在近些年來(lái)，新疆時(shí)常發(fā)生暴亂、分裂等問(wèn)題，這嚴(yán)重影響了我們的民族團(tuán)結(jié)，影響了國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)于這種現(xiàn)象，我們要嚴(yán)厲打擊，不讓這種行為擾亂了國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)展，我們要做好表態(tài)工作。下面給大家?guī)?lái)的是2019年發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿精選10篇。
篇一
我國(guó)有56個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新征程上的共同意志和根本遵循。中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了中華民族共同心理特征，是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
習(xí)近平總書記深刻指出，中華民族多元一體格局中“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在民族工作領(lǐng)域提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了系統(tǒng)完整的思想理論體系，開(kāi)辟了馬克思主義民族理論中國(guó)化的新境界，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重大論斷成為馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果。我們要清醒認(rèn)識(shí)到，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力從未放棄利用民族、邊疆問(wèn)題作為突破口這一戰(zhàn)略圖謀，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴恐犯罪的斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)依然繁重。必須堅(jiān)持把國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為最高利益，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，堅(jiān)決反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義，依法嚴(yán)厲打擊分裂勢(shì)力和暴恐活動(dòng)，堅(jiān)決克服和消除一切不利于中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的消極因素。
近年來(lái)，新疆的民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力“三股勢(shì)力”，披著宗教外衣，歪曲宗教教義，極力宣揚(yáng)宗教極端思想，鼓吹“圣戰(zhàn)”，制造了慘無(wú)人道的暴力恐怖事件。嚴(yán)重威脅著新疆安定團(tuán)結(jié)的大好局面，給新疆各族人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了嚴(yán)重?fù)p失，給各族同胞心里蒙上了陰影。
為了搞亂人們的思想，制造信教群眾與不信教群眾的對(duì)立與隔閡，阻礙各族群眾的交往交流交融，“三股勢(shì)力”利用各種手段在宗教上做文章，或曲解宗教的教義，或促使宗教的生活化、社會(huì)化，將社會(huì)生活的一切方面用宗教教法加以判斷。一些別有用心之人硬把“清真”泛化，不僅在食品上，而且在藥品、化妝品、服裝等日常生活用品上也都打上“清真”標(biāo)簽，出現(xiàn)了類似清真水、清真鹽、清真牙膏、清真涼茶、清真洗潔精、清真護(hù)手霜、清真洗發(fā)露、清真防曬霜、清真面粉、清真皮鞋等“清真”泛化問(wèn)題，甚至出現(xiàn)了“清真收銀臺(tái)”“清真通道”等，更有甚者宣揚(yáng)政府資助蓋的房子不清真、內(nèi)地企業(yè)生產(chǎn)的生活用品不清真、使用不信仰伊斯蘭教的人制造的生活用品不清真，看電視不清真等等。一些極端分子還胡說(shuō)什么政府發(fā)的戶口本、身份證、結(jié)婚證也是不清真的，干預(yù)群眾使用戶口本、身份證，破壞《婚姻法》《計(jì)劃生育法》的實(shí)施，甚至砸毀群眾家中的電視機(jī)。
顯然，這些別有用心的誘導(dǎo)、對(duì)世俗生活的干預(yù)，其目的就是要在社會(huì)上營(yíng)造宗教極端氛圍，加深信教群眾與不信教群眾的隔閡，與我爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，搞亂我們的思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，動(dòng)搖我們的執(zhí)政根基，進(jìn)而顛覆我們黨的執(zhí)政地位。就是想破壞各民族之間的團(tuán)結(jié)，把信教群眾當(dāng)作他們實(shí)現(xiàn)分裂國(guó)家罪惡目的的工具，最終把信教群眾引入到災(zāi)難的深淵中。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。作為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
一是堅(jiān)定政治立場(chǎng)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷強(qiáng)化新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)意識(shí)，牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，在維護(hù)新疆穩(wěn)定大局中毫不含糊地與“三股勢(shì)力”作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，牢固樹(shù)立意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)、遏制宗教極端思想滲透的使命感、責(zé)任感，切實(shí)做到反對(duì)民族分裂主義立場(chǎng)十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明、行動(dòng)十分自覺(jué)。我要從生活中的點(diǎn)滴小事做起，帶頭嚴(yán)于律己，管好自己的工作圈、生活圈，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范和約束自己的言行。
