土地的歌吟 ——讀《艾青詩選》有感 本文簡(jiǎn)介：

溫心格正如孫望在《戰(zhàn)前中國(guó)新詩選后記》中所說：“艾青的作品，如同一個(gè)久久悶在室內(nèi)的人，驟然在清晨走進(jìn)了一望豐茂的田野，呼吸到了鮮潔的空氣——那是生命的源泉,一樣。這話用于形容閱讀艾青的代表作《大堰河，我的保姆》之后的感受，是最合適不過了。艾青的詩帶有著凝重而雄渾的色彩，其強(qiáng)烈的美感力量來自于詩人與土

土地的歌吟 ——讀《艾青詩選》有感 本文內(nèi)容：

溫心格

正如孫望在《戰(zhàn)前中國(guó)新詩選后記》中所說：“艾青的作品，如同一個(gè)久久悶在室內(nèi)的人，驟然在清晨走進(jìn)了一望豐茂的田野，呼吸到了鮮潔的空氣——那是生命的源泉,一樣。這話用于形容閱讀艾青的代表作《大堰河，我的保姆》之后的感受，是最合適不過了。

艾青的詩帶有著凝重而雄渾的色彩，其強(qiáng)烈的美感力量來自于詩人與土地的貼近，來自于詩人對(duì)苦難民族深沉的愛與生命的認(rèn)知。

《大堰河，我的保姆》作為詩選的第一篇，自然給讀者帶來深刻的印象。本文敘述的，是大堰河對(duì)她乳兒純潔無私的愛，以及她的乳兒對(duì)養(yǎng)育他的乳母刻苦銘心的愛。艾青真誠(chéng)地坦露自己的心聲，真切的描寫了在生父母家中的扭捏不安和對(duì)大堰河的愛與懷念。人民棲息的“土地”作為一種意象，從詩人的心中油然而生�！按笱吆樱�我的保姆”在本詩中多次重復(fù)，無不反映著詩人希望周圍的所有人能夠團(tuán)結(jié)一致，繼而為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。

詩中流露出的家國(guó)情懷激勵(lì)著無數(shù)中華民族的好兒女，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切。著名數(shù)學(xué)家華羅庚正是其中的一個(gè)例子。1950年，華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗�！被貒�(guó)后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。

《艾青詩選》中的一首首詩，浸潤(rùn)著詩人的心血和對(duì)祖國(guó)最深刻的希望，也代表著在那個(gè)黑暗的年代中，他對(duì)世界和國(guó)家的反思與思考。而如今，我們雖然已處于和平盛世，但反思當(dāng)下，心中的夢(mèng)想不可少。愛國(guó)與奉獻(xiàn)，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，也是我們中學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)。

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