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學(xué)習(xí)的道路是永無止境的，人可以從讀書中不斷的成長(zhǎng)，后天的努力可以一定程度上彌補(bǔ)前天的不足之處，下面是小編帶來的《終身成長(zhǎng)》觀后感850字，快來看一看吧。

    我們都知道一句俗語——活到老，學(xué)到老，活到老的意義是顯而易見的，可如何學(xué)到老還真是一門學(xué)問，學(xué)什么、怎么學(xué)、為什么學(xué)仿佛又通向了哲學(xué)的大門，但卡羅爾·德韋克的《終身成長(zhǎng)》給予了我一定的啟發(fā)。

    書上說，成長(zhǎng)型思維是可以幫助我們更好地面對(duì)挫折且越挫越勇。作者通過他所熟知的人物故事，通過大量的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，無論是個(gè)人能力的差異還是成功與否，都存在固定型思維、成長(zhǎng)型思維這兩種模式。前者認(rèn)為人的能力是固定不變的，要做的就是在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的能力水平再去完成水平之內(nèi)的事，后者認(rèn)為人的能力是可以培養(yǎng)和提升的，要做的是通過不斷的實(shí)踐和挑戰(zhàn)去提升自己。這兩種認(rèn)知的思維模式，會(huì)影響一個(gè)人的信念，進(jìn)而直接影響一個(gè)人的潛力和成就。上初中時(shí)有一篇課文是北宋王安石所作的《傷仲永》，講述了一個(gè)江西金溪人叫方仲永，這是個(gè)才華超絕的神童，他的父親發(fā)現(xiàn)兒子的一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)后就帶著他走親訪友到處應(yīng)酬，疏于學(xué)習(xí)原有的才華也漸漸流失，最終方仲永淪落為一個(gè)普通人的故事。旨在告誡人們不可仗著天資而不努力學(xué)習(xí)。可見，王安石早在宋代就已經(jīng)洞悉了后天的教育對(duì)成才的重要性了。

    怎么樣做到成長(zhǎng)型思維模式�？�羅爾研究表明，人同時(shí)兼具固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式，通往成長(zhǎng)型思維模式有四步方法可以走。第一步是接受，去擁抱自己的固定型思維模式，不必妄自菲薄，保持允許和接納的心態(tài)，也就是說要看得見自己。第二步是觀察，找到觸發(fā)自己固定型思維模式的誘因，何時(shí)容易出現(xiàn)，出現(xiàn)后造成怎樣的影響?要對(duì)自己進(jìn)行一定的自我管理。第三步是命名，給自己固定型思維模式起一個(gè)名字，將自己的人格化形象化，了解自己的人格特質(zhì)，進(jìn)行自我懷疑，自己做自己的知音。第四步是教育，即告訴那個(gè)固定型思維人格的“人”，讓自己做好觀察到的盲點(diǎn)的理性管理。

    無論你所在的外在關(guān)系如何，自我構(gòu)建、自我推翻、怎么樣與自我突破是一個(gè)人成長(zhǎng)中至關(guān)重要的一點(diǎn)，這就告訴我們，我們需要勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)，自我激勵(lì)、自我發(fā)展、勇于擔(dān)當(dāng)，在挫折中堅(jiān)韌不拔、全力以赴，在實(shí)踐中持續(xù)而快速地學(xué)習(xí)和提升，再獲得自我的突破。

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