第一篇：師德體會(huì)

暑期師德培訓(xùn)心得體會(huì)

201*學(xué)年的師德培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束。雖然只有短短幾天，但使我獲益良多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。

這幾天，我們分別聆聽了6位先進(jìn)教師的事跡，楊啟亮教授和陳默教授的講座。這些報(bào)告和講座看似每個(gè)獨(dú)立，實(shí)際上又是銜接的那么自然。而這個(gè)銜接的紐帶可以用一個(gè)關(guān)鍵詞————幸福。

很多先進(jìn)教師，不僅僅白天上班認(rèn)真、負(fù)責(zé)，晚上加班加點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)、家訪、補(bǔ)課等等，經(jīng)過一段時(shí)間的歷練，榮譽(yù)也向這些教師紛至沓來。我當(dāng)時(shí)在想：“這些教師難道不覺得辛苦嗎？”。諷刺的是，跟我想的恰好相反，這些教師每一位都覺得自己的是幸福的。在引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)的路上，看著學(xué)生取得的進(jìn)步，對(duì)這些教師而言，已經(jīng)是最大的回饋，至于那些榮譽(yù)只是意料之外的一些附加價(jià)值，并不是教師本身存在的意義。

這個(gè)也與楊啟亮教授所講的教師職業(yè)發(fā)展境界的不謀而合。楊教授認(rèn)為三種教師是幸福的。一、有信仰的教師。二、心存感激的教師。三、自我實(shí)現(xiàn)的教師。正如教授所說，教師是一根蠟燭，蠟燭在燃燒的時(shí)候不僅是照亮別人，更是實(shí)現(xiàn)自我的一個(gè)體現(xiàn)。也就是當(dāng)我們教出很多很棒的孩子的時(shí)候，不僅是孩子學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)，更是教師能力的一種體現(xiàn)。

當(dāng)然，幸福本身是一個(gè)抽象的詞，那么不同的人就有不同的理解。就像央視采訪很多路人什么是幸福時(shí)，給出的答案也是五彩繽紛。我覺得我們做教師而言，幸福就是做到一個(gè)讓自己滿意的教師。怎樣才能讓自己滿意呢？我必須結(jié)合結(jié)合自己的實(shí)際情況，比如，處理學(xué)生矛盾能力的提升，與同事之間溝通能力的提升，

教學(xué)水平能力的提升等等。這個(gè)就是教授所說一個(gè)教師需要保持學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生最深刻的影響不是外在的、顯性的教學(xué)，而是對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。

最后我想說的是，現(xiàn)在我們一直都在強(qiáng)調(diào)教師要終身學(xué)習(xí)，但是真正能夠做到終身學(xué)習(xí)的很少，很多都是被動(dòng)的。而且教師的學(xué)習(xí)帶有很強(qiáng)的目的性。我在想要是教師寫的很多論文都沒有評(píng)上，那么他還會(huì)繼續(xù)寫嗎？堅(jiān)持的動(dòng)力還有嗎？楊教授說俄國的一位教育家一生都在堅(jiān)持寫作，不是為評(píng)比，榮譽(yù)。只是為了一份事業(yè)的發(fā)展。給我的感覺是，我們教師應(yīng)該盡可能完善自身，提升自我，榮譽(yù)只是奮斗路上的一些附加價(jià)值，并不是教師本身存在的意義。

第二篇：師德體會(huì)

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的(轉(zhuǎn)載需注明來源：m.seogis.com)把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。

總之，師德是教師素質(zhì)的核心。培養(yǎng)良好的師德是每個(gè)教師當(dāng)前首要的任務(wù)。

資料提供者：李國勇

第三篇：師德體會(huì)

發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德

作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的要求，認(rèn)識(shí)到要以高度的政治責(zé)任發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。

教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師的師德主要體現(xiàn)在平時(shí)工作之中。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教育需要情感，需要科學(xué)，需要藝術(shù)三者集中于一身，才能成為道德高尚，深受學(xué)生歡迎的人。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。在工作中讓家長(zhǎng)滿意，讓學(xué)生滿意，讓社會(huì)滿意，真誠的善待每個(gè)學(xué)生，才能為學(xué)生樹立良好的榜樣，才能提高教師的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會(huì)的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友。

不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

第四篇：師德體會(huì)

