《十八洞村》這部電影講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下扶貧攻堅戰(zhàn)的故事，值得我們學(xué)習(xí)。這里給大家?guī)�來的是觀電影《十八洞村》有感范文精選12篇，大家可以進來看看！

篇一

彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后干凈窄巷——清新，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。

近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時，想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當(dāng)屏幕中的美景出現(xiàn)時，不由自主地被吸引了。

一位永遠(yuǎn)在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時間苞谷飯的護林員，這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識別貧困戶，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅隊伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無損地帶了回來；麻妹重復(fù)了三遍臺詞：“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。

整部片子，帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進村，并不認(rèn)識路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進村，大叔淡淡地說了一句“背著車進去”；主角楊英俊斗志昂揚，帶著隊伍脫貧時，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長，為什么不封個連長當(dāng)當(dāng)”；小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過多年的煙熏結(jié)實得很，楊英俊說了一句“擠火車會擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。導(dǎo)演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認(rèn)同、不配合，到后來的反思，積極響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當(dāng)回“農(nóng)民的樣子”，是對中國8億多農(nóng)民的尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠(yuǎn)穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場景就是插秧，楊懶面對修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習(xí)俗；對于楊懶和村里人舉行絕交酒的場景“反光的地面倒映著藍(lán)天，中間一張長桌一只雞，村里的長老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長桌的周圍”，這是流下來的規(guī)矩。

整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構(gòu)成一副和平安寧的小村；施又成提著兩大桶酒——請鄉(xiāng)親們喝酒來彌補曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當(dāng)村里只剩下老弱病殘的時候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對兒女們越飛越高，越過越好的期盼。導(dǎo)演并沒有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實發(fā)生的故事。

看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說“誰說種地不能脫貧”。不由自主地想起了習(xí)總書記說的 “既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實地，執(zhí)著地堅守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。

這部片子，看到的是希望。不忘本來、吸收外來、面向未來—老一輩的楊家班不忘對土地的熱愛，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過開網(wǎng)店、組織刺繡培訓(xùn)，借鑒外來經(jīng)驗，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質(zhì)脫貧的同時，用雙手和赤子之心，完美實現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強不息。

篇二

觀看電影《十八洞村》, 我被其中的一個人物深深地感動了。

退伍軍人楊英俊，性格執(zhí)拗，不認(rèn)輸，要面子。他們?nèi)�家為了醫(yī)治孫女的病而返貧，當(dāng)被識別為貧困戶時，他不甘愿當(dāng)貧困戶，他覺得自己拖了國家的后腿，他把貧困戶的帽子摘掉。在扶貧工作隊的幫助下，率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親打響了一場“精準(zhǔn)扶貧”的翻身仗，填土造田，改造尾礦，詮釋了當(dāng)代“愚公移山”精神,解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長了精氣神，當(dāng)回了“農(nóng)民的樣子”。

人的思想觀念很難改變，在扶貧工作中，精神上的扶貧難度較大，所謂扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本上解決他們貧困的問題，不然扶貧過后仍會返貧，扶貧攻堅任務(wù)要完成，難度極大。

不論是扶貧還是做其他事情，首先是思想的認(rèn)識要到位，才能很好的完成自己應(yīng)該完成的事情，而不是被迫的去應(yīng)付，否則，自己的事情永遠(yuǎn)也做不好。

篇三

根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時代風(fēng)影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實，貼近生活工作實際，本人觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。

影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個遍也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。但是，在楊英俊“被識別”以后，他認(rèn)為自己拖了國家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設(shè)法的致力脫貧。然而，在現(xiàn)實的扶貧工作中，很多老百姓因為爭當(dāng)貧困戶，大打出手，爭得頭破血流，這是典型的“等靠要”思想，是要堅決杜絕根治的頑疾。所謂扶貧先扶志，就是要正確引導(dǎo)老百姓樹立自力更生的意識，在政府系列扶貧政策的惠及下，老百姓憑借“打鐵還靠本身硬”的主體意識，快速脫貧致富。

