第一篇：試論優(yōu)秀的企業(yè)文化

企業(yè)文化是企業(yè)的精神主宰，沒有優(yōu)秀的企業(yè)文化，就不會有卓越的企業(yè)。當(dāng)前，國有企業(yè)正進(jìn)入體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整的攻堅(jiān)階段，然而，企業(yè)文化面臨的問題也是十分復(fù)雜的。諸如主人和公仆的問題、管與被管的問題、收入分配問題、如何改變現(xiàn)實(shí)中的“刺激=激勵”問題、如何實(shí)現(xiàn)利益最大化和持久性的動力機(jī)制問題等等。不解決這些問題，企業(yè)文化只能是一種“更加巧妙的管理控制手段”。只有用優(yōu)秀的企業(yè)文化解決了現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問題，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)跨越式騰飛。 一、優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種團(tuán)隊(duì)精神 企業(yè)文化是什么呢？企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營思想、管理方式、群體意識和行為規(guī)范。簡言之，它是一種氛圍，是一種理念，是一種形象，是一種精神，是一種習(xí)慣，是企業(yè)的靈魂。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以造就團(tuán)結(jié)而智慧的戰(zhàn)斗集體，是一種團(tuán)隊(duì)精神，其重要性主要表現(xiàn)在企業(yè)文化的“三個作用”。 一是轉(zhuǎn)變觀念，具有深化改革的導(dǎo)向作用。文化觀念具有相對獨(dú)立性，它的超前或滯后，對社會存在分別具有促進(jìn)和阻礙作用。當(dāng)前，國有企業(yè)要實(shí)現(xiàn)兩個根本性轉(zhuǎn)變，朝著自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的法人實(shí)體和市場競爭主體的方向邁進(jìn)，就要努力使企業(yè)形成與改革實(shí)踐相適應(yīng)的“文化定勢”，引導(dǎo)廣大職工逐步確立市場觀念、效益觀念、開放觀念、～觀念、信息觀念、法制觀念等新觀念。促使干部職工把實(shí)現(xiàn)企業(yè)的改革目標(biāo)變?yōu)樽杂X行動，推動企業(yè)的改革發(fā)展。 二是科學(xué)管理，具有發(fā)展企業(yè)的激勵約束作用。企業(yè)文化注重研究的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個人，相信每一個人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。建設(shè)企業(yè)文化，加強(qiáng)“以人為本”的管理，使企業(yè)有明確的目標(biāo)，崗位有各自的責(zé)任，又有良好的人際關(guān)系和先進(jìn)模范的影響，在共同的企業(yè)文化觀念形成的群體意識的驅(qū)動下，職工的事業(yè)心、責(zé)任感逐步加強(qiáng)。這樣的良好文化氛圍，對職工積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮，不斷提供巨大的激勵力量。同時(shí)企業(yè)文化的逐步形成，不僅完善了內(nèi)部條規(guī)，形成優(yōu)良的作風(fēng)，還能鑄就新的職業(yè)道德規(guī)范。這對每個職工的思想和行動，都能起到良好的約束作用。 三是維護(hù)大局，具有促進(jìn)穩(wěn)定的凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)開拓之時(shí)和危難之際更顯示出巨大的力量。企業(yè)文化建設(shè)最終目標(biāo)是努力形成一種先進(jìn)的，有代表性的共同理想，將全體員工團(tuán)結(jié)在企業(yè)精神的旗幟下，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。企業(yè)精神滲透于生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，可以使職工產(chǎn)生“認(rèn)同感”、“使命感”、“歸屬感”、“自豪感”，形成群體的心理定勢，即可通過明確的意識支配行為，也可通過潛意識產(chǎn)生行動。其信念的結(jié)果，使職工不斷增強(qiáng)對企業(yè)的向心力。這種強(qiáng)大的心理力量，可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，使企業(yè)主動地迎接市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，把企業(yè)改革發(fā)展不斷推向前進(jìn)。 二、優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種創(chuàng)新觀念 創(chuàng)新是企業(yè)文化的特征之一，只有不斷創(chuàng)新，企業(yè)才有活力。企業(yè)文化有沒有特色，直接反映了這個企業(yè)是否真正重視企業(yè)文化建設(shè)，是否真下了功夫建設(shè)企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，積極探索企業(yè)文化建設(shè)的新路子。 一是注重價(jià)值觀念創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)由單贏價(jià)值觀向雙贏價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，它滲透于企業(yè)經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，支配著從企業(yè)家到職工的思想和行為。因而，價(jià)值觀念創(chuàng)新是企業(yè)文化創(chuàng)新的首要體現(xiàn)。當(dāng)前，注重價(jià)值觀念創(chuàng)新，必須破除經(jīng)營就是競爭、競爭就是不擇手段、非你即我的陳舊觀念，樹立“提高質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)、誠信經(jīng)營、創(chuàng)造市場需求”的價(jià)值觀；必須破除企業(yè)就是干活賺錢的淺薄認(rèn)識和短期行為，樹立以優(yōu)、以質(zhì)、以誠、以信取勝和力求雙贏的新觀念。企業(yè)只有奉行雙贏價(jià)值觀，堅(jiān)持公平競爭、互利合作，才能調(diào)動職工積極性，發(fā)揮每名職工的潛能，才能不斷從合作中獲得新知識、新信息等創(chuàng)新資源，不斷提供企業(yè)自身的競爭實(shí)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 二是注重管理手段創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)由機(jī)械管理模式向自主管理模式轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式建立在機(jī)械論的基礎(chǔ)上，將人視作企業(yè)的機(jī)器零件，忽視人的自主精神、創(chuàng)新潛質(zhì)和責(zé)任感等主體能動作用。這種管理模式，完全依賴于權(quán)力、命令和規(guī)則等外在的硬約束，缺乏先進(jìn)企業(yè)理念的凝聚力。隨著市場競爭的深化和知識經(jīng)濟(jì)的來臨，人的主體價(jià)值在企業(yè)運(yùn)營中的作用日益凸顯，體現(xiàn)人的主體性的自主管理模式逐漸成為企業(yè)的自覺選擇。因此，企業(yè)必須注重管理手段創(chuàng)新，積極引導(dǎo)各級管理人員樹立靠文化、靠制度、靠創(chuàng)新管理企業(yè)的思想和變經(jīng)營產(chǎn)品為經(jīng)營企業(yè)、經(jīng)營品牌、經(jīng)營文化的新觀念，破除靠命令、靠親疏、靠經(jīng)驗(yàn)管理的陳舊方式，充分尊重人的價(jià)值，注重發(fā)揮每一名職工的自主精神和主人翁責(zé)任感，在企業(yè)內(nèi)部形成一種強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同感和巨大凝聚力，從根本上激發(fā)職工的積極性，增強(qiáng)職工的歸屬感，實(shí)現(xiàn)職工在企業(yè)統(tǒng)一目標(biāo)下的自主經(jīng)營和自我管理，進(jìn)而形成企業(yè)創(chuàng)新的動力。 三是注重教育內(nèi)容創(chuàng)新，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。學(xué)習(xí)型企業(yè)是以共同愿景為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征的對顧客負(fù)責(zé)的扁平化的橫向網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)+激勵”，以增強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)力為核心，提高群體智商，不斷掌握新知識、新技術(shù)，自我超越，不斷創(chuàng)新，達(dá)到企業(yè)財(cái)富速增、服務(wù)超值的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)的目的上，突出與企業(yè)改革發(fā)展相結(jié)合，抓住企業(yè)改革發(fā)展中的重大問題，確定學(xué)習(xí)課題，把重點(diǎn)放到提高知識更新能力、觀念轉(zhuǎn)變能力、改革發(fā)展能力上，做到工作學(xué)習(xí)化。在學(xué)習(xí)的定位上，明確了兩個目標(biāo)，一是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，二是培育學(xué)習(xí)型員工。根據(jù)工作實(shí)際，采取個人自學(xué)、集體集中學(xué)等多種方式，使學(xué)習(xí)成為工作中的重要組成部分。通過創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，推動企業(yè)進(jìn)入“學(xué)習(xí)—創(chuàng)新—提高”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)管理由粗放型管理向科學(xué)型、文化型管理發(fā)展，職工由純體能型向增加智能含量發(fā)展，企業(yè)由單一的勞動密集型向依靠科技進(jìn)步的方向發(fā)展，使企業(yè)開始重新認(rèn)識自我、創(chuàng)造自我。 三、優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種人本思想 職工是企業(yè)文化建設(shè)的載體，企業(yè)文化建設(shè)最終要依靠職工來實(shí)現(xiàn)。因此，全

