詞:讀后感,瓦爾登湖
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。