第一篇：周總理 萬隆會(huì)議的講話
在萬隆會(huì)議上的演說
（1955 年4 月）
周恩來
主席，各位代表：
我的主要發(fā)言現(xiàn)在印發(fā)給大家了。在聽到了許多代表團(tuán)團(tuán)長的一些發(fā)言
之后，我愿補(bǔ)充說幾句話。
中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言我們相
信共產(chǎn)主義和認(rèn)為社會(huì)主義制度是好的。但是，在這個(gè)會(huì)議上用不著來宣傳 個(gè)人的思想意識(shí)和各國的政治制度，雖然這種不同在我們中間顯然是存在 的。
中國代表團(tuán)是來求同而不是來立異的。在我們中間有無求同的基礎(chǔ)呢？
有的。那就是亞非絕大多數(shù)國家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過、并且現(xiàn)在仍 在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦。這是我們大家都承認(rèn)的。從解除殖民 主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和 支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立。這就是為什么我們同意5 國總理茂物會(huì)議所宣布的關(guān)于亞非會(huì)議的4 項(xiàng)目的，而不另提建議。
本來，對(duì)于美國一手造成的臺(tái)灣地區(qū)的緊張局勢(shì)，我們很可以在這里提
出如同蘇聯(lián)所提出的召開國際會(huì)議謀求解決的議案，請(qǐng)求會(huì)議加以討論。中 國人民解放自己領(lǐng)土臺(tái)灣和沿海島嶼的要求是正義的，這完全是內(nèi)政和行使 自己的主權(quán)，并得到許多國家的支持。我們也很可以提議會(huì)議討論承認(rèn)和恢 復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位問題。去年，科倫坡五國總理會(huì)議， 還有亞非其他國家，都曾經(jīng)支持中華人民共和國在聯(lián)合國的地位。而且，中 國在聯(lián)合國所受的不公正待遇，也可以在這里提出批評(píng)。但是，我們并沒有 這樣做。因?yàn)檫@樣一來，就很容易使我們的會(huì)議陷入對(duì)這些問題的爭論而得
不到解決。我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異。同時(shí)，會(huì)議應(yīng)將這些共同愿望和要求肯定 下來，這是我們中間的主要問題。我們并不要求各人放棄自己的見解，因?yàn)?這是實(shí)際存在的反映。但是不應(yīng)該使它防礙我們?cè)谥饕獑栴}上達(dá)成共同的協(xié) 議。我們還應(yīng)在共同的基礎(chǔ)上來互相了解和重視彼此的不同見解。
現(xiàn)在，我首先談不同的思想意識(shí)和社會(huì)制度問題。我們應(yīng)該承認(rèn)，在亞
非國家中是存在有不同的思想意識(shí)和社會(huì)制度的，但這并不妨礙我們求同和
團(tuán)結(jié)。第二次大戰(zhàn)后，亞非兩洲興起了許多獨(dú)立國家，一類是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的
國家，一類是民族主義者領(lǐng)導(dǎo)的國家。前一類國家并不多。但是某些人所不
喜歡的，就是6 萬萬中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、屬于社會(huì)主義體系
的政治制度，而不再為帝國主義所統(tǒng)治了。后一類國家很多，象印度、緬甸、
印度尼西亞和亞非許多國家都是。我們這兩類國家都是從殖民主義的統(tǒng)治下
獨(dú)立起來的。并且還在繼續(xù)為完全獨(dú)立而奮斗。我們有什么理由不可以互相
了解和尊重、互相同情和支持呢？五項(xiàng)原則完全可以成為在我們中間建立友
好合作和親善睦鄰關(guān)系的基礎(chǔ)。我們亞非國家，中國也在內(nèi)，不論在經(jīng)濟(jì)上
或文化上都很落后。我們亞非會(huì)議既然不要排斥任何人，為什么我們自己反
倒不能互相了解、不能友好合作呢？
次之，我要談?dòng)袩o宗教信仰自由的問題。宗教信仰自由是近代國家所共
同承認(rèn)的原則。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，但是我們尊重有宗教信仰的人。
我們希望有宗教信仰的人也應(yīng)該尊重?zé)o宗教信仰的人。中國是有宗教信仰自
由的國家，它不僅有700 萬共產(chǎn)黨員，并且還有以千萬計(jì)的回教徒和佛教徒，
以百萬計(jì)的基督教徒和天主教徒。中國代表團(tuán)中就有虔誠的伊斯蘭教的阿
匐。這些情況并不妨礙中國內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，為什么在亞非國家的大家庭中不能
將有宗教信仰的和沒有宗教信仰的人團(tuán)結(jié)在一起呢？挑起宗教紛爭的時(shí)代應(yīng)
該過去了，因?yàn)閺奶羝鹉欠N紛爭中得到利益的不是我們中間的人。
第三，我要談所謂顛覆活動(dòng)的問題。中國人民為反對(duì)殖民主義所進(jìn)行的
斗爭超過100 年。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族、民主的革命斗爭也經(jīng)歷了近30
年的艱難困苦的過程，才終于達(dá)到了成功，中國人民在帝國主義、封建主義
