白巖松《幸福了嗎》經(jīng)典語錄
1、拆開“盲”這個字,就是“目”和“亡”,是眼睛死了,所以看不見,這樣一想,拆開“忙”這個字,莫非是心死了?可是,眼下的中國人都忙,為利、為名。所以,我已不太敢說“忙”,因?yàn),心一旦死了,奔波又有何意義?
2、“一個人需要隱藏多少秘密,才能巧妙地度過一生,這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂,卻仍有那么多人因?yàn)樾氖逻^重,而走不動。”——六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措詩
3、沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓(xùn),就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。
4、名,是一個挑戰(zhàn)。你用嘴來活,也活在別人嘴里。
5、這是一個人性復(fù)雜的時代,醫(yī)生一邊拿著紅包,一邊做多臺手術(shù),最后累倒在手術(shù)臺上:教師一邊被體罰學(xué)生,堅持應(yīng)試教育,一邊遍顧不上自己孩子;官員們,也許有的一邊貪污著,一邊連周末都沒有。而我們自己,一半海水,一半火焰,一般墮落,一般升騰,誰,不掙扎?對,錯,如何評價?好,壞,怎樣評估?岸,在哪里?
6、我們總能發(fā)現(xiàn),誰優(yōu)秀了,似乎只能用提拔他當(dāng)官來獎勵他,但我們也恰恰用這種方式毀了很多人。
7、青春在生命當(dāng)中是最難過的,只不過的回憶的時候特美好
8、房價上漲,讓人產(chǎn)生更錯覺:總理說了不算,總經(jīng)理說了才算。后來總經(jīng)理太過分了,總理急了,房價才稍稍停下急匆匆的腳步。
9、又要出發(fā)了,因?yàn)橄M,只能依靠走?/p>
10、得利著的毛。撼晒^,證明優(yōu)秀過,與是,自以為是。殊不知,這個世界已不是原來那個世界,得利者依然認(rèn)為自己掌握的是真理,慢慢成為真正真理前行的阻攔者。
11、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下,變成了現(xiàn)實(shí)主義者;現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者,而功利主義者又變成投機(jī)分子……
12、如果理想主義者在現(xiàn)實(shí)誘惑下變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義者,如果現(xiàn)實(shí)主義者都變?yōu)楣髁x者,如果功利主義者又變?yōu)橥稒C(jī)分子希望能否變絕望,理想是否變?yōu)榭障耄?/p>
13、每當(dāng)感動中國節(jié)目播出后“我”都會想:感動了,然后呢?感動,真的有用嗎?
14、我常常被問到“對你影響最大的人是誰”“最讓你受益的書是什么?”,我總是這樣說:“對我最有影響的人是我媽,沒有她就沒有我;最有用的一本書是新華字典,沒有它我認(rèn)識不了那么多字。”
15、“我”有著和幾任領(lǐng)導(dǎo)吵架的記錄,而領(lǐng)導(dǎo)們都習(xí)慣這種爭吵,大家有一個不錯的開關(guān),做事開著,下班或平時相處時關(guān)上。
16、在個社會的底線在不斷地被突破,為了錢可以隨時欺騙,只要于己有利,別人,都只是一個可供踩踏的梯子,理想,只是個被嘲笑的詞匯。
17、在一個十三億人的國度里,我們該如何解決自己內(nèi)心之間的問題?我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么?精神家園在哪里?我們的信仰是什么?
18、我們誰能夠記住當(dāng)初的夢想當(dāng)初的設(shè)計,誰又能平靜地保持著自己的節(jié)奏,步步按牌理出牌呢?
19、人生的終點(diǎn)都一樣,誰都躲不開,慢,都覺得快,可中國人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑?——提及,一位老人
20、這個時代催著人向前走,大家好象都有一個很物質(zhì)的目標(biāo),但是問題就在于當(dāng)你真的追到那一天的時候,你發(fā)現(xiàn)自己并不一定幸福
21、我們除了幸福,什么都有。
22、一個人,和一個時代的成長與困惑這個人,也是你
23、是我們改變了世界,還是世界改變了我和你。
24、一半海水一半火焰,一邊是墜落一邊在升騰,誰,不在掙扎?對,錯,如何評價?
25、所謂混得好的,一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的,也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它,怎么善待擁有的好
26、都信人民幣嗎?我們的痛苦與焦慮,社會上的亂象與功利,是不是都與此有關(guān)?
