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習武心得

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-19 04:42:12 | 移動端:習武心得

  武術(shù)自古以來就是中華民族的國粹精華,我們引以為傲。
  
  尤其是近些年來武術(shù)更是受到世界各地人民的青睞,所以我能夠?qū)W習武術(shù)真是一件大好事。武術(shù),由于傳統(tǒng)觀念的認識不足,很多人一提起武術(shù)就會問,你能打幾個人呢?其實,現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來認識。自從參加了學(xué)校武術(shù)協(xié)會之后,我從中學(xué)到了很多:
  
  武術(shù)最初的形成目的確實是保家護院、戰(zhàn)場廝殺,但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟水平的發(fā)展,人文素質(zhì)的逐漸提高,這方面的含義也就隨之而淡化下來了,反而,武術(shù)開始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展,當然并沒有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)。
  
  我學(xué)習了武術(shù)之后,有以下的感受:
  
  武術(shù)是全方位的全身心的運動,它不緊鍛煉我們的體育技能,更能磨練我們的意志,所謂一日不練十年功,學(xué)習武術(shù)就要下定決心,每天堅持鍛煉,雖然有時候會覺得枯燥乏味,但是中間一旦間斷練習,功力就會大退。
  
  武術(shù)也是一門積極性很強的運動,它從精氣神到手眼身法步,無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整,更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美,動是圓定是方,這樣還是不夠,還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。
  
  練武是很累的,是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。學(xué)習武術(shù),其實我認為最主要的也是這一點,武術(shù)的技能并不是主要的,主要的乃是習武一定要修武德,我們武術(shù)協(xié)會的宣傳口號中有這樣一句話:未曾習武先習禮,未曾習武先習德。可見,一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的,反而他學(xué)的越好越與社會有害,武德不僅僅是武德,更是教會我們怎么去做人,古語有云:修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的,但是修身是第一位的,我們做人的事理其實要用心體會,很多都能在習武之中領(lǐng)悟的到,這個學(xué)問太大了,用盡畢生也未必能參悟的透,所以從武術(shù)衍生出來的東西實在太多了,學(xué)問太大。
  
  武術(shù)是中華名族的瑰寶,博大精深,奧妙無窮。學(xué)習武術(shù)不僅可以強身健體,而且可以修身養(yǎng)性。武術(shù)的套路動作千姿百態(tài),剛?cè)嵯酀,虛實相間,我們所領(lǐng)略的只是那博大精深的武術(shù)文化里的冰山一角。學(xué)習武術(shù),鍛煉了我們的意志,培養(yǎng)了我們的品德,豐富了我們的生活,讓我們充滿自信,面對一切困難和挫折都從容自若。感謝武術(shù),他教會了我許多,唯愿一生與武術(shù)常伴!
  
    
  我自幼愛好武術(shù),小學(xué)經(jīng)選拔參加過市體育運動委員會組織的校少年武術(shù)隊。自己也勤奮鍛煉,抱著一種興趣愛好“玩”的觀點,想熟悉各種拳種,有過不成系統(tǒng)的習練:如少林拳械、螳螂拳、太極拳、華佗五禽戲、氣功的一些樁功盤坐等功法。組織過社區(qū)少年武術(shù)隊,()組織小伙伴一起出操鍛煉,豐富了大家的暑期生活,活躍了體育運動,鍛煉了身體,規(guī)范了學(xué)生的自制管理,在社區(qū)有一定影響。是武術(shù)將孩子們聯(lián)系組織在了一起。通過鍛煉,也使大家身體健康,身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、爆發(fā)力和耐力都大幅度增強,體育學(xué)科成績提高很快,獲得校運動會多項成績,并擔任了體育委員。初步體會到武術(shù)的魅力、凝聚力和非凡的作用。
  
  初中畢業(yè),父親把我引見到南拳名師方蘆芳處,希望我能進一步訓(xùn)練武術(shù)。第一課沒有練功,而是講武德,練武要講武德,這是最基本的。武術(shù)的震憾力不在于以暴制暴,而在于以德服人。說說容易做到難,需要平日刻苦鍛煉,持之以恒,以身體的威懾力、自身的意志力和毅力來達到“非戰(zhàn)而屈人之兵”,這是要靠實力的,不是靠外表來哄人的。隨著數(shù)年鍛煉,初顯成效,身體也強健了,意志和毅力也得到了磨練。并且有了一些副產(chǎn)品:如代表大學(xué)系里參加全校演出,讓更多的大學(xué)生領(lǐng)略武術(shù)這一國粹。在豐富課余生活的同時,培養(yǎng)了一種活潑健康充實的生活。對于自身青春期的成長和性格的培養(yǎng)都是很好的經(jīng)歷。
  
