焦裕祿這個名字，體現了一種崇高而不朽的精神：為人民服務精神，無私奉獻精神，艱苦奮斗精神；他向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做一個為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。只有時時把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問題、辦事情出發(fā)點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你。
焦裕祿在蘭考一年多的時間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地；他下鄉(xiāng)住的是農民養(yǎng)牲口的棚子；縣委有汽車，他卻始終騎自行車；天下大雨，他冒雨勘察內澇情況，爭取得到水患的第一手資料；為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個窟窿……焦裕祿即使沒有做什么驚天動地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人面對三害的態(tài)度，正是這種精神激勵著蘭考人把貧窮的蘭考建設成了夢想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動成分說明：一個人的地位不用太高，一個人的貢獻可以不大，一個人工作的時間也可以不長，只要這人實實在在為人民做事，人民就永遠不會忘記他。
201*年3月，習近平總書記在河南省蘭考縣考察時指出，要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿黨的群眾路線教育實踐活動始終，做到深學、細照、篤行。要特別學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
焦裕祿同志是共產黨員的標尺，是各行各業(yè)學習的楷模，他始終牢記黨的全心全意為人民服務的宗旨，忠實地代表最廣大人民群眾的根本利益，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，在廣大黨員和群眾中樹立了光輝的榜樣，體現了共產黨人的本質特征。他是我們全黨的寶貴精神財富；他不僅是歷史上的一面光輝旗幟，也是永遠激勵我們前進的一面永放光芒的旗幟。
一個陽光明媚的初冬之日，筆者來到焦裕祿書記生前戰(zhàn)斗過的地方，祭拜蒼松翠柏中的焦陵，聆聽紀念館講解員如泣如訴的追憶，觀看《我眼中的焦裕祿》紀錄片，實地考察參天聳立的焦桐，不僅令我熱淚盈眶，而且使我心生震撼，讓我發(fā)自內心地對焦裕祿精神有了更深層次的理解、領悟。
焦裕祿同志值得我們學習的精神很多，但在考察過程中令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時間內找到了治理“三害”的辦法。這一事實也充分證明了：誰掌握了群眾觀點，誰就能得到群眾的擁護和支持；誰踐行了群眾路線，誰就能從群眾中汲取智慧和力量；群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。
當前，全黨正在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，我省也將學習弘揚焦裕祿精神作為教育實踐活動的重要內容。我感到，學習焦裕祿精神，踐行群眾路線，關鍵在于內化為理念，外化為行動，不僅要學深學透，領會其精神實質，而且要指導實踐，落實到工作中去。作為一名新時期的黨員干部，我認為要自覺成為“四型”干部：
一要學習他親民愛民的情懷，自覺心系群眾，做“為民型”干部�！耙饽哂趷勖瘢心裼跇访瘛�。焦裕祿常說，“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開會，而是下鄉(xiāng)訪貧問苦；他開縣委會的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災民。他把自己當作人民的兒子，為農民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”。作為新時期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦；常察民之意，經常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護的政策堅決不出臺，群眾不歡迎的事情堅決不考慮，真正讓群眾滿意；常謀利民事，認真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學和社會保障、住房保障等民生問題，經常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡心竭力為群眾解難事辦實事。
二要學習他科學求實的態(tài)度，自覺求真實干，做“務實型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風沙、內澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見實效，靠的就是深入實際的調研和遵循規(guī)律的決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當時149個生產大隊中的120多個進行了走訪和蹲點調研，對所有的風口、沙丘和河渠逐個丈量、編號、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點和趨勢，()實踐反復證明：只有把人民放在心上，人民才會把我們放在心上；只有把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中指出：“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題�！比绾谓鉀Q好這兩個問題，仍然是我們今天黨的建設面臨的重要任務。
2、以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣求真務實，為老百姓辦實事、辦好事
“務實”是“為民”的基本要求。要真正為人民服務，必須堅持實事求是、求真務實的作風。
“務實”就要像焦裕祿那樣在“求真”上下工夫。實事求是是我們黨的思想路線，要真正為老百姓辦實事、辦好事，就必須在“求真”上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么；不求真，不知道事物發(fā)展的規(guī)律，就會陷入盲目決策，就難以真正務實。焦裕祿有一句名言：吃別人嚼過的饃沒味道。只有深入實際，掌握第一手資料，自己心里才踏實。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律，他走了120多個大隊，查風向、探水流，終于找到了治理“三害”的辦法。這與現在一些干部坐著汽車轉、隔著玻璃看，形成鮮明的對比。從實際出發(fā)，實事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弄虛作假一害自己，二害群眾。老百姓對弄虛作假深惡痛絕，學習焦裕祿精神，要同假冒偽劣現象作堅決的斗爭。
“務實”就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實事、求實效。當前妨礙務實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。“四風”的要害是價值觀錯位，違背了黨的性質和宗旨。焦裕祿是務實的典范，為了讓縣委常委們了解災情，他在蘭考火車站召開常委會，為了摸清“三害”災情，他帶領干部下鄉(xiāng)，與農民同吃同住同勞動。正是因為他深入第一線，從人民群眾中汲取智慧，才找到了治理“三害”的正確對策。
