給還沒畢業(yè)的大學(xué)生的衷告（二）

　　第十六條，隨時隨地的實習(xí)，隨時隨地學(xué)習(xí)

　　好多孩子說，書本上的東西自己打不起興趣，自己學(xué)著學(xué)著就沒勁了，哥很了解你們的苦衷，哥也是這么走過來的，可是自從哥發(fā)現(xiàn)了一件事情，腰不酸了，腿不痛了，看書也有勁了，而且哥的好多預(yù)測也都應(yīng)驗了。

　　孩子們很想知道，哥到底發(fā)現(xiàn)了什么事情吧。哥就不吝惜這點私藏，給孩子們都抖出來。

　　撇開我們教育制度不談，但就說我們的教科書，的的確確老的很，滿足不了孩子們對于知識的饑渴（有的孩子肯定覺得教科書的知識都吃不消），那哥就教給你：運用自己的知識，解答社會事件。

　　舉個例子，比方說你的專業(yè)是電影學(xué)，那么好

　　第一步，你把今年的出品的電影全都用你的專業(yè)知識寫出評論，從各個方面，鏡頭，音效，剪輯，表演，劇本……做出電影評論。

　　第二步是跟蹤調(diào)查，這幾部電影的后續(xù)情況，包括宣傳手段和宣傳力度，票房成績，獲獎情況之類，看看幾部電影通過什么手段，獲得了什么樣的成績。

　　第三步，試著去解釋這些電影的成績。

　　畢竟哥不是在講電影，而是在講學(xué)習(xí)。所以細節(jié)方面我就不多說了。通過上面一些列的過程，你不僅能深刻的體會到你學(xué)習(xí)的知識的具象表達，更能夠?qū)Ξ?dāng)前的電影市場做深一步的了解，更能讓你對電影市場的周邊有更寬廣的知識面。

　　這種方法的妙處不是我一句話就能概括出的，也是我這幾年來一直堅持不懈，讓我覺出使自己發(fā)生巨大變化的。

　　以上是舉的電影作為例子，大家要根據(jù)自己的實際情況來，活學(xué)活用。

　　要是覺得哥說的好，記得頂頂我啊

　　第十七條，脫離了現(xiàn)代文盲，千萬別滑落為傳統(tǒng)文盲

　　我相信，只要是能看見我帖子的孩子都已經(jīng)脫離了現(xiàn)代文盲的行列，什么叫現(xiàn)代文盲，就是不會上網(wǎng)，不會用電腦，不會說英語（英語，英語，狗血的英語，哥承認，哥還沒有完全脫離現(xiàn)代文盲的行列，汗一個先）。那么什么是傳統(tǒng)文盲呢，就是不懂中古傳統(tǒng)禮儀。

　　俗話說，未曾學(xué)藝先學(xué)禮，禮多人不怪。我相信大家心里都有一個自己的禮儀行為標準，但是你的禮儀是不是正確的呢，我不敢說，這得能用實踐來證明，比如你出門辦個事，遇見陌生人說個話，舉手投足，言語之間，是不是受人待見，是不是能讓人說“呵，這小伙子（大姑娘），知書達理，招人喜歡”.那有的孩子就要反對我了，我的性格就這樣，處處彰顯了我的與眾不同，別人不待見那是因為沒有找到我本應(yīng)歸屬的人群。哥要告訴你，要是遇人知物不懂得禮儀規(guī)范，你是要吃虧的。將心比心，你喜歡懂事懂禮貌的孩子，還是喜歡別別扭扭的孩子，我相信你會選第一種吧。

　　那么什么樣的禮儀能讓人接受呢，這也是我一直很不想說的問題，因為現(xiàn)在孩子們接觸到了太多的信息，太多的文明，太多的常識，太多的禁忌，慢慢的，你的行為舉止言談就會變得混雜不堪，四不像了。在特定的場合，一會蹦出個網(wǎng)絡(luò)用語，一會蹦出個英文單詞，這樣的表現(xiàn)結(jié)果肯定是很狗血的，一來顯得沒素養(yǎng)，而來顯得你人云亦云（就像聽一個你聽過的笑話，再也笑不出來一樣）沒有主見，三來顯得你比較輕浮。請孩子們注意，我這里指的是特定場合，而不是所有場合。

