第一篇：看稻盛和夫訪談后感－企業(yè)文化
周日在家里看了訪談節(jié)目稻盛和夫的訪問，對稻盛先生的幾個觀點十分認同，在這里給大家分享。
1、企業(yè)的成功從四部份體現(xiàn)，顧客是否滿意、員工是否滿意、股東是否有收益和對社會是否有貢獻。
針對這一點稻盛先生提出在這四點中員工的幸福與利益才是最重要的，一個企業(yè)中所有的收益都是由員工的努力勞動、創(chuàng)造而來，只有員工幸福的
在企業(yè)中工作，才會全心全意的用心、努力付出，這樣的工作狀態(tài)直接會使顧客滿意，顧客滿意企業(yè)股東就會有收益，從而對社會做出更多的貢獻。
2、成功方程式 成就＝思維方式x熱情x能力。
這個和我們公司的企業(yè)文化應該是一樣的，可能在用詞上不同。不過聽了稻盛先生的訪談后對這幾個名詞都有了更多的聯(lián)想，思維方式（個人價值觀，做人做事的方式，思考問題的方式），熱情（努力的程度，激情，對目標的追求），能力（智力，專業(yè)技能，學識，經驗）。稻盛先生給這個方程式的每一項都做了一個范圍的值，思維方式（－100至100）熱情（0－100）能力（0－100），他表示：思維方式不正確得出負數(shù)將直接導致成就負數(shù)。
3、西方管理理念把企業(yè)當做機械，稻盛管理理念把企業(yè)當做生命體。
會訪談中提到西方管理理念過多的采用制度、流程來管理企業(yè)，把企業(yè)當做一個機械，而忽略了身為人的感受。而稻盛的管理理念是把企業(yè)當做生命體，從員工的思維方式來解決企業(yè)的問題。
4、擁有幫助別人，“利他”心理，持有這樣的觀念去做事做人，得到的將比付出的更多。
稻盛先生舉了一個例子，他去幫助日航扭虧為贏時抱著的就是一個不讓日航3萬多名員工失業(yè)，不讓日本的經濟再受到打擊的心理，在這種情況下員工都感到非常感激稻盛先生的付出，因而更加的努力工作。人的付出總是會有回報的，抱著幫助他人利于他人的心態(tài)去做事，不僅能得到心理上的喜悅，也會得到別人的回報。
第二篇：稻盛和夫成功落實傳統(tǒng)文化在企業(yè)
稻盛和夫成功落實傳統(tǒng)文化在企業(yè)
凈空法師
在這個世界，像稻盛和夫他就做到，他自己生活非常簡單、非常樸素，一切是給別人、成就別人，做出這樣的榜樣，經營永遠不失敗。西方這種思想指導不行，他跟西方這些經濟學家觀念是完全相反的，西方這些經濟學家自己要賺錢，他不是的，他讓員工賺錢，讓顧客得利益，貨真價實。
他的東西最可靠，絕對沒有一點假貨，貨真價實。自己幫助別人，看到別人，真快樂，這個快樂不是富貴人能享得到的。更難得的，所以我說他是菩薩，他把他經營的這些理念，到處去講學傳授給別人，這就是菩薩事業(yè)。他做成功了，你不能不相信。
如果說沒有做成功，把中國傳統(tǒng)東西怎么樣介紹給人家，沒人相信，聽到都會點頭，但是決定不相信。他做了五十年，做出來了，你能不相信他嗎？所以在今天這個社會，不做實驗，很難叫人生起信心。
今天社會動亂，很多人問我怎么辦？我就教他，你搞一個小地區(qū)，像我們湯池一樣做實驗，實驗成功了，看看行不行，再推動，會影響全世界。為什么？今天每一個人都想社會安定，都想社會和平，都想到自己能過幸福美滿的一生。這個就是什么？這就是此地講的根機熟了，把這個傳統(tǒng)文化落實在企業(yè)，企業(yè)成功了；落實在政治，政治成功了。
無論落實在哪個行業(yè)，這個行業(yè)都頂尖，哪有不成功的道理！而且這個事業(yè)是永遠不敗的事業(yè)，沒有不成功的，沒有不興旺的，沒有人不歡喜的。一個人帶頭，就能帶一群人。稻盛這個公司的員工幾萬人，一個人一個理念帶起來的，這是應該要學習的。
文摘恭錄—凈土大經解演義（第五九０集）201*/9/12
第三篇：從德魯克到稻盛和夫比較中西企業(yè)文化
從德魯克到稻盛和夫，比較中西企業(yè)文化