和蔣介石統(tǒng)治下所受的苦難是數(shù)也數(shù)不盡的，最后才選擇了這個(gè)國家制度和
現(xiàn)在的政府。中國革命是依靠中國人民的努力取得勝利的，決不是從外輸入
的，這一點(diǎn)連不喜歡中國革命勝利的人也不能否認(rèn)。中國古話說：“己所不
欲，勿施于人�！蔽覀兎磳�(duì)外來干涉，為什么我們會(huì)去干涉別人的內(nèi)政呢？
有人說，中國在國外的1900 多萬華僑，可能利用他們的雙重國籍來進(jìn)行顛覆
活動(dòng)。但是，華僑的雙重國籍問題是舊中國遺留下來的，蔣介石至今還在利
用極少數(shù)的華僑進(jìn)行對(duì)所在國的破壞活動(dòng)。新中國的人民政府卻準(zhǔn)備與有關(guān)
各國政府解決華僑的雙重國籍問題。又有人說，在中國境內(nèi)的傣族自治區(qū)威
脅了別人，中國境內(nèi)有幾十種少數(shù)民族4000 多萬人，其中傣族和相同系統(tǒng)的
壯族將近千萬人。他們既然存在，我們就必須給他們自治區(qū)權(quán)利。好象緬甸
有撣族自治邦一樣，在中國境內(nèi)各個(gè)少數(shù)民族都有他們的自治區(qū)。中國少數(shù)
民族在中國境內(nèi)實(shí)行自治權(quán)利，如何能說威脅鄰邦呢？我們現(xiàn)在準(zhǔn)備在堅(jiān)守
五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上與亞非各國，乃至世界各國，首先是我們的鄰邦，建立正
常關(guān)系�，F(xiàn)在的問題不是我們?nèi)ヮ嵏矂e人的政府，倒是有人在中國的周圍建
立進(jìn)行顛覆中國政府的據(jù)點(diǎn)。比如在緬甸邊境就存在著蔣介石集團(tuán)的殘余武
裝分子，對(duì)中緬兩國進(jìn)行破壞。因?yàn)橹芯捰押茫覀円恢弊鹬鼐挼榈闹鳈?quán)，
信任緬甸政府去解決這個(gè)問題。中國人民選擇和擁護(hù)自己的政府，中國有宗教信仰自由，中國決無顛覆 鄰邦政府的意圖。相反的，中國正在受著美國政府直言不諱地進(jìn)行顛覆活動(dòng)
的害處。大家如果不信，可親自或派人到中國去看。我們是容許不知真相的
人懷疑的。中國俗語說：“百聞不如一見�！蔽覀儦g迎所有到會(huì)的各國代表
到中國去參觀，你們什時(shí)候么去都可以。我們沒有竹幕，倒是別人要在我們
之間施放煙幕。
16 萬萬亞非人民期待著我們的會(huì)議成功。全世界愿意和平的國家和人民
期待著我們的會(huì)議能為擴(kuò)大和平區(qū)域和建立集體和平有所貢獻(xiàn)。讓我們亞非
國家團(tuán)結(jié)起來，為亞非會(huì)議的成功努力吧！
第二篇：萬隆會(huì)議
周恩來萬隆之行
亞非會(huì)議是人類有史以來第一次由亞非國家發(fā)起和召開的會(huì)議，是第一次沒有西方國家、沒有當(dāng)時(shí)主要世界大國參加的會(huì)議。會(huì)議的參加國除日本外，都是新興的發(fā)展中國家，因此也可以說是第一次發(fā)展中國家的國際會(huì)議。二戰(zhàn)結(jié)束后，世界上出現(xiàn)了民族獨(dú)立解放的高潮，長期處于西方帝國主義、殖民主義、霸權(quán)主義控制下的廣大亞非國家，先后通過革命、戰(zhàn)爭、起義和抗?fàn)幍炔煌姆绞�，沖破了帝國主義的封鎖、壟斷和控制的世界體系，走上了建立新興的民族國家的道路。獨(dú)立后，這些具有共同的命運(yùn)、面臨共同任務(wù)的國家，為了解決共同的問題，需要相互交流經(jīng)驗(yàn)，相互探討國家建設(shè)和發(fā)展的道路，彼此產(chǎn)生一種共識(shí)，這就是要，加強(qiáng)亞非新興的民族獨(dú)立國家之間的團(tuán)結(jié)和互助。 《周恩來萬隆之行》主要講述了周恩來臨危去萬隆，提出和平共處五項(xiàng)原則并最終促成了亞非會(huì)議的成功召開：1955 年，中國政府受到亞非會(huì)議五個(gè)發(fā)起國的邀請(qǐng)，決定派出以周恩來總理為團(tuán)長的中國政府代表團(tuán)參加在印度尼西亞的萬隆市舉行的亞非會(huì)議。臺(tái)灣特務(wù)得到情報(bào)開始密謀策劃謀害周總理，周恩來總理受到緬甸總理的邀請(qǐng)先期經(jīng)**去緬甸首都仰光參加六國總理的會(huì)晤。這時(shí)從香港啟德機(jī)場(chǎng)起飛的中國政府租用的印度“克什米爾公主號(hào)”飛機(jī)，被臺(tái)灣特務(wù)密謀在飛往印尼途中炸毀，機(jī)上十一名中國代表團(tuán)的先遣人員和外國記者全部遇難，舉世震驚。面對(duì)紛紜復(fù)雜的國際形式和臺(tái)灣特務(wù)的破壞，周恩來不顧個(gè)人的安危，決定按原計(jì)劃繼續(xù)乘坐印度飛機(jī)“空中霸王號(hào)”飛往印尼。在復(fù)雜的國際政治背景下，大家懷著良好的愿望而來，卻又意見很不統(tǒng)一，一些代表對(duì)共產(chǎn)主義心存疑慮，提出蘇聯(lián)共產(chǎn)主義是一種新的殖民主義，也提出了華僑的雙重國籍問題所可能造成的威脅。會(huì)議面臨著失敗的邊緣。中國代表團(tuán)的書面發(fā)言已經(jīng)印發(fā)給大家，原來不準(zhǔn)備再作大會(huì)發(fā)言，但面對(duì)這種情況，周恩來總理臨時(shí)請(qǐng)求大會(huì)發(fā)言，他的“中國代表團(tuán)是來講團(tuán)結(jié)的，不是來吵架的：中國代表團(tuán)是來求同的，不是來立異的??”語驚四座。他的無比的真誠打消了與會(huì)代表的疑慮，也使亞非國家找到了共同團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)??
