男人為夢走天涯，女人為愛困廚房�！秾舡h(huán)游記》已經(jīng)上映了好長一段時間，豆瓣評分9.1，可以說是好評如潮。電影剛上映便拖著閨蜜去了電影院，一直想寫點什么，卻又不知從何說起。因為事先在網(wǎng)上看了影評的緣故，從故事的開頭到結(jié)尾，這部電影一直給我一種意料之外卻又情理之中的感覺。
在我的想象中，死后的世界是灰白的、無聲的，可是這部影片卻為我們呈現(xiàn)出了一個歌舞升平五彩繽紛的歡樂谷。人們可以在這里開派對盡情歌舞，也可以舉杯邀友互訴衷腸，這個由亡靈組成的世界似乎比活人的世界更加無憂無慮，這是意料之外。
情理之中的部分則是故事的主人公米格為了夢想離家出走。畢竟每一個中二時期的少男少女或多或少都會有這樣的幻想，盼望終有一天能夠兩腳踢翻塵世路，一肩擔盡古今愁。卻不知這離家出走的腳步踢翻的是家庭的寧靜和父母的愛子之心。
影片中米格的失蹤讓原本平靜的家庭陷入了恐慌。而現(xiàn)實中的我們也曾多多少少因為自己的任性給家人帶去傷害。
這是一部淚點很多的影片，比如曾曾爺爺被人遺忘，比如太奶奶和米格催人淚下的合唱，再比如太奶奶離世，但我更在意的卻是別的地方。
我看問題的角度好像天生偏執(zhí)，一部《尋夢環(huán)游記》，別人看到了風雨兼程的筑夢旅程，看到了血肉相連的骨肉親情，看到了嘴硬心軟的纏綿愛意，而我卻偏偏看到的是任性的代價和男女之間的差異。
“男人為夢走天涯，女人為愛困廚房”這句話是我小時候從一本不知名的雜書上看到的。時隔多年，書本早已泛黃，但這句話卻深深地刻進了心里。
電影里太奶奶一家人原本都很喜歡唱歌跳舞過得很幸福�？墒翘棠痰陌职钟袀�夢想，想要唱歌給世界聽。于是有一天，他背著吉他走了，再也沒有回來。被留下的媽媽——那個原本也很喜歡音樂的媽媽，在爸爸離開后要面臨的是養(yǎng)活女兒的柴米油鹽，再沒了精力去追求那些宮商角徵音律起伏。她把音樂徹底趕出了自己的生活，拿起模具開始做鞋。
沒有誰不想仰望星空，但女人們卻總在茍且中掙扎。
堂堂卓王孫家的千金小姐為愛趁夜私奔，和司馬相如一起當廬買酒。不久之后，司馬相如遠走皇城為前途奔走，卓文君一個人留在家中望眼欲穿。
只道是三四月，又誰知四五年。卓文君在日復一日的思念中耗盡了青春，終于悟出了那句男兒重義氣，何用錢刀為。
善解人意的唐琬也曾為陸游紅酥手，黃藤酒，賭書潑茶，繾綣成雙。可是再怎么青梅竹馬的感情也沒耐過陸母的棒打鴛鴦。他要做頂天立地的孝子，她便成全他的大義。只有那無數(shù)個夜闌珊淚痕殘的夜晚知道一個人的故作堅強的日子有多么的難，難，難。
男人的世界總是很大，女人的世界永遠太小。是以，才會有那么多姑娘望著陌上的楊柳，念一句“悔教夫婿覓封侯”，嘆一聲“夢啼妝淚紅闌干”。
我一直覺得白居易那句商人重利輕離別太過狹隘，這句話放在所有男人身上其實都適用。畢竟在我們的文化根源中男兒走四方和女兒宜室宜家一樣都是亙古不變的真理。我們的傳統(tǒng)告訴我們女人是要三從四德的，而男人則可以少小離家老大回。
在這樣的認知下司馬相如們走了，陸游們也走了，留下的是卓文君，是唐琬，是所有渴望著歲月靜好的女人們。
女人的骨子里好像天生帶著一份對安定的渴求。為了這份渴求，她們洗手作羹湯，來自五湖四海卻囿于晝夜廚房。
就像《獵場》中精明能干的熊青春遇到鄭秋冬后將她那些畢露在外的鋒芒全部收斂起來，心甘情愿地扮演他“背后”的小女人，在他的公司玉汝于成當起了賬房太太。
記得當時追劇的時候，喬克兒曾經(jīng)說過這樣一句話，他說熊青春的格局太小，不適合鄭秋冬。其實在故事的開頭，從熊青春霸氣地敲詐鄭秋冬20萬這一劇情看來，熊青春并不是那種沒有野心的女人，只是因為遇到了鄭秋冬，她甘愿低頭，最后只得到一句“不適合”。
就像《色戒》里王佳芝本不欲參毛頭小子們所謂的救國大計，卻因為的心上的一句：“我不是想勉強大家”而改變主意。不可否認王佳芝的決定或多或少有愛國的成分在里面，但我看來更多的是因為愛情。鄺裕民要匡扶正義，那她王佳芝便奉陪到底，最后把自己也陪進了火坑。
網(wǎng)上說，這世上女子對待愛情大多相同，不論那個男子如何，女人哪怕一瞬間愛上，也常有些奮不顧身的味道。
男人總是心懷天下，而女人大多憧憬愛情。
只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。
所以她們甘居人后，所以她們奮不顧身。
她和他在同一個時區(qū)，卻有一輩子的時差。
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