企業(yè)文化興起于上個世紀七十年代，當時世界經濟領域最令人矚目的事情之一就是日本經濟的迅速崛起。這個疆域狹長、資源匱乏的島國，在經歷了第二次世界大戰(zhàn)的失敗以后，在短短30年里經濟快速發(fā)展，經濟總量1960年就超過英國，1970年超過德國，直逼美國。這種現(xiàn)象引起國際經濟學界和企業(yè)管理學界的廣泛關注。西方國家、特別是美國的企業(yè)界和管理學界經過深刻和痛苦的反思，發(fā)現(xiàn)在日本企業(yè)管理中有一種軟的因素在發(fā)揮重要的作業(yè)，使日本企業(yè)充滿活力，創(chuàng)造了遠比其他國家的企業(yè)高得多的資本增值，那就是企業(yè)文化。美國的管理理論家和企業(yè)家開始研究這種軟的文化管理的實際經驗，并把它提升為新的管理理論�？梢允�，從經驗管理到科學管理是企業(yè)管理的第一次飛躍，從科學管理到文化管理是企業(yè)管理的第二次飛躍。
一個民族的發(fā)展需要一種民族精神作為支撐，一個企業(yè)同樣需要一種精神和文化理念來指導自己的運營與發(fā)展。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱，它包含了企業(yè)的精神、宗旨、核心價值觀、經驗理念、最高目標、行為規(guī)范、形象標志與立業(yè)使命等基本內涵，發(fā)揮著巨大的功能。它是企業(yè)生存的理由和目的，是企業(yè)判斷是非善惡的標準。然而在不同的國家，民族文化的不同也造成了企業(yè)文化的差異。
德魯克作為現(xiàn)代管理學開創(chuàng)者的地位，被譽為“現(xiàn)代管理學之父”、 “大師中的大師”。通過學習，我總結了德魯克在企業(yè)管理上的數(shù)個觀點：1. 企業(yè)的目的只有一個正當?shù)亩x：創(chuàng)造顧客。由于企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客，因此，企業(yè)具有兩項——而且只有這兩項——基本功能，行銷與創(chuàng)新。只有行銷與創(chuàng)新才能產生成果，其他都是“成本”。2. 目標管理：企業(yè)管理是在眾多需求和目標中取得平衡，而不是替某一機構給定一個目標。3.企業(yè)目的與使命的鑒定，需要企業(yè)對自己的業(yè)務做出正確的定位，使企業(yè)得以籌謀經營方針、設定目標，并要針對預期的變化做調整，也就是延伸及發(fā)展現(xiàn)有業(yè)務。4.事業(yè)理論問企業(yè)家和管理者的問題是“我們的業(yè)務是什么？”、“我們的客戶是誰？” 領導者和管理者對這些問題的理解準確與否，在很大程度上影響甚至決定著企業(yè)的興衰成敗。 包括如何看待市場，如何鑒別顧客和競爭者以及他們的價值和行為；包括對技術及其發(fā)展的
態(tài)度，對本公司的優(yōu)勢和弱點的認識等等。
從德魯克的理論中，我們可以發(fā)現(xiàn)西方企業(yè)文化特別是美國企業(yè)文化的一些特點：
1、尊重個人，重視員工自我價值的實現(xiàn)。由于特定的政治、經濟、歷史、地理環(huán)境等原因，形成了美國人崇尚個人奮斗、重視個人主義的價值觀和道德觀。這種觀念被他們很好地融入了企業(yè)管理，形成了美國企業(yè)非常重視個人努力和奮斗，進而把重視員工個人能力和成就作為企業(yè)的基本管理哲學。
2、提倡競爭，推崇自主創(chuàng)新。美國企業(yè)十分重視為員工提供一個公平競爭的環(huán)境和氛圍，以充分發(fā)揮每個人的才能。他們認為，競爭才能出效益，競爭才能出成果，競爭才能出人才，不競爭，企業(yè)只會失敗。
3、具有典型的“契約”文化特征。美國社會是一個重視法律的社會，其企業(yè)管理模式也以“法”為重心。典型的“契約”文化特征，使企業(yè)員工對于企業(yè)而言，是合則留，不合則取。
4、注重實用主義，具有強烈的求實精神。實用主義是美國工業(yè)社會競爭的核心，其積極內容是以行動求生存，以效果定優(yōu)劣，以進去求發(fā)展，這同時也是美國社會的主要價值取向，對美國人價值觀的形成有著深刻的影響。