影片中的扶貧干部小王，主動請纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”，甚至認(rèn)為留在原來的單位更有機會提拔，直接說他的這種行為是“傻子”的表現(xiàn)，起初的時候，就連楊英俊都說“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的和村民一道填土還田。他的舉動深深的觸動了我，讓我更加堅定“為官發(fā)財，應(yīng)為兩道”的正確觀念，作為一名國家干部，就應(yīng)該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。

篇四

27日下午，在省法制辦機關(guān)黨委的組織安排下，我有幸參加了《十八洞村》的觀影活動。觀影前，就《十八洞村》的內(nèi)容作過簡單了解，期待著一場轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后，鏡頭的樸素反而讓我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護自己的妻子和呆傻的孫女，而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，經(jīng)營著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊進駐該村，楊英俊和幾個堂兄弟家被精準(zhǔn)識別為貧困戶，面對該狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊的幫助下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時團結(jié)一心地打了一場脫貧攻堅戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實，很接地氣，能夠感受到祖輩務(wù)農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合，也能感受到影片弘揚的主旋律和傳遞的正能量。

觀影中，自己偷偷抹了好幾次淚，因鏡頭的樸素展現(xiàn)讓我聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)。想來，自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)歷了一個脫貧的過程。在幾重大山阻隔的一個小村落，生活著一百來戶的苗家人，年輕人都出去打工，留下了老人和孩子，他們依舊用古老的耕作方式，經(jīng)營著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨，也是在黨的帶領(lǐng)下，逐步實現(xiàn)思想脫貧，生活脫貧。

或是生為農(nóng)村人，經(jīng)歷過貧苦，才會如此感同身受。有時候人們只看到脫貧的結(jié)果，而忘了脫貧的過程。脫貧是一個艱難長久的過程，很多時候需要從當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肷先胧�，而僅是這一過程就足夠長久。實質(zhì)來看，即是當(dāng)?shù)厝罕娪�保留世俗傳統(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合,而改變當(dāng)?shù)厝罕姷南敕▌t需要扶貧工作人員長期的思想工作服務(wù)。

不論是十八洞村，還是偏僻落后的村落，在黨的帶領(lǐng)下，在扶貧隊幫助下脫貧致富固然可喜，但需開展脫貧工作的地區(qū)依然甚多，任務(wù)艱巨。脫貧攻堅工作關(guān)乎全面建成小康社會大局，在中國特色社會主義的新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而貧困現(xiàn)象的存在，就是此種矛盾的具體體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅戰(zhàn)，不僅需要動員全黨全國全社會投入更大力量到扶貧工作中，還需高度重視建立扶貧的長效機制。

作為全國貧困人口最多、貧困面積最大、脫貧攻堅任務(wù)最重的省份，貴州無疑是我國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。我想，《十八洞村》弘揚的主旋律和傳遞的信息，可以成為我們省脫貧攻堅工作的借鑒，結(jié)合實際，不同類型，對癥脫貧�，F(xiàn)今的我雖不能為小康貴州作出多么驚天動地的貢獻，但我仍滿懷信心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強自身綜合素質(zhì)，期盼在未來崗位上能為我省扶貧工作奉獻一份綿薄之力。

篇五

近日，貴州省法制辦機關(guān)黨委組織各支部集中觀看《十八洞村》電影。我作為實習(xí)學(xué)生，有幸參加觀看了這部催人淚下的電影，感觸頗深，受益良多。

電影以十八洞村村民楊英俊的扶貧思想變化為主線，講述了在當(dāng)?shù)攸h委政府的帶領(lǐng)下，楊英俊帶領(lǐng)家人脫貧致富并投身十八洞村精準(zhǔn)脫貧的故事。這讓我聯(lián)想到，2013年11月，習(xí)近平總書記到湖南湘西考察時，在十八洞村首次作出“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，不僅為脫貧攻堅指明了根本方向，更為全面建成小康社會提供了行動指南。我在參加法律事務(wù)處黨支部重溫十九大報告的學(xué)習(xí)中，深刻體會到黨中央對脫貧攻堅的美好愿望與苦心規(guī)劃，明白了脫貧攻堅任重道遠(yuǎn)。