這部片子給我感受最大的首先是尊敬的周恩來總理，在舊中國槍林彈雨的時(shí)代走過的總理在建國六年后仍然承擔(dān)起建設(shè)新中國的重任，在亞非會(huì)議的參與的29國中只有6個(gè)國家與中國有外交關(guān)系，不少國家對(duì)中國還抱有成見和敵意。美國等西方國家更企圖利用亞非國家間存在的差異和分歧，力圖使用政治、經(jīng)濟(jì)等手段挑起爭端，以達(dá)到阻止亞非會(huì)議召開的目的。由于特務(wù)破壞，“克什米爾公主號(hào)”墜毀，可是就是在這種惡劣的環(huán)境下，為了中國的發(fā)展，為了我國的外交關(guān)系，周恩來總理冒著生命危險(xiǎn)依然決定去萬隆，面對(duì)蓄意破壞會(huì)議的代表和那些等著看糟糕結(jié)局以爆料的記者，周總理沉著冷靜，以清醒的頭腦以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的姿態(tài)予以回應(yīng)。會(huì)議期間，周恩來總理日理萬機(jī)，利用一切機(jī)會(huì)廣交朋友，七天時(shí)間他只睡了13個(gè)小時(shí)。一句“萬物并育而不想害，道并行而不�！斌w現(xiàn)了周恩來總理的智慧，寬容和遠(yuǎn)見。打江山難，守江山更難，周恩來這位開國總理一生都獻(xiàn)給了中國，他的遠(yuǎn)見與卓識(shí)在中國外交史乃至世界外交史上永遠(yuǎn)熠熠生輝。
亞非會(huì)議的成功召開，是第三世界國家友好互信、團(tuán)結(jié)合作的里程碑.。盡管與會(huì)各國社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)各不相同，民族、語言、文化、宗教信仰、歷史背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上存在差異，但各國在會(huì)議中第一次達(dá)成共識(shí)，形成了舉世聞名的“萬隆精神”， 萬隆會(huì)議精神是發(fā)展中國家試圖自己掌握自己的命運(yùn)，擺脫西方主宰國際社會(huì)命運(yùn)的精神，產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
第一，亞非會(huì)議推進(jìn)了第三世界的形成，從而改變了世界政治格局。廣大發(fā)展中國家以自信的姿態(tài)站在國際舞臺(tái)上，盡管發(fā)展中國家總體實(shí)力不如西方發(fā)達(dá)國家，但團(tuán)結(jié)起來的亞
非國家，團(tuán)結(jié)起來的發(fā)展中國家，是可以成為國際社會(huì)中一支強(qiáng)大的力量的，可以沖破歷來由大國、西方國家主宰國際事務(wù)的局面，開辟發(fā)展中國家建立有利于自己發(fā)展的國際環(huán)境的新形式的，標(biāo)志著國際社會(huì)由西方帝國主義支配和主宰的時(shí)期的終結(jié)，國際史掀開了新的篇章。
第二，亞非會(huì)議進(jìn)一步促進(jìn)了民族國家的覺醒。會(huì)議結(jié)束后，在萬隆神的鼓舞下民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮，尤其是深受帝國主義壓迫的非洲國家，領(lǐng)導(dǎo)人民解放的組織如雨后春筍般涌現(xiàn)，在非洲，亞非會(huì)議以后新成立的政黨和組織達(dá)80多個(gè)，極大的推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
第三，亞非會(huì)議促進(jìn)新獨(dú)立國家發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，聯(lián)合自強(qiáng)爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，開展改變不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序的斗爭。會(huì)議以后，發(fā)展中國家本著和平共處的原則，在經(jīng)濟(jì)上取長補(bǔ)短，互相支持，不少國家簽訂貿(mào)易協(xié)定和進(jìn)出口互惠，同時(shí)，受殖民主義壓迫的國家開始為反抗殖民剝削和掠奪不懈奮斗。1960年，伊朗、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、委內(nèi)瑞拉等石油生產(chǎn)國成立了石油輸出國組織、埃及收回蘇伊士運(yùn)河的管轄權(quán)??
