談?wù)剣?guó)土系統(tǒng)干部應(yīng)注意培養(yǎng)的幾種精神

今年是建黨96周年,根據(jù)有關(guān)要求和年度黨建工作部署安排，今天，我就“國(guó)土系統(tǒng)干部應(yīng)注意培養(yǎng)的幾種精神”這個(gè)主題跟大家一起學(xué)習(xí)交流，主要談?wù)勅齻�(gè)方面的問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題 簡(jiǎn)單講一講什么是精神？

精神的涵義有很多，主要的有四種：

1，其本義是生物體腦組織所釋放的暗能量，指人的精氣、元神，相對(duì)于形骸而言。精，泛指有形狀態(tài)的精微物質(zhì)，指構(gòu)成并維持人體生命活動(dòng)有形元素，是基礎(chǔ)和精華，常呈固體或液體狀態(tài)，如血液。氣，泛指無(wú)形狀態(tài)的精微物質(zhì)，指構(gòu)成人生命活動(dòng)的基本無(wú)形元素，常呈氣體狀態(tài)。人體的呼吸吐納、水谷代謝、血液運(yùn)行，抵御外邪等生命活動(dòng)，無(wú)一不依賴氣化功能來(lái)維持。神，泛指精氣的活力，是特定功能的外在表現(xiàn)，是精神、意志、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥。精、氣、神三者之間相互滋生、相互助長(zhǎng)。人的生命起源是“精”，維持生命動(dòng)力的是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動(dòng)。所以精充氣就足，氣足神就旺。

2，指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。如精神面貌等。從哲學(xué)層面講，精神是過(guò)去事和物的記錄及此記錄的重演，包含人類精神。我們常說(shuō)的什么什么精神，多是從哲學(xué)意義上來(lái)講的，更多地是強(qiáng)調(diào)它的外延，即精神力量。

3，指實(shí)質(zhì)、要旨，事物的精微所在。如領(lǐng)會(huì)文件精神。

4，活躍有生氣。形容人或物有生氣、神情意態(tài)、風(fēng)采神韻以及精明、機(jī)警、神通等含義。

我今天要跟大家交流的重點(diǎn)是精神的第二種涵義，也就是人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。

人的精神力量來(lái)自他的內(nèi)心情感因素在實(shí)際應(yīng)用中產(chǎn)生出的功效，是用來(lái)支撐自我意志與精神力量發(fā)揮功效的源頭。利用自我意愿去激發(fā)積極的情感因素，來(lái)作用與支配自己精神力量的發(fā)揮，以及抑制、排除消極負(fù)面的情結(jié)信息，是一個(gè)人獲取成功最有效的方法。積極因素支配下的情感會(huì)讓我們產(chǎn)生積極的心態(tài)，從而，就可以在心念效應(yīng)的作用下收獲好的結(jié)果。這也就是說(shuō)，美好的人生，需要我們?cè)谏�命的旅途中，�?yīng)用最有利的心態(tài)來(lái)面對(duì)問(wèn)題和處理事情，讓意志與精神的力量成為驅(qū)策我們前行的動(dòng)力。

第二個(gè)問(wèn)題 談一談精神的作用或者說(shuō)精神的重要性

中國(guó)道家非常講究精氣神。道教的經(jīng)典著作《高上玉皇心印

妙經(jīng)》第一句話就是：“上藥三品，神與氣精”。

漢代王符《潛夫論卜列》：“夫人之所以為人者，非以此八尺

之身也，乃以有其精神也。”

宋代王安石《讀史》詩(shī)中有一句名言叫“丹青難寫是精神”。

在當(dāng)代，我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視精神的力量。毛主

席強(qiáng)調(diào)“人是要有一點(diǎn)精神的”。鄧小平同志指出：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)�！秉h的十八大報(bào)告指出：精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。這里把“精神懈怠”放在四個(gè)危險(xiǎn)首位，是基于現(xiàn)狀的冷靜分析，也說(shuō)明保持良好精神狀態(tài)至關(guān)重要。習(xí)近平總書記在201*年3月5日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