　　這么給你說吧，在中國這片土地上，中國的傳統(tǒng)禮儀最能吃得開。哥再強調(diào)一遍，中國的傳統(tǒng)禮儀最能吃得開。

　　那么怎么辦，怎么讓自己變得知書達理，待人接物恰到好處，哥教你幾個方法。

　　一是觀察，觀察成年人是怎么舉止言談，我指的是觀察有涵養(yǎng)的成年人，一般是文化程度越高越好。

　　二是讀書，不是讓你讀四書五經(jīng)，多讀一些明清是時代的小說，慢慢的你就會耳濡目染。

　　三是聯(lián)系，多接觸不同層次的人，不同職業(yè)的人，不同年齡的人，試著多和他們交流，慢慢的你就會見人說人話，見鬼說鬼話了。

　　好了，就說這么多，希望大家成為一個又素養(yǎng)的好孩子。

　　第十八條，沒找到

　　第十九條，一個正確的人生觀，你千萬別當(dāng)是扯淡

　　小時候思想品德這本書，教育我們，愛祖國，愛人民，愛黨，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會，愛尼瑪。反正就是沒有愛自己以及和自己沾邊的人事物。孩子們有幾個聽了的啊。這種教育方式是不是不太叫你信服啊，那這種人生觀是不是錯了呢，哥負責(zé)人的告訴你，沒錯，而且非常正確，要是大家都這樣，這是一個多美的世界啊，那你為什么沒有堅持啊（別跟我說你一直在堅持==!），因為他不現(xiàn)實。

　　為什么他不現(xiàn)實啊，因為他沒有給我用心的，積極的，健康的活下去的充足的解釋和論述，頂多是教育你要積極向上，助人為樂。

　　哥今天的目的不是拿我們的思想品德課本開涮，而是告訴孩子們，要有一個正確的人生觀，能給自己源源不斷的動力和信念，讓你不至于活的像一個軀殼，讓你遇到不知所措的事情不至于不知道怎么選擇。

　　哥聲明一下，哥所說的不是你們的思修課本，很顯然我們的思修課本也不足讓人信服，為什么，上面說的都是理想狀態(tài)和苛刻的要求，深入不到我們的內(nèi)心，不能給我們足夠的勇氣和動力。

　　那么到底，一個正確的人生觀有用沒用呢，作為一個畢業(yè)生，哥告訴你非常有用。特別是在現(xiàn)階段的社會中，要是沒有一個正確的觀念作為支撐，你很容易左右搖擺，隨波逐流。

　　要是哥再繼續(xù)往下說就牽扯到了宗教觀和意識形態(tài)上面了，這在往下講的話人和人的分歧就大了，也不是我隨口一說就能解決的了的，哥教給不了你們怎么做人，也不能說哪些是對的，哪些是錯的，但是哥既然說這條了我就得講下去。

　　哥不會給你灌輸意識形態(tài)的東西的，因為哥不是政治課本，但是會告訴你們適用于任何人的觀點，也是哥一直以來秉持的幾個觀點。

　　多行善事，切莫圖報（這里的善事你要知道，什么是真善什么是假善）

　　人平不語，水平不流

　　用心揣度，孰能生巧

　　知恩圖報，言出既諾

　　明辨是非，遇事三思

　　好了就說這么多，希望對孩子們有幫助。

　　第二十一條，關(guān)于讀書

　　一談讀書，我壓力很大，每個人的讀書的習(xí)慣都不一樣，每個人讀的書也都不一樣。所以說讀書很容易引起孩子們的異議，但是哥既然敢說，就要坦坦誠誠的告訴大家我讀書的真實情況，不敢說對，但是我敢說，我的讀書方式讓我真真正正學(xué)到了做人的道理，讓我切切實實到了智慧的光芒，讓我的的確確體會到了情節(jié)的魅力，讓我實實在在感受到了思維的樂趣。

　　廢話不多說了，切入正題。

　　話可得說前面，我說的只是我的讀書習(xí)慣，孩子們可以借鑒不要照搬。

　　我讀的書分為種，一是思想類，一是情節(jié)類，一是唯美類，

　　首先說說思想類，小時候接觸的大多都是很主流的書，大多是五四時期的作家，寫的東西也都是很主流的，那時候我覺得那些東西寫的都挺對的，看著看著也自己也有了為共產(chǎn)主義事業(yè)拋頭顱灑熱血的沖動。漸漸的大了點之后，發(fā)現(xiàn)那些東西是那么的大同小異，無非就是一心為公，滿腔熱血。

