第一篇：保持軍隊本色教育講課提綱

文章標題：保持軍隊本色教育講課提綱

保持軍隊本色教育講課提綱

氣節(jié)主要指一種堅持正義、不屈不撓的品質(zhì)，它集中體現(xiàn)了人生的信仰、志氣和節(jié)操。我們通常說的國要有國格，人要有骨氣，就是指要有氣節(jié)。歷史發(fā)展和社會進步是有規(guī)律的，但這種發(fā)展進步要通過正義的人們所進行的自覺斗爭來實現(xiàn)。崇高的氣節(jié)是重要的精神支柱，失去氣節(jié)，個

人就會失去靈魂，軍隊就會失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。有沒有氣節(jié)，也是衡量善惡，區(qū)分勇懦，辨識忠奸的一個“試金石”，所謂“疾風知勁草”、“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，就是說一個人的人格品質(zhì)，最終要在氣節(jié)上見分曉。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的新形勢下，面對敵對勢力的滲透和破壞、腐朽思想文化的侵蝕和影響，以及深化改革中各種困難風險的挑戰(zhàn)和考驗，我們只有保持堅貞的革命氣節(jié)，才能頂住種種壓力和誘惑，保持政治上的堅定和思想道德的純潔，為推進建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，建設現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊貢獻力量。培養(yǎng)錘煉共產(chǎn)黨人和革命軍人的高風亮節(jié)，是部隊思想政治建設的重要任務，也是每個官兵立身做人的重要內(nèi)容。

一、崇尚氣節(jié)是中華民族的美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷來把名節(jié)氣慨作為立國守身的重要原則，殊加珍視和敬奉。勤勞勇敢和中國人民在改造自然、反抗強暴、抵御外侮的斗爭實踐中，形成了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這種氣節(jié)觀，不僅深深浸入了我們的國格和人格，而且在審美意識和生活情趣中也得到充分體現(xiàn)，人們喜愛松、竹、梅“歲寒三友”，贊美“出于污泥而不染”的荷花，欣賞臨霜傲放的秋菊，吟頌“惟吾德馨”的陋室，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的石灰，敬佩“不為五斗米折腰”的硬漢等等，都是極好的證明。在五千年中華文明發(fā)展史上，這種“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”的精神始終綿延不絕，哺育了無數(shù)重氣節(jié)、講立身、脊梁直、骨頭硬的英雄豪杰。他們以天下國家為己任，置身家性命于不顧，始終堅持自己的信念，不惜“殺身成仁，舍生取義”。蘇武在荒涼孤寂的異域苦苦守節(jié)19年，堅貞不渝；岳飛面對國土淪陷，決心“從頭收拾舊山河”，精忠報國；陸游垂暮之年，復國壯心不已，寫出了“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名篇；文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯絕筆；林則徐抗御外侮，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，坦然面對個人的沉浮榮辱；譚嗣同為變法慷慨赴難，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的正氣歌去喚醒來者。他們的錚錚鐵骨，凜凜忠魂，顯示出巨大的人格力量，激勵著歷代志士仁人為了民族的生存和發(fā)展，祖國的繁榮和昌盛而不懈奮斗。當然，由于歷史和階級的局限，古人講的氣節(jié)中，那些為封建家族或君主盡忠死節(jié)，婦女為丈夫殉身守節(jié)等糟粕，是應當剔除的。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的人民軍隊，批判地繼承了中華民族的傳統(tǒng)氣節(jié)，培育和形成了嶄新的革命氣節(jié)。我們黨和軍隊的歷史，就是一部充溢著浩然正氣的歷史，蔣介石的大屠殺沒有撲滅革命的火種，共產(chǎn)黨人擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，義無反顧地繼續(xù)前進；千難萬險的長征路沒有擋住革命洪流，紅軍“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志愈堅”，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡；兇悍殘暴的日本侵略者和武裝到牙齒的八百萬國民黨軍隊沒有逃脫覆滅的下場，黨領(lǐng)導下的軍民用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了“飛機加大炮”，建立了新中國。五十年代初，毛澤東同志在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭經(jīng)驗時曾這樣說過：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。這里所說的“氣”，就是不屈不撓，一往無前的革命氣節(jié)，憑著這種氣節(jié)，革命先烈“砍頭只當風吹帽”，面對死神臉不變色心不跳，顯示了頂天立地的英雄本色。李大釗笑對劊子手的屠刀，發(fā)出了“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”的莊嚴宣告；賀龍拋棄高官厚祿，發(fā)誓就是把腦殼砍了，也要跟共產(chǎn)黨干到底；方志敏甘于清貧之苦，對投身革命無怨無悔；葉挺身陷囹圄之時，吟就了威震敵膽的《囚歌》。從大渡河十八勇士，到董存瑞、黃繼光、邱少云；從立志甩掉石油工業(yè)落后帽子的“鐵人”王進喜，到研制“兩彈一星”為國爭氣的科學家群英；從“拒腐蝕，永不沾”的好八連，到視改變阿里藏區(qū)落后面貌為“天職”的孔繁森，共產(chǎn)黨人和革命軍人以氣貫長虹的豪邁氣慨和驚天地泣鬼神的革命精神，證明自己不愧為中華民族的鋼鐵脊梁，革命事業(yè)的中流砥柱，從而向世界昭示了一條顛撲不破的真理：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣慨，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力�！�

貫穿于我黨我軍長期斗爭實踐的革命氣節(jié)，是中華民族氣節(jié)和愛國主義精神的最高升華。這種革命氣節(jié)的基本特征，是為黨的理想盡“忠”，為人民的利益守“節(jié)”。其主要內(nèi)容包括：⑴忠誠黨的事業(yè)的堅定志向。矢志不渝地為實現(xiàn)黨的理想而奮斗，即

第二篇：保持軍隊本色教育講課提綱文章標題：保持軍隊本色教育講課提綱

保持軍隊本色教育講課提綱氣節(jié)主要指一種堅持正義、不屈不撓的品質(zhì)，它集中體現(xiàn)了人生的信仰、志氣和節(jié)操。我們通常說的國要有國格，人要有骨氣，就是指要有氣節(jié)。歷史發(fā)展和社會進步是有規(guī)律的，但這種發(fā)展進步要通過正義的人們所進行的自覺斗爭來實現(xiàn)。崇高的氣節(jié)是重要的精神支柱，失去氣節(jié)，個人就會失去靈魂，軍隊就會失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。有沒有氣節(jié)，也是衡量善惡，區(qū)分勇懦，辨識忠奸的一個“試金石”，所謂“疾風知勁草”、“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，就是說一個人的人格品質(zhì)，最終要在氣節(jié)上見分曉。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的新形勢下，面對敵對勢力的滲透和破壞、腐朽思想文化的侵蝕和影響，以及深化改革中各種困難風險的挑戰(zhàn)和考驗，我們只有保持堅貞的革命氣節(jié)，才能頂住種種壓力和誘惑，保持政治上的堅定和思想道德的純潔，為推進建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，建設現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊貢獻力量。培養(yǎng)錘煉共產(chǎn)黨人和革命軍人的高風亮節(jié)，是部隊思想政治建設的重要任務，也是每個官兵立身做人的重要內(nèi)容。

