作為一名黨員,要經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)學(xué)習(xí),你從培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了我們?下面小編帶來(lái)的是2018年黨校師資班培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選五篇,大家參考一下。
【篇一】
在這次的培訓(xùn)中,我收獲了很多,本次培訓(xùn)的課程設(shè)置很有特色,在社會(huì)不同領(lǐng)域各有研究的老師們來(lái)給我們授課,很是能開(kāi)闊我們的視野,拓寬了知識(shí)廣度,加強(qiáng)了理論深度。在《深入推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)》課上我們認(rèn)識(shí)到了“法律是治國(guó)之重器,良法是善治之前提”,十九大報(bào)告也指出,要以良法促進(jìn)發(fā)展,保障善治。只有我們認(rèn)識(shí)到了法律是如何促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展的,深刻理解了中國(guó)的法治,才能更好的建設(shè)法治的中國(guó)。在《以習(xí)近平社會(huì)治理思想引領(lǐng)社會(huì)治理“新常態(tài)”》課上,我們了解到了出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題背后的更深層次的社會(huì)心理問(wèn)題,認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平社會(huì)治理思想的學(xué)理意義,能讓我們更加深入的了解習(xí)近平社會(huì)治理思想的理論邏輯,只有這樣才能真正的讓理論指導(dǎo)實(shí)踐,才能更好的踐行習(xí)近平治國(guó)理政的理念。通過(guò)《走進(jìn)陜北》和《貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系》這兩堂課,我們又對(duì)文化,經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展中的意義有了更加深刻的理解。
我在專業(yè)方面最大的困惑有二:一是如何備好黨課;二是如何上好黨課。在參加這次培訓(xùn)之前,我自己也試著備過(guò)一堂黨課,然而就在這中間暴露出來(lái)了太多的問(wèn)題。而我最大的問(wèn)題,或者說(shuō)是我的膽怯在于我不知道對(duì)著臺(tái)下的領(lǐng)導(dǎo)干部們,我能講什么。畢竟這是黨校的講臺(tái),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育平臺(tái),必須得嚴(yán)肅起來(lái)。說(shuō)到底這還是由于我還沒(méi)有從學(xué)生的心態(tài)上轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)。這一次培訓(xùn)中,鄭湘娟教授的課對(duì)我啟發(fā)很大,她的“編劇——導(dǎo)演——演員”的理論也讓我耳目一新。鄭教授對(duì)于如何設(shè)計(jì)黨課,如何讓自己的課堂有吸引力,讓學(xué)員在一堂課當(dāng)中學(xué)有所獲等方面,都進(jìn)行了細(xì)致入微的闡述,再配合她自己多年的課堂經(jīng)驗(yàn)和豐富的課堂案例,讓我對(duì)于如何備好一堂黨課有了最基礎(chǔ)的概念,而鄭教授的精彩講授也讓我對(duì)一堂成功的黨課有了最直觀的體驗(yàn)和感受。
雷萬(wàn)青教授對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)課的理論講解和開(kāi)場(chǎng)的親身示范讓我在以后的備課中有了方向和借鑒,學(xué)在員講壇的三堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課,我亦是受益匪淺。在郝高霞老師的娓娓道來(lái)中,我們既感受到了周恩來(lái)在湫燕山遭遇伏擊的驚險(xiǎn),又感受到了國(guó)共角力政治環(huán)境的緊張,從而更加深刻的認(rèn)識(shí)到在這一歷史事件中,共產(chǎn)黨人所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)之珍貴,從而更加自覺(jué)的學(xué)習(xí)革命先輩們的優(yōu)秀品質(zhì),傳承我黨的優(yōu)良作風(fēng);在劉金峰老師繪聲繪色的講授中,我們能真真切切的感受到黨群干群關(guān)系的融洽,也看得見(jiàn)在龐大的群眾基礎(chǔ)之上我黨才能取得黨的偉大事業(yè)的勝利。也因此更能明白這樣和諧融洽的黨群干群關(guān)系來(lái)之不易,這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的全體共產(chǎn)黨人的努力。延安時(shí)期的黨群干群關(guān)系不僅僅是為我們現(xiàn)在處理好黨群干群關(guān)系做出了良好的示范,更讓我們明白保持我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性,從而認(rèn)真的做好黨的群眾路線教育活動(dòng);李妙雪老師給我們?cè)敿?xì)的梳理了中共七大的歷史,讓我們了解到了中共七大召開(kāi)的艱辛歷程以及召開(kāi)的重大意義,同時(shí)被共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨與氣質(zhì)深深地震撼。史實(shí)與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系,讓我們能夠從中汲取精神力量,形成我們黨校人的精神風(fēng)貌。幾堂現(xiàn)場(chǎng)課,各位老師的各有千秋的風(fēng)格,和各不相同的課程結(jié)構(gòu),也讓我對(duì)理論有了更深刻的理解,再往后的現(xiàn)場(chǎng)課的開(kāi)發(fā)和準(zhǔn)備上有了借鑒和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