　　后來慢慢的就知道了，以前讀的書都不叫思想，頂多叫個想法，因為那個沒有成型的思想體系，（說句題外話，這也就是毛澤東思想和三個代表的區(qū)別，一個是思想體系，一個是想法）。至于那些紅色主旋律的東西也只是隨聲附和而已。

　　高中的時候開始學(xué)習(xí)魯迅的東西，也慢慢的對他感興趣，讀了很多他的東西后發(fā)現(xiàn)，魯迅叔叔的東西也不能完完全全的叫做是思想，雖然都稱呼他魯迅思想，在我看來，魯迅的思想無非是特殊時期下的意識形態(tài)而已。王小波叔叔的東西也屬此類。

　　我說到這里，我的心就開始提起來了，所以我要解釋一下，我并沒有一星半點的否定紅色主旋律和魯迅叔叔的意思，我的意思只是他們的著作都不能獨立成一個思想體系。這么給你說，你遇到一個問題的時候，你抱著魯迅全集是不能找出解決的辦法的，里面沒有成型的世界觀和方法論。大家能明白了吧。魯迅叔叔也是對我影響很大的作家，我非常非常尊重他。也包括王小波叔叔。

　　后來，我終于碰見了一個完整的思想體系，馬克思主義。（孩子們肯定會說完整的思想體系太多了，好多哲學(xué)家的著作都是，呵呵，哥只能說我沒有那么大的勇氣去碰那么深奧的東西，隨緣吧，我就寫得這些都是大眾話的，你我都能接觸到的）。

　　馬克思主義，當(dāng)時看了，感覺寫得真的不錯，里面的很多東西都是能拿來就用的。但是越往后越覺得馬克思的東西都是大實話，那些東西在我現(xiàn)在看來，都是只要有一定的閱歷自然就會明白的東西。換句話說，馬克思思想最好是孩子啟蒙用的。恕我說的過分。

　　在往后，終于讓我看到了智慧的光芒，毛澤東思想。要是有人讓我推薦一本書我會毫不猶豫的說《毛文選》。毛文選的思想體系偉大的不一般，是實實在在的大智慧。有的孩子會說毛思想是在馬克思主義的基礎(chǔ)上建立的，沒錯，是這樣，但是毛思想的大智慧在于他的前瞻性和方法論�！睹�文選》也是對我影響最大的一本書之一。那本書也給了我不小的力量。

　　《毛文選》也是我在高三之前就看完的東西了，當(dāng)然哥不會只停留在老毛的理論上面了，之后我又有了對毛思想否定的念頭，具體就不說了，影響太不好。

　　之后又接觸了厚黑學(xué)，鬼谷子比較邪門歪道的思想理論，都很受啟發(fā)，可是我漸漸的又發(fā)現(xiàn)，人生在世更多靠的不是手段和方法，而是立身。所以大學(xué)四年一直都喜歡研究宗教和中國傳統(tǒng)思想體系。發(fā)現(xiàn)那些能讓我產(chǎn)生皈依動念，那是種虔誠和舒適的感覺。

　　以上是我的讀思想類書的感觸經(jīng)歷，更是我的思想變化的真實的寫照。

　　第二十二條，你能不這么水么，能不這么新聞聯(lián)播么，敷衍的最后結(jié)果是變成空氣

　　這一條的構(gòu)思有點復(fù)雜，請孩子們細細的看

　　每個大學(xué)都有自己的廣播站，下面哥就以廣播站為靶子，進行攻擊。

　　在我看來，廣播站的大部分孩子，除了普通話的發(fā)音比較標準意外，就別無是處。為什么我會這么說，還得從新聞聯(lián)播說起。

　　前些時候，上海不是開世博會嘛，我看新聞聯(lián)播，主播每次結(jié)束語都是“讓我們的生活變得更美好”之類的無關(guān)痛癢的話。在小的時候，聽到主播講這樣講，感覺主播好會說話，現(xiàn)在我長大了，沒想到主播還是一如既往的幼稚（當(dāng)然是撰稿人的事，這里為了明確就先讓主播當(dāng)替罪羊）。我的意思大家可能還沒明白，我的意思就是，小時候聽到主播這么講心理很舒服，越大越覺得無趣，換句話說，主播的這種話是哄孩子的，一上初中就再也哄不住了。