因此，德魯克給我們的啟示是：確定企業(yè)經營管理模式，在企業(yè)管理上講究務實，重視對員工的培訓。
然而，伴隨著日本及亞洲四小龍的發(fā)展，特別是后來中國在經濟上的崛起，人們把目光轉向了東方，漸漸對西方管理文化的迷信產生了置疑。稻盛和夫創(chuàng)造的奇跡讓人們注意到了一種嶄新的東方管理思想。他強調的是一種思想上的經營，他的經營哲學是敬天愛人。稻盛認為，企業(yè)要設立一個比經營更高的目標，利潤是要追求的，但作為盈利的手段，必須要走正道，要有人格地、用正當?shù)氖侄�、走正道去盈利。他用佛教中的“自利利他”�?以佛教思想為基礎從事企業(yè)經營。他強調要用“心”去經營，企業(yè)只有對“心靈”進行經營，才能使員工感到自身的幸福與公司的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。只有堅持為全體員工謀求物質和精神兩方面的幸福，并以此為企業(yè)的奮斗動力，才能使全體員工與企業(yè)同心協(xié)力，共同前進。正是這樣的經營理念，讓稻盛和夫的京瓷公司創(chuàng)造了即使在經濟蕭條時也能盈利的奇跡。
稻盛和夫的經營理念，可以說是日本企業(yè)文化的代表，其主要特點有：
1、“和”文化是日本企業(yè)文化的核心內容。日本企業(yè)倡導員工忠于企業(yè)，與企業(yè)同命運�！昂汀蔽幕谄髽I(yè)管理中的有效運用和實踐，使日本企業(yè)上下一心，共同致力于企業(yè)的發(fā)展，成就了日本企業(yè)的成果。
2、終身雇傭制度。終身雇傭在第二次世界大戰(zhàn)后在日本經行全面推廣，目前已作為一種制度沿用下來，盡管這種制度不是由國家法律規(guī)定的。終身雇傭制的作用一方面可以解除員工失業(yè)的后顧之憂，促使他們對工作采取從長計議和一往無前的態(tài)度，有利于提高生產率。同時也有利于培養(yǎng)員工的集體主義精神。而且企業(yè)可以有計劃，有步驟地對企業(yè)員工進行培訓，而不必像西方公司那樣時時擔心員工“跳槽”。
3、堅持以創(chuàng)新為重心是日本企業(yè)的經營特色。日本由于資源缺乏，國內市場有限，日本人歷來有很強的危機意識和憂患意識�；趥鹘y(tǒng)的危機意識和憂患意識，他們特別善于學習和借鑒其他民族 優(yōu)秀經驗。在學習和借鑒中，他們不簡單模仿和照搬，而是經過消化和吸收，把學習和借鑒到的東西與本民族實際結合起來為我所用，形成了特別善于創(chuàng)新和特別注重創(chuàng)新的精神。
以稻盛和夫為代表的日本企業(yè)文化給我們的啟示是：把企業(yè)使命與社會責任相結合，為企業(yè)法陣營造良好環(huán)境；建立企業(yè)內部共同意識，使企業(yè)成為一個文化共同體；要善于把弘揚傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新相結合。
比較德魯克和稻盛和夫，可以清楚的發(fā)現(xiàn)的中西方企業(yè)文化的不同點。德魯克是一位學者，他告訴我們什么是管理，什么是企業(yè)，怎樣管理你的客戶他給予我們的更多是知識，是用來學習的，要用大腦；稻盛和夫是一位實踐者，最初什么也不懂，什么也不會，靠實踐摸索，摸爬滾打，體會到了很多做企業(yè)、做企業(yè)家的真諦。所以，他一直強調人生就是不斷地修煉我們的靈魂，要不斷地反省，排除利己樹立立他的思維。稻盛和夫的思想是直指人心的，他的哲學的來源是東方的儒釋道。
以美國為代表的西方企業(yè)文化和以日本為代表的東方企業(yè)文化，可以說各具自己的長處和短處，在經濟全球化的今天，東西企業(yè)文化不斷碰撞與交融。在全球化的趨勢下，我們中國的企業(yè)又該建立起怎樣的具體中國特色的企業(yè)文化呢？
中華文化，源遠流長。傳統(tǒng)文化是以農耕文化與游牧文化為始祖，以儒家、
