第一篇：初一數(shù)學(xué)教育教學(xué)論文

談初中數(shù)學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合

[摘要]

學(xué)生發(fā)展的最終目標是要成為具有全面文化基礎(chǔ)(特別是信息方面的基本知識和能力)、高尚道德精神和創(chuàng)新能力的一代新人。本文對現(xiàn)代信息技術(shù)在初中數(shù)學(xué)中的運用提出了相應(yīng)的措施，以期提高初中數(shù)學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合的實用性，達到優(yōu)化學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的目的。

[關(guān)鍵字]

初中數(shù)學(xué) 現(xiàn)代信息技術(shù) 整合

隨著社會信息進程的日益加快，人類面臨一個新的教育命題：掌握和運用信息技術(shù)。《數(shù)學(xué)課程標準》前瞻性地指出：數(shù)學(xué)課程的設(shè)計與實施應(yīng)重視運用現(xiàn)代信息技術(shù)??把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂意并有更多精力投入到現(xiàn)實的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去。

以計算機為核心的信息技術(shù)主要指多媒體計算機，教室網(wǎng)絡(luò)，校園網(wǎng)和因特網(wǎng)等。作為新型的教學(xué)媒體，當(dāng)數(shù)學(xué)教學(xué)與它們密切整合時，它們能為新型教學(xué)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建提供最理想的教學(xué)環(huán)境，它們能為數(shù)學(xué)課程改革提供全新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。

初中數(shù)學(xué)與信息技術(shù)的整合，是從數(shù)學(xué)教學(xué)的需要出發(fā)，確定哪些環(huán)節(jié)，哪些教學(xué)內(nèi)容適合使用現(xiàn)代信息技術(shù)，并選用合適的軟件，創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，推進現(xiàn)代信息技術(shù)在數(shù)學(xué)中的輔助教學(xué)，達到優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的作用。

下面根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐經(jīng)驗，談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)與信息技術(shù)整合的幾點嘗試作法。

一、巧借信息技術(shù)的交互性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

1、人機交互是多媒體計算機的顯著特點，多媒體計算機可以產(chǎn)生出一種新的圖文聲色并茂的、感染力強的人機交互方式，而且可以立即反饋。這種交互方式對于數(shù)學(xué)教學(xué)過程具有重要意義，它能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，因而形成學(xué)習(xí)動機。

題組訓(xùn)練是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的方法是點幾位學(xué)生（或自愿）到黑板上演板，完畢后教師再講評強調(diào)。人機交互則會出現(xiàn)另一片天地。用authorm.seogis.com)空限制，古今中外、上下千

多媒體在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的體會

計算機輔助教學(xué)具有圖文、直觀、聲畫于一體，能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，因而深受廣大教師的青睞和學(xué)生的歡迎。然而如何恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，這也是一個值得關(guān)注的問題。在多年的教學(xué)實踐中，我深深地感受到利用多媒體輔助教學(xué)，必須從教學(xué)實際出發(fā)，這樣才能更好地突出教學(xué)重點，攻破教學(xué)難點，才能幫助學(xué)生更快地構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)，才能取得最佳的教學(xué)效果。

一、在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時使用多媒體

數(shù)學(xué)是一門比較枯燥的學(xué)科，初中絕大多數(shù)孩子不喜歡這門學(xué)科，怎樣調(diào)動學(xué)生的積極性是初中每個數(shù)學(xué)教師最擔(dān)心的問題，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中獲得快樂，是我們數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中追求的目標。然而興趣和動機并不是天生就固有的，而是通過外界事物的新穎性、獨特性來滿足學(xué)生的探究心理的需要而引起的。借助多媒體的動態(tài)感知可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲，使學(xué)生主動積極的參與學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)“有理數(shù)的加法法則”這一課時，新教材上用了4種情形來加以說明，但其敘事的過程猶如一杯白開水，不利于學(xué)生的思維。如果在教學(xué)中運用flash課件，就收到了很好的效果。首先，設(shè)計出一個走路的小丑，請他來擔(dān)任書本中省略的“走”的主人，讓他在數(shù)軸上按各種要求走動，并把所有的走法設(shè)置成學(xué)生不易察覺的小按鈕，當(dāng)鼠標點中相應(yīng)的小按鈕時，才會出現(xiàn)有走法的標記的大按鈕。他的每一次走動，都會在數(shù)軸上方留下痕跡。教師先演示其中的一種走法，學(xué)生看到這個小丑及其走法，馬上來勁了。教師趁熱打鐵，問學(xué)生還有沒有其它的走法呀？如果有的話，請上來操作電腦。這時，不管是優(yōu)秀生，還是基礎(chǔ)差的學(xué)生，都被吸引住了，積極開動腦筋，爭相上臺操作。學(xué)生想出走法后，由教師點出大按鈕，再由學(xué)生操作大按鈕，這時，動畫又動起來啦！學(xué)生通過自己的思維，獲得了成功，獲得了自信，他們在高興的同時，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

二、在揭示抽象概念時使用多媒體

抽象的概念學(xué)生不易理解，如講解七年級新教材第一章“截一個幾何體”，對于“截面”的概念學(xué)生怎么都不能理解，用平面怎樣截棱柱，使得截面是四邊形、三角形、五邊形等？因為需要空間的想象，學(xué)生感到很困難，運用多媒體就一目了然了。

三、在知識形成的過程中使用多媒體

如在教學(xué)“直線、射線、線段”時，先在計算機上顯示一個亮點，然后從亮點處向一邊射出一條線，使學(xué)生感悟到射線是怎么形成的。在講“點動成線，線動成面，面動成體”時，運用多媒體演示，學(xué)生非常容易就理解了。將看似靜止的、孤立的知識活動起來，使學(xué)生較容易找出事物的聯(lián)系和區(qū)別，從而獲得正確、清晰的知識概念。

四、在知識點多、知識量大時使用多媒體

多媒體呈現(xiàn)信息的速度快、容量大，因而在很大程度上節(jié)約了教學(xué)時間，提高了教學(xué)效率。所以在一些知識點多、知識量大的教學(xué)課中就可以適時地使用cai。如 “三角形的認識”一課就涵蓋了許多知識點：三角形的意義、特征、分類，認識等腰三角形、等邊三角形，