　　那么和廣播站有什么關(guān)系呢，很明顯，廣播站的孩子也是在有意無意的向新聞聯(lián)播看齊，說出來的也是這種哄不住任何人的話。

　　先說一下這種話的特點，1,只說好不說壞。2,只為事件找優(yōu)點，不為事件找缺點。3,只往前看，不往后看。4,只說形式，不講內(nèi)容。5,只說無關(guān)痛癢的皮毛，不深入肉里。還有好多，孩子們沒事的時候注意一下就能總結(jié)出。

　　當(dāng)然，我承認，這種話在我們的黨政國家是最安全的，哄孩子的話，是不會傷害到任何人利益的話，是很安全的話，是有利于和諧的話。

　　但是，注意，哥又開始了我?guī)洑獾霓D(zhuǎn)折了，新聞聯(lián)播面向的是全國人民，廣播站面對的是全校師生。長期以往下去，就會形成一個這樣的氛圍，就是只重形式不重內(nèi)容的狗血的辦事態(tài)度。因為他們說的這些話就是只一個形式而已，就像在一個照片上加上邊框，其實對照片本身是起不到任何作用的，可有可無。形式慣了，內(nèi)容也就被忽略了。

　　我的意思也就漸漸明了了。我的意思就是，希望大家不要把自己的人生當(dāng)成廣播站里放屁一樣的廣播稿一樣，只關(guān)注形式，不關(guān)注內(nèi)容。

　　這些東西，你們聽長了，也就慢慢的變成這樣了，在眾人面前說話，也只會撿著好聽的說，撿著哄孩子的話說，《讓子彈飛》中，王麻子出征前，就說了兩個字“出發(fā)”.沒有形式，只有內(nèi)容，這才是真正的態(tài)度。

　　話又說來，這種哄孩子的話，你還真得會說，但是，會說歸會說，你的心理可別沒數(shù)，不要被這種天下太平的氣氛催眠。

　　沒錯，我的意思就是，主流的媒體在催眠你，讓你以為天下太平，慢慢你要是真的被催眠了，真的以為天下太平了，你就錯了，那個時候，你說的話還是做的事情都是富含了充足的水分，整個思想里面都是形式，整個人就成了空氣了。

　　對了，這種態(tài)度就叫敷衍。把自己也敷衍成了空氣，天下太平，皆大歡喜。

　　慢慢的從自欺欺人，變成了一朵浮云。

　　你帶著袖章說我，我們的農(nóng)田畝產(chǎn)萬斤，慢慢的就自己都信了，接下來的就是三年荒災(zāi)。

　　現(xiàn)在就是一個主流催眠，民眾覺醒的時期。我說這些話不是讓你造反，是讓你心理有數(shù)，別想傻子一樣被賣了還幫著數(shù)錢。

　　這些話，你得會說，但心里要明白，我逗著你玩呢……

　　第二十三條，人挪活，樹挪死

　　我們做事的時候，時時刻刻會面臨是否應(yīng)該堅持下去的問題，總是為否應(yīng)該繼續(xù)而徘徊。這種徘徊很正確，也很正常。也是動物趨利避禍的本能之一。

　　但是，正常歸正常，結(jié)局卻截然相反。很顯然有的事情需要堅持下去，有些事情不必要堅持下去。

　　我們堅持不下去了無非就是兩點原因，一點內(nèi)因，一點外因。內(nèi)因就是出于自己的原因，這個大家都很清楚，哥就不細說了；還有就是外因，環(huán)境啊，條件啊，巴拉巴拉的都不允許你繼續(xù)下去了。

　　我先不急著說什么事情需要繼續(xù)，什么事情不必要繼續(xù)，我先給大家總結(jié)些事件，然后給大家分析一下，這樣大家就能明明白白的去做事情了。

　　為什么我把內(nèi)因放到次要的位置，因為內(nèi)因是阻礙事情進行的主觀因素，換句話說是小的因素。你還沒吃飯，一個理由是你不想吃，一個理由是沒錢，哪個聽起來更不可抗拒，當(dāng)然是沒錢了。哥就是這個意思，內(nèi)因是可抗拒的因素，要是一件事情在不可抗拒的阻礙條件下依然能夠照常進行，那么說明這件事情的必要性和堅持下去的價值有多大，哥所要講的事件就是在這種不可抗拒的阻礙條件下依然進行的事情。