面提高員工素質(zhì)是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。 第一，建立平等的上下級關(guān)系，創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境。融洽的科學(xué)的上下級關(guān)系，應(yīng)是平等民主的。被稱為經(jīng)營之神的索尼公司總經(jīng)理盛田昭夫認(rèn)為，促使一個企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的勞資關(guān)系應(yīng)該建立在相互信任的基礎(chǔ)上，資方不能只將工人作為提高收益的工具來使用，而且要經(jīng)營者關(guān)注工人的利益。他批評美國企業(yè)的高級主管人員在工人及下級管理人員面前所顯示的強(qiáng)烈的等級觀念。這種不合時(shí)宜的等級觀念促使美國“企業(yè)老板不信任職工，職工不信任老板，政府不信任企業(yè)，企業(yè)不信任政府”。為此，企業(yè)在實(shí)施名牌戰(zhàn)略和市場帶動戰(zhàn)略的同時(shí)，要始終把加強(qiáng)人才管理、加強(qiáng)職工技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)放在戰(zhàn)略位置。要確立“沒有人才，有了的可能會失去；有了人才，沒有的可以去創(chuàng)造”的人才觀，在鼓勵職工參加自學(xué)考試、搞好學(xué)歷教育的同時(shí)，充分發(fā)揮職工學(xué)校的作用，不斷加強(qiáng)員工的在職教育和崗位培訓(xùn)；要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，廣泛開展崗位練兵和技術(shù)比武活動，提高職工隊(duì)伍的科學(xué)文化和技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)，要進(jìn)一步健全完善人才開發(fā)培養(yǎng)激勵機(jī)制，對重要崗位人員實(shí)行公開選拔、競爭上崗，為大批優(yōu)秀人才脫穎而出搭建了平臺，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的后勁。 第二，樹立人才價(jià)值高于一切的財(cái)富觀。企業(yè)文化理論認(rèn)為，企業(yè)一切財(cái)富中，人是第一位的。認(rèn)識到這一點(diǎn)，才會增強(qiáng)人才資源開發(fā)的自覺性。十多年前，人們曾經(jīng)簡單地認(rèn)為造成國家貧富的原因，全在于資金的豐富與否。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到人力資源對于企業(yè)發(fā)展和國勢強(qiáng)盛的重要性。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，需要加強(qiáng)對技術(shù)價(jià)值的認(rèn)識，但是在重視科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，如果忽略了人力資源和人才群體對科技知識的主導(dǎo)作用，就無異于南轅北轍。四川成飛集團(tuán)在提高效益的同時(shí)，注重生產(chǎn)布局人性化，車間為了解決部分職工“喜歡”吸煙的嗜好，建立了專門的吸煙室，這不僅使車間布局更加合理化，也讓大家深刻體會到“成飛是我家，興旺靠大家”的文化理念。 成飛在人才選拔上還注重“賽馬識馬 盡能敬賢”，采取公平競爭、公開選擇、優(yōu)勝劣汰的方式，使企業(yè)真正做到了人盡其能，才盡我用，促進(jìn)了企業(yè)的繁榮與發(fā)展。第三，建立一種能尊重人性、積極發(fā)揮職工創(chuàng)造性和積極性的體制和制度。體制和制度是積極還是消極，在于它是人們積極性的助推器，還是作繭自縛的消極繩索。別讓原則窒息活力，應(yīng)是制定和執(zhí)行制度的理念依據(jù)。制定制度是為促進(jìn)人們在制度的約束下迅速成才，這個制度要能鼓勵多數(shù)人的積極性。作為我們煤炭企業(yè)要根據(jù)企業(yè)自身實(shí)際，針對人、財(cái)、物、供、產(chǎn)、銷等各個方面，建立健全內(nèi)部管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，使安全、生產(chǎn)、經(jīng)營等各項(xiàng)工作走上制度化、規(guī)范化管理的軌道。要以職業(yè)道德建設(shè)為重點(diǎn)，全面推進(jìn)職工的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)。在職業(yè)道德建設(shè)上，要以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容，根據(jù)各工種和崗位特點(diǎn)，制定職業(yè)道德規(guī)范。要把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和經(jīng)營道德建設(shè)放在突出位置，使職工牢固樹立出精品、講信譽(yù)、樹形象、創(chuàng)效益的道德理念。在社會公德上，要以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容，根據(jù)自身實(shí)際，制定《礦規(guī)民約》和《治安綜合治理管理辦法》，抓好落實(shí)。在家庭美德建設(shè)上，要以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，認(rèn)真開展好爭創(chuàng)文明小區(qū)、文明樓、文明單元和文明家庭活動，形成良好的人文氛圍。 總之，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，優(yōu)秀的文化造就企業(yè)的騰飛，注重優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)是事關(guān)企業(yè)改革發(fā)展的系統(tǒng)工程，不是一日之功。我們一定要以開放、兼容、更新的精神，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，使企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作、精神文明建設(shè)更好地結(jié)合起來，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)的活力，不斷改造，不斷超越，才能更好的推動企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。