我們黨為什么始終如一地重視隊(duì)伍的精神狀態(tài)？它究竟有哪些作用，我理解：

第一，精神是追求。人有了精神，就有了追求；沒(méi)有精神就沒(méi)有追求。一定的精神常常是理想、目標(biāo)轉(zhuǎn)化而成的。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民正是憑著一種精神，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。毛澤東同志豪邁地指出：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”�！爸腥A民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。新中國(guó)建立以后，我們遇到了各種艱難險(xiǎn)阻。毛澤東同志一言九鼎，代表了剛從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的中國(guó)人民的精神狀態(tài)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么？”這種英雄氣概極大地激勵(lì)著中華民族，在建設(shè)新中國(guó)的征途上，披荊斬棘，勇往直前。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。要想甩掉貧窮落后面貌，就要振奮精神，奮力追求發(fā)展；要想理順各種體制機(jī)制，就要振奮精神，奮力追求改革；要想打破封閉狀態(tài)，就要振奮精神，奮力追求開放。精神不振，也就沒(méi)有我們同心同德的追求，當(dāng)然不會(huì)有發(fā)展，不會(huì)有改革和開放。

第二，精神是動(dòng)力。人有了精神，就有了動(dòng)力；沒(méi)有精神，當(dāng)然就失去了動(dòng)力。精神飽滿到什么程度，工作的動(dòng)力就大到什么程度；精神昂揚(yáng)到什么程度，克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的勇氣就強(qiáng)大到什么程度。一個(gè)精神萎靡不振的人，是不可能有什么追求，生活工作也不可能有什么動(dòng)力�！叭耸且�有一點(diǎn)精神的”，良好的精神狀態(tài)，能極大地激發(fā)人的智慧和潛能，產(chǎn)生巨大的力量，從而克難致勝，成就事業(yè)。例如我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大征程中，創(chuàng)造的 “井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“抗日精神”“延安精神” “大慶精神”“兩彈一星精神”“航天精神”“抗洪精神”等等，就是精神力量的具體表現(xiàn)，這些精神不斷推動(dòng)黨的事業(yè)和國(guó)家的發(fā)展從勝利走向勝利。

第三，精神是支柱。人有了精神，就等于有了脊梁骨，就有

骨氣、志氣、銳氣和勇氣；沒(méi)有精神，就等于得了軟骨病，就沒(méi)有任何骨氣、志氣、銳氣和勇氣。在一帆風(fēng)順的時(shí)候，精神可以使人豪情滿懷，激情洋溢，高歌猛進(jìn)；在坎坷不平的困難時(shí)期，精神可以使人充滿信心，可以使人昂首挺胸，可以使人百折不撓。從這個(gè)意義上說(shuō)，精神就是信心，精神就是信念，精神就是意志。一定的精神，是信心、信念、意志的代名詞�！叭耸且�有一點(diǎn)精神的”，這句話出自毛主席在中共八屆二中全會(huì)上的講話。毛主席在講話中提到“人總是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是從這里頭出來(lái)的�！泵�主席在講話中贊揚(yáng)遼西戰(zhàn)役的時(shí)候，戰(zhàn)士們不拿老百姓的蘋果，戰(zhàn)士們之所以不拿百姓一針一線，就是因?yàn)橛幸环N精神指引他們，這里提到的精神就是崇高的理想，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的斗志，高尚的情操，自覺(jué)的組織性、紀(jì)律性，以及大公無(wú)私的集體主義精神和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。一句話，就是共產(chǎn)主義思想。

精神是視野和眼光。有了改革開放精神，就能放眼世界，放眼未來(lái)；精神封閉，眼界就非常狹窄。精神還是胸懷和雅量。有了五湖四海精神，就能胸襟開闊，團(tuán)結(jié)協(xié)作，寬以待人。精神還是智慧。飽滿的精神可以調(diào)動(dòng)全身機(jī)能，煥發(fā)人的聰明才智，出思路，出辦法。精神還是良醫(yī)良藥，在一定條件下，它可以使病人戰(zhàn)勝病魔，轉(zhuǎn)危為安�！�…精神的作用神奇之極，難以用語(yǔ)言詳盡，這是“人總是要有點(diǎn)精神的”的道理所在。