一、崇尚氣節(jié)是中華民族的美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷來把名節(jié)氣慨作為立國守身的重要原則，殊加珍視和敬奉。勤勞勇敢和中國人民在改造自然、反抗強暴、抵御外侮的斗爭實踐中，形成了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這種氣節(jié)觀，不僅深深浸入了我們的國格和人格，而且在審美意識和生活情趣中也得到充分體現(xiàn)，人們喜愛松、竹、梅“歲寒三友”，贊美“出于污泥而不染”的荷花，欣賞臨霜傲放的秋菊，吟頌“惟吾德馨”的陋室，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的石灰，敬佩“不為五斗米折腰”的硬漢等等，都是極好的證明。在五千年中華文明發(fā)展史上，這種“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”的精神始終綿延不絕，哺育了無數(shù)重氣節(jié)、講立身、脊梁直、骨頭硬的英雄豪杰。他們以天下國家為己任，置身家性命于不顧，始終堅持自己的信念，不惜“殺身成仁，舍生取義”。蘇武在荒涼孤寂的異域苦苦守節(jié)19年，堅貞不渝；岳飛面對國土淪陷，決心“從頭收拾舊山河”，精忠報國；陸游垂暮之年，復國壯心不已，寫出了“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名篇；文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯絕筆；林則徐抗御外侮，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，坦然面對個人的沉浮榮辱；譚嗣同為變法慷慨赴難，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的正氣歌去喚醒來者。他們的錚錚鐵骨，凜凜忠魂，顯示出巨大的人格力量，激勵著歷代志士仁人為了民族的生存和發(fā)展，祖國的繁榮和昌盛而不懈奮斗。當然，由于歷史和階級的局限，古人講的氣節(jié)中，那些為封建家族或君主盡忠死節(jié)，婦女為丈夫殉身守節(jié)等糟粕，是應當剔除的。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的人民軍隊，批判地繼承了中華民族的傳統(tǒng)氣節(jié)，培育和形成了嶄新的革命氣節(jié)。我們黨和軍隊的歷史，就是一部充溢著浩然正氣的歷史，蔣介石的大屠殺沒有撲滅革命的火種，共產(chǎn)黨人擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，義無反顧地繼續(xù)前進；千難萬險的長征路沒有擋住革命洪流，紅軍“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志愈堅”，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡；兇悍殘暴的日本侵略者和武裝到牙齒的八百萬國民黨軍隊沒有逃脫覆滅的下場，黨領(lǐng)導下的軍民用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了“飛機加大炮”，建立了新中國。五十年代初，毛澤東同志在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭經(jīng)驗時曾這樣說過：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。這里所說的“氣”，就是不屈不撓，一往無前的革命氣節(jié)，憑著這種氣節(jié)，革命先烈“砍頭只當風吹帽”，面對死神臉不變色心不跳，顯示了頂天立地的英雄本色。李大釗笑對劊子手的屠刀，發(fā)出了“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”的莊嚴宣告；賀龍拋棄高官厚祿，發(fā)誓就是把腦殼砍了，也要跟共產(chǎn)黨干到底；方志敏甘于清貧之苦，對投身革命無怨無悔；葉挺身陷囹圄之時，吟就了威震敵膽的《囚歌》。從大渡河十八勇士，到董存瑞、黃繼光、邱少云；從立志甩掉石油工業(yè)落后帽子的“鐵人”王進喜，到研制“兩彈一星”為國爭氣的科學家群英；從“拒腐蝕，永不沾”的好八連，到視改變阿里藏區(qū)落后面貌為“天職”的孔繁森，共產(chǎn)黨人和革命軍人以氣貫長虹的豪邁氣慨和驚天地泣鬼神的革命精神，證明自己不愧為中華民族的鋼鐵脊梁，革命事業(yè)的中流砥柱，從而向世界昭示了一條顛撲不破的真理：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣慨，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力�！�

戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣慨。英勇頑強，有我無敵，艱苦奮斗，拼搏進取，始終保持革命戰(zhàn)士的堅強意志和昂揚的精神狀態(tài)。我軍的性質(zhì)、宗旨，決定了必須把革命氣節(jié)作為每個官兵基本的政治品格和道德情操，使這筆寶貴的精神財富代代相傳，不斷發(fā)揚光大。

二、貞守革命氣節(jié)是新形勢下經(jīng)受嚴峻考驗和履行我軍職能的重要保證

崇高的革命氣節(jié)，不僅過去是我們戰(zhàn)勝一切敵人和困難的強大精神力量，而且是新形勢下實現(xiàn)國家和軍隊現(xiàn)代化建設宏偉目標的巨大政治優(yōu)勢。改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，是黨領(lǐng)導人民進行的新的革命，也是一百多年來無數(shù)先烈和志士仁人浴血奮戰(zhàn)、夢寐以求的美好理想。推進這一偉大事業(yè)，我們既面臨難得的機遇，也面臨各種困難和風險。在國際上，和平與發(fā)展是時代的潮流，為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供了良好的外部條件，但西方敵對勢力不愿看到一個強大的社會主義中國在東方崛起，始終亡我之心不死，一刻也沒有放棄對我“西化”、“分化”和遏制的戰(zhàn)略，并把我軍作為滲透破壞和“心戰(zhàn)”策反的重點；在國內(nèi)，改革開放極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力的增強，堅定了人民群眾對建設有中國特色社會主義事業(yè)的信心，但深化改革中存在各種利益矛盾，社會上還存在一些不穩(wěn)定因素，特別是歷史變革和社會轉(zhuǎn)型時期，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭異常尖銳復雜，并不可避免地反映到部隊內(nèi)部來。這些都使官兵的理想信念、革命斗志和道德情操面臨新的考驗。必須清醒地看到，新形勢下確有少數(shù)官兵在復雜的斗爭中和金錢物欲的誘惑下，政治意識淡化，是非榮辱不分，喪失了革命軍人應有的氣節(jié)，甚至走上了犯罪的道路；個別老同志忘記了當初參加革命時的誓言，晚節(jié)不保，陷入錯誤的泥潭。由此可見，在新的形勢下能否貞守革命氣節(jié)，是關(guān)系到保持我軍性質(zhì)本色和作風的重大問題，而嚴峻的考驗又對保持革命氣節(jié)提出了新的更高的要求。

