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狹路相逢優(yōu)者勝——談企業(yè)核心競爭優(yōu)勢構(gòu)筑(精選多篇)

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第一篇:狹路相逢優(yōu)者勝——談企業(yè)核心競爭優(yōu)勢構(gòu)筑

狹路相逢優(yōu)者勝——談企業(yè)核心競爭優(yōu)勢構(gòu)筑

 中國企業(yè)自國家取消總供給計劃制,實行改革開方以來,隨著國家各種經(jīng)濟復(fù)蘇政策的實施,人們生活水平的不斷提高,被壓抑已久的生產(chǎn)資料與生活資料的巨大需求如山洪爆發(fā)一樣洶涌而來!此時中國有一大批企業(yè)(含私營)恰逢其時,很多產(chǎn)品供不應(yīng)求,所以此時的企業(yè)幾乎不需要推銷就可完成企業(yè)任務(wù)。

 

 80年代末期,大批國企與私企的出現(xiàn),中國市場上的各類產(chǎn)品的供應(yīng)力量空前強大,隨著人們被壓抑的需求得到不斷的滿足,出現(xiàn)了內(nèi)需不足的狀況,許多企業(yè)的產(chǎn)品都出現(xiàn)了庫存狀態(tài),企業(yè)的組織架構(gòu)里出現(xiàn)了供銷科,有了專職的銷售人員,究其行為不過是推銷行為。

90年代初期,由于各種快速消費品(如食品、飲料、保健品)、日化、家電等產(chǎn)業(yè)的外資加盟導(dǎo)致出現(xiàn)了各種生活資料品類及品種及其豐富,出現(xiàn)了初步競爭狀態(tài),由于外資企業(yè)的先進(jìn)經(jīng)營管理經(jīng)驗的鞭策,尤其是一保健品、日化、食品、飲料行業(yè)的企業(yè)開始引進(jìn)以以4為主的企業(yè)營銷策略,當(dāng)時只有國內(nèi)較少一部分企業(yè)采取。

95年左右開始,隨著企業(yè)競爭的加劇中國企業(yè)經(jīng)營策略史上先后出現(xiàn)了ci策略(如廣東太陽神)、事件行銷策略(如健力寶)公關(guān)營銷策略(如鄭州亞細(xì)亞)、狂轟亂炸式的廣告策略(如沈陽飛龍、珠海巨人)、人海與農(nóng)村戰(zhàn)術(shù)(濟南三株、武漢紅桃k)、品牌整合推廣策略(如可口可樂、廣州寶潔)、價格制勝策略(如四川長虹、廣東格蘭仕)、服務(wù)制勝策略(海爾、小天鵝)、低成本擴張策略等等,

201*年左右中國企業(yè)經(jīng)歷了20年的風(fēng)雨洗禮,一大批企業(yè)輝煌空前!在輝煌過后,一批企業(yè)到下了!成了中國企業(yè)經(jīng)營革命史上的第一批先烈,現(xiàn)存的中型以上的企業(yè)都基本實行了現(xiàn)代營銷管理體制進(jìn)行企業(yè)運作,企業(yè)基本以營銷為中心進(jìn)行日常運作,以市場為中心進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃,部分大型企業(yè)在經(jīng)營運作的技術(shù)方面已經(jīng)能夠和國際知名企業(yè)相提并論!

二、構(gòu)筑核心競爭優(yōu)勢的必要性:

古人云:商場如戰(zhàn)場!中國國內(nèi)所有商品自20世紀(jì)末已全部進(jìn)入供大于求的狀態(tài),有的類別商品供求比例嚴(yán)重失蘅,幾乎所有類別的商品全部出現(xiàn)競爭對手,隨著m.seogis.com)擇適合自己發(fā)展的公司。很多人才都是因為青睞一個公司的企業(yè)文化而選擇進(jìn)入該公司的。