二是做好交往交流交融，鞏固民族團(tuán)結(jié)根基。我們要像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)。通過(guò)“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，使我更深刻地體會(huì)到，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的共同利益所在，民族團(tuán)結(jié)搞好了，社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就能改善。相反，民族團(tuán)結(jié)遭到破壞時(shí)，各項(xiàng)工作都會(huì)遭受到挫折，發(fā)展就會(huì)停滯不前，使各族人民遭殃。我要與各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，倍加珍惜來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)和諧局面。
三是發(fā)揮表率，當(dāng)好示范。我要帶頭揭批宗教極端思想，帶頭揭批“雙泛”思想，要積極開(kāi)展好“去極端化”工作，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地意識(shí)，主動(dòng)宣傳好黨的民族政策，讓各族員工知黨恩、感黨恩。積極引導(dǎo)各族員工擦亮眼睛、明辨是非。引導(dǎo)員工敢于發(fā)聲、敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，使各族員工自覺(jué)抵御宗教極端思想的滲透和破壞，主動(dòng)參與到打擊暴恐、抵制極端、維護(hù)穩(wěn)定工作中，積極營(yíng)造各民族大團(tuán)結(jié)氛圍。
篇二
我是三平鎮(zhèn)五新花園的居民xx。我要用我的親身經(jīng)歷，告訴大家發(fā)生在我身上的道理：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我現(xiàn)在幸福的日子。
我是一名肢體殘疾人。我的第一個(gè)孩子出生時(shí)，我們家還是低保戶，我和愛(ài)人無(wú)業(yè)，家庭非常困難。社區(qū)知道我的情況后，幫助我申請(qǐng)了補(bǔ)助，逢年過(guò)節(jié)也會(huì)慰問(wèn)我們。區(qū)殘聯(lián)給我發(fā)放了一次性補(bǔ)助五千元。正是這些關(guān)愛(ài)，幫我渡過(guò)了難關(guān)。區(qū)委區(qū)政府考慮到我們的實(shí)際困難，幫助我愛(ài)人找到了一份合適的就業(yè)崗位，這使我們的經(jīng)濟(jì)情況有了好轉(zhuǎn)。后來(lái)，在區(qū)委區(qū)政府幫助下，我開(kāi)了一個(gè)小超市。當(dāng)社區(qū)工作人員帶著我，看到“庫(kù)來(lái)西商店”的招牌、粉刷一新的房子、嶄新的貨架時(shí)，我的內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，這是我原來(lái)想都不敢想的事��！我充分意識(shí)到：黨和政府才是我們真正的依靠。當(dāng)時(shí)我也暗下決心，一定要靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，換來(lái)好日子，讓妻子和孩子過(guò)上幸福的生活！一段時(shí)間以后，在社區(qū)和“訪惠聚”工作隊(duì)及周圍鄰里朋友的幫助下，小超市辦得一天比一天紅火。隨著經(jīng)濟(jì)情況的穩(wěn)定好轉(zhuǎn)，我主動(dòng)要求取消了低保�，F(xiàn)在，我能自豪地說(shuō)：我可以自食其力了！
當(dāng)然，黨和政府給予我的幫助還有很多很多，一時(shí)半會(huì)、三言兩語(yǔ)根本說(shuō)不完。我相信，像我一樣受到幫助的人還有很多。我們享受了很多惠民政策，應(yīng)該明白一個(gè)道理：現(xiàn)在的好日子是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的，必須感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走！感染了宗教極端思想的人，你們更應(yīng)該好好想一想，你們?cè)谥袊?guó)一邊享受著黨和政府的好政策，過(guò)著幸福穩(wěn)定的生活，一邊卻干著破壞社會(huì)穩(wěn)定、危害民族團(tuán)結(jié)的事。你們不僅破壞了他人幸福穩(wěn)定的生活，還做出了傷天害理的壞事，你們這樣對(duì)得起自己的良心嗎？我雖然是一個(gè)老實(shí)本分的人，但是只要“三股勢(shì)力”膽敢破壞現(xiàn)在幸福穩(wěn)定的生活，我堅(jiān)決不答應(yīng)，我一定要跟他們斗爭(zhēng)到底！
我堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，這就是我的立場(chǎng)，這就是我的態(tài)度。
我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活一定會(huì)一天比一天好，各民族大團(tuán)結(jié)一定能徹底擊碎“三股勢(shì)力”的分裂圖謀，包括新疆各族兒女在內(nèi)的中華民族一定能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
篇三
粽子又稱“角黍”“筒粽”，是端午節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日食品，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是中國(guó)歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。早在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)“筒粽”，直到現(xiàn)在的每年農(nóng)歷五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，這種風(fēng)俗也流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)，現(xiàn)在已經(jīng)傳遍全世界。
