你認(rèn)為在文學(xué)創(chuàng)作中，怎么樣才能寫好一本小說(shuō)呢，在創(chuàng)作虛構(gòu)的小說(shuō)時(shí)候會(huì)，也許會(huì)遇到很多的疑問(wèn)，要選擇能夠被自己駕馭的題材，下面是小編帶來(lái)的2018小說(shuō)研討會(huì)發(fā)言稿材料，有興趣的可以看一看。

    尊敬的各位嘉賓、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，還有在場(chǎng)的師兄師姐、師弟師妹們，下午好，非常榮幸也非常高興，能在這樣一個(gè)高規(guī)格的場(chǎng)合聆聽(tīng)你們對(duì)孫老師小說(shuō)的見(jiàn)解，并同大家分享我淺顯的感悟。我年紀(jì)還小，文學(xué)創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)也少，所以我就從讀者和寫作學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)談我對(duì)孫老師小說(shuō)的理解。

    我要談的第一點(diǎn)是：選擇題材的理性。我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中，尤其是創(chuàng)作需要虛構(gòu)的小說(shuō)，可能都曾有過(guò)寫什么的疑問(wèn)，有時(shí)候，寫著寫著，也會(huì)突然覺(jué)得自己寫的這個(gè)沒(méi)有意思，總覺(jué)得別人都寫了。比如說(shuō)，我們想寫農(nóng)村題材的，會(huì)覺(jué)得賈平凹寫得好；想寫愛(ài)情的，會(huì)覺(jué)得達(dá)不到馬爾克斯、普魯斯特那種深度；寫戰(zhàn)爭(zhēng)呢，會(huì)覺(jué)得難以做到托爾斯泰、肖洛霍夫、帕斯捷爾納克那樣的，把戰(zhàn)爭(zhēng)、人性和生活融入得那樣和諧。當(dāng)然，現(xiàn)在我們應(yīng)該加一句：想寫公主又覺(jué)得超越不了**老師。現(xiàn)在切入正題，我認(rèn)為**老師寫公主，這個(gè)題材就選得很好，因?yàn)橹�前沒(méi)有人做好過(guò)，他就更有機(jī)會(huì)、更有自信去寫。找準(zhǔn)了方向再寫，就不會(huì)有那么多猶豫，就能大膽的進(jìn)行創(chuàng)造。我們都知道，人們都喜歡新鮮的東西，希望出現(xiàn)在自己世界里的事物能給自己驚喜感，就像愛(ài)情里的一見(jiàn)鐘情，文學(xué)作品也是一樣。所以，當(dāng)**老師筆下的公主們以美麗獨(dú)特，帶著悲劇與韻致走出來(lái)的時(shí)候，受到了普遍的歡迎。文學(xué)創(chuàng)造是一件苦差事，尤其是需要虛構(gòu)而且需要虛構(gòu)出意義的時(shí)候。所以我的看法是，如果自己非寫某樣?xùn)|西不可，就大膽去寫，不要考慮題材與市場(chǎng)，真誠(chéng)的寫，讓自己安心就可以。（就像余華說(shuō)的，一個(gè)真正的作家只為自己的內(nèi)心寫作）。而如果是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，那么就最好寫一點(diǎn)不一樣的東西，因?yàn)閺?fù)制和重復(fù)站不穩(wěn)腳跟。但是獨(dú)特的前提是要自己能駕馭，寫自己熟悉的東西，利用文學(xué)的語(yǔ)言和形式的多樣性讓它獨(dú)特。如果很獨(dú)特，但因?yàn)椴皇煜ざ鴮懖簧羁�，寫不�?zhǔn)確，獨(dú)特就不會(huì)有價(jià)值。