面對重大的原則是非問題，要始終保持堅定的政治立場和鮮明的政治態(tài)度。講政治是共產(chǎn)黨員、革命軍人的大節(jié)。我軍是人民民主專政的堅強柱石，是體現(xiàn)黨和國家政治優(yōu)勢的重要力量，在改革開放和發(fā)展經(jīng)濟的過程中，政治這根弦一刻也不能放松。要堅定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，自覺實踐建設有中國特色社會主義的共同理想，矢志不渝地為實現(xiàn)這一崇高理想而奮斗。要堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導的根本原則，堅決捍衛(wèi)黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，自覺地在思想上、政治上同以江澤民同志為核心的黨中央保持一致，旗幟鮮明地抵制和反對“軍隊非黨化”、“軍隊非政治化”的錯誤觀點，任何時候任何情況下都與黨同心同德，跟黨一道前進，一切行動聽從黨中央、中央軍委的指揮。要堅信馬克思主義的科學真理，在辯證唯物主義、歷史唯物主義同唯心主義、形而上學，公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展與私有化，社會主義民主同西方議會民主等重大問題上分清是非界限，同各種錯誤的政治觀點和社會思潮作不妥協(xié)的斗爭。要堅定地維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，對敵對分子分裂、顛覆和制造動亂的陰謀保持高度的警惕，捍衛(wèi)安定團結(jié)的政治局面，保證社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行。

面對腐朽思想文化的侵蝕影響，要始終保持拒腐防變的意志品質(zhì)。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展有力地促進了社會的進步和思想觀念的更新，然而，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想文化卻是共產(chǎn)黨員、革命軍人氣節(jié)的巨大腐蝕劑，能不能經(jīng)得住這方面的誘惑，是一場嚴峻考驗。金錢是一把“雙刃劍”，取之有道，能夠成為我們生存發(fā)展的條件，但對金錢的貪欲，又會把人引向毀滅。革命軍人一定要樹立正確的金錢觀，決不能不顧差恥，出賣靈魂，成為金錢的俘虜。生活改善是人的正常需要，但把吃喝享樂作為人生的目的，必然導致腐化變質(zhì)。革命軍人既要在血雨腥風中堅貞不屈，更要防止在“酒綠燈紅”和歌舞升平中目眩神迷、銷蝕斗志，堅決破除“人生如夢，及時行樂”的人生哲學，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。講革命精神并不否認正當?shù)膫�人利益，但個人私欲惡性膨脹，就會渙散斗志、危害革命事業(yè)，共產(chǎn)黨員、革命軍人應當視名利淡如水，視事業(yè)重如山，自覺實踐全心全意為人民服務的宗旨。

面對改革中的利益關(guān)系調(diào)整，要始終保持樂于奉獻的情操和胸懷。軍人的犧牲豈止在戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭年代，我們主要面臨生與死的考驗，和平時期，更多的則是得與失、公與私的考驗。在改革開放過程中，黨和政府鼓勵一部分群眾先富起來，但軍人的物質(zhì)待遇只能隨著國家經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的普遍提高而逐步改善。特別是當前改革處于關(guān)鍵時期，面臨著許多困難和矛盾，我們更要深明大義，為國分憂，自覺忍耐，樹立長期過“緊日子”的思想，絕不能計較個人眼前的利益得失，動搖獻身國防、建功立業(yè)的志向和決心。古人曾經(jīng)說過要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在新的歷史條件下，堅守在雪域高原、邊關(guān)哨卡的廣大官兵甘愿“虧了我一個，幸福十億人”；長年戰(zhàn)斗在沙漠戈壁的科技人員為祖國的國防事業(yè)“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”；“新時期的英雄戰(zhàn)士”李向群家富不忘報國，為了保衛(wèi)人民的生命財產(chǎn)舍生忘死。這些可歌可泣的感人品質(zhì)，譜寫了一曲曲時代和人生的正氣之歌，永遠是我們應當學習和崇尚的。