端午節(jié)祭祀先祖，其實(shí)是后人賦予的內(nèi)容。粽子的出現(xiàn)一說(shuō)用于祭祖；又說(shuō)為了紀(jì)念屈原殉難，兩說(shuō)都有道理。吃粽子作為美食文化什么時(shí)候傳播到新疆我無(wú)意去考證，但粽子文化扎根新疆并得到創(chuàng)新發(fā)展卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，這也從一個(gè)側(cè)面印證了各民族交往交流交融，共同創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文化的事實(shí)。
去年9月20日，因參加南北疆地震趨勢(shì)會(huì)商會(huì)的機(jī)緣，我第一次來(lái)到喀什這座譜寫了絲路輝煌的城市。晚飯后，我和三位朋友相約游覽城市夜景，體味地域風(fēng)情。在參觀完喀什古城后意猶未盡，便信步來(lái)到喀什夜市。這里市場(chǎng)繁榮，游人如織、人聲鼎沸。各色小商品、時(shí)令水果、特色美食琳瑯滿目，使人目不暇接，美食美景讓人流連忘返。我們來(lái)到美食攤前享用鮮榨石榴汁、麻辣燙、牛頭肉……大快朵頤心滿意足之后，正欲離去，忽聞一維吾爾族老大爺高聲叫賣粽子，9月吃粽子一定別有情趣。我們按耐不住好奇，循聲來(lái)到粽子攤前，每人要了一個(gè)粽子。接下來(lái)的一幕讓人眼前一亮：維吾爾族老大爺在我們每人面前擺上一個(gè)小蝶，從大盆粽子中取出三個(gè)粽子放入三個(gè)小蝶中，剝開(kāi)粽子葦葉，將粽子肉用小勺攤平，然后，在粽子肉上涂抹一層蜂蜜，在蜂蜜上再抹上一層酸奶，最后，在碟中放上一枚熟紅棗，不到兩分鐘，一套嫻熟麻利的動(dòng)作將這道粽子美食呈現(xiàn)在我們面前。吃了幾十年粽子，平生第一次體味這種新吃法。我們接過(guò)維吾爾族大爺遞過(guò)來(lái)的小勺，開(kāi)始迫不及待地享用美食，邊吃邊和大爺拉開(kāi)了家常。大爺說(shuō)，這種做法在他兒時(shí)的記憶中就存在了，粽子肉中還可以放上葡萄干、杏干、紅棗、無(wú)花果、牛肉、雞肉等等，千變?nèi)f化，多種組合，不同組合各有風(fēng)味，適應(yīng)不同人群，實(shí)現(xiàn)眾口可調(diào)。大爺每天可以賣出300個(gè)粽子，每枚粽子3元錢，每晚可收入900元，利潤(rùn)300元，收入可觀。
在返回賓館的路上，我一直在思考著一個(gè)問(wèn)題：是什么原因讓新疆少數(shù)民族同胞接受了粽子并在日常生活中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，加入了眾多的地方元素，豐富了粽子的美食內(nèi)涵？答案只有一個(gè)：漢族和新疆各少數(shù)民族在幾千年的交往交流交融過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)、借鑒、欣賞、包容、幫助，共同創(chuàng)造出既包含漢族文化元素又有各少數(shù)民族特色文化元素的富有新疆地方特色的地域文化，這是勝于雄辯的事實(shí)。像新疆粽子這種富有鮮明特色的美食，在新疆?dāng)?shù)不勝數(shù)，如產(chǎn)自中原的茶葉，內(nèi)地傳入的火鍋，富有民族特色的川菜、魯菜、粵菜等等。同樣，新疆少數(shù)民族特別是維吾爾族同胞在祖國(guó)內(nèi)地經(jīng)營(yíng)烤肉、拉面拌面、烤馕等，生意做得風(fēng)生水起，其中采用當(dāng)?shù)厥巢�、滿足當(dāng)?shù)厝丝谖哆M(jìn)行創(chuàng)新的例子更是不勝枚舉。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，這種交往交流交融的廣度深度力度更是前無(wú)古人。我相信，像新疆粽子這樣的富有新疆地方特色的美食不久將在祖國(guó)內(nèi)地大行其道，展示其生命力。
窺一斑而知全豹，各民族之間其他文化和飲食文化一樣，也是在交往交流交融的過(guò)程中不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富、進(jìn)步。
在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，新疆各族人民創(chuàng)造了輝煌的文化。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各族人民創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化。各民族文化相互影響、相互交融，不斷豐富中華文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)了中華文化的生命力和創(chuàng)造力，同時(shí)也不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。
“三股勢(shì)力”枉顧事實(shí)，竭力否認(rèn)“中華民族大家庭中各民族交往交流交融共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化、新疆地區(qū)既是新疆各民族的家園，更是中華民族共同家園的組成部分”這一事實(shí)，妄圖切斷各民族的血脈淵源和血脈聯(lián)系，制造民族之間交往交流交融的障礙，其罪惡目的就是制造民族隔閡、搞民族分裂，最終達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。我們絕不答應(yīng)，“三股勢(shì)力”也絕不會(huì)得逞！
長(zhǎng)期以來(lái)，“三股勢(shì)力”不擇手段搶奪意識(shí)形態(tài)陣地，制造謊言蠱惑群眾，鼓吹維吾爾族隔離于中華民族大家庭，極力否認(rèn)各民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的歷史事實(shí)，迷惑了相當(dāng)一部分群眾，造成群眾思想混亂的嚴(yán)重后果，教訓(xùn)十分慘痛。
我自己在面對(duì)“三股勢(shì)力”煽宣蠱惑時(shí)，也存在警惕性不高、敏銳性不夠，麻痹大意，反擊軟弱、蒼白無(wú)力等問(wèn)題。究其原因，其中很重要的一條就是不善于應(yīng)用許多諸如吃粽子這類“日用而不知”的點(diǎn)滴實(shí)例去詮釋民族之間交往交流交融的大道理。
所謂大道至簡(jiǎn)，今后，我要用貼近群眾生活的簡(jiǎn)單樸素的道理作為我們與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)的有力武器，增強(qiáng)群眾工作的本領(lǐng)，讓“三股勢(shì)力”的歪理邪說(shuō)徹底失去市場(chǎng)。
篇四