亞非會(huì)議是中國外交的大舞臺(tái)，中國代表團(tuán)強(qiáng)調(diào)求同存異，進(jìn)行了大量卓有成效的活動(dòng)，從而贏得了外交上的主動(dòng)和廣闊的回旋余地。截至1961年，中國與參加亞非會(huì)議國家的正式建交國由6個(gè)已發(fā)展到了16個(gè)，中國在國際上開始贏得越來越多的贊譽(yù)。
第三篇：萬隆會(huì)議
萬隆會(huì)議
（五位同學(xué)走上講臺(tái)，他們分別扮演周恩來、伊拉克外交大臣賈馬利、菲律賓駐美特使羅慕洛、錫蘭總理科特拉瓦拉、美國記者鮑大可）
賈馬利：“各位代表們，我認(rèn)為世界上有三股勢(shì)力，擾亂了和平與和諧，那就是’‘老式的殖民主義’猶太復(fù)國主義‘老式的殖民主義’已經(jīng)日益衰亡，共產(chǎn)主義是一種壓制反對(duì)意見和宗教信仰，在其他國家進(jìn)行顛覆活動(dòng)， 和在階級(jí)和各族人民之間培育仇恨的學(xué)說，是一種新式的殖民主義，我 們各國應(yīng)采取防御措施行動(dòng)，一直到設(shè)想的有朝一日共產(chǎn)主義在思想上 解除武裝為止�！�
美國記者：拿著紙盒做的照相機(jī)洋洋得意的頻頻拍照。
羅慕洛：“代表們，美國在我國的殖民統(tǒng)治給我們帶來的不是災(zāi)難而是好處，美國在我們菲律賓建立了良好的信用，我們應(yīng)該同美國一起合作反對(duì)共 產(chǎn)主義”。美國記者：又開始拍照并顯示出了得意的神情。 科特拉瓦拉：“代表們，臺(tái)灣應(yīng)成為一個(gè)獨(dú)立國家，應(yīng)將臺(tái)灣置于聯(lián)合國或者亞洲國家的共同托管之下，要向反對(duì)西方殖民主義一樣反對(duì)蘇聯(lián)殖民主義”。
師：面對(duì)這些國家的攻擊，做為中國代表團(tuán)的團(tuán)長的周恩來總理應(yīng)該怎么做？ 生：針鋒相對(duì)。
生：進(jìn)行反攻。
師：現(xiàn)在請(qǐng)我們敬愛的“周總理”上臺(tái)發(fā)表演講，看我們的周總理是怎樣解決這一情況的。
周恩來：“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的，中加代表團(tuán)是來求同而不是來立異的，亞非絕大多數(shù)國家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過，并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦，從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重，互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼，互相排斥和對(duì)立，和平共處五項(xiàng)原則完全可以成為我們中間建立友好合作和親善睦鄰關(guān)系的基礎(chǔ)。最后，我希望16萬萬亞非人民期待著我們的會(huì)議成功。全世界愿意和平的國家和人民期待著我們的會(huì)議能為擴(kuò)大和平區(qū)域和建立集體和平有所貢獻(xiàn)。讓我們亞非國家團(tuán)結(jié)起來，為亞非會(huì)議的成功努力吧！”
（全場(chǎng)一片掌聲）
羅慕洛：中國代表的講話是“出色的，和解的，表示民主精神。”
美國記者鮑大可：這篇發(fā)言驚人之處就在于它沒有閃電驚雷，周恩來用經(jīng)過仔細(xì)
挑選的措辭，說明了共產(chǎn)黨中國對(duì)這次會(huì)議通情達(dá)理，心平氣
和的態(tài)度，他也回答了他之前發(fā)表演說中，對(duì)共產(chǎn)黨所作的許
多直接間接的攻擊，其外交技巧已登峰造極，周恩來，并不打
算改變?nèi)魏我粋�(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了
會(huì)議的航向。
（投影顯示問題，學(xué)生進(jìn)行討論）
1.周總理在演說中提出了什么樣的方針？“求同”是什么？“存異”又是什么？
2.這一方針的提出產(chǎn)生了什么作用？
3.美國記者說“周總理改變了會(huì)議的航向，他是怎樣改變會(huì)議的航向的？
4.你認(rèn)為萬隆會(huì)議表現(xiàn)的“萬隆精神”是一種什么樣的精神？
這一方針適用與日常生活嗎？如果一個(gè)家庭、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)班級(jí)、堅(jiān)持這一方針，會(huì)怎樣？它其實(shí)包含了哪些美德
第四篇：萬隆會(huì)議
萬隆會(huì)議—新中國外交新起點(diǎn) 萬隆會(huì)議—新中國外交新起點(diǎn)
摘要： 摘要：彈指一瞬間，萬隆會(huì)議已經(jīng)走過了 54 年。54 年前，亞非兩大洲 29 個(gè)國家的領(lǐng) 導(dǎo)人在印度尼西亞的萬隆舉行了具有劃時(shí)代意義的亞非會(huì)議， 史稱萬隆會(huì)議。 這次會(huì)議掀開 了亞非兩大洲國家團(tuán)結(jié)奮斗的壯麗篇章， 是亞非民族解放運(yùn)動(dòng)的一座重要里程碑， 是國際關(guān) 系史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。 中國政府派出了以周恩來總理為團(tuán)長的代表團(tuán)參加了會(huì)議， 通過中 國代表團(tuán)的努力，使一些亞非國家消除了對(duì)新中國的偏見、疑慮和誤解，新中國和平外交政 策由此得到許多國家的理解和信任。所以，從某種意義上說，萬隆會(huì)議是新中國走向國際舞 臺(tái)的一個(gè)具有里程碑意義的新起點(diǎn) 關(guān)鍵詞：萬隆會(huì)議，萬隆精神，新中國外交，反殖民斗爭，第三世界 關(guān)鍵詞： 正文： 正文：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界面貌發(fā)生了巨大變化，亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勃興，特 別是中華人民共和國的誕生，推動(dòng)了非洲、拉丁美洲人民的解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。