  隨著年齡漸長,我產(chǎn)生了一些模糊的想法和擔心:過去一起習練傳統(tǒng)武術(shù)的人們現(xiàn)在早已不練了,一些傳統(tǒng)武術(shù)套路和絕技已經(jīng)失傳,這是非常遺憾的事情。在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的今天,很多人忙于搞經(jīng)濟,而忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚,傳統(tǒng)武術(shù)在今天這個時代式微了。為了傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù),我應(yīng)當盡一分心力,做一些工作。我的工作尚屬輕松,使我有了這方面努力的可能。于是,我利用工作之余,搜集整理一些傳統(tǒng)武術(shù)的資料、訪問拳師(如師從岳家拳名師葉子奎習練岳家拳械),不想讓這些祖先流傳下來的寶貴財富淹沒在歷史的長河中。曾經(jīng)在公園內(nèi)見一老者打一路棍花,就攀談起來并準備拜師習練。老者以現(xiàn)在年輕人應(yīng)當賺錢不該學(xué)這些為由拒絕了,說明一些不利武術(shù)推廣弘揚的思想還是占相當市場的。我練武,決非處于經(jīng)濟利益和功利的目的,而是為了傳承繼承中華武術(shù)這一國粹。通過我們的資料整理和一些工作,成功地使岳家拳成為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
  
  現(xiàn)在,社會上對武術(shù)總存在著一些認識上的誤區(qū),如練武是為了打架,總有人問我:“你練武的,現(xiàn)在能打倒幾個人了?”還有習武無用論:現(xiàn)在都什么年代了,科技這么發(fā)達,高科技武器這么先進,還需要練習武術(shù)受這份苦嗎?純粹是老年人鍛煉鍛煉身體,年輕人很少會涉及,F(xiàn)代影視作品在一定程度上宣傳弘揚了武術(shù),吸引了人們對武術(shù)的熱情和向往,但在另一方面,沒有反映真實的武術(shù),騰云駕霧,呼風喚雨,將武術(shù)魔幻化了。
  
  經(jīng)過多年習練武術(shù),且自身對人文課題較為關(guān)注,武術(shù)作為中華國粹,我注意到武術(shù)有很多的人文的成分體現(xiàn)充斥其間。包括武德修養(yǎng)(尊師重道已成為傳統(tǒng)道德的規(guī)范)、武術(shù)禮儀、服裝器械、武學(xué)藥理肌理等都已成為一個完整的系統(tǒng),構(gòu)筑了整個中華武術(shù)體系。要做強做大武術(shù)事業(yè),武術(shù)要在國際上擴大影響力,就要樹立起品牌意識、精品意識,包括從細節(jié)上體現(xiàn)出來,將之規(guī)范化、制度化,形成有效的機制體制。此次武術(shù)段位制的報批工作,就是很可喜的一步。
  
  “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!蔽鋵W(xué)之路漫長艱辛曲折,這也是很多人對此望而卻步的原因之一。武學(xué)師法自然,法無定法,“以無法為有法,以無限為有限”,努力研究追尋武學(xué)之最高境界,挑戰(zhàn)自我挑戰(zhàn)極限,這就是武學(xué)之路。然而,武術(shù)學(xué)習的方式有很多種,仔細觀察自在普通生活中。包括日常勞作、自然景觀和自然現(xiàn)象(如刮風、流水、日照、動物靜物的形態(tài)等等),都是很有啟發(fā)的。“轉(zhuǎn)益多師是我?guī)煛,?yīng)當謙虛謹慎,虛心求教,向一切能幫助自己提高的人或事物學(xué)習、汲取好的東西。心理的調(diào)整也很重要,相信武學(xué)修為高深的人,其道德品格和人格意志都是相當完善的。武學(xué)修養(yǎng)能使人保持一顆平常心,心與自然融合,和諧社會,無欲無求,并且磨練了勇氣和毅力,武學(xué)鍛煉本就是一個經(jīng)年累月持之以恒苦練的過程。這個過程同時也磨練了自己的意志和品德,且自身視野開闊起來,學(xué)識增加,膽量增強,人生境界也不斷提升。人生,應(yīng)當有更高層次的追求。
  