27、人生的終點(diǎn)都一樣,誰都躲不開,慢,都覺得快,可中國人怎么顯得那么著急的往終點(diǎn)跑?
28、沒有辦法,缺乏信仰的人,一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓(xùn),就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。為了錢,可以隨時欺騙,只要于己有利,別人,便只是一個可供踩踏的梯子。
29、在同學(xué)聚會上,我這樣對同學(xué)說:“所謂混的好的,一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的,也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它,怎么善待擁有的好。”
30、如果你是名人,可以每天參加宴席,只是時間長了,就不會有品嘗味道的能力。
31、上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時代,諾大的中國,放不下一張安靜的書桌,而今日,諾大的中國,再難找到平靜的心靈。不平靜,就不會幸福。平靜才是當(dāng)今真正的奢侈品。
32、開會后“我”質(zhì)問年輕編導(dǎo)們?“為什沒你們永遠(yuǎn)不說不?為什么你們不對自己不認(rèn)可的東西提出異議?”?或許時代不同了,不再有雞蛋碰石頭的故事。節(jié)目做不好是小事;職場中做不好人才是大事!
33、任何一個時代都不會輕易過去,一條長長的影子注定貫穿在后面的時代里。
34、義工叢飛,身患絕癥,為貧困孩子奔波,有人說他“沽名釣譽(yù)”,一年后叢飛去世,一切煙消云散。是什么,讓我們不敢相信他?
35、我終于明白,自殺的不是我,而是這個時代,是人心。
36、人生還長,之所以能忍受很多白日里的痛苦慢慢前行,就在于你知道,還有看的好聽的。
37、如果是簡單的壞,或是極端的好,也就罷了,可惜,這是一個人性最復(fù)雜的時代。
38、如果人群中,青春的人們率先拋棄了理想,時代的未來又是什么?
39、每個人,都有著自己的人生,那些外在的東西,與幸福并不真正掛鉤!
40、真正的危機(jī)感,不僅是一種動力,還是一種新生。
41、抵制家樂福,是拿別人的錯誤來懲罰自己,等于太給別人面子。里面大多都是中國工人,這不另一種內(nèi)訌嗎?
42、每一代的青春都不容易,但現(xiàn)今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功,而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余。
43、人類面臨有三個大問題,順序錯不得。先要解決人和物之間的問題,接下來要解決人和人之間的問題,最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。——提及,梁漱溟《這個世界會好嗎?》
44、一群人急匆匆的趕路,突然,一個人停了下來。旁邊的人很奇怪:為什么不走了?停下的人一笑:走得太快,靈魂落在了后面,我要等等它。是啊,我們都走得太快。然而,如果走得太遠(yuǎn),會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)?
45、不知何時起局里爭吵消失了,大家開始做人了!可是,之后該怎么做事呢?
46、對于娛樂,人家不求真假,只求一個娛樂的過程和效果。所以終于明白,自殺的不自己,而是這個時代,是人心。(白巖松曾“被自殺”,網(wǎng)絡(luò)報紙相繼傳白巖松自殺,手機(jī)因此被打爆)
47、無論在美國還是在歐洲也包闊日本,環(huán)境再度清潔,藍(lán)天白云出現(xiàn)頻率大大多于我們,一旦心靈被生命尊重,自然也比別尊重?赡墁F(xiàn)代化時間長了,不意味著向前走,而是重新回到人的心靈。
48、日本人信奉靖國史觀的是少數(shù),立場鮮明反對歷史的也不多,更多的是曖昧含混著,心里知道戰(zhàn)爭是錯的,可表達(dá)絕不痛快。這束縛日本自己一天不能清醒反思,一天就背著歷史沉重,周圍的人就很難從心里接受他們。日本,還可以曖昧久……
49、房,車,職場,像三座大山,壓得青春年華喘不過起來,甚至連愛情成了難題。
50、未來十年,我們都還在路上。十年后,我們會怎樣呢?
51、我相信,過去、現(xiàn)在、未來,真正推動我們前進(jìn)的。依然只是人——別人和自己。
52、你必須要知道自己現(xiàn)在往前走是奔向哪兒去。蕓蕓眾生,營營役役,難道只能是為利而往、為名而去么?
53、你是否做得到眾星捧月時還知道自己是誰?被視而不見時還知道自己應(yīng)該做身什么?
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