認識三角形的底和高，畫三角形的高等等。我們可以通過計算機先演示一些三角形實物，然后隱去非本質(zhì)的特征，只留下三條邊圍成的封閉圖形，從而揭示三角形的意義；再出示較多的不同種類的三角形，讓學(xué)生進行分類，學(xué)生經(jīng)過討論得出三角形可以按角分類：銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形，也可按邊分類：一般三角形、等腰

三角形、等邊三角形。教師通過演示，把出示在屏幕上的三角形重新排列，并用相應(yīng)的關(guān)系圖表示出來。然后再通過閃爍等手段逐一演示三角形的底、高以及如何畫高，從而利用多媒體順利地完成教學(xué)任務(wù)，突出教學(xué)重點，取得良好的教學(xué)效果。

當(dāng)然，在充分利用多媒體在數(shù)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢的同時，我們還必須認識到如果使用不當(dāng)可能給教學(xué)帶來的不利影響，這主要表現(xiàn)在：

1、多媒體易成“灌輸”的工具，學(xué)生易成觀眾

因為多媒體現(xiàn)實的優(yōu)點，許多老師常常不管什么課題，什么時機都喜歡使用，使用時一“放”了之，象放電影一樣，此時的 多媒體往往成了灌輸?shù)墓ぞ摺?/p>

2、多媒體的直觀易弱化學(xué)生動手的能力

多媒體很直觀、形象，但同時正因為它的優(yōu)點有時也起到了負面的作用。比如講解二次函數(shù)圖像時，學(xué)生因為有了“一次函數(shù)圖像是直線”這個先入為主的結(jié)論，加上又沒有見過拋物線，往往畫不出正確的函數(shù)圖像，多媒體因為描出無數(shù)各點，所以圖像非常簡單的就呼之欲出了，沒有太大的懸念，但同時也弱化了學(xué)生自己動手的能力，對于今后新的函數(shù)圖像的畫法是不利的。

所以在教學(xué)中要從實際出發(fā)，這樣才有利于取得最佳的教學(xué)效果。如果不加選擇地什么地方都用多媒體，甚至為了用多媒體而去用多媒體，就成了濫用。這不但發(fā)揮不了它的優(yōu)勢，有時反而會產(chǎn)生負面效應(yīng)。

總之，多媒體輔助教學(xué)必須從教學(xué)實際出發(fā)，力求符合學(xué)生的認知規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)特點，服務(wù)于突出重點、突破難點的原則，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，知識性與趣味性相結(jié)合。只有這樣，多媒體在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用才會得到充分發(fā)揮。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)論文

數(shù)學(xué)教育教學(xué)論文

教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識技能。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是教學(xué)活動中最重要的因素。每一個學(xué)生既是一片有待開發(fā)的教育資源，又是這一資源的擁有者和開發(fā)者。我們應(yīng)打破傳統(tǒng)的“教師教、學(xué)生學(xué)”的單一的、被動的教學(xué)模式，努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的綜合，使學(xué)生的活動變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。利用典型課例，有效地恰當(dāng)?shù)剡\用電教手段，能使數(shù)學(xué)教學(xué)更具感染力。

記得剛擔(dān)任一年級的數(shù)學(xué)科時，翻開教材給我的第一印象是：它就像是一本卡通故事書，每一課學(xué)習(xí)內(nèi)容、每一道練習(xí)題都可以用一個小小的故事來把它表達出來，并把知識融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，與學(xué)生的實際生活緊密相連。在實際教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實生活，用數(shù)學(xué)的方法去解決一些日常生活中的問題。怎樣才能使學(xué)生愿學(xué)并學(xué)好數(shù)學(xué)呢？

這個看似簡單問題卻有更多的問題不得不讓我深思：怎樣讓學(xué)生“學(xué)會”轉(zhuǎn)化為“會學(xué)”？怎樣讓老師不是授業(yè)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)課堂的引導(dǎo)者、合作者？怎樣讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)課堂的主人？

一、 注重學(xué)生的自學(xué)

1. 教師進行角色的換位轉(zhuǎn)變。

教師從傳統(tǒng)教學(xué)的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)的促進者、學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、引導(dǎo)者、組織者。教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)習(xí)氛圍的營造，注重學(xué)生的自主建構(gòu)，使教學(xué)過程由教向?qū)W轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的獨立性和自主性不斷提升。同時應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點燃學(xué)生的智慧火花，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動的中心和學(xué)習(xí)的主人。

2.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情感、興趣的培養(yǎng)。

學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極數(shù)學(xué)情感就是數(shù)學(xué)對象作用于學(xué)生認知心

理時，學(xué)生在思想上、行為上對認知對象的積極關(guān)注、思考和研究。同時，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機直接關(guān)系到自學(xué)的效果�！芭d趣是最好的老師，”數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也扎根于現(xiàn)實，并且廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實。由現(xiàn)實生活抽象概括出數(shù)學(xué)知識，再把數(shù)學(xué)知識廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實生活，必將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。因此，要把學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成教育置于教學(xué)的全過程，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

3.注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。在教學(xué)中，加強了學(xué)生課堂閱讀的主動參與性，采用激情導(dǎo)入、鼓勵質(zhì)疑、討論合作等方式調(diào)動學(xué)生參與課堂、參與教學(xué)的積極性：同時注重對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，并充分利用課外學(xué)習(xí)資源。培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、處理信息的能力，鼓勵學(xué)生自己觀察、思考、提問，并根據(jù)學(xué)習(xí)實踐活動進行總結(jié)、表達和交流。

4.賞識學(xué)生的獨特性和富有個性的理解和表達。

鼓勵學(xué)生勇于從不同角度提出問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決

問題，再從不同角度總結(jié)問題，培養(yǎng)尋求不同途徑獲取知識的能力。

5.注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識。

在課堂上對同學(xué)的交流及時地進行點評，提出疑問。鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越。

