井岡山作為革命根據(jù)地之一，對于黨員紅色教育是一個很好的地方，作為黨員干部你參加培訓(xùn)有什么心得體會?下面小編帶來的是范文給大家參考！

　�。ㄆ�一）

　　今天的井岡山是一座值得我們大家學(xué)習(xí)的山，在這里我們不停奔赴前往各地舊址舊居學(xué)習(xí)，不斷的受到一段段紅色故事的洗禮，一次次的震撼帶給我們的是我們內(nèi)心深處的感動，也是對于我們思想維度的一個提高。井岡山紅色教育培訓(xùn)傳承給我們的井岡山精神博大精深、源遠流長是值得我們認真學(xué)習(xí)的。

　　今天的井岡山與戰(zhàn)爭年代的井岡山不同，已經(jīng)過了那段最艱難的歲月，留給我們的是一段段振奮人心的故事。井岡山紅色培訓(xùn)通過將井岡山的紅色故事經(jīng)過口口相傳，使學(xué)員更加深切的體會井岡山精神，更深切的體會革命情懷。

　　我們來到井岡山革命烈士陵園，在井岡山奮斗的這些烈士在井岡山奉獻出自己的生命和犧牲自己的一切的視死如歸的精神。在井岡山最危急的時刻有著花一般年紀的吳月娥抱著敵人頭目跳下懸崖的故事，年僅18歲的她，在敵人面前臨危不懼，抱著必死之心保衛(wèi)著井岡山的人民和傷病員，18歲是一個新的開始，也是人生的一個轉(zhuǎn)折，她卻用她小小的身軀大大的勇氣結(jié)束了自己的生命，保衛(wèi)著革命，傳播著一種不怕犧牲的精神。為了掩護隊伍而犧牲的盧德銘，他是秋收起義的總指揮，但是他卻沒有因為自己是高官而為了保全自己犧牲自己的戰(zhàn)友，反而是為了掩護部隊撤離而折返去與敵人斗爭，他也是在毛澤東同志提出上山思想后支持上山的人，在盧德銘英勇就義后毛澤東痛呼“還我德銘”，可以看得出來毛澤東同志失去盧德銘同志是表示深切的痛苦與惋惜。死在叛徒手里的王爾琢，一位立下“革命不成功，不剃胡子，不剪頭發(fā)”誓言的將領(lǐng)，這一句話看出他對革命的心是多么堅定，但是這樣一位將領(lǐng)死在了自己昔日戰(zhàn)友叛徒袁崇全的槍下，一位是28團團長一位是28團二營長，王爾琢相信袁崇全能夠顧忌昔日的情分回心轉(zhuǎn)意，便追至江西崇義思順墟，勸回了兩個連的官兵，但袁崇全卻惱羞成怒開槍射擊王爾琢，英勇就義。

　　這些年僅20多歲的青春年華，卻在人生轉(zhuǎn)折點犧牲了自己的生命，保衛(wèi)著革命的成功之路。在井岡山革命博物館里看到的每一件藏品就向我們訴說著一段段動人的故事，這是一段歷史的印記，一段歷史的畫卷。在茨坪舊居中你可能難以想象在這樣一幢幢古老的房子中，卻是當時的軍部、軍械處、軍官教導(dǎo)隊、公賣處等，再這樣艱苦的條件下我們的老一輩革命先烈卻堅持斗爭，堅持革命。井岡山斗爭的歲月中留給我們寶貴的財富太多，不論是經(jīng)濟上的還是精神上的都為我們現(xiàn)在的生活提供了保證，井岡山干部培訓(xùn)給予我們的精神財富是在原有基礎(chǔ)上的一種升華。