  下面談?wù)勎覍δ先驮兰胰囊稽c粗淺的認識。南拳素有樁沉步穩(wěn),迅疾緊湊的特點,以形為拳,以意為神,以氣發(fā)勁,質(zhì)樸明朗,氣勢激烈。南拳上肢動作較多,短打擒拿,點穴拿穴;腳法偏低,步法穩(wěn)固。發(fā)力時腿、腰、臂、指貫通一氣,力求順達,發(fā)盡前聚力蓄盡,肌肉作一定收縮;其勁由腰、腿而肩、臂擊出,或因勢發(fā)出喊聲,通過發(fā)聲以助發(fā)力,并以氣之運動輔導(dǎo)各種動作的變化,故有"吐聲須開聲"的說法,亦是"氣與力合"的一種體現(xiàn)。我在習練南拳初期就感覺自己氣促氣急,呼吸吐吶有接續(xù)不上之感,往往勢大力猛一氣呵成的一路下來,就氣喘連連。后來有意識的做了樁功和靜功的調(diào)吸訓(xùn)練、吐吶訓(xùn)練,隨著功力加深,這方面的問題不知不覺就解決了。
  
  岳家拳是我國古代流傳下來的寶貴拳種之一,為中華武術(shù)的瑰寶。它是宋朝民族英雄岳飛開創(chuàng)出來的,至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗師張春林傳入金華,金華現(xiàn)今為我國岳家拳傳承地,有較好的群眾基礎(chǔ)。經(jīng)數(shù)代傳人言傳聲教,薪火相傳,不斷努力使這一武學(xué)奇葩得以存續(xù)發(fā)展并不斷健全完善。岳家拳博采各種拳術(shù)的精華,技擊風格獨特,分為套路、樁功、散手、點穴、炮錘、劈掛、擒拿等,能使用刀、槍、棍、劍、锏、拐、鉤、錘、斧、匕首等器械。其武術(shù)自成系統(tǒng),內(nèi)容詳盡。岳家拳強調(diào)四兩撥千金的方式,實戰(zhàn)價值極大。同時,岳家拳講究內(nèi)外兼修,剛?cè)岵,注重精神、意識、氣息的鍛煉,來改善人體內(nèi)在各系統(tǒng)和器官的功能,達到健身的目的。它的特點是以快制勝,出手兇猛,對指的用法很講究,搏擊時強調(diào)見縫插針,貼身進步,手法上注重環(huán)環(huán)相扣。搏擊時強調(diào)見縫插針,貼身進步,這直接形成了南派武術(shù)貼身短打的特點,同時也為寸勁的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。另外講究指的運用,這個變化也及其重要,不追求在力量上勝過對手,但注重擊打瞬間的攻擊力度。
  
  作為一名中華武術(shù)的習練者和愛好者,我有繼承和發(fā)揚武術(shù)的責任和使命。我將更加努力做好相關(guān)的工作。
  
    
  武術(shù)是我們中華民族的一項瑰寶,在我未接觸武術(shù)之前就對武術(shù)有一種神往。而如今,我依然非常慶幸自己能拜與韓海華師傅的門下,學(xué)習武術(shù),精研武藝,在武術(shù)的學(xué)習中我不僅學(xué)習到了各種武術(shù)的技藝,也學(xué)到了很多其他寶貴的東西。
  
  習武——“以德為上、以悟為得、以技擊為末”
  
  中國作為武術(shù)發(fā)源地,也在幾千年的歷史中,培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。當然這都是歷代習武之人用其令人敬佩的行為和品德來構(gòu)筑的。注重道德修養(yǎng),這是做人的準則,習武之人更應(yīng)如此。
  
  尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術(shù)講傳承,老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法,很希望傳承下去,但不會傳給得寶忘師者,只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛中華武術(shù)的傳人。所以,武術(shù)的傳人,必須心懷一顆對中華武術(shù)的熱愛和對老師的感恩之心來學(xué)習和繼承前輩的功夫和心法。
  
  習武者如果缺乏必要的武德修養(yǎng)就會把武功當成自己逞強好勝、爭名奪利的手段,因此,一旦有了一點成就便會目空一切、不可一世。由于真正的武功高手大都不會與這樣的人計較和糾纏,(www.9xwang.Com)再加上這樣的人往往好贏怕輸,因此,他們逞強的對象大都是一些與他們層次相當?shù)牧曃湔撸踔潦且恍┎欢涔Φ拈T外漢。久而久之,便會在這種恃強凌弱的實踐中,滋生出一種妄自尊大的心態(tài),自以為自己武功了得,也就不愿意再拿出更多的時間和精力訪師學(xué)藝,再加上熱衷于逞強好勝、爭名奪利,用來潛心鉆研武功的精力和時間自然也就十分有限,因此,功夫自然也就很難再上更高的層次
  
  習武之人要謙虛謹慎,不要心存門戶之見,不要以為老子天下第一,要注意虛心學(xué)習別人的長處,以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。
  