二、 注重學(xué)生的展示

把課堂還給學(xué)生，并不意味著簡單的“領(lǐng)地轉(zhuǎn)讓”，為了督促教師們實踐課堂改革，學(xué)校針對不同專業(yè)發(fā)展水平的教師提出不同的要求。

1. 小班內(nèi)展示

通過討論、互相講解，合作完成基本問題的掌握。同時重、難點、本組內(nèi)的疑惑等知識記錄在本子上。

2. 小班之間交叉

每個小班都存在各種不同不樣的問題，各小班派代表大家共同探討解決問題的方法。就此，鍛煉學(xué)生的語言組織能力、小組間的合作能力，同時增加同學(xué)們對這一節(jié)的興趣。

3. 全班交流

面對疑惑時，全班提出，學(xué)讓生運用教師教會的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)，互動交流，強化訓(xùn)練。教師在此期間，應(yīng)注重：引導(dǎo)學(xué)生有序的語言表達及組織語言的能力；抓準學(xué)生發(fā)言的疑惑點，進行及時點撥，以此加深學(xué)生的印象；針對知識的重難點、關(guān)鍵點進行點撥。讓同學(xué)們的合作“出成效，有意義。”

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師們也很重視對學(xué)生的因材施教，但由于受各種條件的限制，師生交流方式比較單一，個性化的學(xué)習(xí)難以真正得到落實。而運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進行教學(xué)，則可以加大實施的力度和深度，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化。例如利用計算機網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，采用圖文交互界面和窗口交互操作，可以使人機交互能力大大提高，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)自身的需要選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進度，進行自我調(diào)控，教師也可通過服務(wù)器，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進行因材施教，實現(xiàn)信息的雙向流動。

課堂教學(xué)的方法是多種多樣的，又是靈活的，只有從教材與學(xué)生的實際出發(fā)，選擇最行之有效的教學(xué)方法，在教學(xué)中不斷探索總結(jié)，才能優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。

因此，教學(xué)由“教知（教懂）”變?yōu)椤熬毮堋币馕吨�常態(tài)大扭轉(zhuǎn)，我們需要改變思維，學(xué)會新的操作，形成新的習(xí)慣！讓“練能”造就新課堂！

第三篇：教育教學(xué)論文 淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

觀察是指人對周圍事物或現(xiàn)象進行全面、深入的察看，按照事物或現(xiàn)象的本來面目，研究和確定它們的性質(zhì)和關(guān)系的一種心理現(xiàn)象。數(shù)學(xué)教學(xué)活動中的觀察，就是有意識地對事物的數(shù)和形的特點進行感知活動，即對符號、字母、數(shù)字或文字所表示的數(shù)學(xué)關(guān)系式、命題、幾何圖形的結(jié)構(gòu)特點進行的察看。 數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，其理由是顯而易見的：

首先，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目標的需要�！读x務(wù)教育全日制初級中學(xué)數(shù)學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：初中數(shù)學(xué)教學(xué)，必須“使學(xué)生掌握數(shù)量關(guān)系、幾何圖形的基礎(chǔ)知識和基本技能，具有一定的運算能力、處理數(shù)據(jù)的能力和初步的空間想象力、邏輯思維能力�！毙睦韺W(xué)告訴我們：感知和知覺是人類認識事物過程的最初級形式，而觀察則是知覺的高級狀態(tài)，是一種有目的、有計劃、有步驟、有組織的持久的知覺活動。觀察又是一種主動的、對思維起積極作用的感知活動。它不單純是事物在人的意識中的直接反映過程，還包括積極的思維活動。事實上，在觀察過程中，觀察者必須根據(jù)觀察到的現(xiàn)象或特征隨時進行分析、比較、抽象、概括，否則就無法通過觀察來研究和確定事物或現(xiàn)象的性質(zhì)和關(guān)系。可見，觀察是認識的基礎(chǔ)，是思想的觸覺。離開了觀察能力的培養(yǎng)，學(xué)生就不可能具備完整的數(shù)學(xué)能力與數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)的目標也就不可能直正實現(xiàn)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的需要。素質(zhì)教育呼喚著學(xué)科教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力為宗旨，而創(chuàng)新能力必須以學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)和前提。初中數(shù)學(xué)是一門學(xué)習(xí)簡易的數(shù)學(xué)運算和圖形關(guān)系知識及其初步應(yīng)用技能的課程，以現(xiàn)代公民所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和技能作為基本的教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)教學(xué)要根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點，著重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的運算能力、處理數(shù)據(jù)的能力、邏輯思維能力、空間想象能力、數(shù)學(xué)信息的表達和交流能力。觀察能力對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中各種能力的培養(yǎng)都具有直接或間接的促進作用。無論是圖形的識別、數(shù)據(jù)之間關(guān)系的把握，還是基本規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、綜合分析能力的提高都離不開認真、仔細的觀察。同時，數(shù)學(xué)活動中的觀察并不狹義地指直觀的考察，需要眼、腦并用，而且觀察的對象也并非都具有直觀的形象。因此，觀察能力，無疑是學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的重要組成部分。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率的需要。不可否認，現(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量不高、課堂教學(xué)效率低下的弊端。究其原因，當(dāng)然各種各樣，但學(xué)生的觀察能力滯后，缺乏觀察的習(xí)慣和基本的能力是其中的一個重要的原因。試想，一個沒有觀察習(xí)慣、毫無觀察能力的學(xué)生，怎么能夠發(fā)現(xiàn)圖形之間、數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在關(guān)系？惟其如此，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的低質(zhì)量、數(shù)學(xué)教學(xué)的低效率也就不足為怪了�？梢姡�培養(yǎng)并提高學(xué)生的觀

察能力，是改革數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要切入點和突破口之一。教師在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，應(yīng)落實觀察的手段，充分顯示這一教學(xué)觀，切實重視對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？筆者以為可著重從以下幾個方面入手：

一、激發(fā)濃厚的觀察興趣

學(xué)習(xí)是由內(nèi)在的心理因素引起的，內(nèi)在的動機比外驅(qū)力更活躍、更持久，更具有主動性，而興趣則是內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的集中體現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生對觀察產(chǎn)生濃厚的興趣，教師可采用許多方法：