　　袁隆平大家熟悉的很，在文化大革命時期，紅衛(wèi)兵把老爺子的試管儀器啥的全都砸了，但是，老爺子沒放棄，后來終于清醒的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了老爺子試驗的重要性，才能名正言順的繼續(xù)下去。這需要何等的氣魄，你行么。

　　崔毅士，這個大家都不太熟悉了，楊式太極拳一代名家，也是文革時期（哥不是在有意噴文革昂），被打成了偽學(xué)術(shù)，整天挨批斗，崔老在跪著挨批斗的時候還在繼續(xù)練拳（太極拳的高級練法只要意識清醒就行，手腳被束是要緊的），但是后來老爺子抑郁成疾，駕鶴西去了。

　　你行么。

　　好多家庭，特別是農(nóng)村貧困家庭，就算砸鍋賣鐵也要讓孩子上學(xué)，讓孩子堅持學(xué)業(yè)，這個不新鮮吧，你行么。

　　好多不法商販在監(jiān)管部門的嚴厲打擊下依然從事違法犯罪的商業(yè)行為，你行么。行也別干。

　　黑煤窯，現(xiàn)在還有么，有，政府管的嚴么，很嚴，你行么。

　　事件就不多舉了，我們一起來分析一下，到底這些事情好在哪，能讓這些人在不可抗拒的阻礙下依然進行。

　　這些事件的特點是，不管是好事還是壞事，總歸是有利的，不管是長期還是短期，總歸最終是能讓你獲利的。哥這里說的利不一定只是指錢上的利益。

　　劉翔以前是練跳高的，現(xiàn)在練跨欄，要是劉翔繼續(xù)練跳高成就可能沒有今天大。也就是說他的放棄是明智的。

　　這里大家就要疑惑了，到底什么事情是需要堅持的，什么是不必要堅持的。

　　這樣的事情要具備兩點，一是你完全勝任，二是你能有所收獲。

　　這兩點缺了一點，你都堅持不了多久，不信的話，孩子們可以回想一下以前的事情，那些你放棄的事情，要不是你沒有耐性，就是出于這兩點。

　　一個蘿卜一個坑，有時候那個坑的確不是你的，那就出來吧，不要在里面爛掉�？墒且坏┱业綄儆谀阕约旱目樱�一定要堅持下去。

　　話又說回來，是否能獲利這點很簡單能看出來，就是是否能勝任不好判斷，比如我說我學(xué)習(xí)不好，有兩點原因，一可能是我沒努力，二是我的確不適合。有時候孩子們就會人為的選擇了沒努力的自我安慰之中。所以不好判斷。

　　但是哥告訴你，不難，有些事情，做的好的人都先天具備一些性格特點，比如歌手，節(jié)奏感都很好，嗓音好，等等，你分析一下，不管現(xiàn)在成名歌手的途徑是怎樣的，但至少他得具備一個歌手該有的素質(zhì)。這些素質(zhì)是有些人一輩子也學(xué)不來的，這樣他堅持成為歌手就很費勁了。

　　比方說，我是不適合考研呢，我覺得你適合，不用問別人，你分析一下現(xiàn)在考研成功的師長們都具備什么好的素質(zhì)，你具備么。有些素質(zhì)是先天的，有些素質(zhì)是后天的（就是你努力也可以的）。分析完了，你看看差距多大，就知道了。

　　但是萬事沒有絕對，就拿考研這件事說，哥很負責(zé)的告訴你，只要你想，你絕對能考上研究生，清華北大的不敢說，但上個研究生是沒問題，因為中國的應(yīng)試教育漏洞很大，只要你能找到考試的感覺都能考出應(yīng)得的成績。

　　考試這事沒有那么大的差異，更多是后天，差異就是我的學(xué)校和清華北大的區(qū)別。

　　說了這么多，就是讓孩子們清醒的明白，你所做的事情對你的價值有多大，是否繼續(xù)，還得自己拿主意。

　　第二十四條，別老覺得人有多大膽地有多大產(chǎn)，那是需要條件的，更多的時候是，步子邁大了容易扯著蛋。

　　帖子的開始我就說個，哥上的是一個二本，也就是說我的同學(xué)除了填錯志愿栽了的，高考成績都是相差不了太多的。我曾經(jīng)做了個統(tǒng)計，我問了他們的平時的學(xué)習(xí)成績大概是多少，和高考的成績是不是比較相符。統(tǒng)計的結(jié)果是，有幾個超常發(fā)揮的，有幾個失常發(fā)揮的，大部分都是正常發(fā)揮的。除了一個比較操蛋的（失常發(fā)揮，比平時的成績低了60多分），其他的都在可以理解的范圍內(nèi)。我是統(tǒng)計了我們系的5個宿舍，也就是30人左右，純屬個人蛋疼所為。雖然人數(shù)較少，不能權(quán)威的說明一些大的問題，但是其中的道理還是可見一斑的。