　　井岡山紅色教育培訓(xùn)將我們紅色的精神傳承與學(xué)習(xí)，為我們工作增添動力，為我們的工作提供指引。

　　（篇二）

　　**年3月22日—3月31日，我懷著崇敬的心情有幸到革命圣地井岡山參加兵團工會干部黨性教育培訓(xùn)班。井岡山是中國革命的搖籃，是中華人民共和國的奠基石。1927年毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到這里開展了井岡山斗爭，創(chuàng)建的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”具有中國特色的革命道路，中國革命從這里走向勝利；孕育了偉大的井岡山精神，激勵無數(shù)英雄兒女前仆后繼。

　　在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的感人故事。曾志同志為了籌措革命經(jīng)費，把自己親生的兒子送人，換的200塊銀元；吳若蘭同志為了掩護朱德同志和紅軍主力轉(zhuǎn)移，遭敵人殘酷殺害；在2年零4個月時間，井岡山兒女有4.8萬名革命烈士犧牲在這塊紅土地上。在中央蘇區(qū)，興國縣23萬人民有9.3萬參加了紅軍，犧牲的有名有姓的烈士2.3萬余名，其中有1.2萬多人犧牲在長征途中，平均每1公里有1名烈士倒下。正如毛澤東同志所說，如果廣大紅軍指戰(zhàn)員沒有堅定的理想信念，長征是不可能完成的。

　　在井岡山學(xué)習(xí)的這段時間，我的眼前經(jīng)常仿佛浮現(xiàn)出父母送兒、妻子送郎參軍的感人畫面。許許多多革命先烈為了全中國人民的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼。正像曾志同志所說，為了革命，我可以做出任何犧牲。

　　短短10天的學(xué)習(xí)，無數(shù)革命先烈的事跡感染著我、教育著我，使自己的思想受到了洗禮，心靈產(chǎn)生了極大的觸動，對革命先烈產(chǎn)生更加崇高的敬意。從這個意義上講，到革命圣地井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)對我來說也是一次理想信念的“補鈣”之旅。

　　井岡山時期給我們留下寶貴的精神財富，就是跨越時空的井岡山精神。就是堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。這是當今這個時代必須弘揚的精神。“生在井岡山，長在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里，屯墾在天山”，這是新疆兵團由來的真實寫照。兵團精神源于中國人民解放軍在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、南泥灣精神和西柏坡精神，是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神的生動體現(xiàn)。半個多世紀以來，一代一代的兵團人艱苦奮斗，努力開拓，把戈壁變良田，把沙漠變成綠洲，創(chuàng)造了塞外似江南的人間奇跡，唱響了一曲建設(shè)祖國、鞏固邊疆的壯歌。

　　兵團人在創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財富的同時，還不斷地升華了中華民族綿延數(shù)千年的民族精神，創(chuàng)造了一種極為可貴的兵團精神，用血汗鑄就了一座不朽的精神豐碑。熱愛中國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取成為兵團事業(yè)不斷發(fā)展的強大動力和永久珍惜、世代相傳的精神財富。井岡山精神是兵團精神的源頭。兵團精神、井岡山精神是一脈相承的，弘揚兵團精神就是弘揚井岡山精神。井岡山精神和兵團精神是推動我們各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的寶貴財富。踐行井岡山精神和兵團精神，就是要用井岡山精神和兵團精神給我們提供強大的精神動力，積極投身于兵團屯墾戍邊事業(yè)，按照習(xí)近平總書記的要求，發(fā)揮好兵團穩(wěn)定器、大熔爐和示范區(qū)的作用，為新疆的社會穩(wěn)定和長治久安做出貢獻。

　　一、在新時期，還必須繼承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神

　　黨的十八大召開，標志著我國進入全面建成小康社會的新時期；中央第二次新疆工作座談會的召開，明確了新疆維護社會穩(wěn)定和長冶久安的這個總目標。在新時期，還要不要弘揚井岡山精神和兵團精神，我認為，在新時期，兵團尤其是地處反恐前沿陣地的十四師昆玉市面臨著屯墾戍邊的新任務(wù)，還必須弘揚井岡山精神和兵團精神精神。其理由有以下幾點：