以美引趣。學(xué)生對美具有一種近乎天然的向往。數(shù)學(xué)具有自身的魅力，數(shù)學(xué)美集中在數(shù)學(xué)的簡單、統(tǒng)一、對稱、奇異等方面。數(shù)學(xué)圖形所展現(xiàn)的外在形式美、數(shù)學(xué)的抽象概括性所體現(xiàn)的簡單統(tǒng)一的內(nèi)在美、數(shù)量關(guān)系與空間形式所呈現(xiàn)的對稱美、數(shù)學(xué)思想所表現(xiàn)的奇異美的原則，充分利用數(shù)學(xué)自身的特征和特有的美，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘數(shù)學(xué)中的美，就能激發(fā)學(xué)生對觀察的濃厚興趣，激勵學(xué)生求知的強烈愿望。

以用促趣。引導(dǎo)學(xué)生觀察并解決實際中的數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生真正認識觀察在解答數(shù)學(xué)問題的重要作用，更能培養(yǎng)學(xué)生持久的觀察興趣。如在一元二次方程與系數(shù)的教學(xué)中提出如下觀察材料：已知x1、x2是方程x2+（k+2）x－1=0的兩個根，且x13－11x1=x2，求k的值。對于這個問題，教師通過啟發(fā)學(xué)生得出：x1+x2=－（k+2）①，x1x2=－1②，x13－11x1=x2③，由此，根據(jù)與系數(shù)運用時含有的特性——對稱性，要求學(xué)生進行如下觀察：1、③式中的x1與x2的指數(shù)是否相等；2、能否用x1的倒數(shù)表示x2；3、通過②③兩式形變等式，能否表示成兩根的和與兩根的積。在觀察中發(fā)現(xiàn)簡潔、明了的變形，實施解決疑難問題的方案。

以成導(dǎo)趣。成功的體驗，能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的內(nèi)心激動，使其增強學(xué)習(xí)的信心。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生觀察的對象是圖形、數(shù)量關(guān)系、邏輯過程等。教師在教學(xué)過程中要盡可能鼓勵學(xué)生主動觀察，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獲得成功的機會和條件。結(jié)合教材內(nèi)容，有意識地向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)通過觀察發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理、解決數(shù)學(xué)難題的事例，并設(shè)計一些富有趣味性的練習(xí)，讓學(xué)生通過自己的觀察、分析，總結(jié)概括出數(shù)學(xué)概念，發(fā)現(xiàn)公式、定理的證明，掌握那些特殊題型的解題技巧，品嘗成功的喜悅，調(diào)動學(xué)生主動觀察的積極性。

二、培養(yǎng)正確的觀察方法

初中學(xué)生在心理上缺乏觀察事物所必須具備的基本素質(zhì)，在掌握知識經(jīng)驗的水平上缺乏觀察的能力和數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，因此，只有注重對學(xué)生觀察方法的指導(dǎo)和培養(yǎng)，才能保證觀察的正確性。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生在觀察時把握合理的順序，養(yǎng)成學(xué)生從整體到局部，又由局部到整體的觀察習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)不合理的觀察方法，應(yīng)通過示范分析及時指出，加以指正。例如，在幾何的起始教學(xué)中，對觀察材料：已知如圖a、b、c、d、e、f是直線上的六點，圖中共有幾條線段？ a b c d e f 教師在指導(dǎo)學(xué)生進行觀察，得出觀察結(jié)論后，可進行提問：1、以a為端點的線段有幾條？2、以b、c、d、e為端點的線段有幾條？3、你的觀察順序與正確的觀察順序有何不同？借此引導(dǎo)學(xué)生認識有序觀察事物的合理性與重要性。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生懂得觀察的漸進性，養(yǎng)成反復(fù)觀察、仔細觀察的習(xí)慣。要真正提示內(nèi)在規(guī)律，需要從不同的數(shù)學(xué)角度出發(fā)，進行廣泛的觀察：既要觀察事物表面的、明顯的特點，還要觀察內(nèi)在的、隱蔽的特征；既要觀察已知的材料，又要觀察未知的、隱含的關(guān)系。如在等腰三角形的教學(xué)中，對于觀察材料： a 如圖，在△abc中，ab=ac， p是bc上任意一點，pe⊥ab于e， d pf⊥ac于f，cd⊥ab于d，求證cd=pe+pf。 e f b c p 教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生按面積之和與大三角形面積相等的數(shù)量關(guān)系的角度和全等三角形的判定定理的角度進行觀察，以求得一題多解。

再次，要引導(dǎo)學(xué)生了解常用的觀察方法（如分類觀察、從一般到特殊的觀察、從特殊到一般的觀察、對比觀察等等），掌握觀察的一般步驟：明確觀察的目的和任務(wù)；制定周密的觀察計劃，做好有關(guān)知識的充分準備；在觀察過程中做好觀察記錄；觀察后對得到的材料進行整理、分析、歸納和總結(jié)。通過一定時間的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠較為熟練地自主觀察。

三、養(yǎng)成良好的觀察品質(zhì)

觀察不是消極的注視，不是被動的感知，而是一種“思維的知覺”，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力時，必須十分重視觀察的目的性、全面性、精確性、深刻性等良好觀察品質(zhì)的培養(yǎng)。

1、培養(yǎng)觀察的目的性

初中學(xué)生對觀察材料缺乏全部感知的能力，總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對象。教師在教學(xué)過程中，對觀察對象敘述的語言要準確，提出觀察任務(wù)時目標要明確，分析時要緊緊圍繞確定的觀察目的。例如，在利用配方法解一元二次方程中，對要求觀察的材料：

解下列一元二次方程：①（x－1）2=2，②x2－2x+1=2，③x2－2x－1=0可提出如下觀察要求：1、①式左、右兩邊的代數(shù)式有何特征？2、[msoffice1]②式的左邊能否轉(zhuǎn)化為完全平方式？3、式的左邊能否轉(zhuǎn)化為完全平方式？通過提問，讓學(xué)生有目的、分層次地觀察，積極主動地感知觀察對象，實現(xiàn)觀察目的。

