第一篇：安徽白馬電商大學生創(chuàng)業(yè)基地大學生代表發(fā)言

大學生代表發(fā)言

尊敬的各位領導、各位嘉賓，各位同學，大家下午好！

我叫陳某某，來自安徽淮北，畢業(yè)于海南大學某某專業(yè)，碩士學位。今天有機會作為大學生代表在此發(fā)言，我感到非常的榮幸和無比的激動。 首先，請允許我代表在座的所有創(chuàng)業(yè)大學生向關心、支持我們創(chuàng)業(yè)的白馬集團和各位老板表示衷心的感謝！感謝白馬電商給我們提供一個可以展翅高翔的平臺，讓我們在這里找到歸宿、找到奮斗的方向和前進的動力。如果沒有白馬電商這個平臺，我相信我還是如同昔日一般，原地打轉，沒有明晰的方向，這對我們年輕人來說，是噩夢，不是不想努力，而是找不到前進的方向。在來到白馬之前，我努力的工作，朝九晚五，周而復始的循環(huán)，工作上服從管理，兢兢業(yè)業(yè)，我雖節(jié)儉，但仍是月光族；窮則思變，變則通，我不愿做溫水里的青蛙，改變，必須要改變，正當我決意開網店為找到合適的貨源發(fā)愁時，白馬的出現(xiàn)，像一縷陽光，撥開了我沉重的陰霾。

我想做網店的初衷，是因為看到身邊不斷超越我的同齡人，同村的發(fā)小，現(xiàn)在在南京開著嶄新的奧迪，住著套房，還有了自己的企業(yè)和團隊。他只有初中文化，他的發(fā)跡其實就是在淘寶上開個化妝品專賣店，現(xiàn)在還清晰的記得自己當初對他不屑一顧的神情。當初的我，是如此的傲慢和不羈，透露出身為大學生特有的清高和鄙夷。時間在慢慢流淌，而我們之間的差距，卻是天壤之別、越來越遠。

歲月的打磨，讓我漸漸沉淀、安靜，與其羨慕別人，不如尋求自我突破，如同雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生。我們沒能趕上電子商務的先機，但我也決不甘心在電子商務浪潮

下被淘汰。我堅信電子商務是必然趨勢，大有可為，此時不努力，更待何時？

我用工作之余，花了將近一個月的時間，調研、走訪，進行系統(tǒng)的學習和探討，才發(fā)現(xiàn)自己開網店容易，想要做好，如同蝶戀花和聰明仔一樣的成功，絕非易事，這里面有著太多的學問和技巧，如果電子商務是一個海洋，那么我的網店就如同一滴水一樣，毫無分量。如果我選擇安徽白馬，也就找到了組織和依靠。白馬給我們提供專業(yè)的培訓和指導，白馬團隊都充滿了激情，白馬的文化和精神激勵著我們，白馬為我們解決了后顧之憂，提供保姆式的全方位服務，讓我們全身心投入到創(chuàng)業(yè)中去。

最后我代表大學生在此表達我們的決心：

1.我們將倍加珍惜這個創(chuàng)業(yè)機會，努力學習，共同成長，攜手并進！

2.在實現(xiàn)自身創(chuàng)業(yè)發(fā)展的同時，還要帶動更多的大學生實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想。同時，創(chuàng)業(yè)過程中難免會遇到各種困難和挫折，我們決心要迎難而上，不屈不撓，克服各種艱難險阻，深信我們一定可以把大學生創(chuàng)業(yè)越做越好。

3.這里是我們創(chuàng)業(yè)者新的起點，也將是我們取得成功的搖籃，我們不僅是創(chuàng)業(yè)，更重要的是要讓安徽白馬的文化和徽商的精神去影響安徽人。

陳某某

201*年某月某日星期五

成功的網店案例：首頁-貝貝康童裝-- 淘寶網

第二篇：大學生創(chuàng)業(yè)代表發(fā)言稿

各位領導、各位大學生村官們：

大家好!