中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆是中國(guó)不可分割的一部分。新疆不是哪一個(gè)宗教、哪一個(gè)民族的新疆，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。維吾爾族不是天生的穆斯林，伊斯蘭教并非維吾爾族全民信仰的宗教，也有部分維吾爾族群眾信奉其他宗教，黨員干部和一些群眾不信仰宗教。身為黨員干部，我要認(rèn)清什么是風(fēng)俗習(xí)慣，什么是宗教信仰，堅(jiān)決抵制生活習(xí)俗宗教化、神圣化、絕對(duì)化，打破“泛清真化”的思想桎梏，絕不能讓“清真”綁架維吾爾族。
我的記憶中，上世紀(jì)八九十年代，食品沒(méi)有“清真”與“非清真”之分，但近幾年“清真”食品似乎越來(lái)越多、越來(lái)越離譜。除了食品包裝上印有“清真”標(biāo)識(shí)外，一些生活用品竟然也印上了“清真”，甚至出現(xiàn)了可笑的“清真牙膏”“清真紙”“清真化妝品”“清真水泥”等。“泛清真化”問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重干擾了維吾爾族群眾的正常生活，到了非大力整治不可的地步！
我參加工作以來(lái)，每次和漢族同事吃飯，因?yàn)槲掖蠹叶家デ逭娌蛷d。每次春節(jié)到同事家里拜年，同事們都要專門為我準(zhǔn)備嶄新的碗筷。無(wú)論是朋友吃飯還是同事聚餐，只要有我就非得去清真餐廳，朋友同事們生怕沒(méi)有尊重我的飲食習(xí)慣而影響了民族團(tuán)結(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，我和很多維吾爾族人一樣，形成了固定的思維模式，理所當(dāng)然地認(rèn)為就應(yīng)該這樣。殊不知，我的腦海里根本沒(méi)有換位思考——我是否也應(yīng)該尊重別人的飲食習(xí)慣呢？
“清真”不斷泛化，導(dǎo)致了即使不信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族干部群眾也不會(huì)在漢族餐館就餐，不會(huì)吃漢餐廳的牛羊肉和蔬菜水果等，甚至有些維吾爾族干部群眾固執(zhí)任性地認(rèn)為只要有人在他面前談豬肉、吃漢餐，那就是對(duì)自己的不尊重。大家覺(jué)得這些正常嗎？這些當(dāng)然很不正常！我要說(shuō)：第一，民族不等同于宗教，風(fēng)俗習(xí)慣也絕不能等同于宗教。泛化清真概念，不是風(fēng)俗習(xí)慣，而是極端化表現(xiàn)。第二，尊重是相互的，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。飲食習(xí)慣需要相互尊重，絕不是漢族單方面地尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣。第三，必須徹底清除“泛清真化”影響，摒棄不利于各民族交往交流交融、阻礙民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的陳規(guī)陋習(xí)。維吾爾族干部群眾應(yīng)該求大同、存小異，主動(dòng)與漢族同胞相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞，才能學(xué)習(xí)更多的先進(jìn)文化，才能促進(jìn)交往交流交融，實(shí)現(xiàn)真正的民族團(tuán)結(jié)。
“清真”泛濫成災(zāi)，顯然是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”和“兩面人”為了不可告人的目的，利用風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行微觀滲透的罪惡陰謀。他們披著“民族”的外衣，打著“宗教”的幌子，利用極端思想實(shí)施“教族捆綁”和“教俗一體”，鼓吹維吾爾族就是穆斯林，妄圖通過(guò)“清真”和“不清真”制造民族隔閡、破壞民族團(tuán)結(jié)、煽動(dòng)民族仇恨，擾亂干部群眾的思想認(rèn)知和社會(huì)生活，侵害維吾爾族的整體利益。大家想想，如果各民族吃不到一起，說(shuō)不在一起，交往不在一起，長(zhǎng)此以往，怎么能走到一起？怎么能彼此心連心？怎么能和諧發(fā)展？最近從網(wǎng)上看到一些文章，從《我是維吾爾族，但我并不信仰伊斯蘭教》到《朋友，你不必專門為我找清真餐廳》《維吾爾族，也需要解放思想》，再到《相互尊重飲食習(xí)慣，不是漢族單方面尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣》等，我深有感觸、大受啟發(fā)。我要大聲說(shuō)，我是共產(chǎn)黨員，我不信教，我也要尊重其他民族的飲食習(xí)慣，沒(méi)必要非得去清真餐廳。對(duì)于別有用心的人和“三股勢(shì)力”，我不僅要大膽發(fā)聲，更要主動(dòng)亮劍：我要帶頭改變固有的思維模式，跟漢族同志說(shuō)在一起、吃在一起，工作學(xué)習(xí)生活在一起，不斷密切我們之間的血肉聯(lián)系，在扭轉(zhuǎn)落后的思想觀念和摒棄陳規(guī)陋習(xí)上立好標(biāo)桿、當(dāng)好模范！
烏云遮不住太陽(yáng)的光輝！當(dāng)無(wú)數(shù)條溪流匯聚成大海的時(shí)候，就能形成磅礴的氣勢(shì)和力量。讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，與身邊的漢族兄弟姐妹真心實(shí)意地一起吃一頓漢餐，真正從尊重漢族同胞的飲食習(xí)慣做起，來(lái)一場(chǎng)生活飲食習(xí)慣的大革命，來(lái)一場(chǎng)勇敢的思想解放。我堅(jiān)信，只要我們每個(gè)少數(shù)民族黨員干部都勇敢地站出來(lái)，帶頭示范引領(lǐng)、帶頭發(fā)聲亮劍、帶頭教育引導(dǎo)少數(shù)民族群眾，“三股勢(shì)力”妄想靠綁架民族、綁架宗教、綁架習(xí)俗卷土重來(lái)的思想基礎(chǔ)就會(huì)徹底土崩瓦解。只有這樣，我們的生活才會(huì)更加幸福美好，民族團(tuán)結(jié)之花才會(huì)更加絢爛奪目，社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)也一定能開(kāi)花結(jié)果！
篇五