2、培養(yǎng)觀察的全面性

觀察的全面性，要求通過觀察反映事物的全貌以及事物的組成部分和相互聯(lián)系；在較為復(fù)雜結(jié)構(gòu)的圖形中全面反映事物的某種屬性；指出在某種特定的情況下感知對象所能發(fā)生的各種可能性。在觀察中，由于學(xué)生缺乏對事物之間內(nèi)在聯(lián)系的全面理解，導(dǎo)致感知的對象不能反映各種可能的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生把握事物的基本屬性，在初步觀察的基礎(chǔ)上，分析觀察對象內(nèi)在的規(guī)律性，鼓勵學(xué)生依照一定的程序，深入觀察。同時，教師要及時對觀察的結(jié)果提出自己的觀點，與學(xué)生相互討論，對學(xué)生觀察中出現(xiàn)的遺漏，要分析原因，加以補救，使觀察結(jié)論全面、完整。

3、培養(yǎng)觀察的精確性

觀察不能僅僅滿足于了解事物的全貌，還要精確把握事物的特征，對不同事物既能發(fā)現(xiàn)它們的相似點，又能辨別它們的細微差別。教師要充分利用各種教學(xué)手段，如列表比較、對比觀察等，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，通過形象直觀、富有動感的圖片、畫面，啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)觀察對象的特征，揭示觀察對象的本質(zhì)。

4、培養(yǎng)觀察的深刻性

觀察的目的之一是提高學(xué)生的思維能力，因此，觀察必須始終與思維訓(xùn)練緊密結(jié)合，尤其要重視對觀察對象隱含條件的發(fā)掘，通過觀察能力的培養(yǎng)，逐步使學(xué)生的數(shù)學(xué)思考意識抽象概括化、思考對象形式化、思考過程邏輯化、思考結(jié)果應(yīng)用化。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)必須十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)：要運用多種手段，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣；通過訓(xùn)練，使學(xué)生掌握觀察的基本方法，具有良好的觀察品質(zhì)，逐步養(yǎng)成主動觀察、善于觀察的習(xí)慣，使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

[附]參考文獻

1．浙江省教育委員會：《義務(wù)教育全日制初級中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)綱要》,浙江教育出版社,1997年11月9第二版)。

2．王子興: 《中學(xué)數(shù)學(xué)教育心理研究》,湖南師范大學(xué)出版社,1999年5月9 第一版)。

3．朱智賢: 《思維發(fā)展心理學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社,1986年版。

第四篇：201*年度宿州市小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)教學(xué)論文

201*年度宿州市小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)教學(xué)論文

如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識

李月華

靈璧飛翔雙語學(xué)校

第五篇：高中數(shù)學(xué)教學(xué)論文 警惕教育中的“心理歧視”

警惕教育中的“心理歧視”

[摘要]“心理歧視”是比體罰更嚴重的懲罰，“心理歧視”傷害了學(xué)生的自尊心，損傷了學(xué)生的自信心，對學(xué)生的心理產(chǎn)生了嚴重影響。提高教師素質(zhì)是消滅“心理歧視”現(xiàn)象的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]心理歧視；教師；學(xué)生

一、問題的提出

那是我的一節(jié)課。當(dāng)進行到十來分鐘時，坐在后排的一個調(diào)皮學(xué)生突然舉起了手。我停了下來，問他：“你有什么事?”他小聲嘟噥了一句：“你過來!”說時嘴角掛著一絲似笑非笑的神情，看上去有點玩世不恭。這話在班上立即引起了一陣嗤笑。我感到狐疑和顧慮。并不是吝惜這“屈尊”的幾步，而是想，他玩惡作劇借以羞辱老師怎么辦，特別是當(dāng)著這么一班同學(xué)�！澳氵^來!”固執(zhí)的聲音又響起，不緊不慢，他仍舉著手，看著我。我的腳終究沒動：“有什么不愿公開說的事等下課再說。”他放下了手，再也沒說什么，課繼續(xù)進行。

下課鈴聲一響，我就把他叫到旁邊詢問，他一咧嘴，若無其事：“老師，我知道你在想什么，的確沒什么事，不過，我只是想驗證一下。你看，如果不是我，同樣的情況，你可能早就不

假思索地走到他身邊關(guān)心地詢問他了。”

愕然！孩子的話是不是有點深刻？許久，這位調(diào)皮學(xué)生的“試驗”仍刺激著我：在教育行為上，本應(yīng)保證人人都享有公平的權(quán)力，然而這不正是自己對學(xué)生的一種“心理歧視”嗎？毋庸置疑，隨著我國教育各項法律法規(guī)的健全和實施，特別是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的頒布實施，以及教師素質(zhì)的提高，教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象確實比以前少多了。可是，教 師對學(xué)生的“心理歧視”行為并沒有引起人們的普遍注意和高度警覺。

二、“心理歧視”及其表現(xiàn)

所謂“心理歧視”，就是刺傷學(xué)生的自尊心，侮辱他們的人格，損傷他們的自信心，破壞他們的情感，歧視他們，輕謾他們，也就是對學(xué)生心靈的打擊與摧殘。

只要我們冷靜地觀察與思考，就會發(fā)現(xiàn)“心理歧視”在校園里是普遍存在的：學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生受到教師的輕視和疏遠；對回答問題出錯的學(xué)生，有的教師總是一番訓(xùn)斥或不屑一顧，使學(xué)生誠惶誠恐，垂頭喪氣；對上課問與課堂無關(guān)問題的學(xué)生，老師不但不因勢利導(dǎo)，委婉解答，而說：“與上課無關(guān)的東西，不要亂插嘴�！边@是對寶貴的好奇心和探究興趣的打擊等等。

三、“心理歧視”的成因

引起“心理歧視”的原因很多，歸納起來有如下幾種：

1.教師自身的道德修養(yǎng)較低。有些教師沒有高尚的情感，對教育事業(yè)缺乏熱情，在工作中表現(xiàn)出粗魯、野蠻的作風(fēng)。

2.教師對學(xué)生的期望過高。對學(xué)生不合乎實際的期望導(dǎo)致教師有恨鐵不成鋼的心理，對學(xué)生幫助方式又不恰當(dāng)，動輒指責(zé)、冷嘲熱諷。