(四)企業(yè)文化使企業(yè)管理更加有機和諧

當(dāng)職工的價值取向與企業(yè)文化的價值觀和并和它所提供的環(huán)境相一致時,職工就會自覺、積極地按企業(yè)的精神、目標(biāo)去完成自己的工作。例如,如果職工認(rèn)為:只有企業(yè)發(fā)展前進(jìn)了,自己才能有所發(fā)展、有所作為。那么他就不會是僅僅為了掙錢而工作,而是會將自己融合入企業(yè)的和諧循環(huán)中。企業(yè)文化是一種有機性的管理,既考慮到企業(yè)的時代風(fēng)貌,又聯(lián)系到它的歷史和傳統(tǒng),呈現(xiàn)出歷史的有機性。通過企業(yè)精神的培育、調(diào)節(jié),創(chuàng)造良好的企業(yè)文化氛圍,使企業(yè)行為趨向合理,增大實業(yè)活動,表現(xiàn)出企業(yè)文化橫向的有機作用。

綜上所述,企業(yè)文化具有一種強大的力量。有些物質(zhì)資源也許會枯竭,惟有文化生生不息。企業(yè)文化是一種無形的生產(chǎn)力,一種潛在的生產(chǎn)力,無形的資產(chǎn)和財富。企業(yè)文化會極大的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,所以只要做到企業(yè)和企業(yè)文化的互相協(xié)調(diào),互相補充、互相促進(jìn),使兩者同步運行,建設(shè)出一套優(yōu)秀的企業(yè)文化來,一定會對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。

第四篇:企業(yè)文化塑造核心競爭優(yōu)勢

企業(yè)文化塑造核心競爭優(yōu)勢

市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)都在追求樹立長期競爭優(yōu)勢,以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。那么企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢的來源何在?經(jīng)過研究我們認(rèn)為,企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢來源于企業(yè)所擁有的戰(zhàn)略性資源和培育的核心競爭力,其中核心競爭力通?砂ㄆ髽I(yè)的技術(shù)能力、管理能力和企業(yè)文化,優(yōu)秀的企業(yè)文化構(gòu)成企業(yè)核心競爭力的重要組成部分。

核心競爭力的基本特征在于它是競爭對手難于模仿的、異質(zhì)性的和有價值的能力。企業(yè)文化恰恰可以滿足企業(yè)核心競爭力的這些基本特征。優(yōu)秀企業(yè)文化的獨特功能可以很好地說明其價值性,這方面我在本雜志今年5月號中已有論述。下面我想首先談?wù)剬ζ髽I(yè)文化的理解,然后從企業(yè)文化的形成過程分析企業(yè)文化的異質(zhì)性和難于模仿性,最后談?wù)剟?chuàng)新型企業(yè)文化對于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)作用。

管理學(xué)家彼得.圣吉曾意味深長的指出,“一個缺少全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀和使命的組織,必定難成大器”,而“有了衷心渴望實現(xiàn)的目標(biāo),大家會努力學(xué)習(xí)、追求卓越,不是因為他們被要求這樣做,而是因為衷心想要如此”。諸多優(yōu)秀的企業(yè)也證實了這一點:經(jīng)由文化打造上下同欲的組織,經(jīng)由文化建立與利益相關(guān)者(顧客、合作者等等)的良好關(guān)系,經(jīng)由文化培育企業(yè)的社會責(zé)任意識,企業(yè)由此獲得了競爭優(yōu)勢的提升,這樣的案例比比皆是。

一、如何理解企業(yè)文化

我們認(rèn)為,企業(yè)文化是社會文化的-個子系統(tǒng)。企業(yè)通過自身生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)品及服務(wù),不僅反映出企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營特色、組織特色和管理特色等,更反映出企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識、價值觀念和行為規(guī)范,它既是了解社會文明程度的一個窗口,又是社會當(dāng)代文化的生長點。因此,在國內(nèi)外學(xué)者觀點的基礎(chǔ)上我們可以對企業(yè)文化作如下定義:

企業(yè)文化是指現(xiàn)階段企業(yè)員工所普遍認(rèn)同并自覺遵循的一系列理念和行為方式的總和,通常表現(xiàn)為企業(yè)的使命、愿景、價值觀、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和沿襲的傳統(tǒng)與習(xí)慣等。