我叫xx，是油建北清真寺的一名宗教人士。我出生在新疆，沐浴著黨的陽(yáng)光成長(zhǎng)，深愛(ài)著這片養(yǎng)育我的土地。可是，曾經(jīng)的一段時(shí)間里，在境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的蓄意操縱下，一些別有用心的人為了滿足私欲，達(dá)到不可告人的目的，歪曲新疆歷史，篡改宗教教義，散布極端思想，制造暴恐案件，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的，給新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安帶來(lái)嚴(yán)重影響。孩子們被送到“地下講經(jīng)點(diǎn)”學(xué)經(jīng)、婦女們被迫穿著黑色的罩袍、就連宗教場(chǎng)所也無(wú)法正常講經(jīng)，一些“野阿訇”“野警察”橫行鄉(xiāng)里、欺男霸女，大事小事都要“管一管”，嚴(yán)重干擾了我們正常的生產(chǎn)生活，群眾苦不堪言。
有幸的是，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委實(shí)施了一系列反恐維穩(wěn)“組合拳”，將那些披著宗教外衣借機(jī)斂財(cái)、改變純樸民風(fēng)民俗、妄圖靠宗教極端思想來(lái)鉗制群眾的不法分子繩之以法。與此同時(shí)，持續(xù)加大民生投入，全面實(shí)施就業(yè)、教育、醫(yī)療等九大惠民工程，人民生活得到極大改善，孩子們回到寬敞明亮的教室，婦女們又穿上美麗的衣裙，老百姓可以自由地生產(chǎn)勞動(dòng)，再也不用在壞人的監(jiān)督和指手畫腳下生活，不用把自己的辛苦所得拱手相讓。對(duì)那些受到極端思想影響的群眾，黨和政府并沒(méi)有放棄他們，花大力氣開(kāi)展關(guān)愛(ài)幫扶幫教工作，幫助他們學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字、學(xué)政策法律法規(guī)、學(xué)就業(yè)技能，更好地服務(wù)和回饋社會(huì)�，F(xiàn)在的新疆，天山南北農(nóng)村城市面貌煥然一新，人們精神和思想世界除舊布新，各族人民群眾在交往交流交融中迸發(fā)出團(tuán)結(jié)和諧的生機(jī)與活力，這才是新疆應(yīng)有的面貌，這就是我們向往和追求的生活。
近年來(lái)，各級(jí)黨委、政府對(duì)宗教人士和信教公民也是關(guān)懷備至，清真寺的環(huán)境設(shè)施得到了很大改善，為我們提供了諸多便利。逢年過(guò)節(jié)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到家中慰問(wèn)，幫助解決生活中的困難與問(wèn)題，讓我們倍感溫暖。去年，我十分榮幸地被選派到中國(guó)伊斯蘭經(jīng)文學(xué)校學(xué)習(xí)一年，個(gè)人的政治素養(yǎng)、宗教學(xué)識(shí)得到了提升。我發(fā)自內(nèi)心地感激黨和政府對(duì)宗教人士的關(guān)懷和培養(yǎng)，也通過(guò)學(xué)習(xí)深刻地認(rèn)識(shí)到：
愛(ài)教必先愛(ài)國(guó)。我們都是中華民族大家庭的一員，沒(méi)有祖國(guó)的強(qiáng)盛，何來(lái)我們幸福安寧的生活？在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，建設(shè)了和諧美麗的家園，過(guò)上了幸福美滿的生活，我們還有什么理由不珍惜？伊斯蘭教傳入中國(guó)后，一直汲取著中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，多種宗教和諧共處、交融共存是我國(guó)宗教關(guān)系的主流。伊斯蘭教只有積極與我國(guó)社會(huì)相適應(yīng)，才能得以存在和延續(xù)。
愛(ài)教必先守法。宗教活動(dòng)必須在國(guó)家法律法規(guī)許可范圍進(jìn)行。隨著各項(xiàng)管理工作更加規(guī)范，公民宗教信仰自由得到了保障，掙脫了宗教極端主義的思想牢籠，擺脫了莫須有的陳規(guī)陋俗束縛，真正獲得了自由。
作為一名受黨培養(yǎng)多年的愛(ài)國(guó)宗教人士，在今后的工作、學(xué)習(xí)以及生活中，我要深研細(xì)讀黨的民族宗教政策、法律法規(guī)，教育引導(dǎo)信教公民樹(shù)牢國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)。我要帶頭加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化和國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、用中華優(yōu)秀文化浸潤(rùn)宗教，對(duì)伊斯蘭教義教規(guī)做出符合國(guó)家法律法規(guī)、中華文化精神和時(shí)代進(jìn)步要求的闡述，促進(jìn)宗教積極健康發(fā)展。我要帶頭發(fā)揮好宗教人士應(yīng)有的作用，教育引導(dǎo)家人和信教公民，感恩黨和政府給予我們的幸福美好生活，堅(jiān)持正信正行、堅(jiān)決抵御極端，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，做新時(shí)代的中國(guó)好公民。
篇六
我出生于福建省福清市的一個(gè)農(nóng)村家庭。我在克拉瑪依生活至今已有二十多年，我的孩子是在克拉瑪依出生的，也是在克拉瑪依成長(zhǎng)的。我和我的孩子深深地喜歡這個(gè)城市，把它當(dāng)成開(kāi)啟美好生活的幸福家園。
記得剛從福建來(lái)的時(shí)候，雖然生活條件沒(méi)有現(xiàn)在好，城市也沒(méi)有多少鱗次櫛比的高樓大廈，但鄰里關(guān)系都非常融洽，大家像一家人一樣親密無(wú)間、不分彼此。
我們做生意的人心里都明白，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事情也辦不成、做不好�？死斠垃F(xiàn)在和諧美好的生活都是由各民族人民用共同的心血和汗水凝結(jié)而成的。回顧歷史，不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)穩(wěn)定是克拉瑪依最大的民生，各民族團(tuán)結(jié)是克拉瑪依發(fā)展繁榮的保障。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有克拉瑪依的美好未來(lái)，就沒(méi)有各族人民的美好明天。