3．教師角色定位的錯誤。有些教師沒有認識到自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、朋友、楷模、教學(xué)的研究者、反思者，而搞封建家長制式的教育方式，過分強調(diào)教師的威嚴，對學(xué)生尖酸刻薄，以勢壓人，用蠻橫、恫嚇來維護所謂的“師道尊嚴”。

4．教師的學(xué)生觀不正確。教師不了解當(dāng)代孩于的特點，一味強調(diào)現(xiàn)在的學(xué)生與自己的孩提時代不一樣而不切實際地要求自己的學(xué)生。有的信奉“分數(shù)至上”的學(xué)生觀，以分數(shù)作為評價好學(xué)生的主要標準。有的則信奉“馴服工具”觀，認為只有聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生。

5.一些外部因素引起的教師心理障礙。某些教育體制的不合理，如班級學(xué)生太多，升學(xué)率壓力、競爭、教學(xué)評價，使得教師長期處于焦慮狀態(tài)，引起職業(yè)倦怠。有些教師因教學(xué)條 1

件差、待遇低或與領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系不好，或是由于婚姻、家庭生活不美滿等心理失衡而遷怒于學(xué)生，一遇到學(xué)生缺點或錯誤就進行諷刺、挖苦。

四、“心理歧視”的危害性

“心理歧視”對學(xué)生雖然沒有像體罰那樣有皮肉之苦，無外表傷痕，但它對學(xué)生的傷害更嚴重，有的甚至是終身難以挽回的�！靶睦砥缫暋苯o孩子留下的是一種內(nèi)在的創(chuàng)傷，對于中小學(xué)生來說，由于社會成熟度不高，意志還比較脆弱，一般經(jīng)受不住來自教師方面的精神摧殘。主要后果表現(xiàn)為以下幾種：

1．自尊心受到傷害。自尊心是青少年兒童心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和精神支柱，它既敏感又脆弱，如果一個教師對差生另眼相待，諷刺甚至挖苦、羞辱，往往使學(xué)生產(chǎn)生自卑、孤獨的心理，會心灰意冷、萎靡不振，有的甚至厭學(xué)、逃學(xué)。

2．失去自信心。教師的諷刺挖苦、輕視，同學(xué)的嘲笑，后進生聽多了，會產(chǎn)生暗示心理：“也許我真的不行，那也就算了吧”，感到自己一無是處，喪失上進心，自暴自棄，甚至產(chǎn)生永久的心理疾病。

3．引起逆反心理，造成師生對抗�！靶睦砥缫暋笔菍π撵`的施暴，是一種由無助感到無望感的轉(zhuǎn)變，它會引起師生心靈的沖突，是心理情感及人格的沖突。有些自尊心極強的學(xué)生，受了教師的冷遇或諷刺挖苦后，在心理上會與教師產(chǎn)生一道鴻溝，在課堂中或工作中表現(xiàn)出疏遠教師，事事不關(guān)心，具體事情上采用不合作的態(tài)度，甚至產(chǎn)生對著干的態(tài)度。

“心理歧視”對教師本身也有很大影響。由于“心理歧視”給學(xué)生產(chǎn)生了嚴重后果，這一后果又反過來作用于教師。教師講的即使是“閃閃發(fā)光”的真理，也不能被接受。學(xué)生由于被 冷落，被疏遠，甚至被歧視，使他們在心坎上筑起了一道無形的大壩，對老師有戒備心理，使教師感到失敗、痛苦、沮喪，喪失教學(xué)工作的熱情，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響教師的身心健康�！靶睦砥缫暋钡目膳逻�在于人們司空見慣。如果孩子被教師體罰，大部分家長會依法追究，而人們對“心理歧視”則不在意，甚至有的老師認為這是很正常的。在教師的冷嘲熱諷中長大的青少年，很難想象在心理、個性、自信心等方面會健康發(fā)展。現(xiàn)在，學(xué)生心理健康已越來越得到社會的關(guān)注，我們再也不能由教師人為地為學(xué)生制造心理障礙了。

五、消除“心理歧視”現(xiàn)象的對策

由于“心理歧視”是由教師引起的對學(xué)生心靈的施暴，故要消除它，關(guān)鍵在于教師。

1．教師要加強職業(yè)修養(yǎng)，提高自我素質(zhì)

教師要有正確的角色定位。教師不但是知識的啟迪者，更是影響學(xué)生言行至深的引導(dǎo)者。教師要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，不斷研究學(xué)生，研究教育藝術(shù)，不斷解剖自我，反思自我，糾正自己存在的錯誤習(xí)慣和對學(xué)生的偏見。教師不能把自己的不幸轉(zhuǎn)嫁于學(xué)生頭上，任何不良情緒不可帶到課堂上，更不能把學(xué)生當(dāng)做發(fā)泄私憤的出氣筒。

2．教師要樹立正確的學(xué)生觀

教師不能“惟分數(shù)論”看待學(xué)生，對成績較差的學(xué)生，教師更應(yīng)給予較多的關(guān)懷，及時發(fā)現(xiàn)他們的焦慮、不安、煩悶、畏懼等不良情緒，因勢利導(dǎo)，循循善誘。

3．教師要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，信任學(xué)生

學(xué)生發(fā)展中最重要的是教師的尊重、理解和信任。尊重是一種依賴，教師要把學(xué)生當(dāng)做具有獨立人格的人來對待。教師要堅持平等待人，認真且虛心聽取學(xué)生的意見和建議，并能理解與認可學(xué)生的不同意見與分歧，以真誠態(tài)度與學(xué)生友好相處，增進彼此間的了解與信任。例如，當(dāng)學(xué)生傾吐自己的心聲時，教師要耐心仔細地聽他們的傾訴，體會他們的感受，再給予必要的回饋，而不應(yīng)一口否定學(xué)生的說法，甚至視為無稽之談而予以嘲笑。教師要恰當(dāng)?shù)厥褂脵?quán)威這把“手術(shù)刀”，如果不慎重、不細心，就會刺傷學(xué)生的心。與學(xué)生交談時要講究語言藝術(shù)，無論是表揚或批評，讓學(xué)生同時體會到寬容的愛心與嚴格的要求，從而啟開心扉進