一系列前殖民 地的獨(dú)立敲響了殖民統(tǒng)治的喪鐘。到 20 世紀(jì) 50 年代中期，在亞非兩大洲己涌現(xiàn)出 30 個(gè)獨(dú) 立國家。 這是幾百年來國際關(guān)系史上一個(gè)空前未有的變化， 它為亞非國家獨(dú)立自主地召開一 次大型國際會(huì)議創(chuàng)造了條件，于是萬隆會(huì)議就應(yīng)運(yùn)而生。 萬隆會(huì)議（bandung conference）是 1955 年 4 月 18～24 日在印度尼西亞萬隆召開的反 對(duì)殖民主義，推動(dòng)亞非各國民族獨(dú)立的會(huì)議。又稱第一次亞非會(huì)議。由緬甸、錫蘭（今斯里 蘭卡） 、印度、印度尼西亞和巴基斯坦 5 國發(fā)起，邀請(qǐng)阿富汗、中國、柬埔寨、老撾、泰國、 埃及、菲律賓、尼泊爾、伊朗、約旦、伊拉克、黎巴嫩、土耳其、也門、沙特阿拉伯、越南 民主共和國、埃塞俄比亞、蘇丹、利比亞、利比里亞、黃金海岸(今加納)、敘利亞、日本、 南越等國家和地區(qū)參加。 中國總理周恩來率代表團(tuán)參加。 會(huì)議廣泛討論了民族主權(quán)和反對(duì)殖 民主義、保衛(wèi)世界和平及與各國經(jīng)濟(jì)文化合作等問題。會(huì)議期間，某些原殖民主義和帝國主 義國家利用一些國家制造紛爭和矛盾，并對(duì)中國發(fā)出詆毀性言論，企圖分裂會(huì)議。周恩來提 出“求同存異”方針。在中國和大多數(shù)與會(huì)國努力下，會(huì)議一致通過了包括經(jīng)濟(jì)合作、文化 合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問題和關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言等部分的《亞非會(huì)議最 后公報(bào)》 ，確定了指導(dǎo)國際關(guān)系的 10 項(xiàng)原則。這 10 項(xiàng)原則是和平共處五項(xiàng)原則的引申和發(fā) 展。會(huì)議號(hào)召亞非各國團(tuán)結(jié)一致、和平相處、友好合作、共同反對(duì)帝國主義與殖民主義，被 稱為萬隆精神。 萬隆會(huì)議
的結(jié)果是圓滿的， 但是萬隆會(huì)議的過程卻是曲折的， 從克什米爾公主號(hào)事件到 會(huì)議上眾多國家對(duì)新中國的諷刺挖苦刁難， 甚至在印尼處處充滿著對(duì)周總理以及中國代表團(tuán) 的人身威脅， 不過偉大的周總理用從容不迫地回應(yīng)了種種刁難， 并表明了我們是來求同而不 是存異的。 周總理在萬隆會(huì)議上卓有成效的工作和非凡的風(fēng)度， 增進(jìn)了亞非國家和整個(gè)國際社會(huì)對(duì) 新中國的了解與信任，在很大程度上消減了不少國家對(duì)我國的誤解、偏見和疑慮，為新中國 贏得了朋友，提高了新中國的國際地位和影響。萬隆會(huì)議后，我國的對(duì)外關(guān)系打開了一個(gè)新 局面，出現(xiàn)了一個(gè)外國同我國建交的高潮。在短短的 5、6 年時(shí)間里，到 1961 年，僅亞非地 區(qū)新增同我建交國即達(dá)十個(gè)之多，并為十年后即 1971 年恢復(fù)中國在聯(lián)合國合法席位后出現(xiàn) 的第二次建交高潮奠定了基出。 1955 年 4 月 24 日， 萬隆會(huì)議在亞非人民和全世界愛好和平的國家和人民的大力支持下， 在絕大多數(shù)國家代表團(tuán)”求同存異”的共同努力下， 終于克服了重重阻撓和破壞， 取得了重 要成就，在經(jīng)久不息的掌聲中勝利閉幕。這是國際和平力量的重大勝利。在閉幕大會(huì)上，周 恩來指出： “我們的會(huì)議是有成就的�！皶�(huì)議的成就就是開始了、或者增進(jìn)了亞非各國之間 ”
的了解，并在某些主要問題上達(dá)成了協(xié)議，這對(duì)我們?cè)诜磳?duì)殖民主義、維護(hù)世界和平、增進(jìn) 彼此之間友好合作的共同任務(wù)上講有很大的幫助。 這個(gè)會(huì)議相當(dāng)?shù)臐M足了亞非人民和世界人 1 民的愿望。 ” 萬隆會(huì)議盡管只有一周， 但局面一下子就打開了， 新中國的地位上升了、 形象更突出了。 會(huì)議之所以能獲得成功， 一個(gè)十分重要的原因是周恩來熟練的掌握新中國的外交方針、 靈活 的運(yùn)用策略、 善于做國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的卓越外交才干分不開。 從周恩來身上體現(xiàn)出來的求同存 異、愛憎分明、堅(jiān)定沉著、臨危不懼、大小國家一律平等的外交風(fēng)格，獲得了各國代表的高 度贊揚(yáng)。 萬隆會(huì)議所反映出來的亞非人民團(tuán)結(jié)反帝、 爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、 曾強(qiáng)各國人民間的友 誼的精神，是不同社會(huì)制度的國家和平共處的精神，是不同文明求同存異的精神，被人們稱 之為“萬隆精神” 。與會(huì)的 29 個(gè)已經(jīng)取得民族獨(dú)立的亞非國家，在爭取解放斗爭中采取了不 同的道路和方式，也建立了不同的社會(huì)制度。這些不同的社會(huì)制度、不同的文化和文明的國 家坐在一起討論問題，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同的理解和矛盾、也有過爭吵和斗爭，但最后都能本著 相互理解相互尊重的精神，以尋求共同利益為主，以亞非國家的團(tuán)結(jié)為重，顧全大局，達(dá)成 一致的共識(shí)。