而對(duì)于如何上好一堂黨課,在這一次的培訓(xùn)中為我們授課的老師們都做出了精彩的示范。尤其在這次培訓(xùn)中,孫瓊歡教授的講授解決了我一個(gè)很大的困惑,那就是如何讓黨課對(duì)學(xué)員有吸引力,而我以為這也是黨課的生命力。孫教授舉了一個(gè)如何進(jìn)行干部清正廉潔教育的例子。在孫教授的授課中,她先講的是我國(guó)的飛速發(fā)展以及我們創(chuàng)造的中國(guó)奇跡,而這一切是離不開(kāi)廣大的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的努力和付出的,有這一點(diǎn)在前,就能很好的與學(xué)員中的領(lǐng)導(dǎo)干部們產(chǎn)生共鳴,也為課堂后續(xù)做好了鋪設(shè)。孫教授在這一例子中很好的展示了如何才能對(duì)學(xué)員產(chǎn)生吸引,讓學(xué)員聽(tīng)得進(jìn)去。這也為我今后上好黨課提供了很好的案例和新穎的思路。
讓我感受最深的是討論課。在黨校的討論課上大家各抒己見(jiàn),暢所欲言,也是在一次次的討論中間,思想的交流,間接的交鋒上,大家慢慢熟悉了起來(lái)。對(duì)于如何上好黨課,各位老師都有自己的看法。我們既能聽(tīng)到新教師在初入黨校的困惑和希望,又聽(tīng)到了老教師分享自己在上黨課上的豐富經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到見(jiàn)解。尤其是對(duì)于縣區(qū)黨校的發(fā)展,劉衛(wèi)平校長(zhǎng)在出席討論會(huì)時(shí)指出,我們要加強(qiáng)縣區(qū)黨校的發(fā)展,發(fā)揮黨校作為干部培訓(xùn)教育的陣地作用。在討論會(huì)上,我們了解到了其他各縣區(qū)黨校的發(fā)展情況,發(fā)展優(yōu)勢(shì),以及黨校發(fā)展的困境。黨校教師上講臺(tái)的機(jī)會(huì)寶貴,尤其是縣區(qū)黨校為了提高培訓(xùn)的質(zhì)量不得不外聘講師的情況下,所以作為黨校老師就要有十年磨一劍的堅(jiān)毅和擔(dān)當(dāng),當(dāng)然,在需要我們走上講臺(tái)時(shí),我們也要敢于亮劍,不負(fù)黨校教師的職責(zé)。
此次培訓(xùn),既沉淀了知識(shí),增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),又鍛煉了自身,收獲了友誼。課堂上,老師們的講授非常精彩,知識(shí)的積累上我們都有所獲,課堂外,走出縣區(qū)這一方天地,眼界的開(kāi)闊上我們都深受震撼,同時(shí)在這一過(guò)程中,能和各位老師共同學(xué)習(xí),互相學(xué)習(xí),也讓我們不斷的發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢(shì),看見(jiàn)自己的不足。授課老師們的高度我們一時(shí)難以企及,即便是縣區(qū)黨校也有很多老師授課水平相當(dāng)之高,我明白想要達(dá)到還有很長(zhǎng)的路要走,但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中間,還有學(xué)員討論中間,大家都在強(qiáng)調(diào)積累和儲(chǔ)備的重要性,我們能看見(jiàn)的都是冰山一角,想要上好黨課,確實(shí)是需要我們不斷的學(xué)習(xí),只有我們的理論水平達(dá)到一定高度,才能在坐滿領(lǐng)導(dǎo)干部的黨校課堂上自如發(fā)揮。我想這也是我作為一個(gè)新的黨校人最欠缺的地方。這次學(xué)習(xí)收獲頗豐,我也會(huì)借著這次學(xué)習(xí)的收獲,不斷加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí),爭(zhēng)取能夠早日走上講臺(tái),做一個(gè)合格的黨校老師。
【篇二】
隨著科舉制度的廢除,私塾教育的淡出,西方文明的沖擊,中華傳統(tǒng)文化的原貌變得面目全非。多少美好在時(shí)光中遺失,多少傳統(tǒng)被隨地拋擲,能教化心靈、增強(qiáng)民族凝聚力的教育和文化難覓足跡。嗟嘆之余,當(dāng)警醒,當(dāng)悔悟,當(dāng)力行,讓我們的孩子能學(xué)習(xí)到真正的中國(guó)文化,讓我們的孩子養(yǎng)成君子之風(fēng)。
一
譬如吟誦。
吟誦,是一種傳統(tǒng)的教育、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作方法,是祖先幾千年的總結(jié)和發(fā)明。漢字有四聲,因此漢語(yǔ)言本身就是有旋律的,吟誦便是依字行腔,依義行調(diào),按照平仄,以聲音之高下、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、清濁來(lái)表達(dá)詩(shī)文的意蘊(yùn)。古代的老先生教學(xué)很簡(jiǎn)單,教一首詩(shī),只需吟誦三、五遍,學(xué)生就學(xué)會(huì)了——老先生將自己的理解融進(jìn)聲音,輔以表情、動(dòng)作和體態(tài),一股腦的教給孩子。隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生漸漸體會(huì)出先生為什么這樣吟,加上自己的理解,不斷進(jìn)行修正,進(jìn)而形成個(gè)人的吟誦調(diào)。
在古代,每個(gè)人都是歌者,每個(gè)人都會(huì)唱自己的歌;而今,在我們身上這種能力日漸衰退,吟誦甚至被視為怪腔怪調(diào)。我是愚鈍之人,學(xué)習(xí)吟誦近20天,只習(xí)得一個(gè)“礦泉水”調(diào),尚不能自如運(yùn)用。從杭州回遂,反復(fù)聽(tīng)錄音,每日里不停哼,吟誦《聲律啟蒙》“一東”亦勉為其難。昨日,朱立俠博士教吟唐調(diào)《岳陽(yáng)樓記》,更是如入廬山云霧;而余老師、明覺(jué)班的一個(gè)陽(yáng)光男孩,一學(xué)即會(huì),且音韻神采兼得。
吟誦學(xué)會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明,現(xiàn)在的孩子背歌詞的能力很強(qiáng),人均都能唱上千支歌。有一檔電視節(jié)目叫做“我愛(ài)記歌詞”,參與者甚眾;我想,能不能開(kāi)設(shè)“我愛(ài)背經(jīng)典”的節(jié)目呢?若有一日,“我愛(ài)記歌詞”門(mén)可羅雀,而“我愛(ài)背(吟)經(jīng)典”門(mén)庭若市,中華傳統(tǒng)文化振興有望矣。
二
再說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)。