因此，擁有什么都不如擁有精神。精神可以創(chuàng)造奇跡，比如，精神可以使人由窮變富，可以使一個(gè)單位由落后變先進(jìn)，可以使一個(gè)地方由停滯變發(fā)展。我不是說(shuō)精神能直接創(chuàng)造奇跡，是說(shuō)精神指揮行動(dòng)，行動(dòng)創(chuàng)造奇跡。所以，要想改變物質(zhì)面貌，先要改變精神面貌。也正因如此，缺什么都不能缺精神。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，缺精神，就缺了人生追求；缺精神，就缺了人生動(dòng)力；缺精神，就缺了人生支柱。對(duì)一支隊(duì)伍，一個(gè)班子來(lái)說(shuō)，缺了精神，就缺了奮斗目標(biāo)和工作追求，就胸?zé)o大志，不負(fù)責(zé)任，飽食終日，無(wú)所用心；缺了精神，就意志消沉，渾渾噩噩，喪失了工作的積極性、主動(dòng)性。缺了精神，就失去了信心和信念，就喪失了意志和勇氣。這樣一支隊(duì)伍，這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，是無(wú)法承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展重任的。同樣的天，同樣的地，同樣的單位，有的發(fā)展變化很快，有的多年山河依舊，主要原因還是領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍精神狀態(tài)不佳。

第三個(gè)問(wèn)題，談一談我們國(guó)土資源系統(tǒng)的干部應(yīng)該具備什么樣的精神

一是要有銳意進(jìn)取精神。進(jìn)取精神，作為一種向上的、立志有所作為的精神狀態(tài)，是事業(yè)全面發(fā)展和不斷進(jìn)步的必要條件之一，是使人愉悅的人生價(jià)值體現(xiàn)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，就是對(duì)進(jìn)取精神的經(jīng)典概括。

一個(gè)地方、一個(gè)部門要有所作為，首先要有一個(gè)積極進(jìn)取、高效務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)班子，要有一支朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的干部隊(duì)伍，同時(shí)更要有不斷追求、不斷奮斗以及不斷進(jìn)取的責(zé)任感。因?yàn)橛辛诉@份責(zé)任感，才會(huì)有時(shí)不我待的緊迫感，也才會(huì)有戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所屈服的進(jìn)取精神。否則，再美好的愿望也是水中月鏡中花，再新的思路也只能是紙上談兵，再好的決策也難以真正落到實(shí)處。當(dāng)前，國(guó)土資源領(lǐng)域任務(wù)十分繁重，既要保耕地，又要保發(fā)展；既要保權(quán)益，又要保隊(duì)伍；既要為招商服務(wù)，還要直接抓招商。我們必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，始終保持積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，把根扎在本職崗位上，永葆積極向上的本色。要改變按部就班、當(dāng)一天和尚撞一天鐘、貪圖安逸、松松垮垮的工作作風(fēng)，破除無(wú)所用心、無(wú)所作為、無(wú)所事事的惰性思維，強(qiáng)化只爭(zhēng)朝夕、知難而進(jìn)的拼搏精神，倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，倍加珍惜來(lái)之不易的良機(jī)，以“人一之我十之，人十之我百之”的精神狀態(tài)，凡事力求先人一步、勝人一籌、快人一拍；以等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的責(zé)任感抓工作、搞建設(shè)、謀發(fā)展，敢于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，不斷開創(chuàng)工作的新局面。

二是要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。雷鋒說(shuō)過(guò)：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……”。這段話體現(xiàn)的就是雷鋒的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。雷鋒精神經(jīng)過(guò)了五十多年的繼承與發(fā)揚(yáng)，已逐漸升華為中華民族傳統(tǒng)美德的一種積淀，它早已不僅僅是代表著某個(gè)人的思想意識(shí)，而是一種隨著時(shí)代不斷發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神：是全心全意為人民服務(wù)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的奉獻(xiàn)精神；是干一行愛(ài)一行，立足崗位艱苦奮斗的敬業(yè)精神。國(guó)土工作政策性、專業(yè)性都很強(qiáng)，每一畝地都涉及到國(guó)家利益、群眾利益，都是不可復(fù)制的稀缺資源，我們只有勤奮敬業(yè)才能把每項(xiàng)工作做好，經(jīng)得起法紀(jì)和歷史的檢驗(yàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研國(guó)土法規(guī)政策和業(yè)務(wù)知識(shí)，做業(yè)務(wù)上的行家里手。要發(fā)揚(yáng)工匠精神，對(duì)工作的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真細(xì)致的審核，看是否符合法律法規(guī)和上級(jí)政策的要求，不能有絲毫的馬虎和懈怠，不能主觀隨意判斷，更不能摻雜個(gè)人的利益思考。