看完電影，我思緒萬千，不僅體會到了扶貧工作人員的艱苦，更加敬佩中國共產(chǎn)黨的偉大。今天我們富強、民主、文明、和諧的社會，正是在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下得以實現(xiàn)。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，對未來的人生道路我曾經(jīng)感到迷茫，直到學(xué)習(xí)了黨的十九大報告，讓我有了人生前進的目標(biāo)，堅定了作為一名法律人應(yīng)該堅守的使命。今后，我將以更加積極主動的工作熱情投身社會主義事業(yè)，為國家的富強做出應(yīng)有的貢獻。

篇六

十八洞村這個地名字我在幾年前就聽說過了，它是湘西一個貧困村，那是習(xí)總書記提出精準(zhǔn)扶貧指導(dǎo)方針的地點，當(dāng)單位組織收看《十八洞村》時，我就特別想看看這是一個怎樣的貧苦村。

影片的開始將長鏡頭交給了遠(yuǎn)山、日出、梯田、雄雞和正在插秧的老農(nóng)，它就是現(xiàn)代版的世外桃源，但在如此好景被一句旁白給打斷了——“種了一輩子田，最后種成了貧困戶。”

整部影片以十八洞村村民楊英俊為線索，他在部隊退役后，放棄去油田當(dāng)工人，選擇回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。因地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，村里的人多地少，再加上楊英俊家里特殊情況，他被列為精準(zhǔn)識別的貧困戶。作為軍人出身，自立自強的品質(zhì)讓他不甘被評為貧困戶，但是改變命運的內(nèi)心期盼讓他從最初的不理解到最后的積極配合。在扶貧工作隊的幫扶下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場脫貧攻堅戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。

整部影片看完，我感觸頗深，在全面脫貧致富的路上，每個人都走的很不容易。畢節(jié)地區(qū)有十八個極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有各的發(fā)展瓶頸，每個貧困家庭都有各有各的致貧原因，脫貧致富任務(wù)繁重，全面小康任重道遠(yuǎn)。

對于精準(zhǔn)扶貧，脫貧攻堅。之前我的態(tài)度是極其漠然的，因為全面建設(shè)小康社會提了很多年，但大多是數(shù)字脫貧了，而農(nóng)民卻還在貧困線上苦苦掙扎，農(nóng)民就仿佛生活在物質(zhì)豐富海洋中的貧瘠孤島，于中國夢徹底隔絕。脫貧致富就是一個夢。后來有一個人徹底改變了我對脫貧致富，全面小康的看法，那個人就是我妻子。

她是一名扶貧特崗，她所在的村是一個極貧村，她很忙，每天要在村里精準(zhǔn)識別，走訪農(nóng)戶，幫扶脫貧。她的工作模式常常是“五加二、白加黑”。她很少回家，相聚的時間大多數(shù)都是我利用周末陪她走村串戶。我曾經(jīng)也勸她別干了，村里條件艱苦，還是回城里找個輕松點的工作。她不聽，說：“不來也來了，來了至少把這個村帶脫貧啊。”

第一次陪她下村，從鎮(zhèn)上出發(fā)，有一段很狹窄的大約8、9公里通村公路，到達(dá)村公所。一路上我被眼前的景象震到了，那里沒有十八洞村那樣的層疊延綿的梯田，也沒有到處的綠水青山。到處是石漠化的大山，光禿禿的，偶爾有幾處灌木，大片在石堆中鑿出來的土地上有幾顆孤零零的大樹。從村公所出發(fā)，在泥土上步行2公里，然后又在村民自籌自建毛路的往上爬幾公里。我們來到山頂一個村民組，這是一個苗族聚點，這個組就差不多十戶人家，他們的房屋大多數(shù)結(jié)構(gòu)和布局都一樣磚木或木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房（偶有是土墻房），中間是堂屋，兩邊是房間，房間外邊是水缸用來收集山泉水，院壩沒有硬化，院壩旁或前邊就是豬圈雞圈，糞水橫流，蚊蟲橫飛。推門進家，黑漆漆的一片，需要開他們家里唯一的電器—電燈。窗旁就是火，火旁就是床，家里基本就有什么像樣的物件。這次來的目的就是勸他們搬遷的，他們解釋去鎮(zhèn)里或縣城，他們沒有土地，沒有技術(shù)活不了。年紀(jì)大的覺得活不長了，就守著這點地過完一生算了。工作真的很難開展。但還是得先拉家常里短，細(xì)心給他們講基礎(chǔ)設(shè)施好，醫(yī)療條件好，教育條件好，講特惠貸，講土地流轉(zhuǎn)以打消他們不搬的念頭。