縱觀小學(xué)課程設(shè)置,語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)高居首位;語(yǔ)文教師大多兼任班主任,用于語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間幾乎接近于總課時(shí)的二分之一。但是,與如此巨大的投入相比,其產(chǎn)出卻甚微,主要表現(xiàn)在:孩子閱讀量小,閱讀視野窄,懼怕作文,語(yǔ)言貧瘠,言辭乏味,自主學(xué)習(xí)能力缺失。追根溯源,“高耗低效”的語(yǔ)文教學(xué)存在諸多沉疴痼疾,如:重“教”輕“學(xué)”,教師無(wú)視學(xué)生已有的學(xué)習(xí)能力,一講到底,擠占孩子自主讀書(shū)的時(shí)間和空間。又如:重“理解”輕“積累”,繁瑣講解,夸大個(gè)性化解讀,學(xué)生懶得背,害怕寫(xiě),丟失了語(yǔ)文教學(xué)“厚積薄發(fā)”之道。再如,重“劃一”輕“個(gè)性”。課堂教學(xué)齊步走,無(wú)視孩童之差異性,資質(zhì)聰穎者得不到進(jìn)一步的發(fā)展,學(xué)困生則因跟不上倍受打擊。
而在古代的私塾教育中,語(yǔ)文學(xué)習(xí)完全不是這樣的。
從孔子到民國(guó),中國(guó)所有的私塾、官學(xué),都是一對(duì)一授課,采取的是問(wèn)學(xué)制。一對(duì)一教學(xué)最突出的好處有二:一是能調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,二是真正有利于因材施教,不同的孩子所學(xué)內(nèi)容不同,方法不同,進(jìn)度不同,性急的孩子讀《中庸》,性慢的孩子讀《孟子》。
古時(shí)的授課分授書(shū)、背書(shū)、復(fù)書(shū)三個(gè)環(huán)節(jié)。先生授書(shū)時(shí),根據(jù)孩子的年齡大小、記誦能力,授以相應(yīng)量的書(shū),先點(diǎn)明句讀,而后范讀(吟誦)三遍,再作簡(jiǎn)單講解。授書(shū)完畢,孩子就回到座位自己背書(shū),他覺(jué)得背會(huì)了,舉手再次上去,在先生面前背書(shū)、復(fù)書(shū)。若過(guò)關(guān),則再次授書(shū)。如此循環(huán)。一般的孩童一天上書(shū)3-4次。在這樣的教學(xué)方式下,古代文人一般都能背誦幾十萬(wàn)字到幾百字。得益于這樣的學(xué)習(xí),作文之時(shí)自是“胸有萬(wàn)壑憑吞吐,筆有千鈞任翕張。”
古代學(xué)校的班級(jí)設(shè)置,是縱向混合班。在蒙館學(xué)館,3-18歲的孩童都在一個(gè)班上。大孩子帶小孩子,高年級(jí)帶低年級(jí),很多問(wèn)題問(wèn)師兄就能解決。大柘王財(cái)貴經(jīng)典學(xué)校,學(xué)生數(shù)少,全寄宿,孩子之間特別容易滋生情如兄弟姐妹的情誼。昨日傍晚,我就親眼所見(jiàn)。兩個(gè)男孩在乒乓球桌旁說(shuō)著話,年幼者對(duì)年長(zhǎng)者的依戀、尊重,年長(zhǎng)者對(duì)年幼者的愛(ài)護(hù),盡顯無(wú)遺。
三
曾文正公有“三樂(lè)”:讀書(shū)聲出金石,悠悠意遠(yuǎn),一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才,誘人日進(jìn),二樂(lè)也;勤勞而后憩息,三樂(lè)也。
這些天,我亦得“二樂(lè)”:一為讀書(shū),二為勤勞后息。每日晨五時(shí)一刻起床,趕赴大柘;上午練習(xí)形意拳,吟誦《論語(yǔ)》,下午練習(xí)書(shū)法,吟誦《大學(xué)》《聲律啟蒙》《百家姓》《千字文》;晚上學(xué)習(xí)有關(guān)讀經(jīng)和吟誦的理念,9點(diǎn)過(guò)后驅(qū)車回遂,到家再翻一翻書(shū),聽(tīng)一聽(tīng)吟誦錄音;12點(diǎn),結(jié)束一天的學(xué)習(xí)。
至于第三樂(lè),我的愿景是——在自己的能力范圍內(nèi),恢復(fù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原來(lái)面貌。
當(dāng)為之而不懈努力。
【篇三】
一、對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校的再認(rèn)識(shí)
通過(guò)這次師資培訓(xùn),我對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校有了新的認(rèn)識(shí)。一是農(nóng)民田間學(xué)校的基本概念,包含的信息比較廣泛,對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校是什么、不是什么有了比較深刻的理解。二是對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校的師資力量有了重新認(rèn)識(shí),過(guò)去我們一直認(rèn)為農(nóng)民田間學(xué)校就是班主任老師把課講好,讓學(xué)員聽(tīng)得懂就可以了,在農(nóng)民田間學(xué)校的課堂上充分發(fā)揮教師的作用就達(dá)到目的了。通過(guò)這次培訓(xùn),我們懂得了農(nóng)民田間學(xué)校的師資隊(duì)伍不是一兩名農(nóng)技人員去當(dāng)教師,不是要發(fā)揮某個(gè)農(nóng)技推廣人員或農(nóng)業(yè)專家的個(gè)人作用。農(nóng)民田間學(xué)校的師資力量,是一支有理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技人員組成的團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)中有輔導(dǎo)員,有助理輔導(dǎo)員,有協(xié)助輔導(dǎo)員和助理輔導(dǎo)員工作的其他成員。這支教師團(tuán)隊(duì)既各有分工又互相配合,用集體的智慧和力量解決問(wèn)題。三是農(nóng)民田間學(xué)校要解決什么樣的問(wèn)題,過(guò)去我們這方面知道的太少,我們是從農(nóng)業(yè)科技網(wǎng)絡(luò)書(shū)屋中看到,每次農(nóng)民田間學(xué);顒(dòng)只解決2到3個(gè)問(wèn)題,但是解決什么樣的問(wèn)題,還不太清楚,往往是教師擬定的問(wèn)題或是學(xué)員提出的問(wèn)題。通過(guò)這次培訓(xùn),我們得到了很好的啟示,明確了農(nóng)民田間學(xué)校每次活動(dòng)要解決的問(wèn)題來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)際,來(lái)源于田間正在發(fā)生的現(xiàn)象。而且把田間正在發(fā)生的現(xiàn)象,分類歸納,通過(guò)討論確定典型,樹(shù)立主題,每次農(nóng)民田間學(xué)校要解決的問(wèn)題就是這個(gè)主題,也就是問(wèn)題的集中性,解決的透徹性。而不是要解決其它的所謂2到3個(gè)問(wèn)題。四是主題解決的方法和方式,在過(guò)去的長(zhǎng)期實(shí)踐中,農(nóng)民田間學(xué)校每次活動(dòng)要解決的問(wèn)題也很多,但我們并不是不分輕重,也是每次重點(diǎn)解決好2到3個(gè)問(wèn)題,解決的方法和方式,都是由教師陳述,也就是所謂的集中上課。通過(guò)這次培訓(xùn),我們對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校每次活動(dòng)要解決主題的方法和方式有了新的認(rèn)識(shí),那就是啟發(fā)式教學(xué),讓教師和學(xué)員互動(dòng)起來(lái),活躍課堂氣氛,主題解決后,教師和學(xué)員對(duì)主題的解決有深刻的印象,這樣的教學(xué)方式和方法,可有效地避免教師陳述式授課的局限性,有效地把農(nóng)民思維帶入比較深的層次。