我是橋林街道福音社區(qū)的主任助理。轉眼間，我在自己村官的崗位上已經走過一年多了，在這一年中，我在調整磨合中不斷地適應著農村工作，在與社區(qū)其他工作人員以及村民的廣泛接觸中對我們社區(qū)的村情有了一定的了解，在學習與工作中不斷提升與完善自我，積極參與社區(qū)的各項工作，積極參加團支部活動，不斷充實自己。在各級組織的關心和支持下，在各級領導的培養(yǎng)和引導下，通過一年的鍛煉，我在思想上、能力上有了較大的進步和提高。

工作中我主要參與社區(qū)各項工作，不斷鍛煉提升自己。進入社區(qū)工作以來，我一直把自己當成社區(qū)的一份子，積極參與社區(qū)的各項工作，抓住一切機會鍛煉自己，我始終把社區(qū)事情當做自己的事情，把社區(qū)群眾當做自己的親人，做到真心為群眾服務。南京市文明城市創(chuàng)建、全國第二次經濟普查清查工作、“我們的小康生活”專題文藝演出的巡回演出、小康創(chuàng)建、巾幗示范崗結對活動、合作社的發(fā)展、育齡婦女服務、春蕾計劃、春蕾女童的關愛工作、社區(qū)黨員遠程教育等工作中都活躍著我的身影。今年的“七一”納涼晚會，我還擔任晚會主持人及舞蹈表演者。工作中有過委屈、有過淚水，也有過甘甜、有過歡樂、有過感動和滿足。作為社區(qū)新的成員，我要以足夠低的姿態(tài)加入到這個群體，融進這個群體，積極協(xié)助社區(qū)各部門的工作，在各項工作中熟悉環(huán)境、熟悉居民、熟悉工作，不斷提升自己的工作水平和待人處事的能力。在各級政府的領導和支持下，我們已經為合作社的產品注冊了商標，為產品進入市場、壯大合作社及社區(qū)的經濟奠定了堅實的基礎。

對于自己現(xiàn)在的工作和生活，我有以下一些感受，在這里與大家分享：

(一)工作在基層，要有好的心態(tài)

農村的社會情況人際關系比想象中的復雜。雖然我自小生長在農村，對農村情況并不陌生。但是，真的當了村官才發(fā)現(xiàn)，在農村這級最基層的自治組織內，沒有嚴密的組織結構，沒有按部就班的工作程序，基層的工作繁雜而瑣碎。當前，大學生村官到基層主要是改善了村里的信息平臺，做的更多的是文字材料，有時候會覺得有點大材小用，但是仔細想想，不論在什么崗位，只有踏踏實實做好每一件事情，才能夠更好的熟悉工作，鍛煉自己。因為對基層工作深入不夠，很多時候會面臨一些讓人措手不及的事情，但是我們不能退縮，要調整心態(tài)，相信自己，盡快運用自己的知識和技能，爭取出色完成工作。

(二)工作在基層，要堅持學習

當好村官所需的知識極為豐富，我們大學生村官應在工作中學習，不斷充實自己，提升工作水平。其實，多數村官剛進入工作崗位，總感覺無從下手。打算、計劃很好，就是沒有突破口，所學專業(yè)看似很廣泛，在用的時候就十分有限了，所以工作的同時我們要堅持學習，相關文件精神，以便全面掌握區(qū)縣發(fā)展定位、工作思路、奮斗目標等，為開展農村工作指明方向。另一方面要加強農業(yè)科學技術知識學習，掌握種植和養(yǎng)殖業(yè)技術，為今后的創(chuàng)業(yè)等奠定基礎。另外我們還要虛心向基層干部和農民群眾學習，掌握農村工作方法和經驗，從而增強了為農民群眾服務的本領。

(三)工作在基層，要積極參與

作為剛剛走入社會的我們，作為新一代的大學生村官，我們要以足夠低的姿態(tài)融入社區(qū)集體，抓住一切機會鍛煉自己，積極參與社區(qū)的各項工作，在工作中勤于思考，加強學習，不斷積累工作經驗，不斷總結自己，提高自己，讓自己在鍛煉中不斷成長，讓自己的工作能力在鍛煉中逐步提高。

(四)工作在基層，要與人為善

在基層工作，直接打交道最多的就是老百姓。當今社會，老百姓還是一個淳樸善良的群體，他們的要求并不是那么高，他們需要的只是善待和理解。有時候一個微笑，一句友善的“你好”也會給他們留下好印象，拉近與他們的距離，化解一些矛盾。農村基層干部，就是要深入群眾生活，了解群眾疾苦，想方設法在自己的工作中為老百姓謀利益。同時，在工作中，我們要善于做老百姓的傾聽者，分享他們的歡樂與幸福，盡力分擔他們的痛苦與憂愁。我們要用真心、誠心、耐心對待自己的工作，做百姓的貼心人，才能把工作做得更加出色。