    第二點(diǎn)，我談孫老師文學(xué)的語(yǔ)言。孫老師的小說(shuō)，不論是太平公主、萬(wàn)壽公主，到其他歷史小說(shuō)，語(yǔ)言都有個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是流暢輕靈又好懂。而我讀過(guò)的其他的很多歷史小說(shuō)，卻總覺(jué)得他們過(guò)于正式、有板有眼，盡管嚴(yán)肅莊重是文學(xué)主流很倡導(dǎo)的，也是我們自古以來(lái)的道德、禮數(shù)喜歡的，但對(duì)于小說(shuō)而言，未必就是好事。因?yàn)樾≌f(shuō)既然已經(jīng)不是歷史，如果沒(méi)有惡意的篡改，就不應(yīng)該從嚴(yán)肅的立場(chǎng)去追究。而應(yīng)該考慮文學(xué)性、藝術(shù)性，最好是能讓大家輕松讀懂。托爾斯泰就說(shuō)過(guò)，樸素是他寫作的要求中最主要的。習(xí)近平總書記談到人民的文學(xué)，也是在說(shuō)文學(xué)應(yīng)該讓老百姓都能懂。因此，我個(gè)人認(rèn)為歷史小說(shuō)的創(chuàng)作，或者說(shuō)小說(shuō)的創(chuàng)造，語(yǔ)言最好簡(jiǎn)單化。孫老師寫小說(shuō)就做的很好，我們看太平公主的開(kāi)篇，輕飄飄的就來(lái)了，就是公主跑出來(lái)耍這樣的小事情，敘述也簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是大白話，這樣就拉近了和讀者的距離。一開(kāi)始就是某某年某某年之類，天降異象之類，朝廷發(fā)大水之類，容易把讀者嚇跑的。我很佩服孫老師的，就是他能把歷史簡(jiǎn)單化，沒(méi)有陷入深沉的困境，寫平凡的人性，比如武則天和太平公主，她們確實(shí)身份尊貴，但是她們也是人啊，就有普通人都有的人性惡，就都有本能欲望。這樣的寫法，就超越了歷史，進(jìn)入了人性，能引發(fā)普通人的共鳴。不過(guò)，我需要補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，文學(xué)作品的語(yǔ)言不是越簡(jiǎn)單越好，有些時(shí)候不得不復(fù)雜，或者豐富。比如普魯斯特的追憶似水年華，如果他的語(yǔ)言不那么豐富和美，就表達(dá)不了那么深刻和廣泛的內(nèi)容。俄國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言如果不莊重，而是寫得輕快，就表達(dá)不出那種深度和厚度了。所以語(yǔ)言，還是要根據(jù)題材和內(nèi)容來(lái)，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)與雅俗之分，而是看你需要表達(dá)什么、傳達(dá)什么。就像莫言的小說(shuō)，紅高粱家族選擇穩(wěn)重而深沉，生死疲勞選擇強(qiáng)烈而激進(jìn)，檀香刑選擇大吵大鬧，師傅越來(lái)越幽默、四十一炮就選擇了“輕佻”。孫老師是在寫小說(shuō)，當(dāng)然就可以不用，也最好不用司馬遷那種史家筆調(diào)，不用像歷史學(xué)家那樣一本正經(jīng)。

    第三點(diǎn)，我談**老師小說(shuō)里的巧妙之處，這里只是拋磚引玉，給大家一種參考。第一處，是傳奇性的巧合，太平公主開(kāi)頭，講了幾句袁天罡給幼年武則天看相的事，這當(dāng)然不是真實(shí)的歷史，孫老師這個(gè)安排就很妙，一下子就把袁天罡帶出來(lái)了，看相這種事也增加了傳奇色彩和神秘色彩，大家就感興趣，因?yàn)檫@些民俗文化都是我們?cè)缬姓J(rèn)知而且感到好奇的。第二處是對(duì)幼年太平公主的刻畫，野蠻的打二龜，被還了一個(gè)耳光而不哭，看著太監(jiān)打二龜而視若無(wú)睹，這三個(gè)細(xì)節(jié)一下就刻畫出了太平幼年時(shí)就具備兇悍、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜的個(gè)性，后面的故事也就情理之中了。第三點(diǎn)是文學(xué)的體現(xiàn)的對(duì)人生的包容性。太平公主中，二龜因?yàn)槿菒懒颂�平被閹割成為太監(jiān)，可以說(shuō)是應(yīng)該被嫉恨一生的侮辱與傷害。但小說(shuō)的結(jié)尾，也就是太平公主死的時(shí)候，確是二龜送了她最后一程。我們有理由相信，在太平公主蹬掉上吊的凳子那一刻，在二龜在太平的尸體前叩頭出血的那一刻，他們的一切仇恨都化解了。就像巴黎圣母院里，卡西莫多抱住美麗的吉普賽女郎的尸骨的那一刻，就像羅密歐與朱麗葉的家族面對(duì)兩個(gè)孩子的尸體是悔悟的那一刻，就像白鹿原李白嘉軒在鹿子霖瘋了之后感覺(jué)對(duì)不起他的那一刻，一切都和解了。我相信這樣的和解和包容應(yīng)該是文學(xué)應(yīng)該表達(dá)的，畢竟人生苦短，過(guò)多的計(jì)較、爭(zhēng)斗與仇恨在死亡之前都顯得無(wú)足輕重。所以，我感動(dòng)孫老師所表達(dá)的高尚與寬容，在這里也分享給大家。

    再次謝謝各位嘉賓，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，以及在場(chǎng)的所有師兄師姐師弟師妹，我的發(fā)言完畢。

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