道家為根基，后改良印度佛教，形成了儒、道、佛三教交融，以自然、人文為核心的中國文化，其實質主要是探討人和人生問題。建設具有中國特色的企業(yè)文化，我們應從博大精深的傳統(tǒng)文化中，取其精華，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中進步的、民主的和科學的要素，弘揚先進，揚棄落后，同時吸取美國企業(yè)文化和日本企業(yè)文化的精髓，為我所用。
在這里，我不得不提到海南航空公司。這是一家頗具國際化特色的公司，其人員構成主要以海歸為主，在公司會議上用英語交流，并且所采用的一系列管理制度、規(guī)范和標準都帶有明顯的西方企業(yè)特點�？梢哉f海航是最具西方色彩的中國企業(yè)，即便是其重視文化，表面上看也是為了西方企業(yè)接軌。但是剝開其外在的形式，我們卻發(fā)現(xiàn)海航完全是非常強調“中國化”的企業(yè)。特別是其文化把中華傳統(tǒng)文化精粹，如儒家思想，提高到了一個罕見的高度。海航從儒道佛三家修身養(yǎng)性之學中，攝取精華，寫成海南航空員工守則。海航的企業(yè)文化格言也頗具中國特色：為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事。至誠，至善，至精，至美。而鑒于企業(yè)內部管理拖沓的問題，海航推行了“不作為”制度。凡是上報的文件，三天不答復就視為批準，這促使各個部門領導加強了責任心，也大大縮短了“公文旅行”的時間。這個不作為制度看似簡單，實際上對于促進企業(yè)的順暢管理起著不可忽視的作用。其基本思想來源于日本精益管理中的看板管理。海航這種中學為體，西學為用的特色，在所有中國企業(yè)中是比較難的和可貴的。
我們中國雖是以東方管理文化為根基，但也要不斷吸取西方管理思想的優(yōu)點，使東西管理思想不斷的交流、移植和融合，中國傳統(tǒng)管理思想在新的歷史條件下的改造和重建，是一種必然的歷史發(fā)展趨勢。
第四篇：學習《新生代農民工》和《稻盛和夫的經營哲學》后感
學習《新生代農民工》和《稻盛和夫的經營哲學》后感
通過學習《新生代農民工》和《稻盛和夫的經營哲學》兩個視頻，讓我首先深深感悟到兩個問題，企業(yè)管理形式方式在今天要不要變和企業(yè)與員工應該是怎么樣的關系。
《 一 》
提到新生代的農民工，那什么樣的是新生代的農民工？簡單的定義一下，是指出生于20世紀80年代以后，年齡在16歲以上，在異地以非農就業(yè)為主的農業(yè)戶籍人口。
分析一下現(xiàn)在的新生代農民工的特征和他們的想法，會讓我們?yōu)榻酉聛淼墓芾矸绞接泻艽蟮膯⒌�。他們有哪些不一樣的東西和共性。
據(jù)報告顯示，現(xiàn)階段新生代農民工總數(shù)約在1億人左右，占目前外出農民工的六成以上，他們的平均年齡為23歲左右，80%的人尚未結婚。他們比較缺乏吃苦耐勞的精神，無務農經驗;對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土認同在減弱; 平均受教育程度較高。維權意識較強;外出動機多為尋求個人發(fā)展。面對一群這樣的新生代，我們必須反問他們和老一輩的農民工還是一樣嗎？我們還是要這樣用原來的管理機制來約束和管理他們嗎？這個問題必須的用事實來驗證和考究。
這樣的個性和生長的環(huán)境讓他們對常駐企業(yè)打工來生存的想法降低，這樣就大大的增加了企業(yè)的流失率，不想在企業(yè)的流水線做上一輩子，不想吃苦，也不想再回家，他們的維權意識很強，很多的企業(yè)只是他們認識社會的企業(yè)跳板而不是方向和歸宿。在我們國家的勞動紅利年還沒有退去的時候，各大廠家，加工企業(yè)都是在勞動力成本上享受著巨大的利潤，但在今天這個務工人員性質極大轉變的今天，想再爭取這樣的利潤機會，就必須跟進時代的發(fā)展，掌握住人員的個性分析，做好每個員工的安撫和挽留。這樣的理念也必須成為當今的市場經濟的共識。要必須的轉變管和被管的理念，變成讓他自己為自己的工作，自己看到自己的前途所在。