二、對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的新認(rèn)識(shí)
農(nóng)民田間學(xué)校的師資力量,可以是農(nóng)業(yè)專家組成的,可以是農(nóng)技人員組成的,也可以是專家、農(nóng)技人員和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民混合組成的,但是無(wú)論這支隊(duì)伍的成分如何,他們必須是一支有實(shí)力的真正團(tuán)隊(duì)。作為一支有實(shí)力的、真正的教師團(tuán)隊(duì),必須能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每個(gè)隊(duì)員的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),如發(fā)揮對(duì)問(wèn)題的講述能力、組織能力、正確回答臨時(shí)提出問(wèn)題的能力和其它能力,也就是能很好地完成各自的分工,又能相互緊密配合,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的集體作用,用集體的智慧解決突出的問(wèn)題。這支團(tuán)隊(duì)要有能吸引學(xué)員的能力,能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,有效地活躍課堂,既不能讓學(xué)員砸場(chǎng)子,又不能讓學(xué)員冷場(chǎng)子,通過(guò)教師團(tuán)隊(duì)和全體學(xué)員的有機(jī)結(jié)合,達(dá)到解決問(wèn)題的目的。
三、對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校學(xué)員的新看法
農(nóng)民田間學(xué)校每個(gè)班在30人以內(nèi),他們可以是農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社的成員,可以是種田大戶,可以是普通農(nóng)民,還可以是其他和農(nóng)業(yè)和農(nóng)村有關(guān)的人員,但總的看,農(nóng)民的成分占主導(dǎo)地位。在過(guò)去長(zhǎng)期的實(shí)踐中,我們一直認(rèn)為這些學(xué)員政治覺(jué)悟低,文化素質(zhì)差,缺乏學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)的能動(dòng)性,有“不可教也”的不良印象。通過(guò)這次培訓(xùn),我們對(duì)農(nóng)民田間學(xué)校學(xué)員乃至整個(gè)農(nóng)民群體,有了新的認(rèn)識(shí),農(nóng)民是最樸實(shí)的群體,他們內(nèi)心有強(qiáng)烈的求知渴望,只是沒(méi)有遇到良好的求知環(huán)境。通過(guò)這次農(nóng)民田間學(xué)校師資班培訓(xùn),我們重新整頓教師隊(duì)伍,把教師隊(duì)伍建設(shè)成真正的團(tuán)隊(duì),努力改進(jìn)教學(xué)方法和方式,為學(xué)員和農(nóng)民創(chuàng)造真正的求知環(huán)境,學(xué)員和農(nóng)民求知的積極性、能動(dòng)性一定能充分地、有效地發(fā)揮出來(lái),要提高這個(gè)群體的綜合素質(zhì)指日可待。
四、對(duì)自己的重新審視
我本人多年一直做農(nóng)民田間學(xué)校的建設(shè)工作,多年的實(shí)踐證明,我本人確實(shí)把農(nóng)民田間學(xué)校當(dāng)成“真正的學(xué)校”了,完全用教師組織學(xué)生的方法組織學(xué)員學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)踐,完全把自己當(dāng)成“教師”對(duì)學(xué)員講課,真正把學(xué)員和農(nóng)民當(dāng)成學(xué)生了,現(xiàn)在看來(lái)比較荒唐。通過(guò)這次培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民田間學(xué)校的特殊性,農(nóng)民不純粹是學(xué)生,我也不純粹是教師,這是一所比較特殊的學(xué)校,是成年農(nóng)民構(gòu)成的群體,我們?cè)谕麄兘涣骱徒鉀Q問(wèn)題時(shí),必須用特殊的方式和方法,把自己有機(jī)地投放到他們中間,才能達(dá)到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的目的。
總之,通過(guò)參加這次培訓(xùn),受益匪淺,學(xué)到了過(guò)去學(xué)習(xí)不到的東西,理解了過(guò)去不能理解的問(wèn)題。
【篇四】
一、培訓(xùn)特點(diǎn)
xx年7月25日至7月31日,在教育長(zhǎng)吳厚慶教授的帶領(lǐng)下,校(院)一行35人在陜西開(kāi)展了為期一周的黨性教育師資培訓(xùn)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),通過(guò)專題講座,現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、音像教學(xué),老師學(xué)員討論互動(dòng)及重溫入黨誓詞等豐富多樣的形式,以黨性教育為主題,以陜西境內(nèi)的延安、照金等豐富的紅色資源為依托,目的明確,內(nèi)容豐富,方法靈活,服務(wù)到位,具有“主題突出、內(nèi)容豐富、形式多樣、組織嚴(yán)密”等突出特點(diǎn)。