我要旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定地跟著黨和國(guó)家走，聽(tīng)黨的話，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。牢固樹(shù)立沒(méi)有與穩(wěn)定工作無(wú)關(guān)的地區(qū)、無(wú)關(guān)的單位、無(wú)關(guān)的人的思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，與各族人民群眾手拉手、心連心，同仇敵愾，并肩作戰(zhàn)，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)反恐維穩(wěn)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，作為扎根克拉瑪依幾十年的福建人，我決不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活。
我鄭重承諾：堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，絕不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的話，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。敢于發(fā)聲亮劍，堅(jiān)決從自身做起，管理好公司，教育好家庭成員，遵紀(jì)守法，做加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)決執(zhí)行者！
篇七
我叫xx，出生于甘肅省一個(gè)普通農(nóng)民家庭。1999年考上大學(xué)，成為我們村第一個(gè)大學(xué)生。大學(xué)期間，我懷著感恩之情，向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，并成為了一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。2006年，我懷著創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想來(lái)到了新疆克拉瑪依，利用自己所學(xué)的專業(yè)開(kāi)辦了一家盲人按摩店。在各級(jí)黨組織的關(guān)懷、培養(yǎng)下，我創(chuàng)辦了自己的企業(yè)。我深切地感受到，黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，如果沒(méi)有黨的關(guān)懷培養(yǎng)，沒(méi)有父母的言傳身教、沒(méi)有各族同學(xué)、師傅、同事們的關(guān)心和幫助，就不可能有我的今天。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，是黨中央基于新疆特殊問(wèn)題的科學(xué)定位，是黨中央對(duì)新疆工作的重大戰(zhàn)略決策，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針，這是我們做好各項(xiàng)工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。千百年來(lái)，新疆各族人民和全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。各族人民相互依存、休戚與共、共同開(kāi)發(fā)建設(shè)這片美麗富饒的家園，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，共同捍衛(wèi)了邊疆穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，時(shí)刻關(guān)注新疆穩(wěn)定發(fā)展、關(guān)心各族人民生產(chǎn)生活，出臺(tái)特殊政策、給予特殊支持，在各兄弟省市的大力援助下，在自治區(qū)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全疆各族人民的共同努力下，全疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩(wěn)定、謀發(fā)展的積極性空前高漲。
然而，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”不愿意看到一個(gè)繁榮富裕、安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義新疆，他們想方設(shè)法破壞新疆社會(huì)和諧穩(wěn)定的大好局面，千方百計(jì)阻撓我們的改革發(fā)展。他們披著宗教的外衣，偽裝成宗教利益的捍衛(wèi)者，鼓吹宗教極端思想，煽動(dòng)不明真相的群眾從事暴力恐怖犯罪活動(dòng)，企圖達(dá)到分裂中華民族、分裂偉大祖國(guó)的不可告人的政治目的。一段時(shí)間以來(lái)，新疆暴力恐怖案件多發(fā)高發(fā)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最直接最現(xiàn)實(shí)的危害。“三股勢(shì)力”打著“民族”的幌子、披著“宗教”的外衣，利用廣大群眾淳樸的宗教感情，大肆傳播宗教極端思想，喪心病狂地制造暴力恐怖事件，不斷挑起民族仇視，擾亂人民安寧幸福的生活，阻擾新疆發(fā)展，阻礙維吾爾族群眾享受現(xiàn)代文明成果的權(quán)利。這充分暴露了“三股勢(shì)力”的邪惡本質(zhì)，新疆各族人民絕不容許他們的陰謀得逞。我必須保持清醒的頭腦、清醒的認(rèn)識(shí)，更加清楚和明白“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的道理，深入貫徹落實(shí)黨中央的治疆方略、特別是新疆工作總目標(biāo)，態(tài)度堅(jiān)決、立場(chǎng)堅(jiān)定地聽(tīng)黨話、跟黨走。
作為政協(xié)委員和企業(yè)領(lǐng)頭人，我要努力爭(zhēng)做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率，做維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒，做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩視為生命、放在首位，將政治紀(jì)律特別是反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律作為紅線底線，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威。堅(jiān)決反對(duì)暴力恐怖、宗教極端、民族分裂的思想和行為，始終做到忠誠(chéng)于黨，決不當(dāng)“兩面派”、不做“兩面人”。緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，牢固樹(shù)立維護(hù)穩(wěn)定工作“沒(méi)有局外地區(qū)、沒(méi)有局外單位、沒(méi)有局外人”的意識(shí)，面對(duì)錯(cuò)誤思想和模糊認(rèn)識(shí)，敢于發(fā)聲、敢于亮劍，敢于旗幟鮮明地進(jìn)行批駁。積極主動(dòng)的引導(dǎo)、影響身邊的家人圈、同學(xué)圈、朋友圈，理直氣壯地宣講黨的主張，宣傳正氣、正義和正能量。
