向最討厭的人學(xué)習(xí)

　　文/胡赳赳

　　討厭，很感性；學(xué)習(xí)，很理性。

　　人的身上有兩條蟲：一條是可憐蟲，一條是討厭蟲。可憐蟲發(fā)作的時候帶來憐憫，討厭蟲發(fā)作的時候帶來反感和不喜歡。諺語說了上句：可憐之人必有可恨之處；它缺了下句：討厭之人必有可學(xué)之處。

　　心理學(xué)家說：“當(dāng)我們討厭某個人時，往往因為對方身上擁有和我們相同的缺點。”對方將我們的缺點暴露出來，所以我們也將討厭他的情緒表達(dá)出來。這是討厭發(fā)生的秘密。

　　完美的化身是不存在的，人們必須面對與他人的種種不適。

　　討厭：一種社會情緒

　　明星、公眾人物、名人、15分鐘名人、力圖博出位者，或多或少，在被一部分人“明戀”的同時，也被另一部分人“暗厭”.

　　值得注意的是，階層與階層之間的“討厭模式”正在妨礙社會的進(jìn)步。猶太人說過：“即使你是窮人，也應(yīng)該站在富人堆里。”但當(dāng)階層逐漸清晰之后，優(yōu)裕階層在社會資源的分配和獲取中，占有絕對優(yōu)勢，從而自發(fā)地使階層趨向穩(wěn)固，階層之間的流動變得漫長而困難。富二代形成之后，在教育、職業(yè)、城市的選擇上，中下階層面臨更難進(jìn)入主流社會的問題。所以，為富人代言的房地產(chǎn)商任志強會成為買不起房者最討厭的人，窮人經(jīng)濟學(xué)家茅于軾則被指以道德代替經(jīng)濟學(xué)。每個階層都有自己的利益訴求者和代言人，他們之間也相互討厭，而沒有采用學(xué)習(xí)的心態(tài)了解對方，傾聽對方。

　　在民族主義者與全球化的背景之間，也存在這樣一種非理性的態(tài)度，最明顯的例子是北京奧運會傳遞火炬期間，中國民眾對法國人的不滿，原因在于火炬?zhèn)鬟f在法國的受阻，從而引發(fā)中國人在北京抵制法國企業(yè)家樂福的一幕。這是典型的“互厭型”,它發(fā)生在中國人與法國人之間，甚至是國家級的事件。

　　除此之外，價值觀、生活方式、認(rèn)同感，每個人都有自己的行為模式。細(xì)數(shù)身邊，總會有最討厭的人存在。豆瓣網(wǎng)上有人建立了個小組，名字叫“我討厭XX”,小組的介紹很好玩，說：“把你討厭的生物/事物說出來，我們一起唾棄他/她/它。”創(chuàng)建者幽默地補充一句：“為了，為了擴大陰暗面，聚集怨氣。”人們在上面抒發(fā)著對明星、電視臺、殺毒軟件、聚會、商場活動、冬季長跑、堵車、星座等日常事件、人選及話題的討厭之情。這個小小的討厭者聯(lián)盟，成為發(fā)泄負(fù)面能量的窗口。

　　“我不再擔(dān)任衛(wèi)道士，而是成了小學(xué)生。”傳播學(xué)巨匠麥克盧漢說。

　　從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式

　　在沒有氧氣的地方，厭氧菌就會橫行。學(xué)習(xí)就是給氧和殺菌。

　　羅素說：“參差多態(tài)是幸福的本源。”有評論家說：“最討厭的人是世界的另一個我。”此話不假，最討厭的人的優(yōu)點是有待發(fā)現(xiàn)的幽靈。

　　有個著名的禪宗公案是講蘇東坡和佛印禪師的。蘇東坡問佛印禪師看他像誰，佛印說看他像佛，蘇東坡則譏笑道：我看你像一堆牛糞。佛印不語。蘇東坡得意地回家說給蘇小妹聽，蘇小妹說：哥哥，你這次又輸了。你看別人是什么，你自己就是什么，你的看法是內(nèi)心的投射。討厭是一種感性的說法，如果我們理性地看待，幾乎最討厭的人身上都有值得學(xué)習(xí)之處。人們的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者、討厭強者。強大者必有討厭之處，最討厭的對象往往是因為強大而“獲罪”.美國哲人愛默生講了一句話：“所有的英雄最后都令人討厭。”人們用討厭的模式來取得某種平衡和平等，從而適應(yīng)“強者生存”的達(dá)爾文生態(tài)環(huán)境。

　　拋開這一點不說，將社會視為一個有機整體的話，最討厭的人只是少數(shù)派。他們的存在具有清道夫的功能，能夠讓人看清楚存在與不足。從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式，是對待周遭事物最好的方式。

　　在異己和類己之間，異己最容易成為最討厭的人。無論是國家、城市還是個人，觀念的不同很容易造成分歧、謾罵與討厭。如何對待異類分子。是寬容、借鑒、欣賞、接納，還是懷有偏見？這絕非成功學(xué)的選擇，而是基于一種心智的成熟。

　　尼采這樣說：“如果我們不能勝任善，善就令我們討厭。”他解決了一個哲學(xué)問題，我們討厭的對象，是我們所不能勝任的事物，哪怕它是善。如果我們不能勝任學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也會令我們討厭。之所以有最討厭的人存在，因為那也是個我們不能勝任的人。沒有任何道理不去學(xué)習(xí)他。

　　羅素評述尼采時則說：“我討厭尼采，因為他喜歡冥想痛苦，因為他把自負(fù)上升為一種義務(wù)！”但這并未影響羅素對尼采的學(xué)習(xí)，他甚至是因為無法做到像尼采那樣冥想痛苦、把自負(fù)上升為一種義務(wù)而懊惱。

　　想想我們身處的娛樂環(huán)境，郭敬明、宋祖德、陳凱歌、楊二……總之，列出來會是新浪名人博客的一長串單子，會在“最討厭的人評選”中都有點擊量。摒棄世俗的眼光，心平氣和地思考，他們真的一無是處？恰恰相反，他們的許多能力、努力、耐力倒真值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)無定規(guī)。那些走在時代前列的人，開啟的是學(xué)習(xí)模式。可人們也會擔(dān)心：“我終于變成我所討厭的人。”這種風(fēng)險也是存在的，因此有人打趣道：“當(dāng)你變成你所討厭的人時，你就成功了。”討厭是剎車，學(xué)習(xí)是踩油門。在經(jīng)濟提速的歷史快車道，討厭使人清醒；而在如今金融危機的滯速車道中，學(xué)習(xí)則使人進(jìn)步。

　　沒有人可以取悅所有人，最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話：“請你最討厭的人吃飯，而不是請你最喜歡的人。”

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