第二篇：淺談優(yōu)秀企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)

淺談優(yōu)秀企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭，不僅是產(chǎn)品上的競爭，更是企業(yè)文化之間的競爭，企業(yè)的經(jīng)營者越來越深刻地認(rèn)識到，優(yōu)秀的企業(yè)文化對企業(yè)的經(jīng)營和管理是多么重要。

那么，企業(yè)文化必須滿足什么標(biāo)準(zhǔn)，才能使其為企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展服務(wù)呢？

優(yōu)秀的企業(yè)文化必須滿足4個標(biāo)準(zhǔn)：基于個性、基于戰(zhàn)略、基于最根本的商業(yè)準(zhǔn)則、基于人性。 首先，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須是基于個性的，一是企業(yè)家的精神個性，即企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的追求、思想和理念，當(dāng)企業(yè)文化充分體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的精神個性時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者才可能做到身體力行和不遺余力地宣講；二是企業(yè)組織個性，即企業(yè)獨(dú)特的經(jīng)營理念、制度和行為方式等，企業(yè)的組織個性體現(xiàn)了企業(yè)在經(jīng)營過程中的一些成功的精神特質(zhì)和做法，這些精神特質(zhì)和做法，尤其是精神特質(zhì)對企業(yè)的將來成功有極大的價(jià)值。 其次，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須是基于企業(yè)戰(zhàn)略的，就是說優(yōu)秀的企業(yè)文化必須充分體現(xiàn)對企業(yè)戰(zhàn)略的全面支持功能。企業(yè)文化必須確保對企業(yè)績效的提升功能，使企業(yè)文化充分體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀，為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。這就要求我們找到企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略的對接點(diǎn)，讓企業(yè)文化充分體現(xiàn)對企業(yè)戰(zhàn)略的全面支持功能。

第三，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須基于商業(yè)準(zhǔn)則的�；�本的商業(yè)準(zhǔn)則，是指企業(yè)在市場中的基本游戲規(guī)則，例如：誠信、公平競爭、雙贏或多贏、職業(yè)化等。企業(yè)一旦違背這些游戲規(guī)則，就會受到市場的拋棄。一個不誠信的企業(yè)或沒職業(yè)化精神的企業(yè)，怎么能獲得顧客的忠誠、投資者和供應(yīng)商的信任，又怎么能得到社會公眾的認(rèn)可，而這樣的企業(yè)又怎么成功和持續(xù)發(fā)展，企業(yè)只有遵守商業(yè)準(zhǔn)則，才能和市場的變化相適應(yīng)。

第四，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須是基于人性的，換言之，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須尊重人性，一個企業(yè)的文化只有基于人性本原，才具有無限的包容性，并獲得終極性的認(rèn)同和尊重，進(jìn)而才會具有凝聚人心的作用，任何一個企業(yè)的文化如果背離了人性，那么這種文化就是一種缺乏包容性的文化，一種扭曲的文化。我們可以從惠普、ibm和摩托羅拉等企業(yè)的文化中發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，這些企業(yè)之所以能有今天的成就和地位，與它們以人為本(尊重人性)的企業(yè)文化是分不開的，尊重人性是所有優(yōu)秀企業(yè)文化的核心和基矗。

以上4個共性并不是相互獨(dú)立的，而是一個層層遞進(jìn)的關(guān)系，在構(gòu)建企業(yè)文化的過程中，首先找出企業(yè)家的精神個性和企業(yè)組織的個性，然后與企業(yè)戰(zhàn)略對接，最后從商業(yè)準(zhǔn)則和人性層面上進(jìn)行完善和提升，從而全面提升企業(yè)競爭優(yōu)勢，通過實(shí)施，讓弱勢文化變得強(qiáng)而有力，讓優(yōu)秀的文化變得更加卓越。