一是主題突出。十八大以來(lái),習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要帶頭講黨性,加強(qiáng)思想理論武裝、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉,并指出“黨校姓黨,是黨校工作的根本原則,也是做好黨校工作的根本遵循。”黨校教師作為黨員干部教育的主力軍,不僅自身要錘煉黨性,端正世界觀、價(jià)值觀和人生觀,還要研究和探索黨性教育方法,把握黨性教育規(guī)律,以實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)教學(xué)效果,正確引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)愛(ài)黨、擁黨、護(hù)黨的意識(shí),遵紀(jì)守法,樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象。因此,本次赴陜西培訓(xùn)學(xué)習(xí)的目的非常明確,一是“千里來(lái)尋故地”:培訓(xùn)者先受培訓(xùn),率先垂范,打造堅(jiān)強(qiáng)黨性;二是“千里來(lái)取真經(jīng)”:培訓(xùn)者集中研修,求取真經(jīng),提升教學(xué)能力。
二是內(nèi)容豐富。培訓(xùn)時(shí)間雖然只有短短七天,但行程安排非常緊湊,先后在棗園、楊家?guī)X、“四·八”烈士陵園、抗日軍政大學(xué)、南泥灣等舊址,重溫黨史、體驗(yàn)延安精神的同時(shí),通過(guò)專題講學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)評(píng)的方式接受了經(jīng)典理論教育,理想信念教育,忠誠(chéng)教育,革命傳統(tǒng)教育,黨的優(yōu)良作風(fēng)教育,紀(jì)律教育,反腐倡廉教育,路線方針教育等。
三是形式多樣。七天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,既有系統(tǒng)、深入,具有較強(qiáng)理論性的專題講授,又有形式活潑的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),體驗(yàn)式教學(xué)、音像教學(xué)等,寓教于情,寓教于樂(lè),講史、講情、講理相結(jié)合,聆聽(tīng)、親歷、思考相結(jié)合。為輔助授課,還精心準(zhǔn)備了為人民服務(wù)書(shū)包等道具,這些紅色元素的增添,使人一下子就感受紅色文化的濃厚氛圍。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中,映入我們眼簾的那一孔孔空窯,一間間展室,一幅幅畫(huà)卷,一張張地圖,一件件遺物,一個(gè)個(gè)故事,深深地感動(dòng)著學(xué)員,使每一位學(xué)員多了一份敬仰,多了一份感悟,多了一份深思,多了一份信念,多了一份力量,更多了一份責(zé)任。
四是組織嚴(yán)密。為了圓滿完成本次培訓(xùn)任務(wù),人事處、教務(wù)處和紀(jì)檢監(jiān)察室提前對(duì)培訓(xùn)的相關(guān)工作進(jìn)行了充分準(zhǔn)備和周密安排。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、管理井井有條、服務(wù)熱情周到,確保整個(gè)培訓(xùn)順利進(jìn)行的同時(shí),做到了要求嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明、監(jiān)督到位。各位學(xué)員在緊張的學(xué)習(xí)過(guò)程中都能做到不遲到,不早退,認(rèn)真聽(tīng)講、積極研討、虛心求教、主動(dòng)交流,體現(xiàn)了湖南省委黨校行政學(xué)院教師的良好形象和精神風(fēng)貌。
二、主要收獲
參加培訓(xùn)的35名同志懷著崇敬的心情踏上這塊革命圣地,與走馬觀花不同,帶著明確的目標(biāo)和要求,本期培訓(xùn)通過(guò)專題教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),學(xué)員親身感受了在抗戰(zhàn)的艱苦歲月里,延安人自力更生、艱苦奮斗的革命精神,加強(qiáng)了學(xué)員對(duì)黨在延安十三年光輝歷史的全面了解,對(duì)延安精神的科學(xué)內(nèi)涵有了一個(gè)全面系統(tǒng)的理解,對(duì)我黨成立的初衷與使命有了更加深刻的認(rèn)識(shí),更加堅(jiān)定了自己前行的理想、信念和勇氣。
(一)更新了知識(shí),提升了理論水平
本次培訓(xùn)使大家對(duì)黨的艱苦卓絕的奮斗歷史,對(duì)延安精神和革命先輩們的革命事跡,有了更為深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
延安之所以神圣,就在于它既是紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn),也是奪取全國(guó)勝利的出發(fā)點(diǎn),既是延安精神的發(fā)祥地,又是毛澤東思想的形成地,既是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮中心,又是新民主主義的實(shí)踐區(qū)。延安時(shí)期,是毛澤東思想最成熟的發(fā)展期,也是理論文章最多的時(shí)期。在小小的窯洞里,昏暗的油燈下,毛澤東寫(xiě)下了大量的理論著作,《毛澤東選集》前四卷共159篇,有112篇是在延安寫(xiě)成的,占70%,如著名的哲學(xué)著作《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《為人民服務(wù)》等都是毛澤東的發(fā)奮之作,在黃土高坡的山溝里產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的重大成果——毛澤東思想。延安精神是在延安這塊革命沃土良壤上產(chǎn)生的偉大精神,它的原生形態(tài)就是當(dāng)年在延安形成的抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、南泥灣精神、白求恩精神,延安縣同志們的精神和勞模精神等。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的成功實(shí)踐和科學(xué)總結(jié),是毛澤東思想的重要組成部分,既蘊(yùn)含著馬克思主義的基本原理,又具有鮮明的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。歷史選擇了延安,延安鑄就了輝煌。