篇八
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，是我們各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。早在西漢時(shí)期，西漢政權(quán)就設(shè)立了西域都護(hù)府，主理西域事務(wù)。千百年來(lái)，新疆始終沒(méi)有脫離中國(guó)的版圖，包括新疆地區(qū)在內(nèi)的我國(guó)各民族，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。這片土地上各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同捍衛(wèi)了邊疆的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍。我們周邊鄰國(guó)阿富汗，中東的敘利亞、伊拉克，暴恐分子和極端勢(shì)力讓那里的人民陷入了痛苦無(wú)比的地獄深淵。當(dāng)?shù)厝说纳?cái)產(chǎn)得不到保障，他們背井離鄉(xiāng)，紛紛踏上逃亡之路。祖國(guó)是我們的母親，是我們的一切，沒(méi)有祖國(guó)我們就一無(wú)所有，我們只有一個(gè)祖國(guó)，那就是中華人民共和國(guó)。我們之所以能夠安居樂(lè)業(yè)，是因?yàn)閺?qiáng)大的祖國(guó)帶給我們安全、穩(wěn)定的生活環(huán)境。祖國(guó)就像是一個(gè)巨人，為13億人民遮風(fēng)擋雨，讓我們每一個(gè)人在這片土地上幸福生活。
2017年，我榮幸地參加自治區(qū)新一輪“訪惠聚”活動(dòng)，在南疆工作。通過(guò)一年的駐村，我深切地體會(huì)到黨中央對(duì)新疆各族人民的關(guān)愛(ài)關(guān)懷，深切感受到19個(gè)對(duì)口援疆省市對(duì)新疆各族人民的無(wú)私幫助。國(guó)家給予了南疆一系列特殊的惠民政策，村里發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在，村民住的是安全舒適的安居富民房，走的是寬闊通暢的柏油路，喝的是干凈安全的自來(lái)水，種的是國(guó)家補(bǔ)貼的致富田，孩子上的是15年免費(fèi)的好學(xué)校。幼兒園有免費(fèi)的營(yíng)養(yǎng)餐，村民每年免費(fèi)體檢，種糧有補(bǔ)貼，養(yǎng)殖有補(bǔ)貼，農(nóng)機(jī)有補(bǔ)貼，蓋房有補(bǔ)貼，養(yǎng)老有補(bǔ)貼，計(jì)劃生育有補(bǔ)貼，看病有醫(yī)保，困難有低保，孤寡老人和孤兒有福利，這么幸福美好的生活都是誰(shuí)給的？這些新變化、新成就、新氣象，難道不是中國(guó)共產(chǎn)黨為老百姓做的好事實(shí)事嗎？各族群眾過(guò)上像今天這樣幸福的生活，難道不應(yīng)該“感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”嗎？
近年來(lái)，“三股勢(shì)力”和“兩面人”，企圖把阿富汗、敘利亞的災(zāi)難復(fù)制到新疆；企圖把我們拉回貧窮、落后、愚昧的中世紀(jì)；企圖把宗教極端思想強(qiáng)加給我們；企圖把姐妹們的漂亮艾德萊斯綢裙換成黑黑的罩袍；企圖把姐妹們美麗的秀發(fā)和長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子包裹在黑黑的面紗之下；企圖使我們的孩子放棄讀書學(xué)習(xí)的寶貴童年，走入愚昧無(wú)知的世界；企圖使男人們拿起屠刀，走上暴力恐怖犯罪的絕路。我們還能沉默嗎？不能！我們堅(jiān)決不答應(yīng)！
我要旗幟鮮明地發(fā)聲亮劍，堅(jiān)決把深挖嚴(yán)打斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”“兩面人”劃清界限，堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的模范、宣傳發(fā)動(dòng)群眾的模范、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的模范、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的模范、落實(shí)總目標(biāo)的模范、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新疆的模范！
“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)”。作為一名黨員干部，我要全面貫徹黨的民族政策，高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。我要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略上來(lái)，向自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范吾布力喀斯木·買吐送同志學(xué)習(xí)，與各族干部群眾同心同德、凝心聚力、攜手并進(jìn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”和“兩面人”斗爭(zhēng)到底！
篇九
我叫xx，是獨(dú)山子石化公司環(huán)境監(jiān)測(cè)中心的一名助理工程師。
改革開(kāi)放40年來(lái)，克拉瑪依的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們的生活水平得到了顯著提高。在黨的關(guān)心、教育、培養(yǎng)下，我逐漸成長(zhǎng)為一名專業(yè)技術(shù)人員。
我單身一人帶著兩個(gè)未成年的孩子，家里還有生病的母親。單位知道這些情況后對(duì)我的生活倍加照顧，多次詢問(wèn)我的家庭情況，積極幫助我解決實(shí)際困難，幫助我度過(guò)了最困難的時(shí)期，讓我感受到了黨組織大家庭的溫暖。
