在低調(diào)中修煉自己
　　
　　我覺(jué)得一個(gè)人必須要，在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無(wú)論是在官場(chǎng)也好、商場(chǎng)也罷�；蛘哌�是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的為人處世的謀略。
　　
　　常聽(tīng)人說(shuō)，謙卑處世人常在。其實(shí)謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，只要是懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，也能受到世人的敬仰。
　　
　　所謂的大智若愚，實(shí)際上就是養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白地過(guò)一生。
　　
　　我們也必須學(xué)會(huì)平和待人留余地。“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人和事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人，才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
　　
　　一旦時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，我們一定要學(xué)會(huì)挺住。人非圣賢，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人，以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以說(shuō)么，如果我們想要成就大業(yè)，就得分清輕、重、緩、急，大、小、遠(yuǎn)、近，該舍的就得忍痛割愛(ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。
　　
　　當(dāng)我們毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步。低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)，使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。
　　
　　我們必須要在“愚”中等待時(shí)機(jī)。大智若愚，不僅可以將有為示無(wú)為，聰明裝糊涂，而且可以若無(wú)其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自己的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋�(gè)措手不及。（勵(lì)志電影 ）但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
　　
　　常言說(shuō)得好：主動(dòng)吃虧是風(fēng)度。任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì)，又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
　　
　　其實(shí)為對(duì)手叫好是一種智慧。美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那么他在做人、做事上必定會(huì)成功。
　　
　　我們一定要懂得以寬容之心，度他人之過(guò)。要明白退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但是能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。你說(shuō)是不是？

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