對于創(chuàng)業(yè)我還沒有太多的準備，以后主要想以社區(qū)成立的畜禽養(yǎng)殖專業(yè)合作社為平臺，結合自己的專業(yè)，從合作社產品的銷售起步，爭取壯大合作社的規(guī)模，向畜禽加工方面發(fā)展。創(chuàng)業(yè)畢竟是艱難的，剛開始最主要的就是啟動資金、生產設備、生產技術不成熟的問題，希望到時候組織上能夠給予一定的幫助和支持，并開展一些創(chuàng)業(yè)經驗交流會供我們學習。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

第三篇：關于大學生創(chuàng)業(yè)的發(fā)言提綱

關于大學生創(chuàng)業(yè)的發(fā)言提綱

發(fā)言提綱：

一、思考：關于創(chuàng)業(yè)教育的幾個問題。

二、做法：具體做法。用創(chuàng)新意識主導教學的全過程。

三、研究：目前關于大學生創(chuàng)業(yè)教育還有哪些問題需要深入探討和改進。

思考：

1、 高校開展創(chuàng)業(yè)教育的意義？

（1）解決就業(yè)難。

先說就業(yè)難。目前我國大學生就業(yè)問題已經是個盡人皆知的社會問題了。許多家長拼命投資，煞費苦心地選項，都是為了自己的孩子將來能夠順利就業(yè)。教育部門所做的工作也往往停留在如何寫簡歷、如何給老板留下好印象、如何提高應聘技巧能表面的膚淺的提示上。還有的工作就是為就業(yè)而解決就業(yè)問題，比如辦一些專項技能的培訓班等。據說有的大學生本科畢業(yè)了，還要去參加好些個技能培訓，拿下好幾個本本以有備無患。其實這些個做法，都等于在原地轉圈兒。好象目標明確了，就有利于就業(yè)了，其實他們沒想到的是自身就業(yè)的選擇面就更窄了，造成的就業(yè)競爭更嚴酷了，最后就業(yè)難的問題還是沒有能解決。因為求職者的總數并沒有減少，可以招工的單位也并沒有突飛猛進地增多。就業(yè)難不可能得到根本改善。簡單舉個例子：比如一個學生想去就業(yè)，選擇了一個做面點師的工作，交了學費，學了技能，學好了去就業(yè)的時候，才發(fā)現(xiàn)許多人都學了做面點，但一個面包房只需要一兩個面點師。供大于求了。那么改行吧，還得交學費，學技能，花時間，搭工夫，一旦學成了之后，又發(fā)現(xiàn)是許多人擁擠在一個瓶頸上。最后他可能會好幾樣技能，做面點，搞裝修，按電話，修鐘表……但仍然找不到工作。原因是沒有人開創(chuàng)一個事業(yè)，哪來那么多就業(yè)的位置？如果一個人創(chuàng)業(yè)，可以安排五個人就業(yè)，那么沒有這樣敢于創(chuàng)業(yè)的一個，社會上就會有失業(yè)的六個。假如這個青年，能把他學其他技能的學費用在開一個小小面包房或者早點鋪上，自己的就業(yè)問題不就解決了？他再雇兩個人，不是就對緩解就業(yè)做了貢獻？所以說，應該鼓勵具有高等學歷的

青年勇于到社會上開創(chuàng)一個事業(yè)，即解決了自己的就業(yè)問題，也緩解了就業(yè)難的社會問題。

這是高校開展創(chuàng)業(yè)教育的最直接的社會意義——為解決就業(yè)難而培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識。

但問題并不象我們想的那樣簡單。我們回顧一下就業(yè)難的話題，就業(yè)難，難在哪里？其中一個原因，是因為創(chuàng)業(yè)難。一些很具有創(chuàng)業(yè)素質的青年，不得不因為難以創(chuàng)業(yè)，而不得不落入就業(yè)者的競爭中。我們不能不承認我國的創(chuàng)業(yè)環(huán)境還很差，全社會的創(chuàng)業(yè)教育很單薄，剛起步的、小創(chuàng)業(yè)者往往很孤立，很艱難，這無疑會沖擊一部分人的創(chuàng)業(yè)積極性。比如我認識一位老教師，她拿出自己所有的積蓄辦了一個教育公司，與原單位合作辦學。手續(xù)都是合法的，項目也具有前瞻性。這本來是好事，但就因為送禮未送到位，電話員不給接電話，使公司通訊癱瘓，最后只好收攤。年輕人創(chuàng)業(yè)也一樣，因為不熟悉法律法規(guī)，或者忙過了頭，致使交稅遲誤；或者因為沒接到通知而誤交了什么報表之類，都會遭到巨額罰款。老商戶知道怎么辦，年輕人沒有社會經驗，找不到可以逆轉的門徑，最后只好咬牙接受罰款。大家想想，這樣的遭遇會是什么心情？我們不是反對法制，我們是意思是，全社會包括領導部門，都應該給初創(chuàng)業(yè)者、小創(chuàng)業(yè)者一些善意