面對復雜的國際斗爭，要始終保持強烈的民族自尊心和維護國家利益的責任感。我們歷來珍視同其他國家與人民的友好合作，更加珍惜經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人民的和平勞動是我軍的神圣職責，革命軍人應當以熱愛祖國、貢獻全部力量保衛(wèi)和建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國的利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱，成為保持民族氣節(jié)的模范。在對外交往中，要不卑不亢，維護國格人格，嚴守國家機密，堅決反對妄自匪薄、奴顏卑膝、變節(jié)求榮。在事關(guān)國家主權(quán)和民族尊嚴問題上，不信邪、不怕壓、不當軟骨頭，決不退讓和屈服。在霸權(quán)主義和強權(quán)政治的“炮艦政策”面前，不被敵人的高技術(shù)武器所嚇倒，堅信正義戰(zhàn)爭，人民戰(zhàn)爭的力量，敢于以弱制強、以劣勝優(yōu)。同時，要只爭朝夕，加速軍隊的現(xiàn)代化建設，以正義之師、威武之師的力量，切實擔當起為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供堅強有力安全保證的光榮使命。

三、在努力學習、艱苦實踐中不斷培養(yǎng)和保持堅貞的革命氣節(jié)

革命氣節(jié)不是與生俱來的，而是在學習和實踐中不斷培養(yǎng)蓄積的結(jié)果；保持革命氣節(jié)不是一時一事的要求，而是終生的任務。偉大的時代呼喚崇高的精神，人民軍隊應當成為造就大批英雄戰(zhàn)士的熔爐和學校。廣大官兵要在寶貴的軍旅生涯中自覺加強氣節(jié)鍛煉，為成人成才打下堅實的思想道德基礎(chǔ)，使我們這支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的革命軍隊，在邁向新世紀的征途中展現(xiàn)出更加昂揚的精神風貌，不辜負黨和人民對我們的厚望和重托。培養(yǎng)革命氣節(jié)，重點應從以下幾個方面入手：

公文素材庫范文網(wǎng)【m.seogis.com)過開展黨的基本路線教育、國情教育和擁護支持改革系列教育，使我們堅定了改革必勝的信心，自覺貫徹黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，經(jīng)受住了利益關(guān)系調(diào)整的考驗和各種腐朽思想侵蝕的考驗。使我們充分認清崇高的道德情操是拒腐防變，從而能保持我軍性質(zhì)、本色和作風，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，堅決反對拜金主義、亨樂主義和極端個人主義，自覺抵御各種腐朽思想文化和“酒綠燈紅”侵蝕影響。

（三）堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導，在任何時候、任何情況下都堅信黨的領(lǐng)導。

堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，是我軍根本的建軍原則和永遠不變的軍魂，任何時候都不能動搖。動搖了就會偏離堅定正確的政治方向，就會改變性質(zhì)和顏色�；�于上述認識，我們應進一步深化黨對軍隊絕對領(lǐng)導理論的學習。認真學習領(lǐng)會黨的三代領(lǐng)導核心關(guān)于黨對軍隊絕對領(lǐng)導的論述，特別是江主席的一系列重要指示。深入開展黨史、軍史、政治紀律活動，使我們從歷史經(jīng)驗教訓中深刻理解堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導的極端重要性，進一步堅信黨的領(lǐng)導。

同志們，革命的理想信念，來源于對科學真理的執(zhí)著追求，來源于對馬克思主義的深刻理解和把握。堅定官兵的理想信念，就是要按照“三個代表”的要求，進一步加大理論武裝工作的力度，把學習鄧小平理論同學習馬列主義、毛澤東思想結(jié)合起來，同學習江澤民同志的重要論述結(jié)合起來，通過深入、持久和扎實的理論學習和教育，使廣大官兵堅信，馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律是被實踐反復證明了的科學真理，社會主義必定戰(zhàn)勝資本主義，共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)；堅信馬克思主義是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，只有這個理論而沒有別的理論能夠解決中國的前途和命運問題；堅信有中國特色的社會主義是振興中華民族唯一正確的道路，只要我們堅定不移地按照這條道路走下去，前景就無限光明。這樣才能做到，不管形勢如何變化，不管前進的道路上出現(xiàn)什么風險困難，都能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從“低潮”中看到高潮，在曲折中把握規(guī)律，革命的理想信念始終不動搖。

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