行交流。

4．確立民主平等的工作作風(fēng)，建立良好的師生關(guān)系

教師與學(xué)生在人格上是平等的，所以在課堂上要發(fā)揚教育、教學(xué)民主，在學(xué)習(xí)知識的過程中，教師要把學(xué)生看成是與自己平等的人、共同探討問題的人，允許他們提出各種不同的、相反的甚至錯誤的見解。教師不能因為自己的才疏學(xué)淺而惱怒于學(xué)生，允許學(xué)生解釋與認可不同的意見分歧，創(chuàng)造一種諒解和寬容的心理氣氛，鼓勵學(xué)生自我激勵、自我約束和進行創(chuàng)造性的努力。要與學(xué)生有效溝通，接納學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。事實證明，在民主氣氛下的教學(xué)中，師生友好，學(xué)生心情愉快，學(xué)習(xí)有興趣，對成功有信心，勇于探索，能收到良好的教學(xué)效果。

新課程理念下學(xué)生觀的反思與重建

◎ 楊建飛

[內(nèi)容提要]在中小學(xué)教育中，在學(xué)生觀問題上，存在著認識的偏差。為適應(yīng)新課程所提出“一切為了每個學(xué)生的發(fā)展”的要求，我們必須對學(xué)生現(xiàn)進行反思和重建，構(gòu)建起符合時代發(fā)展要求的新型學(xué)生觀。

[關(guān) 鍵 詞]新課程學(xué)生觀反思與重建

新課程改革強調(diào)“一切為了每個學(xué)生的發(fā)展”，這是新課程改革的宗旨和核心理念。在實施新課程教學(xué)改革過程中，應(yīng)確立起正確的學(xué)生觀，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長構(gòu)筑起“平臺”。只有正確地認識學(xué)生，把握住學(xué)生的共性與個性，才能使我們的教學(xué)有針對性，才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長提供有效幫助，從而促進學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高與和諧發(fā)展。

一、新課程理念下對學(xué)生觀的反思

由于長期受應(yīng)試教育的影響，在學(xué)生觀的問題上，一直存在著學(xué)生必須服從教師的認識偏差。這種認識偏差既不符合時代發(fā)展的要求，也不利于學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)前在新課程背景下，教育工作者必須走出認識上的誤區(qū)，樹立起正確的學(xué)生觀。

現(xiàn)代社會的學(xué)生，他們的思想觀念、行為方式、生活方式與以往相比，發(fā)生了重大的變化，他們的觀念之新、信息之靈、個性突出都為今天的教育提出了許多新的問題，我們教師必須對現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展和變化有一個客觀的認識。由于青少年思想解放、精力充沛、記憶力好、接受新事物快，他們所掌握的信息量往往超過成年人，在許多方面與成年人有了同等的地位，甚至高于成年人。美國人類學(xué)家m·米德從文化傳遞的角度，將人類社會由古及今的文化分成三種基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指晚輩主要向長輩學(xué)習(xí)；并喻文化是指長輩和晚輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間；而后喻文化則指長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)。通過對三種文化模式尤其后喻文化模式的深入分析，m·米德令人信服地論證了在急速的社會變遷的巨大推動下，新的文化傳承模式出現(xiàn)的歷史必然性。具體說，原先處于被教化者地位的晚輩所以能夠“反客為主”，充當(dāng)教化者的角色，是因為古往今來沒有任何一代像他們一樣經(jīng)歷了如此巨大而急速的變化，也沒有任何一代能夠像他們一樣了解、經(jīng)歷和吸收在他們眼前發(fā)生的如此迅猛的社會變革，由于社會文化的多元化趨勢，打破了同一文化的標準，青少年也開始了自己的亞文化。社會多元文化的形成，使得青少年可以從不同的方面發(fā)展，而不必要認同在成人眼里看出來的文化標準，如果我們?nèi)匀辉俸唵蔚匕褜W(xué)生看作是不懂事的孩子，甚至否認他們在學(xué)習(xí)過程中的自我體驗，并據(jù)此來評價學(xué)生，就會導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，激發(fā)師生矛盾，因此，在新課程背景下我們必須對學(xué)生觀進行反思和重建，構(gòu)建起符合時代發(fā)展要求的新型學(xué)生觀。

二、新課程背景下要正確認識學(xué)生的本質(zhì)屬性

1．學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

學(xué)生作為發(fā)展過程中的人，也就意味著他們還是一個不成熟的人，在他們身上所展觀的

各種特征都還處于變化之中，趨向與逐漸成熟的過程中，我們應(yīng)當(dāng)承認他們與成人有質(zhì)的區(qū)別，不能求全責(zé)備，更不能施以諷刺、挖苦、辱罵，甚至體罰和變相體罰。要理解他們的不足，允許他們犯錯誤，更要善待他們，用教師的一顆愛心去溫暖和感化他們，只有充分認識和理解這一點，才能以一種培養(yǎng)的觀點去對待學(xué)生，積極發(fā)揮教育的作用。

2．學(xué)生是一個完整的人

應(yīng)該看到，現(xiàn)實生活的學(xué)生是一個完整的人，都具有自然屬性和社會屬性，都存在著身體和心理等各方面的發(fā)展需要。因此，教育要促進學(xué)生心理各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)生將來的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。新課程背景下要求我們每一位教育者必須牢固樹立學(xué)生是一個完整的人，全面的人的觀念。

3．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

以學(xué)習(xí)為其主要任務(wù)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個特點。這種特點區(qū)別于日常生活和工作中的學(xué)習(xí)，也是學(xué)生區(qū)別于社會上其他人的特點。每個學(xué)生都有自己的需要、興趣、動機、性格、氣質(zhì)和思想基礎(chǔ)。新課程理念下，教師必須把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為主動探究的人，忌諱教師代替學(xué)生讀書、代替學(xué)生感知、代替學(xué)生觀察思考、代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律，教學(xué)過程中教師不能包辦代替，剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)過程中扮演好自己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、引導(dǎo)者、組織者，吸引學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好去主動發(fā)現(xiàn)，主動探索。