的關照，如果這些創(chuàng)業(yè)者不是惡意違法，就不必一味強調鐵面無私。

這就是我們高校開展創(chuàng)業(yè)教育的附加意義：認識社會，學習如何應付困難、戰(zhàn)勝挫折和改造環(huán)境。

（2）高校開展創(chuàng)業(yè)教(請你關注：Wm.seogis.comba未必就能創(chuàng)新。因為上什么學都是學人家的經驗積累，學了人家的東西學多少都只是學；而創(chuàng)新是用人家的經驗積累產生自己的東西，是生產，是用，其意義已經超

過了學。一個學，一個用，本質上已經不同。

創(chuàng)新意識是這樣重要，有必要研究它的形成過程。

我認為一種意識、一種理念、一種信仰、一種品德、一種性格、乃至一種生存方式或者生活習慣，都是長期培養(yǎng)的結果。是教育的結果。是有形教育和無形教育的結果。比如勞動意識。如果孩子從小就沒有掃過一次地，到了18歲你讓她去敬老院做志愿者搞衛(wèi)生，那就是笑話�。ㄈ丝梢匀�，活不會干，走形式唄。）如果一個孩子從小被慣得自私自利，以自我為中心，那么18歲上你要求他別半夜里唱歌，影響別人，他接受得了嗎？一個所謂的負責的家長風雨無阻地接送孩子上下學六年直至小學畢業(yè)，到了中學孩子遇上壞人被人勒索被人毆打，怨誰？孩子從小就被培養(yǎng)成一棵沒有主干的藤，充滿著依賴性，哪里懂得什么是生存的勇敢和智慧呀！孩子的委屈和怯懦，是大人造成的。我們沒有理由要求社會是個真空的溫室，然而家長的無理智的溺愛給孩子造成了社會就應該是個溫室的印象，那他將來一遇到挫折，不從自己這方面找原因，而去仇恨社會，是必然的。這個例子說明，孩子成為什么樣的人，與孩子所受到的早期教育有重要

關系。

據說日本的母愛教育是很耐人尋味的。一個母親領著三歲的小女兒在街上走，女兒跌倒了，母親無動于衷地仍然在前面走，要哭的女兒無法撒嬌，也就不撒嬌了，爬起來去追母親去了。要是在我國，大多數的母親一定會停下來對女兒百般哄慰的，本來不想哭的孩子也會趁機耍一耍嬌，如此下去，孩子就學會了在遇到困難的時候，不去戰(zhàn)勝困難而去索求呵護。我們可以推斷一下，在兩種不同教育心態(tài)下成長的孩

子，哪一種將來更能適應社會？

這個例子還是想說明，孩子最后成為一個什么樣的人，與他早期所受的教育有著密切關系。

過去我們強調教育的本質是育人�，F(xiàn)在也說做人，但味道差得遠了�，F(xiàn)在更多的強調的是才。所謂人才。須知：人才是可以無德的。事實上很多有才的人也很無德。比如一個溜門橇鎖的賊，你說他“勇敢”不？你說他有沒有對付鎖的才？一個不講品德的博士，竟拿所學到的知識去制造冰毒，你能說他沒有科學研究之才嗎？事實證明，教育是不能片面強調人才的，教育是不能在強調人才的時候，有意無意地取締作為一個完整的人所必須有的許多基本素質的，教育是不能讓被教育者在品德、能力、思想、情感、體魄等多方面都變得蒼白無力的。比如，有的學校三好生可以不做值日（就是說勞動意識被取締了，灌輸了尊卑的等級意識）；有的學校學習差的得坐到后邊（就是說學習上的平等權利被侵犯了）；有的學校班干部可以命令同學這樣那樣（小官僚的意識就形成了）；許多學校天天排名，月月排名，科科排名，似乎除了排名就再也找不到別的教育手段了，這樣的做法其后果是，人與人之間的親近友愛的關系被破壞了，彼此的疏遠和敵意產生了。在這個方面，許多老師表現(xiàn)的極為淺見，他怎么敢斷定那個排在尾巴上的孩子將來不