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�？鬃犹岢觯�“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等，有人說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我清楚的意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。那么怎么樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個(gè)方面自覺加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的就是我們教育的感情是無私的、高尚的，只有付出不圖回報(bào)。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、堅(jiān)持正確的政治方向。教師要堅(jiān)持正確的政治方向，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，熱愛祖國，熱愛人民，忠誠黨的教育事業(yè)。要牢牢把握“培養(yǎng)什么人"、"怎樣培養(yǎng)人"等關(guān)鍵問題，用正確的理論和觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“樹理想信念之魂、立民族精神之根"的教育，切實(shí)推進(jìn)理想信念教育、愛國主義教育、民族精神教育、公民道德教育、生命教育、法制教育、科學(xué)與人文精神教育等。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。找一個(gè)理由為學(xué)生喝彩，在平常的日子里、在平凡的小事中善于捕捉學(xué)生們的閃光點(diǎn)，給他（她）們鼓勵(lì)與溫暖。及時(shí)送給他（她）們一縷“愛的陽光”，讓學(xué)生在老師的鼓勵(lì)、贊揚(yáng)中快樂的成長(zhǎng)。只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，具備專業(yè)化的育人能力。教師要認(rèn)真鉆研專業(yè)知識(shí)，苦練教育教學(xué)的基本功，不斷增強(qiáng)教書育人的能力。要及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展、研究方面的新知識(shí)、新成果，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展知識(shí)面，做到博學(xué)業(yè)精;要積極投身教育教學(xué)改革，踴躍參與各種科研教研活動(dòng)，全面推進(jìn)課程教材改革;要進(jìn)一步研究教育教學(xué)理論與青少年成長(zhǎng)、成才規(guī)律，進(jìn)一步探索、掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。班主任尤其要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律等方面知識(shí)，運(yùn)用先進(jìn)的管理理念和方法，提高教書育人的能力，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

總之，通過師德學(xué)習(xí)，使本人對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷追求，才能符合現(xiàn)行教育者的要求，葉圣陶先生說：“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬學(xué)做真人。”說的就是教師的追求是一個(gè)真實(shí)，讓我們朝著這方向努力吧！

第五篇：師德體會(huì)

師 德 體 會(huì)

教育的理想是為了一切的人，

無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，

富貴的還是貧窮的，

聰慧的還是笨拙的；

教育的理想是為了人的一切，

無論是品德的還是人格的，

生理的還是心理的，

智慧的還是情感的。

我們應(yīng)該珍惜“人民教師”這光榮稱號(hào)，對(duì)每一個(gè)孩子的今天、明天負(fù)責(zé)。有人說：“一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)漸漸形成什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的人生命運(yùn)。從這個(gè)意義上說，老師對(duì)兒童的作用就像國王一樣偉大。”

經(jīng)過一周的師德培訓(xùn)使我深深地感到人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來，只有當(dāng)教師不斷地進(jìn)行反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為；才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)幼兒的潛能，得到充分的展示。

而反思讓我

*重新認(rèn)識(shí)了幼兒。傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷轉(zhuǎn)變，幼兒的一個(gè)自主的、有能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了幼兒不僅僅是一個(gè)有能力的學(xué)習(xí)者，更是一個(gè)有能力的思考者、思想者！他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問題的方式，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！重新認(rèn)識(shí)幼兒：從“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，在到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多、更好的教育靈感和教育智慧。

*重新反思了幼兒園的課程。幼兒園的課程，應(yīng)追求怎樣的價(jià)值取向——“結(jié)果取向”，還是“過程取向”？更適合“目標(biāo)模式”或“過程模式”？通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，我知道了追隨幼兒經(jīng)驗(yàn)為主的、由師生共同構(gòu)件的、高開放、低結(jié)構(gòu)、重過程的課程，也許更適合幼兒學(xué)習(xí)，更有利于幼兒的發(fā)展。

*重新思考了教師的教育技能。教師的教育技能，

教師的專業(yè)化水平，是直接影響幼兒發(fā)展的重要因素。以往，對(duì)教師的專業(yè)要求強(qiáng)調(diào)的是彈、唱、跳、畫等技能技巧的水平。而現(xiàn)在，在新《綱要》的引導(dǎo)下，教師必須要轉(zhuǎn)變自己的角色定位，必須要形成新的教育教學(xué)行為。當(dāng)今的幼兒園教師，應(yīng)該具有觀察、分析、解讀幼兒行為的能力；具有提升、整和幼兒經(jīng)驗(yàn)的能力；具有創(chuàng)設(shè)環(huán)境、材料，對(duì)幼兒發(fā)展提出挑戰(zhàn)的能力；具有調(diào)整預(yù)設(shè)計(jì)劃，回應(yīng)幼兒生成活動(dòng)的能力；具有利用各種教育資源，開展教育活動(dòng)的能力等等。教師只有具備了這些教育技能，其專業(yè)化水平才能真正提高，幼兒的發(fā)展才能真正得到保證。公文素材庫推薦更多精彩內(nèi)容：

師德體會(huì)

師德體會(huì)

師德體會(huì)

師德體會(huì)

師德體會(huì)文章

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《師德體會(huì)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.seogis.com/gongwen/299100.html

• 上一篇：師德小結(jié)
• 下一篇：小學(xué)教師師德論文