1、在工作上，不斷的提供晉升的機會和可能性，在短時間內有部分的崗位是讓他們爭取到的，做好新的競聘機制，讓能力說話，而不是全部的空降戰(zhàn)斗兵。做好崗位的轉換而不是單一的老做一樣的工作。
2、在生活上，創(chuàng)造優(yōu)秀的生活和娛樂的環(huán)境，讓大家每天的生活不是完全的呆板，而是松緊的結合。
3、在思想上，尊重他們的想法，而不是完全的訓斥和教導，讓他們說出意見，及時的采納。學會交流和溝通，轉變原本的管理理念。
4、在學習上，加強員工的崗位學習和文化知識的學習，讓他們感覺這樣的學習會提升自己。
5、在待遇上，較低勞動的成本，提高大家的收入是很有成效的的激勵方式。企業(yè)的發(fā)展30%的靠機遇，70%的靠管理，而管理又體現(xiàn)在人員的管理讓員工把企業(yè)當成自己的家，為自身而在企業(yè)努力。這樣的企業(yè)才能做的更遠更
長。對現(xiàn)在的一(更多文章請關注：m.seogis.com)個市場銷售經理來說我的手下基本上全是這樣的一群80末90處 的新生代員工，交流和溝通就必須的掌握好技巧，讓他們來決定自己的方向和努力，來實現(xiàn)辦事處的蒸蒸日上，尊重他們的想法，他們的觀點，換位的想問題，讓每一位員工都是主角每一位員工都是主角。
（二）
是稻盛和夫日本的經濟傳奇人物，稻盛和夫是日本著名的京瓷公司的創(chuàng)辦者，名譽董事長。實現(xiàn)企業(yè)50年沒有虧損，在他的經營下，京瓷公司從一個地方的小企業(yè)發(fā)展成為今天擁有兩個名列世界500強的子公司的跨國大企業(yè)。讓日航從破產到盈利1000億日元，他的成績和他的經營理念是分不開的。
他多次的提到是我的員工幫助我的成功，企業(yè)的職責是幫助員工幸福，為員工謀福利，員工是第一位的，讓企業(yè)理解員工，讓員工來理解公司，把員工的目標和公司的目標集合起來，敬天愛人。提到借助阿米巴的管理機制的引入，轉變日航，讓其由虧損急劇的轉變成為巨大的盈利。阿米巴是什么？其實阿米巴的核心就是全員的參與和自我的管理，分工明確，包干到戶。這樣讓每個員工認識我自己的責任，明確自己的分工，然后在積極的完成自己的任務。讓員工實現(xiàn)自己的價值。
這里所有的一切都在體現(xiàn)著珍視員工，讓員工得到自身的幸福。而敬天愛人，所要表達的還是珍愛人。感悟稻盛和夫先生一直關注的，他的哲學內涵就是把人，把員工放在了第一的位置。
對我們現(xiàn)在的企業(yè)來說，有多少能真的把稻盛先生的理念融入進去，多的真是學習觀看。一個企業(yè)的崛起永遠離不開我們員工的全體努力，全體的奮進。需要我們每個企業(yè)來正視這個問題。我們這些基層的管理人員也要身體力行的看待這個問題，把辦事處的每個人珍視起來，看到大家的所有優(yōu)點，用到大家的所有優(yōu)點，讓大家在這里能體現(xiàn)到幸福感，得到成就感。
在市場競爭的今天，正視員工的價值，學會珍視員工是當前的必然需要和認識。
第五篇：《干法》稻盛和夫
k.工作的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。
k.要想從工作中體會生命的精彩，就應該消除"工作"和"自己"之間的距離。
k.要讓神愿意伸手援助，你就必須刻苦鉆研,全身心投入工作,這樣的話,不管面臨多么困難的局面，神一定會幫你，事情一定會成功。
k.我的人生中曾遭遇過無數(shù)的困難與挫折，但恰如奧賽羅棋盤上的黑棋一下子返歸白棋一樣，困難和挫折后面變成為成功的基礎。
k.物質偶"可燃型","不燃型",和"自燃型"三種,人也可以分為三種,第一種是點火就著的"可燃型"的人,第二種是點火也燃不起來的"不燃型"的人,第三種是自己就能熊熊燃燒的"自燃型"的人。
k. 無論遇到什么事情都要感謝！我們必須用理性把這句話灌輸進自己的頭腦中！即使感謝的情緒冒不出來，也要說服自己，也就是說，隨時都準備說一聲“謝謝”！