是個人物呢？

我們是辨證唯物論者，辯證法的重要觀點就是承認變化，尊重變化，更新求變。但我們的一些老師嚴重缺少唯物辨證法的意識，把學生看死了，所以玩命地給學生排名次。其結果必然也給孩子的思想方法帶來許多后遺癥。比如不能正確地對待自己和對待他人等等。這就象投資者不懂長線投資一樣。更有甚者，有的學校公開不提倡孩子帶紅領巾，取締了信仰教育。米盧還懂得教育我們的球員愛自己的祖國呢，而我們有的學校竟然敢于那么明確而大膽地故意淡化思想意識的熏陶，難道不是問題嗎？我們現(xiàn)在無論這么改

革，新中國也是無數革命者犧牲流血打出來的，不管你現(xiàn)在怎么想做官當老爺，有了文憑想當新貴族，歷

史仍舊是歷史。不尊重歷史，光知道掙錢，是不是不夠精神文明？

以上所說的這些，其實都是一個鋪墊，即：創(chuàng)新意識也應該是從小培養(yǎng)的。

我作為一個教創(chuàng)新課的老師，每天都是在教著，快樂著，但同時也焦慮不安著。

我的快樂，是因為我看到了自己的教育成果，看到了學生的進步和成長，看到了這項工作的積極意義。我焦慮不安，是因為越教越覺得創(chuàng)新課被單獨提出來成為一門課程其實是一種無奈和悲哀。本來應該融會在任何課程里任何教學手段里的東西，被提出來單擺浮擱在表面了，試想，這是不是有點違背教育自

身的規(guī)律？違背規(guī)律的事情是不是如同逆水行舟？

創(chuàng)新意識本來是應該和其他意識一樣，是一個健康的人必須具有的素質。

人應該有勞動意識，勞動是人類的本能。人應該有禮貌意識，這是人類文明的日常表現(xiàn)。人應該有學習意識、文明意識、公德意識……等等。人也應該有創(chuàng)新意識，因為人類具有本能的好奇心。這些良好的素質，都靠教育來挖掘、來培養(yǎng)、來鞏固。但我們現(xiàn)行的應試教育本質上禁錮了學生的思想，壓縮了孩子們的創(chuàng)新潛能，學校的教育實際上是制造著學習機器，（比如根據題型考試這樣的怪事！現(xiàn)實生活里的困難有什么固定的模式嗎？）(全世界都知道中國的孩子會學習，但全世界也都知道中國的孩子創(chuàng)新能力不

在前列) 而不是培養(yǎng)著能勞動能創(chuàng)造的優(yōu)秀素質的人。

舉幾個例子：

某小學生用“綠茸茸”造句的時候，沒有用課文里的原話，老師就給打叉，算錯。問為什么，老師的回答是，課本里的是最正確的。自己隨便造不符合標準答案。于是學生就玩命背書了，為了能得高分，課本外面的世界都不在意了。老師和家長都認為孩子懂事了，用功了，能投入課本了，而思想也就這樣名正言順地被禁錮了。思想被禁錮了，創(chuàng)新還有生長存活的土壤嗎？我不知道這樣的教法是不是很普遍，但我想，起碼這個例子，是有代表性的。大家可以試想一下，象這樣的教法，一年下來，孩子們的收獲是什么？不外乎腦子里儲存了許多現(xiàn)成的句子�？赡苡械娜诉�認為這收獲很了不起呢，其實這樣的收獲，不是很可憐嗎？把語文課當成了訓練記憶力的工具！至于怎樣用已經學過的詞語，生動恰當地說自己的話，表達自己的思想感情，也就是寫作，就不會了。如果說這樣的教育，也能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的人才，我不相信。

我的孩子明年高三�，F(xiàn)在學校召開家長會的時候，校長就對家長說，要從現(xiàn)在起就做好沖刺的準備，高三不是人過的日子，要準備掉幾斤肉，要準備好拼命。校長在制造緊張空氣，家長們便信以為真，回家就對學生加壓。學生就跟著緊張，就真的準備不把自己當一回人了……其實，高三與其他年級一樣，僅僅是學習過程的一個階段。一年年學下來，自然要有個頭兒，要考試，要升學，或者走入社會去工作，去生活。有什么必要把高三突出出來，把高三制造成人與人相互擠壓的煉獄呢？競爭本來是個客觀存在，你強調它也存在，你不強調它也存在，學生良莠不齊，在什么情況下都有優(yōu)劣，有什么必要搞出個非正常狀態(tài)，再論優(yōu)劣呢？只看分數的優(yōu)劣，僅僅是分數的優(yōu)劣，而不是全面素質的優(yōu)劣。既然教育不管育人，只看分