通過(guò)延安現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)學(xué)習(xí),其意義不僅是“回頭看”重走那一段艱苦奮斗的偉大歷史,更是“向前看”激起學(xué)員去進(jìn)行理性思考,借鑒延安精神來(lái)指導(dǎo)當(dāng)今的實(shí)踐。
(二)堅(jiān)定了信念,增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)
“堅(jiān)定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”
是延安精神的核心內(nèi)容。當(dāng)今世界正在發(fā)生重大而深刻的變化,黨的建設(shè)面臨許多新矛盾、新問(wèn)題、新課題。落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。通過(guò)大力弘揚(yáng)延安精神,切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),使我們黨永葆旺盛的生機(jī)活力十分必要。通過(guò)本期學(xué)習(xí),學(xué)員對(duì)延安精神由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí),有了更深刻的體會(huì)和感悟。
第一,堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時(shí)期我們黨堅(jiān)持正確的政治方向,集中體現(xiàn)在堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切為了戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義;體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的七大路線,建立獨(dú)立、自由、民主、和平的新中國(guó)。貫徹黨的政治路線,完成黨的歷史任務(wù),必須大力培養(yǎng)和造就一大批政治堅(jiān)定的優(yōu)秀的黨的干部,為黨的事業(yè)的勝利發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證和人才保障。延安時(shí)期,黨把培養(yǎng)為民族解放英勇奮斗的高素質(zhì)干部作為“戰(zhàn)斗任務(wù)”來(lái)實(shí)施,在延安和其他革命根據(jù)地創(chuàng)辦了幾十所干部院校,培養(yǎng)了一支能打仗、懂經(jīng)濟(jì)、善管理的干部隊(duì)伍,對(duì)日后順利接管各大城市和建設(shè)新中國(guó),發(fā)揮了重要作用,成功解決了培養(yǎng)和造就什么人這個(gè)確保堅(jiān)定正確的政治方向始終不動(dòng)搖的關(guān)鍵問(wèn)題。
第二,解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。黨的思想路線來(lái)之不易,我們黨在幼年時(shí)期理論水平不夠高,黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的主觀主義和教條主義,幾乎葬送了中國(guó)革命。由于建黨后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)存在著這樣的或那樣的教條主義,加之又有共產(chǎn)國(guó)際的背景,要從根本上肅清教條主義毒害,要使全黨自覺(jué)地以實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo),是非常艱難的。從遵義會(huì)議在黨中央高層初步確立實(shí)事求是的思想路線,后來(lái)通過(guò)近四年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),終于完成了在全黨確立實(shí)事求是思想路線的偉大任務(wù),為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。用實(shí)事求是來(lái)概括黨的思想路線,正是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明,只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正地解放思想。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的重要時(shí)期。毛澤東同志在延安時(shí)期完成的許多重要著作,如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等,標(biāo)志著毛澤東思想逐步走向成熟并正式寫(xiě)在黨的旗幟上?梢哉f(shuō),沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新,就不會(huì)有延安精神,也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神,仍然要堅(jiān)持實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新。
第三,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的本質(zhì)。在延安時(shí)期,我們黨響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。毛澤東的《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》,對(duì)“為人民服務(wù)”作了精辟論述。黨的七大又把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨人言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,更加充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和特點(diǎn)。延安時(shí)期,從制定路線方針政策到具體實(shí)踐,從政權(quán)機(jī)關(guān)到基層組織,從黨的領(lǐng)袖到普通戰(zhàn)士,始終面向群眾、服務(wù)群眾,樹(shù)立了“為民謀利”、“人民救星”的光輝典范。延安時(shí)期執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)告訴我們:得民心者得天下,失民心者失天下,人民是我們黨的生命之根、力量之源、勝利之本。延安時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)政府,被譽(yù)為“民主的政治,廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō):“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套,沒(méi)有乞丐,也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象,人們的衣著和生活都很儉樸,人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。