k.我們要成為西京原町第一的企業(yè)，達到西京原町第一以后，就要瞄準中京區(qū)第一，達到中京區(qū)第一以后，就要爭取京都第一，達到京都第一以后，就要爭取日本第一，再然后，就是世界第一。
k.經營絕對要有余裕，你必須自己認真去想，認真去思考，這種思考是一切的開始。
k.再工作中滲入潛意識，它能將我們的行動引向實現(xiàn)目標的方向。
k. 真的已經“盡人事”，已經解決起來了嗎？你自己提里的力量真的全部用盡了嗎？你真的將自己的魂魄注入在事業(yè)上，并且堅持不懈地付出了不亞于任何人的努力了嗎？當你竭盡全力時神靈將會現(xiàn)身。
k. 經營企業(yè),就好比連續(xù)奔跑42.195公里的馬拉松比賽，我們就是至今未經訓練的業(yè)余團隊，而且在這樣的長距離賽跑中，我們起跑已經比別人晚了一步，在這種情況下，如果我們還想參加比賽，那么，我想我們只有用百米賽的速度奔跑才行，有人認為這樣硬拼，身體肯定吃不消，
但是，我們起跑已遲，又沒有比賽的經驗，若想取勝，非這么做不可，如果做不到這一點，我們一開始就不應該參加這場比賽。
k．絕對不要說“自己不行”這種話，面對難題，首先要做的就是相信自己，現(xiàn)在也許不行，但只要努力一定能行，首先要相信自己，然后必須對“自己解決問題的能力怎樣才能提高”進行具體深入的思考。
k. 京瓷創(chuàng)業(yè)開始，我們就經常主動接受別的公司認為“不能做”的產品定單。
k. “能力要用將來進行時”,以這種姿態(tài)面對人生,對于達成宏大高遠的目標而言,非常重要。
從應該達到的未來的某一點倒算→評估自己現(xiàn)有的能力→在考慮用何種方法提高自己的能力。
k. 意時不忘形,失意時不消沉,每天每日勤奮工作,這比什么都重要。
k. 市場是在鍛煉我們,考驗我們,客戶苛刻的要求是迫使我們刻苦鉆研的絕好機會,我們的公司剛剛起步,我們的腰腿正需要鍛煉,如果連這樣程度的要求都不能適應,那么公司也好,個人也好,就只能停留在二流,三流的水平。
k. 針對自身所處的環(huán)境,是采取悲卑屈,怨恨等消極的態(tài)度,還是把困難的任務當作自己發(fā)展的機會,以積極的態(tài)度去應對?選擇不同的態(tài)度,走不同的道路,到達的終點也會大相徑庭。無論工作還是人生,都是同樣的道理。
k. 一方面是“埋頭苦干”的決心,另一方面是“定能成功”的確信.以樂觀的態(tài)度面對困難和逆境,乃是人生取得成功的法則,是經營者的生存智慧.只要永不言棄,事態(tài)一定會出現(xiàn)轉機,我把這種人生態(tài)度和工作態(tài)度稱為“宇宙法則”。
k. 缺乏強烈的愿望和深入的思考,事前看不到結果,那么,可以說事業(yè)和人生的成功都是靠不住的。
k. 心地骯臟的人因為害怕失敗而不敢涉足的領取，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝，這樣的事并不鮮見，原因是，心靈純潔的人總是神氣定閑，他們總是以更明確，更強有力的目的和意識來引導自己能量發(fā)揮的方向。
k．雖然是外行,但是投入這項事業(yè)的“思想、愿望”卻比哪家公司都要強烈而且純粹，只有具備這種強烈而美好的愿望，事業(yè)所需要的技術和經驗，此后就會源源不斷地流入。
k. 樂觀構想，悲觀計劃，樂觀實現(xiàn)。我認為，這是向新課題發(fā)起挑戰(zhàn)最好的方法。
k．所謂心中的指南針，就是類似于“信念”的強烈的愿望。
k．我的工作觀乃至人生觀可以用一個方程式來表達：人生.工作的結果=思維方式x熱情x能力。
k．積極向上，具有建設性，善于與人共事，有協(xié)調性，性格開朗，對事物持肯有態(tài)度，充滿善意，能同情他人，寬厚待人，誠實，正直，謙虛謹慎，勤奮努力，不自私，無貪欲，有感恩心，懂得知足，能克制自己的欲望，等等是給工作和人生帶來碩果的正確思維方式。
摘自《干法》稻盛和夫--
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