萬隆會(huì)議掀起了亞非拉人民反殖斗爭和民族解放運(yùn)動(dòng)新高潮， 加速了世界殖民體系的瓦 解。 萬隆會(huì)議對(duì)世界反殖運(yùn)動(dòng)所起的巨大積極作用主要有三點(diǎn)： 一是這次空前規(guī)模的新興力 量盛會(huì)是對(duì)殖民主義的一次大示威，是對(duì)斗爭中的殖民地人民的強(qiáng)有力支持。此后，亞非拉 民族解放力量，從氣勢(shì)上、聲威上、道義上壓倒了殖民主義力量，并以排山倒海之勢(shì)沖垮殖 民主義體系。 二是萬隆會(huì)議精神和“十項(xiàng)原則”給殖民地人民的斗爭提供了行動(dòng)綱領(lǐng)， 指明 了正確的方向和道路， 也為新興國家反對(duì)新老殖民主義、 維護(hù)自己的民族獨(dú)立和國家主權(quán)提 供了思想和法律武器。萬隆會(huì)議因而開辟了亞非拉人民反帝、反殖，爭取和維護(hù)民族獨(dú)立的 斗爭從勝利走向勝利的道路。 三是萬隆會(huì)議使已獲得獨(dú)立的新興國家在反帝反殖斗爭中加強(qiáng) 團(tuán)結(jié)合作， 并以物質(zhì)上和道義上加大了對(duì)尚未獨(dú)立的殖民地人民爭取民族解放斗爭的聲援和 支持。因此，萬隆會(huì)議掀起了亞非拉人民反對(duì)殖民主義、爭取民族獨(dú)立斗爭的一個(gè)新高潮， 一批又一批的殖民地和附屬國掙斷了殖民主義枷鎖， 獲得民族獨(dú)立。 自殖民主義肇始至萬隆 會(huì)議近三百年間，一共僅有 30 多個(gè)殖民地獲得政治獨(dú)立，但自萬隆會(huì)議到 20 世紀(jì) 90 年代 短短的 40 年間，就有一百余個(gè)殖民地和附屬國獲得獨(dú)立，宣告延續(xù)了三百多年的世界殖民 主義制度和體系的徹底復(fù)滅。 萬隆會(huì)議對(duì)徹底摧毀殖民主義和第三世界國家的興起作出了不 可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)，是世界民族解放運(yùn)動(dòng)史上一塊不朽豐碑。 結(jié)論: 結(jié)論: 在 54 年后的今天，我們發(fā)現(xiàn)萬隆會(huì)議的精神不僅沒有過時(shí)，而且似乎比當(dāng)年更 適合今天的國際形勢(shì)。 因?yàn)樵谌f隆會(huì)議之時(shí)， 亞非國家進(jìn)行這種大規(guī)模的團(tuán)結(jié)與合作的盛會(huì)， 既缺乏經(jīng)驗(yàn)，又受到當(dāng)時(shí)兩極格局的制約，不少國家實(shí)際上本身不僅參加萬隆會(huì)議，贊成亞 非會(huì)議，同時(shí)又在美蘇兩個(gè)大國之間進(jìn)行選擇。 今天，蘇聯(lián)已經(jīng)解體，國際社會(huì)都面臨著一個(gè)超級(jí)大國的單邊主義和霸權(quán)主義的壓力， 許多亞非國家都面臨著美國輸出其價(jià)值觀念的壓力， 因此， 今天的亞非國家更應(yīng)該發(fā)揮這種 亞非團(tuán)結(jié)的精神。 當(dāng)然，在全球化(推薦訪問范文網(wǎng)：m.seogis.com)和經(jīng)濟(jì)一體化的條件下，在美國成為惟一超級(jí)大國的情況下，國際形勢(shì) 也比當(dāng)年更加復(fù)雜， 所面臨的問題也比當(dāng)年更加多層化多樣化， 亞非會(huì)議精神也有一部分內(nèi) 容被時(shí)代的發(fā)展和變化所超越，這也需要亞非國家用更寬闊的視野來觀察國際問題。 因此，在繼承和發(fā)揚(yáng)亞非會(huì)議精神的同時(shí)，也需要所有發(fā)展中國家共同努力，根據(jù)變化 了的形勢(shì)，提出新的問題，尋找新的團(tuán)結(jié)合作
第五篇：萬隆會(huì)議及其影響
當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治
萬隆會(huì)議及其影響
摘要：萬隆會(huì)議是亞非國家第一次擺脫新老殖民主義的控制，討論和解決自己重大問題的會(huì)議，是在克服了重重困難的情況下才成功召開的，更使得我國打開了外交關(guān)系。會(huì)議倡導(dǎo)的萬隆精神和通過的“亞非會(huì)議十項(xiàng)原則”是十分重要的，至今仍閃耀著真理的光輝。會(huì)議的影響重大而深遠(yuǎn)：它極大地催進(jìn)了發(fā)展中國家的發(fā)展，影響著并繼續(xù)影響著國家的發(fā)展和國際情勢(shì)；推動(dòng)世界民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)更快地走上勝利的道路；促進(jìn)發(fā)展中國家聯(lián)合自強(qiáng)爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。在當(dāng)今時(shí)候，我們?nèi)匀粦?yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)萬隆精神，自強(qiáng)不息。
關(guān)鍵字：萬隆會(huì)議萬隆精神萬隆會(huì)議對(duì)當(dāng)時(shí)國際環(huán)境及國家的影響學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)萬隆精神
1955年4月18日至24日，第一次亞非會(huì)議在印度尼西亞萬隆舉行。“這是人類有史以來第一次有色人種的洲際會(huì)議”。萬隆會(huì)議是第一次由亞非國家發(fā)起召開和自己做主的國際會(huì)議。會(huì)議本著求同存異、平等協(xié)商的原則，為國際社會(huì)確立了處理國際關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。萬隆會(huì)議標(biāo)志著亞非人民的覺醒和團(tuán)結(jié)，它為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的誕生鋪平道路，對(duì)發(fā)展中國家為改變不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序、推動(dòng)南南合作所作的努力給予極大的鼓舞。這次會(huì)議所體現(xiàn)的亞非人民團(tuán)結(jié)一致、反帝反殖、爭取民族獨(dú)立、維護(hù)世界和平、發(fā)展各國間的友好合作的精神，被稱為“萬隆精神”而載入史冊(cè)。