理解企業(yè)文化需要注意以下幾個方面:第一,文化總是相對于一定時間段而言。我們所指的企業(yè)文化通常是現(xiàn)階段的文化,而不是指企業(yè)過去的歷史文化,也不是指將來企業(yè)可能形成的新文化;第二,只有達(dá)成共識的要素才能稱為文化。企業(yè)新提出的東西,如果沒有達(dá)成共識,目前就不能稱之為文化,只能說是將來有可能成為文化的文化種子。企業(yè)文化代表企業(yè)共同的價值判斷和價值取向,即多數(shù)員工的共識。當(dāng)然,共識通常是相對而言的。在現(xiàn)實生活中,通常很難想象一個企業(yè)所有員工都只有一種思想、一個判斷。由于人的素質(zhì)參差不齊,人的追求呈現(xiàn)多元化,人的觀念更是復(fù)雜多樣,因此,企業(yè)文化通常只能是相對的共識,即多數(shù)人的共識;第三,文化總是相對于一定范圍而言。我們所指的企業(yè)文化通常是企業(yè)員工所普遍認(rèn)同的部分。如果只是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)同,那么它只能稱為領(lǐng)導(dǎo)文化;如果只是企業(yè)中某個部門中的員工普遍認(rèn)同,那么它只能稱為該部門的文化。依據(jù)認(rèn)同的范圍不同,企業(yè)中的文化通?梢苑譃轭I(lǐng)導(dǎo)文化、中層管理者文化、基層管理者文化,或部門文化、分公司文化、子公司文化、企業(yè)文化等;第四,文化必定具有內(nèi)在性。企業(yè)所倡導(dǎo)的理念和行為方式一旦達(dá)成普遍的共識,成為企業(yè)的文化,則這些理念和行為方式必將得到廣大員工的自覺遵循。

二、從形成過程看企業(yè)文化的異質(zhì)性和難于模仿性

企業(yè)文化通常是在一定的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境中,為適應(yīng)企業(yè)生存發(fā)展的需要,首先由少數(shù)人倡導(dǎo)和實踐,經(jīng)過較長時間的傳播和規(guī)范管理而逐步形成的。其過程如下圖所示。

1、企業(yè)文化是在一定環(huán)境中企業(yè)生存發(fā)展的需要形成的

存在決定意識,企業(yè)的核心價值觀就是在企業(yè)圖生存、求發(fā)展的環(huán)境中逐步形成的。例如大慶的為國分憂、艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生的精神,在某種程度上就是在20世紀(jì)五六十年代我國面臨國外封鎖、國內(nèi)經(jīng)濟困難,石油生產(chǎn)又具分散及一定危險性等環(huán)境下形成的。企業(yè)作為社會有機體,要生存、要發(fā)展,但是客觀條件又存在某些制約和困難,為了適應(yīng)和改變客觀環(huán)境,就必然產(chǎn)生相應(yīng)的價值觀和行為模式。同時,也只有反映企業(yè)生存發(fā)展需要的文化,才能被多數(shù)員工所接受,才有強大的生命力。

2、企業(yè)文化發(fā)端于少數(shù)人的倡導(dǎo)與示范

文化是人們意識的能動產(chǎn)物,不是客觀環(huán)境的消極反映。在客觀上出現(xiàn)對某種文化需要往往交織在各種相互矛盾的利益之中,羈絆與根深蒂固的傳統(tǒng)習(xí)俗之內(nèi),因而一開始總是只有少數(shù)人首先覺悟,他們提出反映客觀需要的文化主張,倡導(dǎo)改變舊的觀念及行為方式,成為企業(yè)文化的先驅(qū)者。正是由于少數(shù)領(lǐng)袖人物和先進(jìn)分子的示范,啟發(fā)和帶動了企業(yè)的其他人,形成了企業(yè)新的文化模式。

3、企業(yè)文化是堅持宣傳、不斷實踐和規(guī)范管理的結(jié)果

企業(yè)文化實質(zhì)上是一個以新的思想觀念及行為方式戰(zhàn)勝舊的思想觀念及行為方式的過程,因此,新的思想觀念必須經(jīng)過廣泛宣傳,反復(fù)灌輸才能逐步被員工所接受。例如日本經(jīng)過幾十年的宣傳灌輸,終于形成了企業(yè)員工乃至全民族的危機意識和拼命競爭的精神。