　　這個道理就是，你的水平不會因為事件的改變而發(fā)生巨大變化的。打個比方就是，你平時是80分的成績，明天有普通小考，你也就能考80分左右不會差別太大，明天是高考你也是80分的成績，當(dāng)然前提是試題的難以程度相差不大，你的狀態(tài)也差不多。所以，說到這里，你有三個方式改變成績，一是努力學(xué)習(xí)（改變能力，這個需要功夫），一是提前弄到試題（改變試題難易度），一是吃興奮劑（改變狀態(tài)）。

　　說了這些，不是孩子們明白哥的意思了沒，我的意思就是說，比方說高考前兩周的模擬試題你考了500,高考差不多也是500,500這個分數(shù)不會因為參加的是高考而發(fā)生變化。所以大部分事情不是單憑著膽子大就能有大的改變的。

　　我相信這個道理大部分的孩子都懂，但是不少的時候你還是栽在了這個上面。什么叫不太現(xiàn)實的目標，覺得高考能考600而報了很牛逼的大學(xué)就是不現(xiàn)實的目標。你平時都1點鐘是9點鐘起床，而今天也是1點鐘睡覺卻要求自己明天6點起床也是不現(xiàn)實的目標，當(dāng)然這個事情和能力關(guān)系不是太大，你忍一忍也能起來，但是你起來之后的狀態(tài)一定不會和你平時9點鐘起床的狀態(tài)一樣。

　　說這點目的就是告誡孩子們，制定計劃也好，預(yù)計結(jié)果也好，一定要以自己平時的平均狀態(tài)為參考，做到理性，這樣你的計劃才是合理的，可以實現(xiàn)的。

　　我說這點不是為了打擊孩子們，而是為了告訴你們，現(xiàn)實就是這樣的，不要抱有太大的幻想，除非你真的和昨天的你不一樣了，有了質(zhì)的不一樣。

　　這一條是我下面寫的內(nèi)容的鋪墊，也是一個基調(diào)，就是理性。做事情一定要理性。

　　第二十五條，雖然我們都年輕，涸澤而漁也不行。

　　剛才說了，這條是我臨時加上的，不是在行為篇里面的，所以呢，大家看看就好，也沒必要分的那么細。

　　還有一點，我想我有必要提醒大家，我說的東西，有些是方法，有些是道理，方法呢，沒有對錯，只有適用與否，所以有些大家可以直接拿走，不適用你的呢，一笑而過罷了，也犯不著斤斤計較。道理就不同了，正所謂殊途同歸，道理一般來說都有普適性，意思就是說，通過這件事，你總結(jié)的道理也這樣，他總結(jié)的道理也這樣，所以對于道理，孩子們就不要在背道而馳了，不要再犯了這個錯之后，才明白，哦，原來真不能這樣啊，沒有這個必要不是嗎，哥說了，你就聽，多好，哥是不會害你的，這點孩子們放心。

　　好了，以上都是題外話，下面說第二十五條的正文。

　　咱們這個年齡啊，正是極其旺盛的年齡，通個宵，睡一上午就好了，吃撐著了，待上一陣也沒事了。但是，哥要告訴你，旺盛歸旺盛，千萬不要涸澤而漁焚林而獵。

　　總是在一些媒體上看到一些例子，誰誰誰高考前一天晚上，一宿沒睡，通宵復(fù)習(xí)，然后第二天考場上超長發(fā)揮，考出xxx的好成績。通常情況下，我會認為不是那個媒體胡扯蛋，就是那個孩子有毛病。有的孩子會說了，你自己沒這本事就不要懷疑別人了，哥承認，從小到大，哥一宿不睡都挺受不了，別說是復(fù)習(xí)功課，就是讓我看一宿毛片哥也不干，哥的意思是，我不能提前透支了我明天的精力。而這個牛逼的孩子就能一次又一次的透支著玩，難不成這是央行，錢沒了，印就成。