4.學(xué)生是有差異的人

每一個學(xué)生都具有與他人不同的個性，都處在各自的發(fā)展水平線上，都是獨特的，在知識、智能、興趣、特長、性格、個性品質(zhì)等方面存在著差別。在教學(xué)中必須充分考慮學(xué)生的差異，因材施教。提倡個別化或個性化教學(xué)，就是要尊重學(xué)生的知識、智能、興趣、個性、學(xué)習(xí)方式等諸多方面客觀存在的差異性，承認學(xué)生間的差異也是現(xiàn)代科學(xué)學(xué)生觀很重要的基本內(nèi)涵。

5．學(xué)生是具有社會意義的人

學(xué)生是具有社會意義的人，每個學(xué)生都具有自己的獨立人格、尊嚴、個性和心理世界。教育工作者應(yīng)當(dāng)義不容辭地擔(dān)當(dāng)起促進學(xué)生社會化的責(zé)任，在課程的開設(shè)及教學(xué)設(shè)計過程中，要切實考慮學(xué)生的社會性需求和社會性情感。在教學(xué)過程中，學(xué)生的體驗除了包括興趣、愛好、愉悅、成功感、理智感等非社會性體驗，還包括自尊、關(guān)懷、公開、公正等社會性體驗。社會性體驗是新課程背景下不可忽視的重要方面，在學(xué)習(xí)方式上進行合作學(xué)習(xí)，體驗角色轉(zhuǎn)換，提高人際交往的技巧，學(xué)生也是具有責(zé)權(quán)的個體。在現(xiàn)代社會中，教師在教學(xué)設(shè)計的過程中無論是教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)評價的設(shè)計中都要考慮學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的愿望。另一方面，學(xué)生作為責(zé)任的個體，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對自己的行為負責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。換言之，即學(xué)校要對學(xué)生進行有效的教育和管理，要對他們有制約，不能放任自流，使之逐步學(xué)會負責(zé)。教師在教學(xué)設(shè)計過程中應(yīng)時刻提醒自己，學(xué)生是一個有責(zé)任的個體，也是一個有權(quán)利的個體。在新課程背景下承認學(xué)生是具有社會意義的人，是有效促進學(xué)生和諧發(fā)展的前提，也是現(xiàn)代教育所要求的、符合時代發(fā)展的潮流。

三、新課程背景下學(xué)生觀的重建策略

在實施新課程的今天，新的教育理念在不斷萌生，而舊的教育思想和行為方式依然頑固地存在。重建是在新舊觀念斗爭中進行的，只有對舊有觀念進行反思、批判，才能孕育出新的觀念。我們對原有的學(xué)生觀進行批判，在揚棄的基礎(chǔ)上重建新型的學(xué)生觀，根據(jù)新課程的宗旨和理念，應(yīng)采取積極有效的策略重建正確的學(xué)生觀。

1．確立“以生為本”的教育理念

新課程的宗旨和核心理念是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，教育的內(nèi)涵發(fā)生了重大的變化，以

往的學(xué)校教育注重知識、技能、過程和方法，而新課程除此之外，更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、價值觀的形成。其促進學(xué)生發(fā)展的著力點更多地落在形成的過程中而非結(jié)果上。這就要求在整個教學(xué)過程中，把學(xué)生放在主體的地位，使之成為學(xué)習(xí)的主人。教師要“目中有人”、“心中有人”，關(guān)注每一個學(xué)生的健康成長，注意每一個學(xué)生的個性特長，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)與學(xué)習(xí)行為，為每一個學(xué)生提供并創(chuàng)造獲取成功的條件和機會。

2．尊重學(xué)生人格，建立起平等民主的師生關(guān)系

學(xué)生是人，他具有與教師平等的人格，因此教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，不傷害任何一個學(xué)生的自尊心，同時要贊賞每一位學(xué)生，教師要設(shè)法建立民主平等的師生關(guān)系，過去那種“學(xué)生畢竟是學(xué)生”，教師處于長者的地位，強調(diào)“尊其師才能信其道”，學(xué)生是“弟子”、“門生”，處于被動接受地位，要“聽話”，尊重教師的權(quán)威，這樣的觀念已經(jīng)完全過時了。現(xiàn)在新型的師生關(guān)系完全是平等的，學(xué)生可以毫無顧忌地指出對教師教學(xué)方法的改進意見。在教師的引導(dǎo)下師生共同探討教學(xué)的問題，師生雙方始終保持相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的課堂氣氛，以求得新的發(fā)現(xiàn)。

3．在教學(xué)方法上建立起新型的學(xué)習(xí)方式

要創(chuàng)造一種寬松、寬容，富于活力的教學(xué)氣氛，構(gòu)建起自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等方式，以促進學(xué)生和諧的個性發(fā)展。新課程改革體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念，提出了使學(xué)生在普遍達到基本要求的前提下實現(xiàn)個性的發(fā)展目標，給學(xué)生充分的自主性和主動性。新課程要

求教師重新思考學(xué)生，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體來看待，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流，從而拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識的渠道，拓展學(xué)生發(fā)展的空間。

4．切實轉(zhuǎn)變教師的角色身份

新課程的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、體驗、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。而對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學(xué)身份，這也是確立新型學(xué)生觀的具體體現(xiàn)。作為教師，在新課程背景下應(yīng)努力做到這樣幾個轉(zhuǎn)變：第一，由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；第二，由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生的組織者、促進者和指導(dǎo)者；第三，由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)知識的研究者。

5．根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來施教

人的成長其身心發(fā)展具有連續(xù)性和階段性，是一個由低級向高級不斷發(fā)展的過程，在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征。因此，在教學(xué)過程中必須針對學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征提出不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，采取相應(yīng)的教育內(nèi)容和方法教給學(xué)生知識和本領(lǐng)，強調(diào)在尊重學(xué)生發(fā)展多樣性的基礎(chǔ)上，滿足學(xué)生多樣性發(fā)展的需要，提供多樣的發(fā)展空間和資源，為學(xué)生個性和創(chuàng)造性的形成提供最好的環(huán)境和條件，使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，成為一個有個性的人。

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