敬業(yè)與奉獻(xiàn)總是聯(lián)系在一起的。敬業(yè)就需要吃苦耐勞，就不能拈輕怕重，遇到困難繞道走；敬業(yè)就需要花時(shí)間，不止是工作時(shí)間，可能大量的還是休息時(shí)間。因?yàn)閮H僅工作時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們現(xiàn)在的會(huì)議多，這就占去了我們很多的工作時(shí)間，那么去完成工作就要利用休息時(shí)間了。當(dāng)前，我們國(guó)土工作的任務(wù)十分艱巨和繁重，有些工作靠每天八小時(shí)根本就做不完，還經(jīng)常有急難險(xiǎn)重的任務(wù)，不加班行嗎？誰(shuí)不想過(guò)有規(guī)律的生活?但當(dāng)群眾好不容易從大老遠(yuǎn)在你快下班時(shí)趕來(lái)辦事時(shí)，當(dāng)洪水沖毀山坡危及人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的時(shí)候，當(dāng)企業(yè)焦急等著辦理土地抵押證明去貸款的時(shí)候，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)等著你盡快提供有關(guān)情況的時(shí)候，你能一聽(tīng)說(shuō)要加班，就找理由提前溜之大吉嗎？你能心安理得的按時(shí)下班回家或待在家中人不出嗎？不能！如果這樣工作就會(huì)被延誤，群眾的利益就會(huì)受到損害，領(lǐng)導(dǎo)和群眾就都不滿意。我們必須以工作為重，急群眾之所急，急領(lǐng)導(dǎo)之所急，加班加點(diǎn)按時(shí)保質(zhì)保量完成任務(wù)。所以把工作干及時(shí)、干好就要加班，這是常態(tài)，要養(yǎng)成習(xí)慣，沒(méi)必要抱怨。現(xiàn)在大家還反應(yīng)加班沒(méi)補(bǔ)助、私車公用的問(wèn)題，這也是客觀存在的，但上級(jí)沒(méi)政策我們就不能違規(guī)解決這些問(wèn)題。話說(shuō)回來(lái)，這正是一種奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)于黨的事業(yè)、于群眾利益有益，盡管我們個(gè)人有點(diǎn)付出那也是值得的。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會(huì)找到你”。英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事 ，不避艱苦”。因此我們要樂(lè)于去做，自覺(jué)去做。

漢代使節(jié)蘇武的故事。蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，窮愁十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊；心存漢社稷，旌落猶未還，歷盡難中難，心比鐵石堅(jiān)，時(shí)聽(tīng)塞上，笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛，白發(fā)娘盼兒歸，紅妝守空帷，三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)？寧�？菔癄�，大節(jié)定不虧，欲使匈奴，驚心碎膽，常服漢德威。

在我們身邊就有一些這樣的老黃牛，局黨組最近表彰的優(yōu)秀黨員就是這樣的典型。

三是要有敢于擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，干部要干事，為官要有為。歷史和實(shí)踐證明，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)是克難奮進(jìn)、創(chuàng)新競(jìng)進(jìn)的原動(dòng)力，是各項(xiàng)事業(yè)全面協(xié)調(diào)持續(xù)健康發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障。近幾年來(lái)，我們持續(xù)加大作風(fēng)建設(shè)的力度，作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。但隨著全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，作風(fēng)問(wèn)題出現(xiàn)了新動(dòng)向新表現(xiàn)，有的“不吃不喝、不拿不要，也不干事”有的消極應(yīng)對(duì)、不思進(jìn)取，有的事不關(guān)己、高高掛起，有的空喊口號(hào)、不見(jiàn)行動(dòng)，有的不敢擔(dān)當(dāng)、求穩(wěn)怕亂等等，這些現(xiàn)象還不同程度存在。深入貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，就要把鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)與落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求統(tǒng)一起來(lái)，把保廉政與促勤政統(tǒng)一起來(lái)，把懲戒問(wèn)責(zé)與保護(hù)激勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)，著力解決不作為不擔(dān)當(dāng)問(wèn)題，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。

擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在面對(duì)大是大非問(wèn)題敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任。我今天要講的主要是面對(duì)矛盾敢于迎難而上的問(wèn)題。矛盾問(wèn)題面前，最能考驗(yàn)黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神。敢于擔(dān)當(dāng)，就是遇到矛盾不怕事、碰到問(wèn)題不回避，要敢于直面矛盾。在推進(jìn)國(guó)土資源深化改革新形勢(shì)下，不僅要解決新矛盾，而且要解決很多歷史遺留的老問(wèn)題，需要啃的硬骨頭很多。由于國(guó)土部門是一個(gè)重要的工作部門，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、民生、生態(tài)、環(huán)保緊密相連，加之其特殊的管理體制，上級(jí)主管部門和本地黨委政府安排的任務(wù)都很多，而且要求有時(shí)又不一樣，怎么辦？抱怨沒(méi)有用，不解決會(huì)影響事業(yè)發(fā)展，影響群眾利益，而且要問(wèn)責(zé)。面對(duì)改革中的深層次難題，只有知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，積極尋找克服困難的具體對(duì)策，決不能被困難所嚇倒，要敢于擔(dān)當(dāng)，多調(diào)查研究，三情結(jié)合找科學(xué)有效路徑。敢于擔(dān)當(dāng)不僅要體現(xiàn)在平時(shí)工作中，更要體現(xiàn)在緊急關(guān)頭。黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)鍵時(shí)刻一定要能夠豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先�，真正成為帶領(lǐng)大家戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。遇到緊急情況，要有膽有識(shí)、果斷決策，決不能優(yōu)柔寡斷、患得患失；遇到大災(zāi)大難，要第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)，臨危不懼、靠前指揮，決不能玩忽職守、貽誤時(shí)機(jī)；遇到突發(fā)群眾性事件，要及時(shí)深入一線了解真實(shí)情況，抓緊研究解決辦法，決不能見(jiàn)事遲、行動(dòng)慢，敷衍塞責(zé)、激化矛盾。其他黨員干部也要為單位分憂解難，多承擔(dān)工作任務(wù)，使每個(gè)人的作用最大化。

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四是要有創(chuàng)造創(chuàng)新精神。人與其他生物的根本區(qū)別就在于人能創(chuàng)新創(chuàng)造。人生的意義也在于創(chuàng)造。創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神，不人云亦云，唯書唯上，不僵化、呆板，靈活應(yīng)用已有知識(shí)和能力解決問(wèn)題等等。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)指出：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是我們事業(yè)不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，在工作學(xué)習(xí)中，要有敢為人先、追求卓越的勇氣，充分發(fā)揮闖勁和拼勁，勇于探索，勇于改革。要“跳起來(lái)摘桃子”，常規(guī)事項(xiàng)善思新舉措，重點(diǎn)難點(diǎn)任務(wù)善謀新招數(shù)。注重調(diào)研問(wèn)計(jì)，創(chuàng)新機(jī)制破題，構(gòu)建模式建標(biāo)，促進(jìn)融會(huì)貫通。全局工作善求新局面。統(tǒng)籌全面抓規(guī)劃，突破關(guān)鍵抓重點(diǎn)，著力落實(shí)抓推進(jìn)，創(chuàng)新探索抓試點(diǎn)，嚴(yán)格責(zé)任抓考評(píng)，樹立樣板抓典型，打造品牌抓特色，擴(kuò)大影響抓宣傳。在我市近幾年國(guó)土工作中，創(chuàng)新工作還是很多的：舊城改造項(xiàng)目遺留問(wèn)題的解決有創(chuàng)新，地下空間使用有創(chuàng)新，土地整理模式有創(chuàng)新，處理閑置土地有創(chuàng)新，不動(dòng)產(chǎn)登記證辦理有創(chuàng)新，黨風(fēng)廉政建設(shè)有創(chuàng)新，等等。這些創(chuàng)新較好地解決了國(guó)土資源管理領(lǐng)域的難點(diǎn)問(wèn)題，但我們面臨的問(wèn)題還很多，要解決這些矛盾和問(wèn)題，必須繼續(xù)大膽創(chuàng)新創(chuàng)造。

五是要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。

一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。

這兩首童謠，講了兩種截然不同的結(jié)果�！叭齻�(gè)和尚”之所以“沒(méi)水喝”，是因?yàn)榛ハ嗤普�、不講協(xié)作;“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。從“人不如蟻”中，我們得到什么啟示呢？我認(rèn)為，團(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，超越個(gè)體的局限，發(fā)揮集體的協(xié)作作用，產(chǎn)生1+1>2的效果。德國(guó)思想家、小說(shuō)家歌德說(shuō)：“不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要�！�

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)狼的捕獵過(guò)程。狼是群動(dòng)之族，攻擊目標(biāo)既定，群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，各施其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)就虛而后動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯其威。獨(dú)狼并不強(qiáng)大，但當(dāng)狼以集體力量出現(xiàn)在攻擊目標(biāo)之前，卻表現(xiàn)強(qiáng)大的攻擊力。在狼成功捕獵過(guò)程的眾多因素中，嚴(yán)密有序的集體組織和高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。狼的“團(tuán)結(jié)協(xié)作精神”能否應(yīng)用到我們的工作中，我認(rèn)為，我們?cè)谕�一個(gè)單位工作，每個(gè)人的工作，都有相對(duì)的獨(dú)立性，又都與全局相關(guān)聯(lián)，如果一個(gè)人只顧自己，不顧他人，不肯與他人協(xié)作，勢(shì)必會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和整體形象。國(guó)土工作從規(guī)劃、執(zhí)法、征收到出讓，再到監(jiān)督建設(shè)、地籍管理到登記發(fā)證，這是一個(gè)完整的過(guò)程，不能分割，但為了便于管理，進(jìn)行分段鏈條式管理，每個(gè)科室各負(fù)責(zé)一段，但分工不能分家，如果那一段連接不上掉鏈子，就勢(shì)必影響整個(gè)環(huán)節(jié)順利運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)槊恳粋�(gè)單個(gè)的科室無(wú)法完成一件完整的事情。我們工作中有一個(gè)合作的環(huán)節(jié)做得比較好，就是建設(shè)用地預(yù)審，規(guī)劃、耕保、利用、地籍、執(zhí)法幾個(gè)科局配合很緊密。其他工作也應(yīng)該這樣。人們常說(shuō)：立足本行如下棋，輸贏系于每個(gè)棋子，“一招不慎，滿盤皆輸”，如果整個(gè)棋局都輸了，再有力量的棋子也沒(méi)有什么用了。

團(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是立于不敗之地的重要保證。團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅是一種解決問(wèn)題的方法，也是一種道德品質(zhì)�！蓖�心山成玉，協(xié)力土變金。成功，需要克難攻堅(jiān)的精神，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。一個(gè)單位，如果組織渙散，人心浮動(dòng)，人人自行其是，甚至搞“窩里斗”，何來(lái)生機(jī)與活力？又何談干事創(chuàng)業(yè)？在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮！只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)單位的意義，才會(huì)把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。

六是要有崇尚法紀(jì)精神。黨的十八大以來(lái)，實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，特別是全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，要求我們每個(gè)黨員干部一定要遵紀(jì)守法，做合格黨員。當(dāng)前，法律更加完善，黨的紀(jì)律制度更加健全，有法可依，有紀(jì)可查，國(guó)土系統(tǒng)又是一個(gè)依法行政要求非常高、違紀(jì)違法風(fēng)險(xiǎn)很大的系統(tǒng)，這就要求每名黨員干部不僅要增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，主動(dòng)學(xué)法紀(jì)、守法紀(jì)、用法紀(jì)，在行使國(guó)土資源管理公權(quán)力時(shí)，一定要依法辦事，不忘審視其目的的合法性、權(quán)限的合法性和程序的合法性。要遵守黨章、黨紀(jì)，牢記“四個(gè)”意識(shí)，決不做違反黨紀(jì)的事情。

同志們，古今中外，大凡成功的人，無(wú)不是有強(qiáng)大精神支柱的人。一個(gè)人如此，一個(gè)單位、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)地區(qū)的發(fā)展亦如此。國(guó)土資源部門擔(dān)負(fù)著“保護(hù)資源、保障發(fā)展、維護(hù)權(quán)益、服務(wù)社會(huì)”的重要職責(zé)，在當(dāng)前加強(qiáng)土地宏觀調(diào)控，用地矛盾突出，執(zhí)法要求甚嚴(yán)的新形勢(shì)下，既要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)土地基本國(guó)策，始終堅(jiān)守耕地紅線，又要承擔(dān)服務(wù)大局，服務(wù)發(fā)展，為百姓解難，為政府分憂的職責(zé)，可謂責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)歷史進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大精神，以敢于敢為的斗志，不忘初心，擼起袖子加油干，以擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，用奮斗不斷開創(chuàng)國(guó)土資源管理事業(yè)新局面。

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