　　第一、兵團精神是兵團幾十年的經(jīng)驗總結(jié)，是兵團人的精神支柱，是兵團寶貴的財富和戰(zhàn)勝一切困難的致勝法寶，不應(yīng)該，也不可能丟掉兵團精神，而必須繼承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神。

　　第二、兵團擔負的屯墾戍邊使命是艱苦的、長期的，中央確定兵團向南發(fā)展，十四師昆玉市是重點。去年2月28日，昆玉市掛牌，標志著十四師的發(fā)展進入了一個新的時期；又使十四師面臨難得的發(fā)展機遇，而要完成這項艱巨而光榮的使命，如果沒有精神支柱作為支撐是不可能的。

　　兵團要履行好屯墾戍邊使命，需要各方面的力量支撐，但最重要的是需要精神支撐力量，這就是井岡山精神和兵團精神，是兵團人的靈魂。兵團若失去靈魂，也就不存在了，所以必須弘揚井岡山精神和兵團精神。

　　第三、兵團要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，建設(shè)好“三化”，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會長治久安，發(fā)輝好“三大作用”，以及實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃，都必須用井岡山精神和兵團精神凝聚強大合力才能實現(xiàn)。

　　二、如何繼承和發(fā)揚老兵精神

　　在新時期兵團如何繼承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神呢?我認為要做好以下幾方面的工作。

　　（一）采用各種方式大力宣傳井岡山精神和兵團精神，增強各族職工群眾對井岡山精神和兵團精神的認同度，以及對井岡山精神和兵團精神內(nèi)涵的理解和認識。

　　這是因為，一是時代在變化。人的認識在變化，不大力宣傳井岡山精神和兵團精神，井岡山精神和兵團精神就會被淡化，甚至被遺忘。二是按照中央關(guān)于支持兵團發(fā)展壯大和確定的“向南發(fā)展”的戰(zhàn)略部署，近年來，兵團包括十四師昆玉市引進了許多新職工，新職工的加入，兵團各師組成人員也在發(fā)生變化，不大力宣傳井岡山精神和兵團精神，這部分人也不可能知道，也就不會接受這一核心價值觀。三是兵團各師原有的人員也都需要用井岡山精神和兵團精神去鼓舞、去鞭策。

　　當然，對井岡山精神和兵團精神的宣傳要經(jīng)�；�，形式多樣化，為廣大干部群眾所喜聞樂見。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)要制度化、經(jīng)常化、形式多樣化，讓井岡山精神和兵團精神入腦入心，成為兵團人的精神支柱。

　　學(xué)習(xí)制度化，把學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團精神列為黨員“三會一課”之中，作為“三會一課”的重要內(nèi)容；并在各級領(lǐng)導(dǎo)、廣大職工群眾中建立起學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團精神的制度。

　　學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團精神經(jīng)常化：堅持月月學(xué)，年年學(xué)。

　　學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團精神形式多樣化：學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團精神不是限于學(xué)文件、讀報刊，要采取各種行之有效的學(xué)習(xí)方法。如近期在十四師昆玉市開展的“弘揚沙海老兵精神 不忘使命繼續(xù)前進”主題教育培訓(xùn)就是很好的教育形式。

　　（三）把繼承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神作為精神文明

　　建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)的重要內(nèi)容，作為考核一個單位、領(lǐng)導(dǎo)干部工作政績的重要內(nèi)容，從組織上保證需要繼承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神。同時，對繼承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神工作定期進行檢查評比，樹立先進典型。使人們以先進典型為榜樣，弘揚井岡山精神和兵團精神。

　�。ㄋ模├^承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神做到學(xué)用結(jié)合

　　繼承和發(fā)揚井岡山精神和兵團精神完全是為了用----即解決兵團在新時期改革、發(fā)展、穩(wěn)定所存在的問題，完全是為了增強兵團在自治區(qū)維穩(wěn)戍邊實力�，F(xiàn)在這個階段，就是為了維護社會穩(wěn)定和長治久安，引導(dǎo)廣大干部職工群眾弘揚井岡山精神和兵團精神去解決兵團一系列問題。