企業(yè)文化一般都要經(jīng)歷一個逐步完善、定型和深化的過程。一種新的思想觀念需要不斷實踐,在長期實踐中,通過吸收集體的智慧,不斷補充、修正,逐步趨向明確和完善。

文化的自然演進(jìn)是相當(dāng)緩慢的,因此,企業(yè)文化一般都是規(guī)范管理的結(jié)果。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一旦確認(rèn)新文化的合理性和必要性,在宣傳教育的同時,便應(yīng)制定相應(yīng)的行為規(guī)范和管理制度,在實踐中不斷強化,努力轉(zhuǎn)變員工的思想觀念及行為模式,建立起新的企業(yè)文化。

企業(yè)文化的形成過程說明企業(yè)文化具有異質(zhì)性,不同企業(yè)由于其面臨的經(jīng)營環(huán)境、所處行業(yè)、發(fā)展歷史等因素的差異,其企業(yè)文化必然不同。

貝納利把文化作為對付模仿的最有效和最堅固的壁壘。他指出了其中兩個原因:首先,文化有利于產(chǎn)生企業(yè)間的差別。其次,文化中包含的模棱兩可的因素使其很難理解,更不用說復(fù)制。其他組織很難理解和復(fù)制自己的文化,也許是企業(yè)對其戰(zhàn)略優(yōu)勢的最佳保護(hù),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于任何保證制度或法律手段。

企業(yè)文化的形成過程同時決定了企業(yè)文化的難于模仿性,所以一種企業(yè)文化決不可能適用于所有的企業(yè)。企業(yè)文化同企業(yè)資源這種硬件不同,是企業(yè)的軟件部分,外部往往只能是看到企業(yè)的表象,不能理解企業(yè)文化真正的內(nèi)涵,更不要說模仿了。

三、創(chuàng)新型企業(yè)文化促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

創(chuàng)新型企業(yè)文化是指創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)的核心價值觀,創(chuàng)新理念已得到員工的普遍認(rèn)同,人們堅信只有創(chuàng)新,企業(yè)才能生存,才能發(fā)展。企業(yè)管理人員十分注重創(chuàng)新,并不斷倡導(dǎo)創(chuàng)新,企業(yè)管理人員和廣大員工都積極創(chuàng)新,敢于進(jìn)

取,敢冒風(fēng)險,創(chuàng)新思想已滲透到企業(yè)上上下下人員的意識深處,并已化為企業(yè)員工的行為習(xí)慣。

一個組織的核心競爭力往往體現(xiàn)在對創(chuàng)新文化的培育上。在與顧客的互動中,一方面輸出組織對創(chuàng)新的實踐,另一方面汲取對方對創(chuàng)新的需求。組織正是在這種創(chuàng)新的正反饋中不斷地發(fā)展、壯大的。組織學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是這種文化提倡的重要內(nèi)容,組織鼓勵不斷創(chuàng)新并把這些思想表達(dá)出來。經(jīng)營管理者深刻認(rèn)識到只有不斷創(chuàng)新,才能使核心競爭力動態(tài)化,同時使競爭對手難以跟蹤模仿,從而創(chuàng)造持續(xù)競爭優(yōu)勢。

海爾在成長和發(fā)展過程中十分注重采取"企業(yè)文化先行"的文化戰(zhàn)略。公司兼并企業(yè)時,首先向新企業(yè)派駐領(lǐng)導(dǎo)人員,依靠注入海爾文化理念和"oec"管理模式等來激發(fā)被兼并企業(yè)的活力。海爾首席執(zhí)行官張瑞敏認(rèn)為,用無形資產(chǎn)來盤活有形資產(chǎn)是通過人來實現(xiàn)的,只有先盤活人,才能盤活資產(chǎn),而盤活人的關(guān)鍵是文化先行,文化力先行,用文化力去盤活有形資產(chǎn),這是海爾成長的最根本的文化戰(zhàn)略。海爾制定了文化戰(zhàn)略的大系統(tǒng)和實施這個大系統(tǒng)的三個子系統(tǒng):企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)(對于微觀的企業(yè)員工)、企業(yè)外部系統(tǒng)(對于中觀的行業(yè)市場)、企業(yè)快速反應(yīng)系統(tǒng)(對于宏觀政策的反應(yīng))。海爾文化是海爾的無形資產(chǎn),包括企業(yè)理念和具體行為兩部分,它和諧地貫徹到海爾集團(tuán)各個分支機構(gòu)和各個部門的經(jīng)營、管理工作之中,貫穿于各價值鏈環(huán)節(jié)中。海爾精神是"敬業(yè)報國,追求卓越", 海爾人認(rèn)為,追求卓越的核心思想就是創(chuàng)新。追求卓越表現(xiàn)了海爾人永不自滿、永遠(yuǎn)進(jìn)取、永遠(yuǎn)創(chuàng)新的生生不息的精神境界。許多的企業(yè)在學(xué)海爾的文化,而一直沒有整體學(xué)成者。海爾的技術(shù)、品牌相對容易模仿,但要學(xué)海爾的企業(yè)文化,如創(chuàng)新文化,卻非一日之功。也正是這一點將促進(jìn)海爾逐步形成可持續(xù)競爭優(yōu)勢。