扶貧先扶志，扶貧必扶智，把“輸血”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕?ldquo;造血”，適度“輸血”的模式，這是我陪她在走村串戶中的最大感觸，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣；很多人的貧困就是邁出致富的第一步，比如不敢搬遷脫離環(huán)境惡劣的家園，比如不敢貸款發(fā)展經(jīng)濟，比如不敢花時間精力學(xué)習(xí)新思想。扶智就是扶知識、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質(zhì)。如果扶貧不扶志，扶貧的目的就難以達(dá)到，即使一度脫貧，也可能會再度返貧。如果扶貧不扶智，就會知識匱乏、智力不足、身無長物，甚至造成貧困的代際傳遞。要從根本上擺脫貧困，必須智隨志走、志以智強，實施“志智雙扶”，才能激發(fā)活力，形成合力，打好脫貧攻堅組合拳，從根本上鏟除滋生貧窮的土壤。精準(zhǔn)扶貧，關(guān)鍵在人。因為給錢給物，能解一時之困；扶心扶志，扶能扶智，才能治懶治愚，拔掉窮根。越是在攻堅階段，就越是要充分發(fā)揮“志智雙扶”關(guān)鍵一招的作用。

回想起陪妻子扶貧走來的這一路，有過苦，有過淚，有有時看她深夜在辦公室加班，有時看她夜里還在村里開群眾會，她失去了很多，失去了家人的陪伴，失去了我們的第一個孩子，失去了大把的青春年華，卻也得到了心靈的慰藉�？粗�這一個個村莊環(huán)境慢慢變好，設(shè)施慢慢變好，村民的日子天天變好。我覺得他們這群人很偉大，只要有他們的堅守，有家人的支持，有社會的支持，2020年的全面脫貧不是夢，全面進入小康社會不是夢，中國夢不是夢。

篇七

實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”是習(xí)近平總書記2013年11月3日視察十八洞村時提出的精準(zhǔn)扶貧十六字方針�？戳穗娪啊妒�八洞村》，我感慨良多。作為湖南省偏遠(yuǎn)的花桓縣十八洞村，交通、經(jīng)濟、教育等一直相當(dāng)落后，即使到了近年仍未能駛?cè)霑r代發(fā)展的快車道，優(yōu)美的自然風(fēng)光與極度貧困的現(xiàn)狀形成強烈的視覺沖擊，耳邊響起習(xí)近平總書記的話“全面小康的路上，一個都不能少，一個都不能掉隊”。

精準(zhǔn)扶貧首先要扶的就是精氣神。每個人都有對美好生活的追求和向往，但長期的貧困會使部分群眾喪失了追求美好生活的信心和勇氣。扶貧工作者要做的工作就是幫助他們分析原因，找出差距，確定對策，重拾信心，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，變“要我脫貧”為“我要脫貧”，如果困難群眾的集體智慧發(fā)揮出來，潛力是十分驚人的。

精準(zhǔn)扶貧關(guān)鍵在精準(zhǔn)，方法在分類施策。對貧困戶和貧困地區(qū)要進行精準(zhǔn)“號脈”，精準(zhǔn)扶貧才能真正落到實處。十八洞村有優(yōu)美的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)的苗繡、鮮美的酸魚，這些都是現(xiàn)成可以利用的，可以開發(fā)的，引入現(xiàn)代市場機制，用電子商務(wù)的方式進行推銷、開辦農(nóng)家樂吸引游客，這些很快就收到了實際效果，村民增加了收入，增強了信心。