第三篇：淺談如何構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化

淺談如何構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化

煙草在線專稿 作者:王式建更新日期:201*年3月27日

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煙草在線專稿現(xiàn)在流行把企業(yè)文化稱之為企業(yè)精神，認(rèn)為企業(yè)文化對于一個企業(yè)如同一個人的靈魂般重要。企業(yè)文化主要是企業(yè)從創(chuàng)立至發(fā)展壯大整個過程的優(yōu)秀思想沉淀與積累。她是一個不僅是發(fā)展與積累的過程，更是升華與修正的過程。每一個新加入的個體一般都要接受企業(yè)文化歷史的教育，同時(shí)同樣也會為原有的東西注入新鮮的血液，促使其更加完備。優(yōu)秀的企業(yè)精神會產(chǎn)生積極的社會作用。一方面講優(yōu)秀的企業(yè)文化，可以幫助員工樹立積極向上的人生觀。另一方面筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化是一個單位凝聚力與向心力的源泉，更是把企業(yè)推向不斷發(fā)展壯大的法寶�？梢钥闯鰞�(yōu)秀的企業(yè)文化有多么重要！那么優(yōu)秀企業(yè)文化又是如何構(gòu)建的呢？現(xiàn)在筆者結(jié)合自己的一些拙見與大家一起探討一下。

首先，筆者認(rèn)為優(yōu)秀企業(yè)文化與其他事物一樣也是一個不斷充實(shí)、完善的過程。因此我們必須在日常的工作不斷的尋找一切可以團(tuán)結(jié)同志，促人奮進(jìn)，引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展壯大等等所有積極因素，而且能夠及時(shí)的做出落實(shí)行動。這樣對于構(gòu)建企業(yè)文化有不可替代的重要作用。其次，筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化與其他事物一樣也是集體智慧的結(jié)晶。大家知道：優(yōu)秀企業(yè)文化的創(chuàng)建離不開領(lǐng)導(dǎo)者卓越的人格魅力，同時(shí)也更離不開所有優(yōu)秀員工無私奉獻(xiàn)精神的沉淀與升華。因?yàn)樵诠P者看來，優(yōu)秀企業(yè)文化的創(chuàng)建一定要有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

再者，筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化還必須有穩(wěn)定的載體才能夠得到繼承與發(fā)揚(yáng)。在筆者看來載體可以是多樣性的如通過創(chuàng)辦傳統(tǒng)的企業(yè)報(bào)刊，雜志、還可以通過定期評選先進(jìn)等等做法。以一種有形或者無形的東西把企業(yè)文化傳承下去。這樣對于優(yōu)秀企業(yè)文化的創(chuàng)建也是功不可抹。

最后，筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化一定是與社會大環(huán)境倡導(dǎo)的文化相一致。企業(yè)的根本在于她所處社會大環(huán)境，同樣道理一個優(yōu)秀的企業(yè)文化也是優(yōu)秀社會文化組成的一部分。因此，筆者看來優(yōu)秀企業(yè)文化不僅僅著眼與企業(yè)之中，更應(yīng)該放眼與社會的大需要。吸納優(yōu)秀社會文化也是構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化的主要途徑。

一個企業(yè)的成功源于多種因素，一個社會的發(fā)展離不開眾多力量的推動。在這多種多種力量之中優(yōu)秀文化的功績是多少？我們卻難以用數(shù)字來加以衡量。

第四篇：如何營造優(yōu)秀的企業(yè)文化

職業(yè)經(jīng)理人是營造企業(yè)文化的核心。企業(yè)文化的精髓，是企業(yè)經(jīng)營者的經(jīng)營理念、思維方式、價(jià)值觀念、經(jīng)營戰(zhàn)略和管理藝術(shù)的精華，因此能夠營造優(yōu)秀的企業(yè)文化成為職業(yè)經(jīng)理極為重要的個人素質(zhì)。

1.構(gòu)建企業(yè)文化的共同價(jià)值觀體系

企業(yè)文化中的核心是企業(yè)的成員要具備共同的價(jià)值觀，一個企業(yè)的共同價(jià)值觀體系，涉及以下七個方面的特征：

(1)創(chuàng)新與冒險(xiǎn)

企業(yè)在多大程度上鼓勵員工創(chuàng)新和冒險(xiǎn)；

(2)注意細(xì)節(jié)

企業(yè)在多大程度上期望員工做事縝密、善于分析和注意小節(jié)；

(3)結(jié)果導(dǎo)向

企業(yè)的管理人員在多大程度上集中注意力于結(jié)果而不是強(qiáng)調(diào)這些結(jié)果的手段與過程；

(4)人際導(dǎo)向

企業(yè)的管理決策在多大程度上考慮到?jīng)Q策結(jié)果對企業(yè)員工的影響；

(5)團(tuán)隊(duì)定向

企業(yè)在多大程度上以團(tuán)隊(duì)而不是以個人工作來組織活動；

進(jìn)取心

企業(yè)員工的進(jìn)取心和競爭性如何；

(7)穩(wěn)定性

企業(yè)活動量維持現(xiàn)狀而不是重視成長的程度。

2.企業(yè)文化的生成、保持和發(fā)展

職業(yè)經(jīng)理是促使企業(yè)文化的生成、保持和發(fā)展的核心人物，是將企業(yè)的創(chuàng)建者們的經(jīng)營理念融入企業(yè)文化中的關(guān)鍵所在。