數，那么校長們?yōu)樽约簩W校的名聲著想，采取能提升學校升學率的手段，就不值得奇怪了。

校長們的所作所為都有其社會基礎，高考升學率決定著他們學校的生存，而考試分數決定著他們學校的高考升學率，學生會不會答題又決定著考試分數，學生如果有創(chuàng)新意識的答題，很可能丟分；學生丟了分，升學率受影響，升學率受影響，學校的生存就受影響……如此怪圈，學生的創(chuàng)新意識怎么可能得到

鼓勵？我們的教育又怎么能培育出創(chuàng)新意識？

因此，要想使我們的青年具有卓越的創(chuàng)新意識和能力，只靠我們在高校臨時抱佛腳地開設創(chuàng)業(yè)培訓是很不夠的。不知道大家有沒有這方面的體會，創(chuàng)業(yè)課教起來其實很累很累，一些簡單的動手動腦的練習，都讓我們疲累不堪。我們其實在給應試教育補臺，這個臺補得好辛苦，有時候簡直就如同逆水行舟。所以我說，高校開展的創(chuàng)業(yè)培訓，它的另一層意義，就是應該引起我們對當前盛行的應試教育進行反思。

2、當代大學生創(chuàng)業(yè)難、及失敗率高的原因是什么？

大家知道我國大學生創(chuàng)業(yè)比例比較低，不到畢業(yè)總數的1％，而發(fā)達國家一般占20％-30％。

（1）、意識問題。

這是第一重要的。意識，是一種認識的覺醒；或者說是一種認識的升華。意識決定著行為。沒有禮貌意識，就不可能舉止文明；（有了禮貌意識，人的舉止文明就是自覺的）沒有學習意識，就不可能謙遜

勤奮；（有了學習意識，人的學習就是自覺的）

沒有勞動意識，就一定懶惰或者依賴；

沒有金錢意識，也就不會在理財發(fā)財上用心；

沒有服務意識，就不可能為他人著想；

沒有創(chuàng)新意識，就不會求變求新求發(fā)展。

同樣，沒有創(chuàng)業(yè)意識，人生的腳步就不夠積極主動。

當代的大學生為什么會缺少創(chuàng)業(yè)意識呢？首先，這是個社會問題。這種創(chuàng)業(yè)意識的缺失，與我國從建國以來，也就是五十年代起，高、中專畢業(yè)生全部由國家包分配的歷史有關。從1950年——1966年，這十七年來，大學中專畢業(yè)生已經被分配了十七屆。這也就是說，逐年的大學畢業(yè)生乃至全社會都已經習慣了畢業(yè)就有工作的模式，沒有人為工作發(fā)愁，即便是喊著豪言壯語到祖國最困難的地方去，到基層去，到農村去，也是有工作崗位的，有穩(wěn)定的工資待遇。所以，今天的大學畢業(yè)生，需要走入社會參加工作的時候，前一段歷史時期大鍋飯制度（理想化的社會主義制度）下形成的依賴意識，仍在起作用。意識不到

我們今天所說的創(chuàng)業(yè)實際上是歷史傳統(tǒng)的回歸，與1949年以前的傳統(tǒng)接軌。

我國的學校教育，產生在清朝末年的戊戌變法的時代。是向西方學習的產物。百日維新雖然失敗了，但學校教育的模式保留下來了，至1949年，已經五十年了，這其間學校教育也只是負責教育，不負責學

子畢業(yè)后的工作。

戊戌變法之前，學子們上私塾�！皩W而優(yōu)則仕”，考科舉，是讀書人的必經之路。但考中的做了官的總是少數，那些考不上的呢？考不上的自然要分散到各個行業(yè)中去勞動謀生。其中下海經商而講信譽的，被社會贊為“儒商”，就是“讀書人做買賣”儒雅可信的意思。我國幾千年的整個封建時期的私塾教育，也是只傳

播文化，教導做人，不管工作。

我們今天所說的創(chuàng)業(yè)，并不是什么新鮮事，是在和我們民族自身的文化傳統(tǒng)接軌。

（2）、觀念問題。

觀念是一種相對穩(wěn)定牢固的意識。比如“出頭椽子先爛”——凡事不敢實踐，害怕風險。這在許多人頭腦里都是一種非常明確的意識。比如“從眾”意識——也是一種害怕風險的意識，相信跟著大多數就能安全。比如說“門當戶對”的門第意識。這實際上都是世界觀問題。以上所提到的幾個例子，一眼可以看穿其世界觀的本質是自私的，保守的，狹隘的，封建的。不是出生在改革開放的時代就一定具有開放的意識。不是