精準(zhǔn)扶貧要善于利用經(jīng)濟能人，復(fù)制成功模式。貧困地區(qū)有不少的人外出打工，既增加了家庭收入，又開闊了視野、增長了見識�；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)不失為一種良好的選擇，既可以就近照顧年邁的父母和孩子，又可以增進夫妻感情免除兩地相思之苦，同時可以有效利用家鄉(xiāng)的資源，打造因利制宜的產(chǎn)業(yè)，回報社會、回報家鄉(xiāng)、回報鄉(xiāng)情。先富起來的幫助貧困對象，使命光榮，而且能得到鄉(xiāng)親們的尊重和愛戴。

精準(zhǔn)扶貧要注意短期產(chǎn)業(yè)和長期產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，注重發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，形成可持續(xù)發(fā)展模式。貧困群眾等米下鍋，等不得長期項目，所以要首先發(fā)展“短、平、快”的項目，盡快打開局面，增強人民的信心，同時也要選準(zhǔn)適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，從根本上解決落后地區(qū)的經(jīng)濟面貌。

精準(zhǔn)扶貧要充分利用配套政策，積極利用金融手段，走農(nóng)戶加公司的模式，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。號召村民不拘形式組成股份制企業(yè)，入股可以是技術(shù)、資金、土地等生產(chǎn)資料，盡可能使貧困戶搭上經(jīng)濟發(fā)展的快車，讓他們有做主人的感覺，要讓他們在不同的崗位實現(xiàn)人生的價值和社會的價值，感受社會主義溫暖，分享改革開放的成果，最終實現(xiàn)共同富裕。

篇八

前幾日觀看了《十八洞村》這部影片，觸動頗深、受益良多�！妒�八洞村》作為十九大的獻禮影片，是一部反映精準(zhǔn)扶貧題材的主旋律電影，集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，具有十分積極的現(xiàn)實意義。樸實的鏡頭畫面也真實還原了美麗湘西獨特的自然景色和堅韌、善良、淳樸的風(fēng)土人情。

2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察時首次提出精準(zhǔn)扶貧。該影片以湘西十八洞村的真實故事為原型，講訴了當(dāng)?shù)卣�府開展精準(zhǔn)扶貧的工作過程，當(dāng)?shù)刎毨�戶楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下帶領(lǐng)“楊家班”共同打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的故事。影片中堅持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，因為孫女有病，自己一直堅持種田，沒有出去打工也無其他生活來源，最后被識別為貧困戶。在一開始，主人公被識別為貧困戶時的鬧騰與楊家兄弟的不思進取形成鮮明對比，脫貧之路并不順當(dāng)。最后通過扶貧工作隊的努力，在扶貧人員的勸說以及鼓勵支持下，“楊家班”通過找“土地”種老稻谷、年輕人“回家守家、回家開網(wǎng)店”等方式，脫去精神上的貧，村民思想觀念和生活方式都發(fā)生了巨大的變化，以精神為支柱力量，從而真正摘掉貧困這頂帽子。

扶貧關(guān)鍵在于扶人心。我國的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。在貧窮面前有人得過且過，有人卻積極進取，一心一意要摘掉貧困的帽子。貧困不可怕，可怕的是成為貧困戶后等、要、靠的思想。劇中“楊懶”在成為貧困戶后，不以為恥，反以為榮，不想著怎么去脫貧，而一心想著等國家來幫扶，只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本上解決他們貧困的問題。

發(fā)展不能建立在破壞生態(tài)環(huán)境之上，生態(tài)環(huán)境保護刻不容緩。劇中令人震撼的一個場景就是“楊家班”填土造田的一幕，原本肥沃的土地，因為人類對礦產(chǎn)的過度開發(fā)，礦渣使得土地變得貧瘠不堪。在剛剛閉幕的十九大上，習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，“綠水青山就是金山銀山”，在發(fā)展的過程中，不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，應(yīng)當(dāng)堅持五位一體，堅持和諧發(fā)展、綠色發(fā)展。