　　工會作為黨聯(lián)系職工群眾的紐帶和橋梁，每一位工作人員要認真學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強新疆和兵團工作的一系列決策部署，深刻理解和把握兵團地位、作用和使命。以四十七團老戰(zhàn)士、張永進、魏德友等先進典型魏榜樣，踐行井岡山精神和兵團精神，扎根邊疆、牢記使命，無私奉獻、努力為各族職工群眾辦實事、解難事。同時，要教育引導(dǎo)各族職工群眾學(xué)習(xí)新疆歷史和兵團屯墾戍邊歷史，保持紅色基因，傳承紅色血脈，增強“軍”的本領(lǐng)。努力提高廣大職工群眾政治素質(zhì)、軍事素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，打造適應(yīng)新形勢維穩(wěn)戍邊需要、旗幟鮮明地反對民族分裂、增強民族團結(jié)、具有兵團特色的新型職工隊伍。

　�。ㄆ�三）

　　2018年3月，因為參加全省黨員教育骨干示范培訓(xùn)班的機會，我終于踏上了井岡山這片熱土，來到江西干部學(xué)院學(xué)習(xí)，可以說是實現(xiàn)了多年夙愿。昔日在毛主席詩詞《西江月.井岡山》《水調(diào)歌頭.重上井岡山》里讀到的名句，成為了眼前實景。通過短短幾天的課堂講授、現(xiàn)場體驗、紅色故事會、激情教學(xué)等，讓我的心靈受了一次又一次的洗禮和震撼，受益非淺。

　　一、“久有凌云志，才上井岡山”。因為工作的原因，我曾去過瑞金、**、臨沂等黨史上留下過輝煌印記的革命圣地參觀學(xué)習(xí)，然而井岡山——我們的革命搖籃卻從未來過�？梢哉f，無論壯麗的自然風光，豐饒的物產(chǎn)，或是深厚的革命傳統(tǒng)，都使井岡山充滿了魅力。“雖不能至，心向往之”，如今終于來到井岡山，也將我的紅色足跡串聯(lián)起來。

　　二、“早已森嚴壁壘，更加眾志成城”。當參觀了一個個革命舊址后，我仿佛穿越回那驚心動魄的革命年代。當年毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)革命隊伍和人民群眾在井岡山堅持了兩年零四個月的革命斗爭，48000余名先烈獻出了生命，成立了第一個紅色革命根據(jù)地，也為中國革命開辟出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的成功之路，培育出了凝聚中華民族最優(yōu)秀精神結(jié)晶的井岡山精神。正如習(xí)近平總書記所指出的，“今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”我相信這一精神，無論過去、現(xiàn)在或是將來，都是激勵全體中華兒女奮勇前進的巨大力量。

　　三、“三十八年過去，彈指一揮間”。井岡山革命根據(jù)地的軍民憑借堅定不移的共產(chǎn)主義理想和革命信念，克服了一個又一個困難，擊敗了一批又一批敵人，取得了一次又一次勝利，譜寫了一曲又一曲壯歌。作為機關(guān)黨務(wù)工作者，我將踏著無數(shù)革命先輩的足跡，不斷增強自己的理想信念，補足精神之“鈣”、筑牢立身之本，提高政治站位，恪盡職守，埋頭苦干，牢固樹立“四個意識”，圍繞新時代黨的建設(shè)總要求，積極進取，與時俱進，全方位提升自己的知識儲備，切實提高工作水平，樹立機關(guān)黨務(wù)干部的良好形象，以高度的思想自覺和行動自覺，朝著我們的目標奮力前進。