(1)企業(yè)文化的生成

職業(yè)經(jīng)理在企業(yè)的經(jīng)營管理活動中，將企業(yè)的經(jīng)營理念融入到各項(xiàng)日常工作中，并使之成為企業(yè)的慣例、傳統(tǒng)和做事的一般方式，這時(shí)，就意味著企業(yè)文化生成了。

a.企業(yè)成員在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)保持相互交往，在處理所遇到的問題時(shí)，不斷重復(fù)使用同樣的解決問題的方法，這種方法就會變成企業(yè)文化的一部分；

b.價(jià)值觀念和特定問題的解決方法，被有效使用的時(shí)間越長，就會愈加深入地滲透到企業(yè)文化當(dāng)中；

c.企業(yè)始創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營理念和價(jià)值觀念體系變成企業(yè)特征、企業(yè)經(jīng)營策略和企業(yè)經(jīng)營模式時(shí)，意味著企業(yè)文化開始走向成熟。

(2)企業(yè)文化的保持和發(fā)展

對于職業(yè)經(jīng)理來講，保持和發(fā)展企業(yè)文化應(yīng)該是更重要的任務(wù)，一般來講，企業(yè)文化一旦生成便會成為企業(yè)深層次的個性品質(zhì)，具有相當(dāng)?shù)姆�(wěn)定性，但使之保持和發(fā)展下去，則需要職業(yè)經(jīng)理具備極強(qiáng)的個人素質(zhì)。一般來講，這方面的素質(zhì)體現(xiàn)在兩個方面。

a.職業(yè)經(jīng)理自身的舉止言行，應(yīng)始終體現(xiàn)企業(yè)文化；

b.使企業(yè)文化不僅得到企業(yè)成員的認(rèn)可

3.將企業(yè)文化傳遞給企業(yè)員工

(1)通過語言將企業(yè)文化傳遞給員工

一般來講，企業(yè)用特定的語言作為識別企業(yè)文化的標(biāo)志，隨著時(shí)間的推移，一個企業(yè)往往會形成自己特有的名詞，用來描繪與經(jīng)營管理活動有關(guān)的設(shè)備、關(guān)鍵人物、顧客、供應(yīng)商、產(chǎn)品等。職業(yè)經(jīng)理要善于創(chuàng)造這些名詞 ，以體現(xiàn)企業(yè)文化的價(jià)值觀念。員工學(xué)會這種語言，一方面確認(rèn)企業(yè)成員接受了企業(yè)文化，另一方面也有助于企業(yè)成員堅(jiān)持這種價(jià)值觀。一般地，企業(yè)的新員工經(jīng)過3～6個月的工作，那些起初使他們困惑不解的新名詞就成為他們的語言辭典中的一部分了。這些術(shù)語一旦被企業(yè)的全體成員掌握，就會把企業(yè)文化同企業(yè)員工緊密地聯(lián)系在一起。

(2)通過組織各種正式的非正式的系列活動，將企業(yè)文化傳遞給員工

職業(yè)經(jīng)理應(yīng)組織年終獎勵大會、年度工作會議、季度經(jīng)營活動分析會、座談會、沙龍等不斷重復(fù)的各種活動，并使之系列化，在這些活動中以各種形式不斷重復(fù)和強(qiáng)化企業(yè)文化的價(jià)值觀。企業(yè)的經(jīng)營理念和判斷標(biāo)準(zhǔn)也可以通過這些不斷重復(fù)的活動得到強(qiáng)化。能夠充分體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀并據(jù)此做出突出成績的員工，應(yīng)在這一系列的活動中得到公開的嘉獎，而背離企業(yè)文化的言行，應(yīng)在這一系列活動中通過公開討論受到批判。久而久之，企業(yè)的員工在不斷參加這些活動后，會潛移默化地全面接受企業(yè)文化。

(3)通過“講故事”的方式將企業(yè)文化傳遞給員工

職業(yè)經(jīng)理應(yīng)該具備“講故事”的基本素質(zhì)，正如文字沒有發(fā)明之前的原始部落中的長老一樣，是負(fù)責(zé)說故事的。當(dāng)然，職業(yè)經(jīng)理講的故事不一定精確，但這些故事應(yīng)當(dāng)象部落里的故事能規(guī)范部族行為一樣，可以規(guī)范企業(yè)的行為。將企業(yè)文化的價(jià)值觀融入一個一個的故事里，比提出空洞的口號或制訂規(guī)章更容易讓企業(yè)員工接收。職業(yè)經(jīng)理演好講故事的角色，并且在各種場合講一系列生動的故事，會將企業(yè)文化不斷地傳遞給企業(yè)員工，并使企業(yè)員工的言行舉止與企業(yè)的價(jià)值觀融合成一體。

4. 成功地保證企業(yè)文化

成功的企業(yè)文化會造就“百年企業(yè)”，而不成功的企業(yè)文化實(shí)際上是企業(yè)的陋習(xí)，會導(dǎo)致企業(yè)的短命。職業(yè)經(jīng)理不但要營造企業(yè)文化，還要時(shí)時(shí)為企業(yè)文化“把脈”，堅(jiān)決去除企業(yè)文化中的“糟粕”，這也是職業(yè)經(jīng)理的一個基本素質(zhì)。

什么是成功的企業(yè)文化呢?