 “全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊”。在這全面建成小康社會決勝階段，扶貧攻堅戰(zhàn)已進入了沖鋒階段，習(xí)總書記在十九大講話中表示“要動員全黨全國全社會力量，堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”。扶貧工作不能僅僅依靠小龍、小王那樣的幫扶干部來推動，也不能僅僅依靠楊英俊這樣一批積極進取的貧困戶來推動，精準(zhǔn)扶貧不是喊口號，也不是講大話，需要結(jié)合實際情況，實事求是，需要全黨、全社會的共同努力。

篇九

一直對沈從文《邊城》中所描繪的美麗湘西無限向往――綠水青山，質(zhì)樸人兒，美麗愛情，而觀看《十八洞村》后，綠意盈盈的湘西風(fēng)光再一次驚艷了我的眼眸，造物主豈一個厲害了得？

器宇軒昂的大公雞在昂首高歌，風(fēng)過微瀾的梯田隨處可見，炊煙裊裊中的村落靜謐祥和，還有錯落有致的水稻秧苗，無處不在體現(xiàn)著綠意融融的青山環(huán)繞下的十八洞村，如世外桃源般讓人有種安心舒適的美。

餐桌上的紅辣椒，酒缸旁的白漏斗，銀色的配飾，舞動的彩綢，還有王學(xué)圻種的老稻米和陳瑾泡的小酸魚，以及香味撲鼻的苞谷酒，都讓人在視覺的震撼后，味覺又得到充分鮮活，全身感官細(xì)胞都隨著電影情節(jié)的發(fā)展而新奇興奮。

是的，景色很美，民風(fēng)也很樸。遠(yuǎn)離了城市的喧囂，一舉一動都是靈動的詩意。喝杯絕交酒意味著老死不相往來，趕集時遇到中意的姑娘就踩腳相親，高興抑或悲傷都要大口喝酒放聲高歌，可謂是放浪形骸。

電影中堅持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，孫女“小南瓜”患病，同時堅持在家守護農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。但他和妻子始終沒有坐等扶貧，而是知“恥”愈勇，在扶貧工作隊的幫扶下，打起了扶貧攻堅戰(zhàn)，帶領(lǐng)“楊家班”，走向共同富裕。而影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評為特困戶后，不以為恥，反以為榮，可見真正的脫貧是要先思想脫貧，精神脫貧。

十八洞村雖是小村莊，楊英俊也只是小人物，但從他的脫貧奮斗史卻折射出很多閃光點。首先，他的精神豐滿，自立自強，始終堅持，不拋棄不放棄。對于孫女的患病，始終不放棄治療，即使步入貧困行列，這是愛與徳；恥于坐等扶貧，接受資助，這是自立與自強；熱愛土地，動員鄰里鄉(xiāng)親，共同致富，這是眼界與團結(jié)。

“人生一輩子，過完了都要走，只有土地不得走。” 還響在耳畔。是的，很樸實的一句話，很多根本的東西是一直被我們忽視卻也是很重要的東西。土地承載萬物，于影片中的楊家班而言，可以種植水稻，養(yǎng)活家人，是脫貧的基礎(chǔ)。發(fā)展需要資源，發(fā)展需要認(rèn)清劣勢與主動出擊。這在楊英俊身上得到很好的體現(xiàn)。土地是他邁向富裕的橋梁，沒有足夠的土地，那么就要去開墾，去利用一切可以利用起來的薄田土壤，而這并不是只是垂手室內(nèi)就可以完成并實現(xiàn)的。

當(dāng)然，我們也不能忽略掉兩個很重要的點：創(chuàng)新與堅持。電影中種老稻谷、開網(wǎng)店等恰恰是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，有了創(chuàng)新，才能為發(fā)展注入新鮮血液，這也正應(yīng)了百花齊放，各展所長的道理。