  不論自己的武藝有多好,也不要論自己的段位有多高,須謹記:“德有多高,藝有多高”。
  
  習武——貴在持之以恒
  
  武術(shù)可以更加充分完善自我,超越自我。習武——對于我來說,就是一個不斷挑戰(zhàn)自已不斷戰(zhàn)勝自己的過程,雖然我在二十二歲前都沒有真正接觸武術(shù)這項運動,對于大多數(shù)人來說都有點晚了,但是正是由于這種對自身的挑戰(zhàn),反而令我對武術(shù)的興趣愈加濃郁了。
  
  我們南湖區(qū)武術(shù)協(xié)會并不是一個專業(yè)的武術(shù)家團體,只有較少幾位教練是專職的武師,而大部分人都是學(xué)生,以及一些參加工作了的武術(shù)愛好者。學(xué)生們有自己的學(xué)業(yè),工作的人需要努力的工作,所以我們的訓(xùn)練基本都是自己盡量安排出自己的業(yè)余時間來進行的(一般皆為晚上)。然而,即使如此,我們還是保持著至少兩天一練的訓(xùn)練強度,進行著身體素質(zhì)和武藝的提升。甚至有部分隊員,堅持每天進行訓(xùn)練。
  
  當然,付出肯定是會有回報的,在這樣強度的訓(xùn)練之下,我們武術(shù)協(xié)會成員們的武術(shù)技藝也都有了一定水平的提高,而我也在這段時間的武術(shù)學(xué)習中,逐漸地對武術(shù)文化有了一些了解,對武術(shù)的技藝有了一定的提高,對武術(shù)的學(xué)問有了自己的一點點——悟。從當初那個只是喜歡蹦蹦跳跳,喜歡運動的青年,漸漸地了解了怎么去發(fā)力,怎么去打好一套拳,甚至掌握了一些以前連想都不敢想的難度動作。雖然這過程中我們都吃了不少苦,流了許多汗,但是,當看到今天自己的這些進步,我覺得,這些汗,這些苦——值!
  
  所以,我會一如既往的的進行我的武術(shù)訓(xùn)練,也歡迎社會各界的朋友來加入我們的隊伍,共同研習,一齊進步。
  
  習武——我們皆朋友。
  
  當今社會,經(jīng)濟為重,利益染指著各行各業(yè),人與人之間的關(guān)系也少有所謂的真正的友誼,與人相處,總要謹言慎行,好不痛快。而我喜歡武術(shù),喜歡我們南湖區(qū)武術(shù)協(xié)會,就是因為這里不僅有師傅,師伯及許多前輩們的悉心指教,更有師兄師弟、師姐師妹的友愛和關(guān)心,雖然我們之間的年齡跨度比較大,但是這并沒有影響我們師門之間的情誼,好幾個師兄不僅在武藝上比我們功力深厚,而且在年齡上也比我年長許多,但是他們一點都沒有架子,在訓(xùn)練中,對我們耐心指導(dǎo),知無不言,還時常和我們交流一些習武的心得和體會,在生活中,更是幾乎和我們打成一片,也經(jīng)常給予我們很多關(guān)心和支持。我們同齡的師兄師弟、師姐師妹之間更是毫無芥蒂,幾乎無話不談,常常是同進同出,不分你我。這樣的環(huán)境下,也讓我的心更加平和,武協(xié)對我來說,就是一個世外桃源。
  
  因為我參加武術(shù)訓(xùn)練的時間比較短,雖然自身技藝較之當初有了一定的提高,但實為武術(shù)初學(xué)者,所以直至今年,我才有資格代表嘉興市武術(shù)協(xié)會,代表嘉興市南湖區(qū),參加了第七屆浙江國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽和第五屆香港國際武術(shù)比賽,這兩次比賽,不僅讓我見識了許多武術(shù)高手的颯爽英姿,也讓我認識了一些其他地區(qū)的武術(shù)愛好者,他們有的是武校的學(xué)生教練,有的是地區(qū)武術(shù)隊的成員,有的只是普通的武術(shù)愛好者,但他們有一個共同的特征,對待習武的同仁,很友好、很熱情!雖然我們都是對手,但大家都沒有把這些對手當成自己的敵人,把比賽當成是給我們的一個武術(shù)交流的平臺,我們在這些平臺上演繹自己對武術(shù)的認識,詮釋自己對這套拳(或器械)的理解。沒錯,我們習武者,就好像一個大家庭的成員,大家的目的都是為了提高自己的武術(shù)技藝,并把自己這種對武術(shù)的熱愛傳播開來。
  
  武術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做為后人,我們有責任繼承下來,傳授下去,并使之發(fā)揚光大。這是我們義不容辭的責任。

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