　　好了，話說到這里，哥的意思就很明白了，意思就是告訴孩子們，一般情況下，孩子們注意這個一般昂，不要提前透支了明天的東西，為啥不讓你提前透支呢，一是收益小，意思就是說這個一般情況下的東西收益不值得你去透支，二是利息高，你彌補起來要比正常的作息的慢的多，還不一定能補好。

　　話題延伸一下就是，不光精力不要隨便透支，任何需要長期付出的事情都不應(yīng)該透支。

　　好了今天就說這些了。

　　哥不定時的回來，孩子們的回復(fù)我都一一看的，很是感動，抱抱你們。

　　第二十六條，要想有回報，必須得付出，雖然老生常談，但孩子們可能沒真懂。

　　種瓜得瓜，種豆得豆，這是大道，是永遠不變的真理。意思就是你付出多少，你收獲就有多少。

　　你真的懂了么，一開始我孩子們一樣，一看見這個就煩，一看就覺得沒水平。經(jīng)歷了一些挫折和失敗之后，我真的明白了，這才是真正的道理。

　　我知道孩子們，對于收獲肯定是明白的，誰都知道我想要什么，誰都知道什么是好的東西，我們追求的東西就是我們想要的回報，這個簡單，不必多言，我著重的說下付出。

　　要是一件事情用不著你怎么付出，自然會發(fā)生，這種事情不在哥得討論范圍之內(nèi)，比方說你想長到30歲，這個不出什么意外都能發(fā)生，也不是什么追求，我討論的事情是你必須付出才能達到的結(jié)果，這是前提，沒有這個前提所有白扯。

　　什么叫付出呢。

　　我先說一下付出的心理感受，這種心理感受就是你一次次的逼著自己去做，你本身并不愿意，要是沒有這個預(yù)期的目標，比更像不去做，比方說為了背單詞你逼著自己早上5點起床，對于大部分的我們來說，睡懶覺是更爽的事情。對，這種心理感受從心底就叫：不爽。

　　我還沒說完，雖然不爽，但是在這種不爽的過程中，你的心理素質(zhì)有了質(zhì)的變化，不再那么懶惰，不再那么懈怠，而是變得堅強，變得有擔(dān)當(dāng)。

　　這也就是哥的切身感受，長期來看，你的心理朝著一個很好的方向發(fā)展。也就成了習(xí)慣。這就是付出的過程。

　　然后說一下付出的身體感受，付出的過程，你的身體會出現(xiàn)不適應(yīng)。疲倦啊，不適應(yīng)啊。還是那倆字，不爽。

　　但是時間長了，對你的身體是好事，變得渾身有勁了，有精神了。

　　這也就是付出的身心感受，總之就是逼著自己做了自己不爽的事情，但是長期來看，這種事情對于你的整個人的好處不可言說的，只有你自己懂。

　　要是你整天做著自己不費勁就能做到事情，哥敢說，你一天天的并沒有什么收獲和提高。

　　奧妙就在其中，誰的成長都要經(jīng)過歷練，這種付出就叫歷練，沒有付出好而收到的不好的結(jié)果就叫失敗。

　　是選擇歷練還是失敗。孩子們自己拿主意。

　　第二十七條，能直線，就盡量別走曲線，這是多少血的教訓(xùn)。

　　說起“曲線”這個詞，我第一想到的就是“曲線救國”,哥還特意查了一下，抗日時期“曲線救國”的效果不是太理想，歷史的功過是非不是咱們討論的范圍，就單說“曲線救國”這種戰(zhàn)略方向，無疑是失敗的。這也更堅定了哥寫出此條的決心。

　　“曲線救國”離我們很遠，但是，曲線離我們很近。

　　好多時候，做一件事，我們沒有足夠的能力或者時機不太成熟我們往往會選擇這種做法。說白了就是，我們繞著彎的做。

　　這樣的彎，更多的情況能變成與我們的目標越來越來遠的彎路。你覺得你離夢想近了，其實遠了。當(dāng)你再去考慮改變一下重新實現(xiàn)夢想，你會發(fā)覺，很困難。