第四,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的特征。自力更生體現(xiàn)著一種主體精神,是我們黨的一貫主張。艱苦奮斗體現(xiàn)著一種奮斗精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。自力更生、艱苦奮斗,是我們不斷奪取黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。在南泥灣,毛主席曾尖銳地指出“我們是餓死呢?還是解散呢?還是自己動(dòng)手呢?”在抗日期間,也一直堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,但絕對(duì)不依靠外部力量”的自主理念,才創(chuàng)造出一個(gè)一個(gè)的奇跡,將過(guò)去的“爛泥灣”改造成了陜北的好江南。依靠小米加步槍,一寸一寸打下新中國(guó)的基礎(chǔ),依靠自己的親歷親為,建立和鞏固了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。過(guò)分依賴會(huì)喪失獨(dú)立性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性,過(guò)分依賴外部力量,受制于人,難以充分調(diào)動(dòng)軍隊(duì)力量,難以激發(fā)組織內(nèi)部的團(tuán)結(jié)性,難以形成一致的價(jià)值觀。
(三)學(xué)習(xí)了經(jīng)驗(yàn),提升了業(yè)務(wù)知識(shí)
陜西省委黨校開(kāi)展的黨性教育,已組建了一支優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì),充分發(fā)揮所有的政治優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì),通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)手段形成了完備的教學(xué)體系,產(chǎn)生了較大的影響力,在黨校系統(tǒng)內(nèi)打造了知名的教學(xué)品牌。對(duì)于同樣具有豐富紅色資源的偉人故里湖南,如何運(yùn)用好這些資源和手段開(kāi)展系列教學(xué)活動(dòng)有很大的借鑒意義,提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),在這次培訓(xùn)過(guò)程中,我們還深刻地認(rèn)識(shí)到,黨性教育是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,要搞好黨性教育,必須要學(xué)習(xí)黨性教育經(jīng)驗(yàn),探索黨性教育規(guī)律,提升黨性教育水平。
一是黨性教育資源挖掘和利用的深度與廣度值得學(xué)習(xí)借鑒。
二是黨性教育的過(guò)程、手段、方式方法值得學(xué)習(xí)借鑒。
三是教學(xué)的組織安排值得學(xué)習(xí)借鑒。
三、啟示與建議
為了保持和發(fā)揮好黨校教育培訓(xùn)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),必須把黨校姓黨這個(gè)根本原則貫穿黨校工作始終。在新形勢(shì)下,黨校要切實(shí)承擔(dān)起教育培訓(xùn)的歷史重任,為領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)鈣壯骨、立根固本。
(一)明確紀(jì)律,堅(jiān)持優(yōu)良作風(fēng)
延安時(shí)期我黨始終堅(jiān)持“堅(jiān)定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風(fēng),靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的辦學(xué)方針,始終堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用”的優(yōu)良學(xué)風(fēng),始終堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的良好校風(fēng),為新民主主義和社會(huì)主義的革命和建設(shè)培養(yǎng)了20余萬(wàn)名革命干部。在今天的黨校建設(shè)和學(xué)員管理中仍然是適用的,應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)下黨校辦學(xué)過(guò)程中,要充分發(fā)揮黨校綜合優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì),從黨員干部的實(shí)際出發(fā),建立理論性、針對(duì)性和實(shí)效性更強(qiáng)的黨性教育目標(biāo)體系的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持以黨性教育為主導(dǎo)的正確導(dǎo)向,大力推進(jìn)黨性教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。突出黨性教育的規(guī)律性、理論性、系統(tǒng)性和時(shí)代性特色。
(二)夯實(shí)基礎(chǔ),突出主業(yè)課程
一方面要扎實(shí)開(kāi)展馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)教育,特別要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神作為重中之重,幫助黨員干部掌握看家本領(lǐng),保持政治本色,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。另一方面要加強(qiáng)黨性教育,就是要深入開(kāi)展理想信念教育、黨的宗旨教育,深入開(kāi)展黨史國(guó)史教育、革命傳統(tǒng)教育,深入開(kāi)展道德品行教育、法治思維教育、反腐倡廉教育,把黨章和黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育作為黨性教育的重要內(nèi)容。