亞非國家萬隆會(huì)議是世界歷史上第一次沒有西方國家參加的國際會(huì)議，是一次劃時(shí)代的重大事件。在對(duì)萬隆會(huì)議召開前后的歷史背第1頁
景和國際情勢(shì)的仔細(xì)分析之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，這樣的會(huì)議在一百年前不可能出現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)世界仍處于帝國主義列強(qiáng)的統(tǒng)治之下，在遼闊的亞洲和非洲，獨(dú)立的國家廖廖無幾。而且這樣的會(huì)議在六十年前也不可能出現(xiàn)，雖然當(dāng)時(shí)世界人民在反法西斯戰(zhàn)爭中已取得了偉大的勝利，二次大戰(zhàn)已進(jìn)入尾聲，但還沒有結(jié)束。由于二次大戰(zhàn)后，殖民地、半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，舊殖民體系進(jìn)而土崩瓦解，在亞洲和非洲，一大批國家贏得了獨(dú)立。而且，1949年中華人民共和國的成立，進(jìn)一步改變了世界政治力量的對(duì)比。新興的亞非國家要求掌握自己的命運(yùn)，建立新的國際秩序，要求維護(hù)自己的獨(dú)立與自由，要求保障世界和平，要求促進(jìn)友好合作。這些共同的愿望使他們聚會(huì)在一起。在這種際遇與環(huán)境下，才成功召開了萬隆會(huì)議。因此，這樣的會(huì)議只有在五十幾年前才可能出現(xiàn)。
萬隆會(huì)議作為具有劃時(shí)代意義的重大國際政治事件而永載史冊(cè)。對(duì)參與的國家都有很大的影響。對(duì)新成立的中國來說，出席萬隆會(huì)議是國家第一次參加的大型多邊國際會(huì)議，對(duì)擴(kuò)大中國的國際影響和推進(jìn)國際形勢(shì)和國際關(guān)系的積極發(fā)展意義重大。中國政府高度重視，于是決定由周恩來總理親自率團(tuán)參加了這次會(huì)議。在這里，不得不說一下，萬隆會(huì)議在召開之前所遇到的重重困難。其中，帝國主義、殖民主義和臺(tái)灣蔣介石集團(tuán)對(duì)新中國的與會(huì)非常害怕，于是制造了震驚中外的克什米爾號(hào)飛機(jī)空難事件，妄圖謀害周總理，阻撓中國與會(huì)。而對(duì)于參與的29個(gè)國家，有的是社會(huì)主義國家，有的是參加美國拼湊的《馬尼拉條約組織》和《巴格達(dá)條約組織》的國家，有的是中立的
民族主義國家；有與我建交、對(duì)我友好的國家，有未與我建交、對(duì)我不友好甚至敵視的國家。這些對(duì)會(huì)議的順利進(jìn)行帶來難度。尤其是帝國主義、殖民主義勢(shì)力為維護(hù)舊的強(qiáng)權(quán)秩序，千萬百計(jì)進(jìn)行干擾和破壞活動(dòng)。它們見阻撓會(huì)議召開不成，便改變策略。在與會(huì)國中進(jìn)行挑撥離間、分化拉攏，陰謀制造分裂，挑起爭吵，改變會(huì)議的反殖性質(zhì)和方向�？梢姡f隆會(huì)議是在困難和復(fù)雜的條件下召開的。但是，在克服了重重困難之后，會(huì)議終于如期進(jìn)行并圓滿成功，特別是周總理先后發(fā)表了三次極具針對(duì)性和說服力的重要演講，并在會(huì)下廣泛而深入地做工作，以鞭辟入里的真知灼見、合情合理的切實(shí)主張、親切友好的坦誠態(tài)度和妥善解決問題的客觀公正立場(chǎng)，感動(dòng)了與會(huì)者，贏得了人心，連有些對(duì)我不友好的國家的代表也為之心悅誠服。周總理在會(huì)議上重申的和平共處五項(xiàng)原則、倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作、求同存異、協(xié)商一致精神，提出的反帝反殖、尊重各國的獨(dú)立和主權(quán)、維護(hù)新興國家的和平等國際地位、促進(jìn)地區(qū)和世界和平的主張，成為與會(huì)者的普遍共識(shí)和會(huì)議的基調(diào)。這為會(huì)議取得歷史性重要成果，為萬隆精神和“十項(xiàng)原則”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
周總理在萬隆會(huì)議上卓有成效的工作和非凡的風(fēng)度，增進(jìn)了亞非國家和整個(gè)國際社會(huì)對(duì)新中國的了解與信任，在很大程度上消減了不少國家對(duì)我國的誤解、偏見和疑慮，為新中國贏得了朋友，提高了新中國的國際地位和影響。萬隆會(huì)議后，我國的對(duì)外關(guān)系打開了一個(gè)新局面，出現(xiàn)了一個(gè)外國同我國建交的高潮。在短短的5、6年時(shí)間里，到1961年，僅亞非地區(qū)新增同我建交國即達(dá)十個(gè)之多，并為十年后
即1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國合法席位后出現(xiàn)的第二次建交高潮奠定了基出。
而對(duì)于其他的發(fā)展中國家，這次會(huì)議吹響了國家崛起的號(hào)角。在亞非會(huì)議的推動(dòng)下，又有一大批民族國家相繼脫離殖民統(tǒng)治獲得了獨(dú)立。其中有不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、七十七國集團(tuán)、非洲統(tǒng)一組織（現(xiàn)非洲聯(lián)盟）、東南亞國家聯(lián)盟、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等一批由發(fā)展中國家自主的組織相繼成立，促進(jìn)了發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作。漸漸的使得發(fā)展中國家成為世界政治舞臺(tái)上的一支新興力量，在國際事務(wù)中發(fā)揮了重大的作用。這是第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢(shì)發(fā)生的巨大變化之一，具有深遠(yuǎn)的意義。由此可見，萬隆會(huì)議的成功召開是具有重大的意義的，其影響仍然持續(xù)到現(xiàn)在。例如，目前發(fā)展中國家已有160多個(gè)，占有世界70%的土地，80%的人口，擁有石油、金屬、稀有金屬等重要資源，在地理上占有重要的戰(zhàn)略位置。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方面，發(fā)展中國家也取得了顯著的成就，在世界經(jīng)濟(jì)中所占的比重在上升。特別是中國、印度、印度尼西亞、巴西等發(fā)展中大國的經(jīng)濟(jì)成就受到舉世的矚目。