荀子《勸學(xué)》有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”如果沒有日復(fù)一日的堅持，沒有始終如一的奮斗，任何理想和藍(lán)圖都是空談，只有如楊家班一般的切實的為了目標(biāo)付出不計其數(shù)的努力和汗水，才能水滴石穿，玉汝于成。

所有行動都是思想驅(qū)使并達(dá)成的，因思想成就人的偉大。于生活中，我們是否目標(biāo)明確，像楊英俊一樣，擁有敏銳的感官，關(guān)注身邊，把握機遇？于求知求學(xué)中，我們應(yīng)反省自我，是否如楊懶一般，得過且過，不求甚解？于臨床實踐中，我們是否有腳踏實地，積極鍛煉操作技能，始終注意提升自己醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)？

成功都是99%的汗水和1％的汗水的完美結(jié)晶，時間也正如海綿里的水，擠一擠總是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，精神不能缺鈣，求學(xué)不能松懈，夢想不能妥協(xié)。

篇十

審計局召集全局干部職工集中觀看學(xué)習(xí)《治國理政新實踐“十八洞村”扶貧故事》專題片。看后感觸頗深：一方面，欽佩扶貧隊長龍秀林周全、創(chuàng)新的扶貧思維與理念；另一方面，讓我對“精準(zhǔn)”二字有了更加形象、深刻的認(rèn)識。

   “精準(zhǔn)”不是喊口號、講大話，而是將事物細(xì)分化、具體化，讓其具有實用性和可操作性。馬克思主義哲學(xué)的辯證方法論中強調(diào)具體問題具體分析，而“精準(zhǔn)”二字就是該方法的最佳詮釋。龍秀林隊長的精準(zhǔn)扶貧理念就是針對不同的對象、不同的處境、不同的時間段，全方位制定出相應(yīng)的扶貧措施，讓“十八洞村”舊貌換新顏，實現(xiàn)既脫貧又脫單。其實，不僅僅是扶貧需要“精準(zhǔn)”，而且工作、生活、個人規(guī)劃等方方面面皆離不開“精準(zhǔn)”。

   做好工作離不開“精準(zhǔn)”。企業(yè)若想獲得長足的發(fā)展就需要根據(jù)市場需求的多樣性和購買者行為的差異性，把整體市場細(xì)分為若干具有某種相似特征的顧客群，以便精準(zhǔn)鎖定自己的目標(biāo)市場。而我們?nèi)粝敫珊帽韭毠ぷ�，也需要將我們的每個服務(wù)對象的需求細(xì)化，考慮到每個個體真切的需求，才能真正做到服務(wù)精準(zhǔn)到位。同樣，對于審計工作，也要求我們針對每個被審計對象所處的不同時間段和不同特性，制定出精準(zhǔn)的審計實施方案，精準(zhǔn)查處各種違紀(jì)違規(guī)行為，才能真正當(dāng)好國有資產(chǎn)的“守護神”。

   過好生活離不開“精準(zhǔn)”。“月光”是我們大部分90后的共病。究其原因，就是沒有將自身需求進行合理、科學(xué)的細(xì)化�？萍纪伙w猛進、新事物層出不窮，面對新事物所帶來的視覺沖擊力和心理誘惑力，我們常常會拋開自己的理性思維，不去分析現(xiàn)階段是否真的需要，而為感性所控制，常常是趕了時髦，空了荷包。倘若我們能理性消費，精準(zhǔn)分析個人各個層面的消費需求，那么日子自然就不緊吧了。

   實現(xiàn)個人價值也離不開“精準(zhǔn)”。從參加工作到退休，每個人的工作年限也就短短的幾十年�！朵撹F是怎樣煉成的》一書中說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”多數(shù)人都希望在有限時間內(nèi)為社會、為人民奉獻出個人的最大價值。盡管我們大多有“想干事”的決心，但若做到“能干事、干成事”就需要將自身精準(zhǔn)分析。若想實現(xiàn)自身價值，就應(yīng)該明確在現(xiàn)階段、現(xiàn)處境下，最應(yīng)該做的、并且最能做的事情，一步一個腳印，踏實前進，精準(zhǔn)發(fā)力，最終自然有所為。