第五篇:辯論稿:狹路相逢勇者勝

謝謝主席!各位來賓,尊敬的評委,殺氣內(nèi)斂的對方辯友,大家好!

刀光劍影亂世史,鼓角爭鳴戰(zhàn)國記。遙想當(dāng)年秦伐韓,軍于閼與。上將廉頗畏路險,謀士樂乘憂道遠(yuǎn)。狹路相逢,最是危時,何以救國,唯有趙奢。王召奢,奢對曰“其道遠(yuǎn)險狹,譬之猶兩鼠斗于穴中,將勇者勝! 王乃令趙奢將,救之。司馬遷揮毫記之于《史記—廉頗藺相如列傳》,敢問為何?此可謂:一言勇者勝,長留青史冊。狹路相逢,鹿死誰手?勇者乎?智者乎?我方認(rèn)為,“狹路相逢勇者勝!”。

辯題之下,首要解決何謂“狹路”?且先顧名思義:狹路即為窄小的路。究而深之,推而廣之,所謂狹路是已無回旋余地之路,是直面短兵相接之路,是難有時間與空間進(jìn)行更多更全更詳盡的運籌帷幄、部署謀劃之路。這種不進(jìn)則退、不勝則敗的境況,方可謂之“狹路”。

再者而言,勇士絕非草率行事的莽夫,絕非徒有強表的粗人,絕非只尚武力的俗子。勇士有更多一分的魄力果敢,有更強一度的堅毅內(nèi)心,有更勝一籌的無謂勇氣。所謂:凜凜巍巍真猛士,轟轟烈烈大英雄。

基于此,我方認(rèn)為狹路相逢勇者勝有外原內(nèi)因兩點:

第一,就外在因素而言,今天我們談?wù)摰氖窃凇蔼M路相逢”這一特定的情境,特殊的狀況下。方才我已為“狹路”作了詳盡的解釋與充分的說明,在此不再贅述。我們只強調(diào)正是由于受狹路這一條件的局限,勇者相較智者的優(yōu)勝處與優(yōu)越性才得以淋漓盡致的發(fā)揮,毫不猶豫,勇往直前,自然所向披靡,勢不可當(dāng)。倘若不是遇在狹路,李廣怎會拼死一搏,僅憑百騎,成功殺出匈奴重圍;如果不是逢于狹路,趙子龍怎得舍身一人,單槍匹馬,長坂坡英勇救主。正是“狹路相逢”這一客觀存在又不容小覷的重要外原,造就勇者制勝。

第二,就內(nèi)部條件而言,勇者之勇實為狹路得勝之所必須。有勇氣才會有決定,有決定才會有機遇,有機遇才會有動力,有動力才會有出擊,有出擊才會有拼勁,有拼勁才會有勝利。劉鄧大軍的勝利挺進(jìn)大別山不正是如此嗎?勇者以勇為前提,故而在博弈中敢于出招,一舉得勝;勇者以勇作平臺,所以在對決中敢于亮劍,出奇制勝。勇者無畏,勇者無慮,勇者無敵!

綜上所述,我方有幸與劉伯承將軍觀點完全統(tǒng)一“狹路相逢勇者勝!”

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