　　以上的內(nèi)容，要加上前提條件，就是你的“曲線”方針是在你看來可行的，具體有沒有前輩實踐過，成功或者失敗過你都不知道。換句話說就是，你是用你的經(jīng)驗論和價值觀來編織著新的方法論，而這種方法論的實用與否還要你自己去踐行。

　　我之所以說這些，就是我們這一代人，想法越來越多，想做的事情越來越多。好多事情又都是前輩沒有做過的，你沒有坐標，也沒有榜樣，只能夠自己摸索。所以那種碰上自己正面難以處理的情況會變的很多，曲線的想法也會時刻發(fā)生在我們身上。

　　所以哥有必要給孩子們提個醒，面對這樣的事情的時候，能直線就不要曲線，那樣只會讓你越走越遠。

　　說回來，直線做不了，又不能曲線，那這件事情豈不是不能做了么。不是這樣的，打蛇打七寸，你用心就能找到突破口，哥很負責(zé)的說，除了一些特別操蛋的事情，大部分事情都能找到七寸之地的，就看你的分析力和敏銳度了。

　　一旦你找了直線的最佳方式，你會變得比原來強大的多，但是如果一直繞彎下去，不僅沒有進步而且消耗意志。

　　我知道，我寫的這條有的孩子會看的稀里糊涂，那么，很高興，你沒有犯這樣的錯，因為走過這種彎路的孩子一看到就會知道我說的是什么。

　　第二十八條，不瘋魔，不成活，不能全瘋成半瘋。

　　這句話是梨園行當(dāng)?shù)�，但是，哥覺得用在我們身上也很對。

　　所謂瘋魔就是癡迷到了瘋癲的狀態(tài)，無論在干什么，心里想的都是你所熱衷的那件事情。

　　所謂成活就是，出成績。這句話就是說，要想出成績，就得達到那種狀態(tài)。

　　我不知道孩子們有沒有對某件事情達到瘋魔的程度，哥有過，而且，哥很負責(zé)的說，要是你真的達到了那種狀態(tài)，想不出成績都難，真真如此。

　　但是不能否認的是，這樣能讓你瘋魔的事情必須和你相互之間都有吸引力，也就是說，它能讓你成魔，你能讓它成活。那件事情你喜歡的無以復(fù)加，朝思暮想，晚上連做夢都全是它，這是它對你的吸引力；你做這件事情的時候尤其的游刃有余，能夠把它完成的越來越出彩，這是你對它的吸引力。這兩種吸引力缺少一種你都不能成魔。

　　這當(dāng)然是和人與人的差異有著不可分割的聯(lián)系，他能成魔的事情不一定你能，你能的他也不見得行。但是有些時候，我們都必須被迫來完成同樣一件事情，而且是完成的越漂亮越好。比方說，考試。我們都渴望有一個好的成績，所以要是自己能達到那種成魔的狀態(tài)再好不過，但是大部分的我們和考試這件事情之間的吸引力天生就不是很大，怎么半呢。

　　只能是半瘋狀態(tài)了。

　　我們想要做好，就要逼著自己達到那種半瘋的狀態(tài)。所謂半瘋就是一方有吸引力，而另一方?jīng)]有那么大。換句話說，就是考試我們吸引考試，但是考試不吸引我們。

　　這里請孩子們注意了，哥說到現(xiàn)在，沒有一點貶義和反諷，魔也好，瘋也好，都是我所說的達到的狀態(tài)，是一種境界的狀態(tài)，是成功必備的狀態(tài)。

　　只有一個辦法，就是拋下所有能吸引你的東西，這里孩子們聽好了昂，哥說的是能吸引你的東西。比方說你要準備考試，就把你平時最喜歡的游戲啊，小說啊，PSP啊，手機啊統(tǒng)統(tǒng)放一邊，避免他們對你的吸引，把自己逼到一個除了準備考試就沒有其他感興趣的東西的境地。這里很容易出現(xiàn)一個負面狀態(tài)就是，你變得排斥考試，這種狀態(tài)一定要避免，否則就白費勁了。

　　把自己的環(huán)境變得簡單，除了學(xué)習(xí)別的啥事沒有，當(dāng)學(xué)習(xí)成了你生活的大部分或者全部的時候，你就成功的把自己逼成瘋子了。這是哥屢試不爽的方法。

　　當(dāng)然，每天還都要勤快的主動的積極的學(xué)習(xí)。

　　每天下了課就戀著回宿舍打開電腦，你他媽能學(xué)好才怪呢，不是么。

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