(三)解放思想,強(qiáng)化對(duì)外交流
我校(院)在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí),可以選擇一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),學(xué)習(xí)其先進(jìn)的理念,對(duì)于解放思想、促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放具有重要的作用。目前,我們一定程度上還存在思想不夠解放,新理念、新思路和新方法不多等問(wèn)題,黨校教師作為培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部的主體,其自身思想觀念是否解放,對(duì)學(xué)員有很大的影響。
(四)優(yōu)化隊(duì)伍,促進(jìn)專業(yè)提升
科研是做好教學(xué)的基礎(chǔ),沒(méi)有科研含量的教學(xué)是沒(méi)有根基的。提高科研水平也是提高教學(xué)水平的一個(gè)過(guò)程。因此,我校(院)可以通過(guò)科研課題、優(yōu)質(zhì)教材和基地建設(shè)等手段鼓勵(lì)教師不斷學(xué)習(xí)和交流,提高自身領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容,從而推動(dòng)校(院)專題教學(xué)、模塊教學(xué)的創(chuàng)新,提高教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,增強(qiáng)黨性教育實(shí)效。
【篇五】
我非常榮幸參加了由市委黨校舉辦的為期一月的全市黨校系統(tǒng)師資培訓(xùn)班。在培訓(xùn)中,我聆聽(tīng)了省市黨校和有關(guān)高校專家教授的精彩授課,參加了延安現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),聽(tīng)取了紅色文化專題交流及名師名課賽教,接受了一次很好的黨的理論和黨性教育。通過(guò)培訓(xùn),我對(duì)六中全會(huì)精神等黨的理論理解更加深刻,對(duì)踐行黨的宗旨、執(zhí)行黨的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)更加強(qiáng)化,對(duì)搞好黨校干部培訓(xùn)的思路方法更加開(kāi)闊,發(fā)自內(nèi)心的感謝市委黨校的周密部署,感謝班主任的精心組織。結(jié)合這次學(xué)習(xí),談幾點(diǎn)體會(huì):
一、注重明理和力行,在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)上提高自己。
聽(tīng)了教授們和市縣黨校老師的課,為他們淵博的學(xué)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所感動(dòng),真是冰凍三尺非一日之功。作為黨校人,就要做一名真正的讀書(shū)人,而學(xué)問(wèn)是讀書(shū)人的骨血,要有真學(xué)問(wèn)就必須好學(xué),明白“少而好學(xué)如日出之陽(yáng),壯而好學(xué)如日中之光,老而好學(xué)如炳燭之明”之理,在做學(xué)問(wèn)上“有志、有識(shí)、有恒”,用學(xué)問(wèn)武裝自己,使自己思維慎密、語(yǔ)言規(guī)范、行為正確,真正有“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮
則獨(dú)善其身”的情懷。
二、注重理論和黨性,在正確育人上提高自己。
這次培訓(xùn),突出了對(duì)學(xué)員進(jìn)行黨的理論和黨性教育主課地位,是取得較好效果的重要原因,也是我們縣區(qū)黨校如何搞好干部教育培訓(xùn)的風(fēng)向標(biāo)和學(xué)習(xí)的標(biāo)桿,我分管著學(xué)校的教育培訓(xùn)工作,在以后我校舉辦的各類培訓(xùn)班中,在課程設(shè)置上也要突出黨的理論和黨性教育的主課地位,在教學(xué)方式上創(chuàng)新探索現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)等方法,在師資選配上更具有針對(duì)性,以切實(shí)提高參訓(xùn)干部的理論水平和黨性修養(yǎng)。
三、注重進(jìn)德和修業(yè),在真為人師上提高自己。
我也承擔(dān)一定的學(xué)校授課任務(wù),面對(duì)培訓(xùn)對(duì)象對(duì)教師的要求越來(lái)越高,深感黨校教師的責(zé)任重大、難度之大。“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,就得具備知識(shí)技能,才能很好的傳道授業(yè)解惑。但黨校老師不但要學(xué)為人師,更重要的還要行為世范,就是要具備新形勢(shì)下作為黨校教師應(yīng)有的道德修養(yǎng),用高尚的人格感化人、影響人,用人格魅力去教化人,當(dāng)一名真正的黨校教師。
四、注重姓黨和質(zhì)量,在鼎力辦學(xué)上提高自己。
正確的辦學(xué)理念。黨校姓黨,這是大原則,是辦學(xué)方向,必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持。提高辦學(xué)質(zhì)量,是辦好黨校的關(guān)鍵,也是一個(gè)系統(tǒng)工程,需各方面齊頭并進(jìn)。抓好辦學(xué)的幾個(gè)著力點(diǎn)。要建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處熽?duì)伍;不斷完善教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施,以適應(yīng)干部培訓(xùn)的需求;抓好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)轉(zhuǎn)變,以好的風(fēng)氣保證教學(xué)質(zhì)量的提高;爭(zhēng)取各級(jí)對(duì)黨校工作的關(guān)心支持,為黨校的追趕超越創(chuàng)造有利條件。
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