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《論語》學(xué)習(xí)心得體會1500字

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-14 12:00:41 | 移動端:《論語》學(xué)習(xí)心得體會1500字

《論語》一書集結(jié)孔子及其弟子的語錄,由弟子及其再傳弟子編寫而成,記錄了眾多有哲理的語錄,相信大家都學(xué)到不少。下面小編帶來的是《論語》學(xué)習(xí)心得體會1500字。

司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”       

《四海之內(nèi)皆兄弟》中秋之夜,一輪圓月噴勃而出,圓月象征著團圓,司馬牛憂于沒有兄弟,或者兄弟不在身邊,陷入孤獨之中,這種心境其實與許多古人的心境是一致的。      

古人總是借物而抒懷,借明月寄相思,明月成了人們傳遞情感的最佳物象。李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,邀月共杯,情感浪漫。張九齡的“海上生明月,天涯共此時”,觸景生情,用月遙寄相思,除卻相思之苦。王建的詩句“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”,借中秋月明之夜,寄托了更遙遠(yuǎn)的相思,給人以淡淡的憂傷。蘇軾則以“但愿人長久,千里共嬋娟”之句,傳達(dá)出對胞弟的深切思念和釋然的情懷。

托物寄情是古人常用的手法,然而當(dāng)有人憂慮自己沒有弟兄時,子夏巧引老師的語錄,從大的宇宙觀的角度思考問題,即四海之內(nèi)皆可為兄弟,條件就是要學(xué)會敬、恭、禮。前文引用的幾位詩人借明月寄相思的詩句,又何嘗不能體現(xiàn)這三個字,這幾句詩都是對自己,對兄弟,對朋友的謙恭,尊敬,禮遇,其實都是對生命的敬畏。

     待人接物,我們需要這樣的生命高度自覺的狀態(tài)。學(xué)會敬,我們會遵循生命的規(guī)律,敬畏生命;學(xué)會恭,我們會恭讓,求大同,存小異,不失謙恭之態(tài);學(xué)會禮,我們能自立于社會,“不學(xué)禮,無以立”,為人處世以禮相待。做到這些雖然很難,但在中秋之夜,胡亂聯(lián)想,希望它就是生命的本真。

子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”

《取信于民》立國需要兵器,食物,取信于民,然而,不得己在三者中只留一項的話,夫子選擇了信,這三者中,有保障國家安全的兵,有一日不可或缺的食,這兩者都可舍棄,無兵器最多是挨打,無食物最多是死亡,但作為統(tǒng)治者,一定不能在老百姓中失去信譽,對百姓不講信譽就無法立政。

立國要講信,立人更要講信,子曰:“人而無信,不知其可也”。一言即出駟馬難追,一諾千金都講人應(yīng)守信。信構(gòu)成了夫子的核心思想之一。信作為一種約定,對人應(yīng)講誠信,講信譽,統(tǒng)治者對百姓應(yīng)取信,不可窮兵黷武,不可橫征暴斂,不可大興土木工程,應(yīng)為天地立心,為生民立命,切實把老百姓的冷暖放在心上,這樣才能取信于民。民如水,水可載舟,亦可傾覆,統(tǒng)治者要想取得長治久安的政績,必須取信于民。

齊景公問政于孔子,孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有栗,吾得而食諸?”

《角色意識》孔子的治政思想中包含了角色定位意識,做國君的象個國君,做大臣的要象個大臣,做父親的要象個父親,做兒子的要象個兒子。進一步講就是國君要體察民情,以天下為懷,樂以天下,憂以天下;做大臣的上應(yīng)盡忠國君,下應(yīng)替民行政,為民做主,救民于水火;做父親的應(yīng)成為家庭的頂梁柱,要承擔(dān)起家庭的責(zé)任,上孝下慈,做子女的表率;做子女的,要精于學(xué)業(yè),發(fā)奮努力,聽從教導(dǎo),做家風(fēng)的傳承人。

     偌大的社會,社會分工不同,人的角色也有不同,扮演好自己的角色很關(guān)鍵。有一個成語叫越俎代庖,就是跨越了自已的職務(wù)范圍,去處理別人所管的事情。干好本職,這也是從這則語錄中得到的啟示,作為領(lǐng)導(dǎo),不超越自己的職權(quán)胡亂行事,作為教師,我們就應(yīng)當(dāng)扮演好教師的角色,加強自身修養(yǎng),錘煉好品質(zhì),立德樹人,靠熱愛教育立足,靠熱愛學(xué)生立德,靠有扎實學(xué)養(yǎng)立根,安身立命于教育,象陶行知先生那樣,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

子曰:"君子成人之美,不成人之惡。小人反是。"

《成人之美》許多事物總是相對而存在的,相反相成,比如美與丑,善與惡,大與小,君子與小人等,我們追求真善美,鄙棄假丑惡。在君子與小人中,我們力爭做君子。君子有許多特質(zhì),他成人之美,不成人之惡。這就是說君子坦蕩蕩,他對人不忌賢妒能,幫助別人,成全別人的好事,助力別人,具有大格局?吹絼e人進步而內(nèi)心高興,以幫助別人成全別人為樂,別人超過了自己也不妒忌,舉賢任能。而小人呢?他處理問題的出發(fā)點是自私自利的,以自我為中心,見到別人有困難避而遠(yuǎn)之;見到別人進步妒忌憎恨;甚至對于幫助過自己的人落井下石。

       作為教師,其實所從事的就是君子之事,以育人為已仼,成人之美,幫助學(xué)生成人,成才。要做君子形老師,就是要幫助每一位孩子成就夢想,見學(xué)生進步而高興,見其退步而幫助,不拋棄,不放棄,為學(xué)生成長助一臂之力。

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