歷史雄辯地證明，有了獨(dú)立，就有了一切。亞非會(huì)議所高舉的民族獨(dú)立旗幟在廣大發(fā)展中國家勝利地飄揚(yáng)。
而從亞非萬隆會(huì)議到現(xiàn)在，五十幾年過去了。五十幾年在人類歷史上只是短暫的一瞬，然而滄桑巨變。殖民主義終于退出了歷史舞臺(tái)。漫長的冷戰(zhàn)也宣告結(jié)束。當(dāng)前世界上有將近二百個(gè)民族國家，它們都有自己的歷史和文化，使世界文明出現(xiàn)了人類歷史上空前的多樣性和繁榮，使世界成為豐富多彩的世界。和平與發(fā)展是世界各國人民的共
同愿望，已成為不可阻擋的歷史潮流。新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來。爭取較長時(shí)期的和平國際環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。
但是，亞非會(huì)議所提出的建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序這一歷史任務(wù)并沒有完成，不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治同亞非會(huì)議所倡導(dǎo)的十項(xiàng)原則背道而馳，對(duì)世界的和平與穩(wěn)定構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，也是發(fā)展中國家面臨的主要威脅。霸權(quán)主義表現(xiàn)為干涉他國的內(nèi)政，違背國際法單方面實(shí)施制裁，在國外駐軍和建立軍事基地，單方面使用或威脅使用武力，甚至打著“人道主義干預(yù)”或其他旗號(hào)繞開聯(lián)合國安理會(huì)對(duì)他國實(shí)行軍事入侵等。霸權(quán)主義經(jīng)常對(duì)其他國家發(fā)號(hào)施令，大搞順我者昌，逆我者亡。近年來的伊拉克戰(zhàn)爭是一個(gè)突出的事件。與此同時(shí)，國際恐怖主義活動(dòng)頻繁，南北差距拉大，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題交織。總之，世界還很不安寧。
在當(dāng)前這種國際形勢(shì)下，亞非會(huì)議所倡導(dǎo)的萬隆精神并沒有過時(shí)。在紀(jì)念萬隆會(huì)議召開50周年活動(dòng)中，胡錦濤指出，“萬隆會(huì)議是亞非民族解放運(yùn)動(dòng)的一座重要里程碑，是國際關(guān)系史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。從那時(shí)起，亞非發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立的新興力量，更加有力地登上了國際舞臺(tái)。萬隆會(huì)議所確立的處理國家關(guān)系的十項(xiàng)原則，為建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序奠定了重要基礎(chǔ)。會(huì)議所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)、友誼、合作的萬隆精神，成為半個(gè)世紀(jì)以來激勵(lì)廣大發(fā)展中國家為實(shí)現(xiàn)民族振興和推動(dòng)人類進(jìn)步而不懈奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力，有力地推動(dòng)了亞非國家的聯(lián)合自強(qiáng)，促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展�！币虼�，發(fā)展中國家需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)萬隆精神，并堅(jiān)持以下三條：首先是堅(jiān)持獨(dú)立與
主權(quán)，并結(jié)合自己的國情制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略；其次是聯(lián)合自強(qiáng)，為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序積極奮斗，反對(duì)霸權(quán)主義和恐怖主義；第三是在發(fā)展中國家相互間的關(guān)系中，排除狹隘民族主義的干擾，以大局為重，通過協(xié)商、對(duì)話以和平方式解決各種爭端，實(shí)現(xiàn)友好的合作。萬隆會(huì)議的召開具有劃時(shí)代的意義，是值得載入史冊(cè)的。它沖破了帝國主義的阻撓和破壞，取得了重大的歷史性成就，還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富——萬隆精神。因此，我們應(yīng)該了解并認(rèn)真學(xué)習(xí)其中的精神，自強(qiáng)不息。
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/人民網(wǎng).《中國外交辭典》[m].世界知識(shí)出版社,201*年版
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