受了高等教育就一定具有民主意識。正向毛主席說過的：人的正確思想不是從天上掉下來的……。大學生創(chuàng)業(yè)，需要創(chuàng)新精神，需要創(chuàng)新的觀念，需要創(chuàng)新的勇氣，需要創(chuàng)新的智慧。但必須首先

解決為誰創(chuàng)新、為什么要創(chuàng)新的問題。

如果說只為生活著想，為自己找飯轍，為自己能掙大錢著想，那么大可不必費這么多精力去開發(fā)創(chuàng)新。賣白薯就能吃飯，出賣肉體就能掙大錢。要想有創(chuàng)新的靈感和效果，其人必須有創(chuàng)新的勇氣和智慧；要想有創(chuàng)新的勇氣和智慧，必須有較崇高的目的和強烈的使命感。我們當代大學生必須要解決一個你應該

為誰讀書、為誰創(chuàng)業(yè)的問題。

為誰讀書？答曰為父母。為誰創(chuàng)業(yè)？答曰為家庭。

這樣的回答不能說錯誤，但十分淺薄，幼稚，象小學生。作為一個大學生來說，為父母而讀書，聽起來好象很實際，很煽情，但掩飾不住它的狹隘性；在創(chuàng)業(yè)問題上這么考慮，同樣膚淺。大學生讀書掙錢盡孝道是應該的，但大學生讀書掙錢的目的僅僅是為了盡孝道嗎？國家花那么多錢辦大學就是用來讓大學生們孝道父母的嗎？——如果說孝道的話，為什么一個大學生不能首先孝道自己的祖國之母，民族之母？在這方面，我們文革前的老大學生們做得很好。在蘇聯(lián)專家全面撤走，帶走了所有資料的時候，老一代大學生們及時地頂了上去，成為國家建設的脊柱。在美國對我國搞經濟封鎖政治封鎖的時候，鄧稼先等一大批老大學生在沒有任何資料的情況下，為我國研制成功了原子彈、氫彈。我們今天之所以能夠安心地改革開放，還要念當年那些老大學生們的無私奉獻。忘記他們是不應該的。在他們身上，已經不是簡單的具有創(chuàng)新意識的問題，他們的創(chuàng)新意識又發(fā)展了一步，成為一種精神——創(chuàng)新精神。就是說，光知道應該創(chuàng)新是不夠的，必須把這種意識變成一種動力，創(chuàng)得成也得創(chuàng)，創(chuàng)不成也得創(chuàng)！要創(chuàng)出一條路來，不成功寧可

為之犧牲！這就是創(chuàng)新精神了。

所以說，大學生有沒有創(chuàng)新意識，敢不敢去創(chuàng)業(yè)，已經不是你自己的問題了，全世界都在注視中國的大學生，預測著中國的未來，美國更不希望中國繼續(xù)強大。大學生們有勇氣創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，中國的改革才

能后繼有人。這才是問題的所在。

（3）做人問題

上面的話似乎說的太遠了，扯到了深層次的話題。我們現(xiàn)在把話題拉回來。我認為一個大學生，受過高等教育的青年，在具有了較高級的專業(yè)能力外，最起碼是應該有一定品德層次的，精神上是應該有一些境界的，并且是應該有一定的思想能力的……任何單位都不喜歡接受一個會說不會做的花架子、書呆子，

不會喜歡一個以自我為中心的狂妄之輩，盡管你可能很有才……

所以，我認為，當代有的大學生對創(chuàng)業(yè)問題的認識還處于糊涂狀態(tài)，還很簡單幼稚。因此他們的行為具有較大的盲目性；他們的世界觀和思想方法方面還存在著許多謬誤，導致難以正確處理一些具體事情。說簡單點，就是還嫩，太嫩了。有的人要品德沒品德，要能力沒能力，一個老板花錢雇人，是為了做事情的，不是雇幾個高學歷擺在那里好看的。然而我們初出校門的學子們不會做事，不會做人，是就業(yè)屢

屢失敗的另一個重要原因。

第四篇：創(chuàng)業(yè)比賽學生代表發(fā)言

尊敬的各位領導、老師、校外導師、親愛的同學們：

大家下午好！

很榮幸代表xx創(chuàng)業(yè)團隊在此發(fā)言。

首先非常感謝xx和 xx學院為本次入圍團隊提供了創(chuàng)業(yè)啟動基金，這對我們在校大學生創(chuàng)業(yè)無疑是一種激進的鼓勵，同時感謝xx協(xié)會提供這樣一個實踐平臺，讓我們可以把創(chuàng)業(yè)想法變?yōu)楝F(xiàn)實。在校學生工作處，校團委等相關部門的指導和支持，xx學院已連續(xù)舉辦了兩屆創(chuàng)業(yè)大挑戰(zhàn)。反響非凡。

