《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門(mén)課程,工作之后,再次拿起這本書(shū),細(xì)細(xì)品讀,別是一般感覺(jué)。
一談起“教育心理學(xué)”,很多人似乎都知道,但是讓他們細(xì)說(shuō),又說(shuō)不清楚。專(zhuān)業(yè)的規(guī)定:教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),教育心理學(xué)研究對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。
在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后,乘著早春的暖意,我讀完了整本書(shū),第一感覺(jué)是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書(shū)里,我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。
前人對(duì)教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛,因?yàn)樗麄円盐覀兤匠K究找?jiàn)慣的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度,而且這種高度還要具備科學(xué)性,其中的難度可想而知。
在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里,對(duì)“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活的過(guò)程中,有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化;狹義的學(xué)習(xí)即指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。緊接著,對(duì)于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的,不同的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論,也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論,苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?v觀(guān)近現(xiàn)代,關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來(lái)源于日復(fù)一日、年復(fù)一年,成百上千次的實(shí)驗(yàn),而且大多數(shù)都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立,整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說(shuō),孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對(duì)著這么多的故事,看著這么多人的付出與堅(jiān)持,幾年幾十年如一日,就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認(rèn)可,就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力,就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)。看完這本書(shū),我不禁聯(lián)想到了自身,想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那,與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微不足道。
教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,每一個(gè)學(xué)習(xí)的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程,教師對(duì)其的影響是一生的。因此,我認(rèn)識(shí)到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。教育影響未來(lái),在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。 讀后感》
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