(1)企業(yè)文化要與企業(yè)外部市場環(huán)境相適應(yīng)，尤其是企業(yè)文化必須與企業(yè)的長期發(fā)展趨勢相適應(yīng)；

(2)企業(yè)文化要適應(yīng)企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境，包括企業(yè)的策略、戰(zhàn)略目標(biāo)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)等；

(3)企業(yè)文化能夠加強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作，包括加強(qiáng)員工的內(nèi)部凝聚力，加強(qiáng)與企業(yè)外部的各種利益相關(guān)方(主要是顧客，還有供應(yīng)商、股東、政府機(jī)構(gòu)、同行企業(yè))建立良好的關(guān)系，尤其要注重滿足顧客的需求；

(4)根據(jù)企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境，包括短、中、長期的變化趨勢來進(jìn)行積極的變革，使企業(yè)文化與企業(yè)環(huán)境及企業(yè)經(jīng)營策略、戰(zhàn)略三者有機(jī)地結(jié)合起來。

談如何營造先進(jìn)的企業(yè)文化

企業(yè)文化作為現(xiàn)代管理科學(xué)理論，是企業(yè)內(nèi)部形成的一種特殊的組織文化。優(yōu)秀企業(yè)成功的背后都是先進(jìn)的企業(yè)文化在發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

營造先進(jìn)企業(yè)文化的目的：一是努力打造企業(yè)核心競爭力。二是推動企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，任何企業(yè)要想在市場競爭中立于不敗之地就必須在如何營造企業(yè)文化上下功夫，極力搞好企業(yè)文化建設(shè)。其主要原因有以下幾個方面：一是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和群眾文化生活豐富多采的今天，企業(yè)靠物質(zhì)獎勵的作用有局限性。社會需求和個人需求已不能完全用物質(zhì)范疇來滿足人們的文化需求，只有滿足人們的文化需求和精神需求，才能培育出先進(jìn)的企業(yè)文化，才能充分調(diào)動員工的積極性，使企業(yè)具有生命活力。二是市場競爭的需要。企業(yè)文化熱的興起，是市場激烈競爭的必然結(jié)果。先進(jìn)企業(yè)文化的營造，也是市場激烈競爭的需要。因此，樹立企業(yè)的核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化創(chuàng)新，對提升企業(yè)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最終目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。三是社會主義文化建設(shè)的需要。建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，需要“兩個文明”一起抓，既要抓好物質(zhì)文明建設(shè)，又要抓好精神文明建設(shè)。

新世紀(jì)、新機(jī)遇，誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢。那么，如何營造先進(jìn)的企業(yè)文化，進(jìn)而打造企業(yè)核心競爭力呢？我認(rèn)為，首先要抓好企業(yè)的道德文化建設(shè)和形象文化建設(shè)。一要培養(yǎng)富有生命力和時(shí)代感的企業(yè)道德文化。在繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)和勇于拼搏等優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分體(轉(zhuǎn)載請注明來源：m.seogis.com)現(xiàn)市場要求的競爭意識、效率意識、法律意識和危機(jī)意識，進(jìn)而培育“重質(zhì)量、講誠信”的企業(yè)道德。把“質(zhì)量第一”、“用戶至上”和為社會造福作為必須遵循的道德準(zhǔn)則，注重職業(yè)道德建設(shè)，提高員工職業(yè)道德水平。二要培育內(nèi)容豐富，廣泛認(rèn)同的企業(yè)形象文化。在市場競爭中，良好的企業(yè)形象是一個企業(yè)的無價(jià)之寶，是企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的重要因素之一。塑造良好的企業(yè)形象，是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵，也是取信于市場和社會的首要內(nèi)容。其次，要培育團(tuán)結(jié)、實(shí)干、開拓、奉獻(xiàn)的現(xiàn)代企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，它源于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者的實(shí)踐。企業(yè)的發(fā)展需要全體員工具有強(qiáng)烈的向心力，需要把所有人的聰明才智都集中到企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)上來。企業(yè)精神正是這樣一種共同的理想，將全體員工凝聚在同一面大旗下，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性，既給人以理想、信念、鼓勵，也給人以約束。企業(yè)精神一旦形成，便形成一種群體心理定勢，大大提高員工主動承擔(dān)責(zé)任和修正個人行為的自覺性，從而使員工主動地關(guān)注企業(yè)的前途，維護(hù)企業(yè)的聲譽(yù)和形象，為企業(yè)盡力獻(xiàn)策。再次，要堅(jiān)持以人為本的原則，最大限度地調(diào)動職工的積極性。目前，一些企業(yè)或多或少地存在一些處理問題不合法和管理不到位的現(xiàn)象。如職工一些社會保障待遇不落實(shí)問題，勞動合同簽訂不規(guī)范問題。因此，從關(guān)注民生和構(gòu)造和諧社會來看，企業(yè)必須堅(jiān)持以人為本的思想，積極推進(jìn)企業(yè)民主管理，要為職工提供養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等保障，解除職工

如何營造企業(yè)文化

企業(yè)文化是一群“理性人”有組織、有紀(jì)律地在實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的過程中所反映出來的具有統(tǒng)計(jì)意義的一組行為特征的總和，簡而言之就是企業(yè)內(nèi)部做事的方法。當(dāng)企業(yè)文化與企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)生沖突時(shí)，文化恒勝。當(dāng)企業(yè)文化與企業(yè)變革的精神不相容時(shí)，變革的努力將遭到失敗。

營造科學(xué)的、富于個性的企業(yè)文化，是一種創(chuàng)造性的群體勞動。企業(yè)只有形成正確的經(jīng)營管理理念，才能合理地架設(shè)企業(yè)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，處理好物質(zhì)、行為、制度、精神各層上的關(guān)系。形成自己的企業(yè)文化模式，使企業(yè)的外在形象和內(nèi)部凝聚力得到迅速提升，為企業(yè)的拓展再造空間。

一。企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)

工作場所、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)設(shè)備和產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)內(nèi)容等等都是企業(yè)文化中的物質(zhì)層。在企業(yè)文化中，人是主體，承載精神和意識，物質(zhì)是客體，是人活動的對象。當(dāng)我們談起企業(yè)文化，想到的只是人的精神風(fēng)貌而忽視工作的條件對象，這是一種錯覺。其實(shí)企業(yè)文化的建設(shè)不是以人的思想和心理活動的規(guī)則為依據(jù)的，而是以生產(chǎn)資料作為研究的出發(fā)點(diǎn)的，這與經(jīng)濟(jì)理論的研究相符合。