現(xiàn)如今，大學生就業(yè)面臨的競爭壓力和挑戰(zhàn)越來越大。在此情況下，自主創(chuàng)業(yè)成為大學生成就自己事業(yè)的一大重要選擇。創(chuàng)業(yè)是無數人心中神圣的夢想，通過創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造財富、干一番事業(yè)、通過創(chuàng)業(yè)完成自己的社會使命，進而擁有一個壯麗的人生。聽過這樣一個笑話，大鬧天宮時，孫悟空很厲害，為什么西天取經時打個妖怪那么費勁？因為天兵天將都是給玉皇大帝打工的，所以出來都是意思意思。而路上的妖怪都是自主創(chuàng)業(yè)，敢拼敢干！我相信敢拼敢干的我們會珍惜這次機會，與志同道合的同學交流，同臺競技，互相學習、展現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)才華。

我們的團隊成員來自不同的院系，專業(yè)、年級，為了共同的理想聚在這里。創(chuàng)業(yè)比賽為我們提供了一個如此好的平臺。我們會借這次比賽，檢驗自己的能力，增強自身動手操作、組織協(xié)調、心理承受、團隊合作和適應社會等各方面的能力。用中庸拒絕極端、用理智反對片面，用實務發(fā)揮影響、用冷靜掌控抉擇，用學習積累經驗、用自覺端正態(tài)度、用真心追隨智慧。同時，為保證大賽活動的順利進行。在此，我代表全體參賽團隊承諾：遵守比賽規(guī)則，真誠參賽，公平競爭，合法經營，自負盈虧，真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)比賽的初衷。

人生由自己開拓！夢想，靠自己打造！我們相信：天道酬勤。我們銘記：世界上沒有不可超越的高度，只有不敢超越的高度。青春只有一次，人生只有一回，讓我們努力拼搏，實現(xiàn)夢想。最后，再次感謝xx以及各位領導、老師的大力支持，并預祝所有參賽團隊在本次比賽中取得好成績！謝謝大家！

xx團隊：xx

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第五篇：大學生村官代表發(fā)言

第四批大學生村官代表發(fā)言材料

（城關街道紅旗社區(qū)助理 孫玉鵬）

尊敬的高部長、王部長，各位大學生村官同志們：大家上午好！我叫孫玉鵬，是全縣29名第四批大學生村官中的一員。今天，我很榮幸能代表第四批大學生村官進行發(fā)言�，F(xiàn)在，我代表第四批大學生村官鄭重承諾：在今后的工作中，堅持做到以下幾點:

第一，要深入調研，融入農村，盡快熟悉農村工作的方針和政策，掌握農村工作的規(guī)律和特點，盡快進入工作角色。

第二，要虛心學習，善于學習，在與農民群眾、黨員干部的交往中吸取營養(yǎng)、增長才干，提升智慧，不斷提高服務農村的本領和能力。

第三，要嚴格遵守大學生村官行為規(guī)范、大學生村官管理辦法等規(guī)章制度，堅持吃住在村22天以上，堅持請銷假制度，切實履行大學生村官“6+1”崗位職責。

第四，要勤奮工作，創(chuàng)新方法，充分發(fā)揮自身的特長和優(yōu)勢，結合農村實際，勇于實踐，在推進農村經濟

發(fā)展和社會進步中實現(xiàn)自己的人生價值。

第五，要撲下身子，安心基層，尊重農村基層干部和農民，敢于吃苦，樂于奉獻，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏實工作。

第六，要講究團結、顧全大局，注意自己的一言一行，自覺維護大學生村官的良好形象。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，作為大學生村官，我們清醒地認識到農村發(fā)展、建設之路任重而道遠。但是我們有理由相信：無論前面的路有多么艱險曲折，我們都將滿懷一腔熱情，堅定自己的信仰，用激昂地斗志和積極向上的精神面貌，將自己辛勤、智慧的汗水灑在為新農村建設的道路上，來回報組織的期望和農民的期盼。只要我們堅定信心，樂于吃苦，甘于奉獻，我相信即使在最平凡的崗位上我們也能做出最偉大的事業(yè)，在農村大展宏圖，建功立業(yè)。

親愛的大學生村官同志們，我堅信：今天，大學生村官是我們的驕傲，明天，我們必將是大學生村官的驕傲！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

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