2016年，我榮獲石化公司“民族團(tuán)結(jié)模范對(duì)子”稱號(hào)，受到了公司的嘉獎(jiǎng)，這讓我感到無(wú)比的自豪。今年，在“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)中，整個(gè)中心形成了民族團(tuán)結(jié)人人有責(zé)、人人共建、人人珍惜、人人共享的良好局面。
“天山雪松根連根，各族人民心連心”。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，也是全體中國(guó)人民的共同意愿。我堅(jiān)信，只要我們不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，把民族團(tuán)結(jié)貫穿工作、學(xué)習(xí)、生活各方面，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，與各民族同胞像石榴籽一樣緊緊抱在一起，我們的民族團(tuán)結(jié)之花就一定能永開(kāi)長(zhǎng)盛、絢爛多彩。
每一個(gè)熱愛(ài)新疆、熱愛(ài)工作、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)美好家園的新疆人，都必須清醒和明白，幸福生活是靠自己維護(hù)和爭(zhēng)取的，與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)就是在保護(hù)我們自己，保護(hù)我們的幸福安定的生活，保護(hù)我們所熱愛(ài)的美好家園。
我要果斷向宗教極端勢(shì)力發(fā)聲亮劍，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化生活環(huán)境，教育好身邊的親人，更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好身邊的人認(rèn)清民族分裂、宗教極端思想的本質(zhì)及危害，堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，維護(hù)好和諧穩(wěn)定的局面，攜手把我們的家園建設(shè)好、維護(hù)好。
我今天的成績(jī)離不開(kāi)黨和國(guó)家的關(guān)懷。作為國(guó)有大型企業(yè)的干部，我要積極主動(dòng)地做中華文化的弘揚(yáng)者、民族團(tuán)結(jié)的促進(jìn)者，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭(zhēng)的重任，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇十
我叫xx，是獨(dú)山子石化公司供水供電公司乙烯電氣車間的團(tuán)支部書記，也是一名土生土長(zhǎng)的新疆人。
我從小接受的是國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育。2008年畢業(yè)以后，我回到了孕育我的這片土地，有幸成為獨(dú)山子石化公司的一員。我出生在一個(gè)黨員干部家庭。我的爺爺奶奶是獨(dú)山子的第一代石油工人，我是自豪的“油三代”了。父親說(shuō)，當(dāng)年的獨(dú)山子是一片戈壁，是前輩們的勤勞奉獻(xiàn)，才有了獨(dú)山子今天的輝煌，他們常說(shuō)獨(dú)山子的發(fā)展史，就是各民族團(tuán)結(jié)共進(jìn)、砥礪前行的奮斗史。
父親是個(gè)老黨員，在他的熏陶下，2017年我也光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。我認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，我們的新疆、我們的中國(guó)才會(huì)一天比一天更好。中國(guó)今天取得的成就讓全世界刮目相看，這些偉大的成就都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才取得的。但是境外有些反華勢(shì)力看著這些坐不住了，他們企圖用各種手段破壞我們的和諧發(fā)展、破壞新疆的安定團(tuán)結(jié)、破壞我們的美好生活，將“泛突厥主義”、“泛伊斯蘭主義”思想灌輸給一些愚昧的人們。
近年來(lái)，“三股勢(shì)力”打著民族的旗號(hào)，披著宗教的外衣，大肆宣揚(yáng)極端思想蠱惑人心，煽動(dòng)分裂、實(shí)施暴恐犯罪活動(dòng)，嚴(yán)重危害了新疆的社會(huì)和諧穩(wěn)定，破壞了各民族群眾幸福和諧的美好家園。他們編造、歪曲、篡改歷史，大肆散布民族分裂思想和宗教極端思想，其目的就是想讓大美新疆成為敘利亞、阿富汗一樣的地方，讓我們生活在炮火連天、擔(dān)驚受怕的恐怖之中。每當(dāng)打開(kāi)電視，總能看到中東亂局中那些可憐的眼神，那些孩子們本該享受像糖果一樣甜美、像百合一樣純潔、像花兒一樣美麗的童年，可是現(xiàn)在呢？家園變成廢墟，寧?kù)o祥和的氛圍被恐怖所代替，人民流離失所、顛沛流離，惶惶不可終日。我們不該忘記這些鏡頭，時(shí)刻牢記“穩(wěn)定是福、動(dòng)亂是禍”。我們必須感恩中國(guó)共產(chǎn)黨，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能讓人民過(guò)上幸福和諧的生活。
作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我必須時(shí)刻提醒自己要分辨真假善惡，不受分裂思想的毒害，不受極端思想的蠱惑，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，不當(dāng)“兩面派”、不做“兩面人”，堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，敢于挺身而出，深刻揭露“三股勢(shì)力”“兩面人”的險(xiǎn)惡用心、丑陋嘴臉和現(xiàn)實(shí)危害，堅(jiān)決與其劃清界限、斗爭(zhēng)到底。
作為車間團(tuán)支部書記，我要以身作則、當(dāng)好表率，帶領(lǐng)車間團(tuán)員青年勇于發(fā)聲亮劍，參加“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，與各族兄弟姐妹心連心，一起團(tuán)結(jié)奮斗，認(rèn)清“三股勢(shì)力”“兩面人”的丑陋本質(zhì)，堅(jiān)決與破壞新疆社會(huì)和諧穩(wěn)定的罪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，彰顯黨的助手和后備軍的先鋒本色。
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