“務實”就要像焦裕祿那樣敢于負責、敢于擔當。干部意味著責任，意味著擔當。老百姓把權力賦予我們，就是讓我們承擔責任。焦裕祿具有為人民利益敢于負責、敢于擔當的品質，只要是為了人民的利益，他都敢于站出來，敢于明確表態(tài)：出了問題我負責！這與那些相互推諉、久拖不決的作風形成了鮮明的對比。共產黨人的精、氣、神來自高尚的責任，沒有了責任心，就難以克服求真務實遇到的困難和風險。
3、以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣清正廉潔，一身正氣清白做人
權力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產黨人權力觀的基本特征。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關系。很多腐敗分子往往把公共權力當做謀取私利的工具，這種權力觀的顛倒，就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯誤地認為，我是這個地方、這個單位的官員，那么這個地方、這個單位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對不能混淆的，在這方面，焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，后來守鳳自己到郵電局報了名，被錄用了，焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作，并親自幫助守鳳挑著擔子送醬油；他的兒子看戲沒有買票，說是焦裕祿的兒子，工作人員就讓進去看了，焦裕祿對這種“看戲不拿錢”的行為進行了嚴肅的批評。，轉載請保留此鏈接！。在焦裕祿看來，當干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會失去群眾。古人云：貪如火，不遏則燎原；欲似水，不遏則滔天。現在一些貪官，動輒貪污幾十萬、幾百萬，甚至上千萬，就在于心中只有私利，貪欲使他們走上了不歸路。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“義”與“利”的關系。在發(fā)展市場經濟條件下，如何處理“義”與“利”的關系，是每個黨員干部必須面對的問題。這里所說的“義”，就是共產黨人的理想、奮斗目標，以人為本的價值觀，這里的“利”就是個人的利益。共產黨人應把人民利益放在最高位置，反對見利忘義。焦裕祿是正確處理“義”與“利”關系的楷模，他始終把人民的利益放在首位，他家庭困難，組織上要給他補助，被他堅決退回；他多次資助困難群眾，正是他的“大義”贏得了群眾的愛戴。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“主”與“仆”的關系。干部是人民的公仆，而公仆的本質就是為主人——人民服務。焦裕祿身為縣委書記，卻絲毫沒有書記的“架子”。正是公仆的情懷、公仆的責任使他擺正了自己的位置，正確地使用手中的權力，撲下身子，廢寢忘食地為群眾服務。他常說，共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌，肝區(qū)痛得直不起腰，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強行送進醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們：對廣大干部來說，以人為本的執(zhí)政理念必須通過正確行使權力得到體現。干部手中的權力屬于人民，而不屬于自己。現在有少數干部把公權視為私權，高高在上，脫離群眾，濫用職權、以權謀私。鐵的事實證明：主仆關系一旦顛倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐敗的泥潭，斷送自己的政治生命。為了避免權力的異化和變質，對掌握各級權力的領導干部來說，就應當像焦裕祿那樣，自覺做人民的公仆，抵制市場經濟和改革開放條件下的各種誘惑，講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公仆觀，才能真誠傾聽群眾的呼聲，真實反映群眾的愿望，真情關心群眾的疾苦，也只有這樣，才能真正得到群眾的擁護。
“我相信歷史會做出正確的評價。”我被這樣的一段話所吸引。在偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產黨員堅定的信念，一心為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當時來說相當的珍貴，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯�？山乖５搮s一點也沒動，原物奉還。焦裕祿帶頭廢除了干部生活調節(jié)費，為補助一些一輩子任勞任怨而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。因此遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反而增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。他經常深入一線實地考察�！皣遗d亡、匹夫有責�！痹诮乖５撋砩象w現的淋漓盡致。
對焦裕祿，習近平總書記一直十分崇敬，視為人生榜樣。5年前，時任中國共產黨中央政治局常委、國家副主席的習近平就專程到過蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”。
201*年3月，習近平重訪蘭考時明確提出，學習弘揚焦裕祿精神，要重點學習弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
焦裕祿精神體現了我黨為人民服務的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰(zhàn)勝災荒，應該感到羞恥和痛心�！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發(fā)展生產、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻來復去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
服務群眾、艱苦奮斗、求真務實、知難而進、敬業(yè)奉獻“五大作風”，是對焦裕祿同志良好作風的精辟概括，是對我們加強黨性修養(yǎng)和作風建設的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時代特征。
作為一名共產黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現了一個細節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，()是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務。
學習焦裕祿精神，就是要切實踐行黨的群眾路線教育實踐活動，大興服務群眾之風、艱苦奮斗之風、求真務實之風、知難而進之風、敬業(yè)奉獻之風 。學習焦裕祿精神，就是要要加強黨性修養(yǎng)，轉變工作作風，就是要與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性，不斷適應新形勢新任務新命題，探索新途徑總結新經驗，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內涵，把焦裕祿精神發(fā)揚光大。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風帶作風，真正做到為人民服務。
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