進(jìn)行企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)要形成以下認(rèn)識：

1. 企業(yè)的效益主要是控制企業(yè)物質(zhì)性的生產(chǎn)成本產(chǎn)生的；

2. 企業(yè)的行為規(guī)范是建立在對物質(zhì)存在研究的基礎(chǔ)上的；

3. 企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)是以提高企業(yè)成員對產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)等方面的審美能力為目的的。

二。企業(yè)行為文化的建設(shè)

企業(yè)行為文化建設(shè)，就是對企業(yè)成員行為的規(guī)范。人的行為，總是交互作用著的，就象一個情緒不好的人遇到另一個人難免要流露出不高興，而被他遇上的這個人一看他這樣，也難免會受影響。企業(yè)之所以要規(guī)范行為，其初衷就在于不想讓工作情緒穩(wěn)定者受到工作情緒不好者的影響，更不想讓工作情緒不好者去影響企業(yè)的客戶或關(guān)系對象，以使企業(yè)形象受損。然而企業(yè)行為文化的建設(shè)光重視行為的交互作用和企業(yè)的形象還是不夠的，下面幾個問題也是應(yīng)該考慮到的：

1.在企業(yè)行為文化建設(shè)中的側(cè)重點(diǎn)；

2.把握好“控制—自由”之間的關(guān)系，即企業(yè)在給其成員約束的同時(shí)應(yīng)考慮到其成員自由形態(tài)和程度；

3.消除員工對制度和規(guī)范的抵觸情緒；

4.企業(yè)的制度和規(guī)范的人情味；

5.在“以人為本”的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，應(yīng)降低制度和規(guī)范延續(xù)傳統(tǒng)的冷鐵形象；

三。企業(yè)精神文化的建設(shè)

企業(yè)精神文化的建設(shè)在于在多少程度上考慮到了人的價(jià)值和社會的需求，而不是在多少程度上考慮到了企業(yè)的利益和團(tuán)體的需求。精神是心理活動的參考，是行為舉止的座標(biāo)。企業(yè)精神文化的建設(shè)要以社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為導(dǎo)向，重視企業(yè)成員對企業(yè)活動的參與和協(xié)作能力，既要考慮到內(nèi)在的環(huán)境要素，也要考慮到外在的環(huán)境要素，才能形成企業(yè)創(chuàng)新、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的企業(yè)精神風(fēng)貌。

企業(yè)的精神文化對企業(yè)成員的潛移默化作用主要依賴于：

1.企業(yè)的精神與社會所倡導(dǎo)的精神風(fēng)貌相適應(yīng)；

2.企業(yè)的精神與個人和企業(yè)發(fā)展的價(jià)值觀念相適應(yīng)；企業(yè)文化作為企業(yè)根據(jù)自身特點(diǎn)形成包含價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則的意識形態(tài)，發(fā)揮著調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系、創(chuàng)造工作氣氛、輔助企業(yè)發(fā)展決策等方面的重要功能。營造企業(yè)文化要有自己特點(diǎn)的價(jià)值體系和研究方法，進(jìn)而把握好計(jì)劃、組織、實(shí)施、協(xié)調(diào)、控制五方面的管理因素、重視企業(yè)成員不同層次上的需求，才能實(shí)現(xiàn)讓員工認(rèn)同企業(yè)、關(guān)心企業(yè)與企業(yè)的利益保持一致的目標(biāo)，為企業(yè)的持續(xù)創(chuàng)新鋪平道路。

第五篇：優(yōu)秀的企業(yè)文化二

人都有精神活動，但精神卻有高尚與卑下、積極與消極、健康與不健康、科學(xué)與反科學(xué)等等之別。當(dāng)前社會上的確有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑、把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，背離了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，關(guān)系到基層單位和企業(yè)的價(jià)值取向和經(jīng)營作風(fēng)，它不僅是思想政治教育的任務(wù)，也是企業(yè)在發(fā)展過程中必須解決好的現(xiàn)實(shí)問題。員工有什么樣的精神狀態(tài)影響著企業(yè)形成什么樣的團(tuán)隊(duì)文化

做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，這是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是新時(shí)期唱響主旋律的客觀要求。用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，是經(jīng)營管理的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，是企業(yè)生存與發(fā)展的迫切需要。其目的是讓所有員工認(rèn)同所在企業(yè)，這種認(rèn)同不僅是身體的依附，更重要的是文化上的認(rèn)同，找到一種歸屬感，讓每一個員工在企業(yè)經(jīng)營活動中形成合力，從而增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。

實(shí)現(xiàn)的途徑就是從大處著眼，從小處著手。主要通過經(jīng)營文化的引導(dǎo)，讓企業(yè)員工真切意識到企業(yè)利益的最大化是實(shí)現(xiàn)員工利益的根本保證，因此主動地為實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化而努力工作。當(dāng)然空洞的說教是無濟(jì)于事的，企業(yè)應(yīng)真正從工作、生活的角度，努力營造一個有自己特色的文化氛圍，讓員工從內(nèi)心對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感。

在企業(yè)經(jīng)營管理中，用高尚的精神塑造員工與用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)是聯(lián)系在一起的，用高尚的精神塑造員工為創(chuàng)建優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)奠定思想基礎(chǔ)。

我們說的高尚精神，就是指崇高的理想和信念、優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，包括中華民族幾千年形成、發(fā)展起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德。企業(yè)員工具備這樣的精神素質(zhì)，才能始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是任何單純利己的、個人主義的驅(qū)動力所無法比擬和企及的。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊波，特別是市場的某些負(fù)面影響，會使一些人把對利益的追求單純看作物質(zhì)私欲的滿足，淡薄了理想信念，以致逐漸滑入極端個人主義、拜金主義、享樂主義的泥潭，失去了抵制誘惑的能力，致使企業(yè)偏離了正確的經(jīng)營發(fā)展方向。