   “精準(zhǔn)”是一門哲學(xué)，同時更是一項智慧。若能用好“精準(zhǔn)”二字，清廉為官、事業(yè)有為將是指日可待。

篇十一

26日下午，在公司黨委的組織安排下，我有幸參加了《十八洞村》的觀影活動。觀影前對于十八洞村的脫貧故事并不是很了解，因此沒有太多想法。觀影中，村民的樸素和流落出的真情深深地觸動了我的內(nèi)心。

影片中講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護自己的妻子和呆傻的孫女，而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，經(jīng)營著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊進駐該村，楊英俊和幾個堂兄弟家被精準(zhǔn)識別為貧困戶，面對該狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊的幫助下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時團結(jié)一心地打了一場脫貧攻堅戰(zhàn)。

觀影過程中，因為觸動，自己不自覺地留下了眼淚。影片中的樸素的農(nóng)村生活總讓人聯(lián)想到自己小時候的生活。農(nóng)村人生活不易，經(jīng)歷過這種清貧的生活，才會對影片中好些片段能夠感同身受。

脫貧是一場硬仗，打起來并不容易。脫貧的結(jié)果很美好，過程卻各有各的艱難。要想脫貧，就一定要從精神上去引導(dǎo)群眾。只有群眾從思想上認(rèn)同了，觀念更新了，與時俱進，力往一處使，才能打贏這場硬仗。因此，我非常敬佩戰(zhàn)斗在脫貧一線的脫貧工作隊們，是他們與貧困群眾同甘共苦，從精神上鼓勵，技術(shù)上支持，組織上聯(lián)系，為貧苦老百姓勞心勞力。

影片中讓我記憶深刻的是，脫貧工作隊的小王說的那句話：“普普通通的堅持更偉大”。我相信脫貧工作隊的戰(zhàn)士們能夠在自己的崗位上默默的堅持。

作為一名共產(chǎn)黨員，雖然我不能夠和你們一樣戰(zhàn)斗在脫貧一線，但是我會在自己的崗位上堅持做好自己的工作，和你們一道為我國的全面建成小康社會而奮斗。同時，我將以更加積極主動的工作熱情投身社會主義事業(yè)，為國家的富強做出應(yīng)有的貢獻。

篇十二

《十八洞村》本影片講述了一位退伍軍人--楊英俊，沒有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護著那片故土，守護著自己的妻子和智障的孫女--小南瓜，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，在家鄉(xiāng)日復(fù)一日年復(fù)一年，經(jīng)營著務(wù)農(nóng)的故事。

退軍人楊英俊，他們家為了給孫女治病而返貧，當(dāng)被識別為貧困戶時，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，自己回到家中重新識別自己，內(nèi)心的不甘心、不甘意當(dāng)貧困戶，甚至把貧困戶明白卡牌子摘掉，認(rèn)為自己務(wù)農(nóng)一輩子，最終還被識別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說：“當(dāng)我看到這里時，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因為在我們的現(xiàn)實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯誤的當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭著當(dāng)貧困戶、低保戶等，但是國家的幫助只是暫時的，并不能從根本上解決問題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國家的后腿。”“扶貧先扶志”，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊的小王認(rèn)為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當(dāng)他們楊家族的班長，帶領(lǐng)楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場脫貧攻堅戰(zhàn)。

在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊看到了希望，讓楊家班看到了希望，因為很少人會覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子"。

我們在基層工作也應(yīng)當(dāng)像小王一樣要有吃苦耐勞的精神，全身心致力于扎根基層，全心全意為人民服務(wù)，要有不怕任何問題的決心和毅力。在脫貧攻堅宣傳方面貢獻我們微薄之力。“我認(rèn)為，不管是貧困戶還是我們?nèi)魏我粋�人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望。使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠(yuǎn)志氣高昂，相信我們的"脫貧工作"一定會完成，相信人民過上繁榮、富強、美好的生活，”顯頭村第一書記張少華說道。

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