在改革開放和大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，是不是堅(jiān)持理想信念教育，這關(guān)系到企業(yè)興衰成敗的大問題。

企業(yè)的員工保持著什么樣的精神狀態(tài)對于企業(yè)的發(fā)展十分重要。企業(yè)員工有什么樣的精神狀態(tài)影響著企業(yè)形成什么樣的團(tuán)隊(duì)文化。因此，企業(yè)的員工是否始終保持良好精神狀態(tài)，其關(guān)鍵是員工隊(duì)伍中要有高尚的精神境界。人乃萬物之靈，是有思想、有靈魂、有精神追求的。毛澤東和鄧小平都曾經(jīng)講過：“人是要有一點(diǎn)精神的”。無論是對一個國家、一個民族，一個企業(yè)，還是對一個人來說，保持什么樣的精神狀態(tài)都是十分重要的。無數(shù)成功企業(yè)的發(fā)展事實(shí)證明，一個企業(yè)的員工隊(duì)伍缺乏高尚精神境界，優(yōu)秀文化也很難在這個企業(yè)立足，這就很難形成優(yōu)秀的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，這個企業(yè)絕不可能從小到大，從弱到強(qiáng)地發(fā)展起來。

在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，一個企業(yè)要在激烈的競爭中發(fā)展壯大，從根本上說，就是必須堅(jiān)持用高尚的精神塑造員工，為用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)奠定思想基礎(chǔ)。因此說來，企業(yè)要善于用思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供正確的發(fā)展方向，只有這樣的企業(yè)，才會在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中獲得持久的發(fā)展力。

一個企業(yè)就是一個團(tuán)隊(duì)，組織框架是骨骼，文化是其靈魂

一個企業(yè)就是一個團(tuán)隊(duì)，在這個團(tuán)隊(duì)里，組織框架是骨骼，文化是其靈魂，沒有靈魂的團(tuán)隊(duì)，好比一部缺少潤滑劑的機(jī)器，故障多，效率低、內(nèi)耗大、管理成本高，難以形成強(qiáng)大的核心競爭力。因此，一個成功的企業(yè)，總是致力于用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)。缺乏高尚的精神，就缺乏足夠的動力支持，就難以成就任何偉大事業(yè)，也難以形成一個有拓展力的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)并不是自然而然形成的，怎樣才能把松散的工作小組轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)結(jié)高效的工作團(tuán)隊(duì)，這對企業(yè)的發(fā)展極為重要。用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，這是打造優(yōu)秀企業(yè)團(tuán)隊(duì)的根本途徑。首先，共同的目標(biāo)、共同的期望是形成一個團(tuán)隊(duì)的首要條件，而這也正是企業(yè)文化的重要組成部分。企業(yè)文化是企業(yè)中一整套共享的觀念、信念、價(jià)值和行為規(guī)則，以至得以促成一種共同的行為模式。共同的目標(biāo)、共同的期望是達(dá)成員工對一個團(tuán)隊(duì)、一個企業(yè)的忠誠的重要方式。員工是否忠誠奉獻(xiàn)的關(guān)鍵問題是：員工是否了解并且認(rèn)同企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)？員工是否明確并且履行自己的職責(zé)？傳統(tǒng)的命令加控制模式對確保企業(yè)成功已顯得蒼白無力，因

為企業(yè)的關(guān)鍵資源就存在于你員工的頭腦中。惟有切實(shí)了解員工的期望和需求，發(fā)展新型的員工與企業(yè)關(guān)系，才能讓員工樂意釋放出，而不是被擠出自己的能量。只有這樣，一個團(tuán)隊(duì)、一個企業(yè)才能夠茁壯成長，不斷地走向成功。

其次，優(yōu)秀的文化可以從制度中得以體現(xiàn)，因此，通過制度體系的建立可以表達(dá)出團(tuán)隊(duì)的價(jià)值取向：支持什么，反對什么。用什么樣的人？如何用人？贊許什么行為？反對什么行為？如何管理，用制度管理還是人情管理？一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，可以把企業(yè)帶到成功經(jīng)營的至高境界；一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，可以更好地達(dá)成企業(yè)的經(jīng)營和質(zhì)量方針，可以能更好地達(dá)成企業(yè)的質(zhì)量目標(biāo)；一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，可以更好地達(dá)成顧客的滿意度。這對于一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)來說，其影響力是深遠(yuǎn)的。

此外，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部良好的溝通協(xié)調(diào)是形成一個優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)不可或缺的重要條件，具有創(chuàng)新能力的團(tuán)隊(duì)才能稱其為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，用高尚的精神去塑造員工，有利于促進(jìn)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部良好的溝通協(xié)調(diào)，有利于員工創(chuàng)造性地開展工作。然而，培育高尚的精神十分需要有一個文明環(huán)境，企業(yè)只有不斷地用優(yōu)秀的文化營造文明環(huán)境，才能更有成效地用高尚的精神去塑造員工。在一定的條件下，環(huán)境可以改造人。企業(yè)堅(jiān)持用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，在企業(yè)內(nèi)部營造良好的文化環(huán)境，是塑造文明員工的重要條件。文明企業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在于員工的思想，在于員工隊(duì)伍的志氣和士氣，只有一流的人品，才會創(chuàng)造一流的產(chǎn)品；有了一流的產(chǎn)品，才會創(chuàng)造一流的效益。用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，最終有利于在員工中倡導(dǎo)高尚的精神，提升境界、激發(fā)活力，昭示以榮為榮，以恥為恥的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，使優(yōu)秀的企業(yè)文化如夜路明燈、春風(fēng)雨露一樣，滋潤到每一個員工心田，形成推動企業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大合力

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