　　世上無難事，只要肯登攀。相信我們的事業(yè)會更加蒸蒸日上！

　　（篇四）

　　井岡山，一個讓共產(chǎn)黨人魂牽夢繞的地方，這次有幸來到井岡山參加此次黨性教育專題培訓(xùn)班，我倍感榮幸。懷著崇敬的心情，踏上井岡山這片紅色的土地，尋訪革命足跡，瞻仰革命舊址，聆聽革命史實，重溫那段血雨腥風的崢嶸歲月，80多年前的硝煙已經(jīng)遠去，但這里的每一處舊址、每一件文物都記載著我們黨光榮的歷史，訴說著那些為了理想信念不惜犧牲生命的革命先烈的豐功偉績。通過一周緊張的學(xué)習(xí)，使我的心靈備受震撼和洗禮，對井岡山精神也有了更深刻地體會。

　　一、堅定信念是成功的基礎(chǔ)

　　何謂井岡山精神?則其要者言之：“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。其中“堅定信念”更被認為是井岡山精神的靈魂。信念的力量是無窮的，有了堅定的革命信念，就有了強大的精神動力，就有了戰(zhàn)勝一切艱難險阻的英雄氣概。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義失敗之后，面對這一切，毛澤東同志堅持馬克思主義信念，鼓舞士兵堅定信念，他堅定的說：“總有一天我們這塊小石頭，要打爛蔣介石的大水缸”，帶領(lǐng)共產(chǎn)黨員和革命群眾艱苦奮斗，不畏犧牲，毅然決然走向井岡山，克服常人難以想象的艱難困苦，經(jīng)過兩年零四個月的斗爭，壯大隊伍，建立紅色根據(jù)地，探索建黨、建政、建軍新經(jīng)驗，終于找到了奪取中國革命勝利的正確道路。當年井岡山斗爭的星星之火終成燎原之勢，靠的就是共產(chǎn)黨人對革命光明前途的堅定信念和不懈追求。面對新的形勢、新要求，作為組工干部我們要學(xué)習(xí)井岡山這種堅定的革命信念，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，更好地克服思想上和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，永保黨的先進性。

　　二、敢于創(chuàng)新是成功的動力

　　八七會議后，翟秋白邀請毛澤東到上海工作，他婉言回答說：“我不愿跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友”，通過上山將革命工作的重心從敵人統(tǒng)治力量較強的城市轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村山區(qū)，積蓄了革命的力量，避免遭受強敵圍攻。秋收起義受挫后，毛澤東帶隊從5000余人減少至不足千人，在三灣舉行會議：對部隊進行改編，確定了把“支部建在連上”的制度，并在部隊內(nèi)實行民主制度，連以上設(shè)立士兵委員會。從組織上、體制上確立的黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，建立了新型的官兵關(guān)系，極大的調(diào)動了士兵的積極性和創(chuàng)造性，使部隊戰(zhàn)斗力大增。在每一個關(guān)鍵時期毛澤東同志都能夠創(chuàng)造性地把馬列主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在實踐中敢于創(chuàng)新，大膽變革，走出了一條適應(yīng)時代發(fā)展的新路，為革命勝利奠定了基礎(chǔ)。我們在平時的工作中也要結(jié)合實際工作敢于創(chuàng)新，富有創(chuàng)造性地開展工作。

　　三、依靠群眾是成功的基石

　　井岡山時期，將人民群眾的根本利益作為根本宗旨，把動員人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神作為自己的出發(fā)點，每到一個地方，首先要做的就是發(fā)動群眾。在當時，土地是農(nóng)民的命根子，解決好土地問題涉及廣大群眾的根本利益，毛澤東同志把軍隊和群眾關(guān)系看成魚和水的關(guān)系，對群眾做了大量的工作，發(fā)動群眾打土豪、分田地，讓群眾得到了實惠，從根本上實現(xiàn)了群眾的經(jīng)濟利益，從而贏得了群眾的真心擁護。井岡山斗爭中，紅軍戰(zhàn)士物質(zhì)生活極為艱苦，戰(zhàn)斗頻繁，仍能維持供給，關(guān)鍵就是依靠群眾，開展民主，實行官兵平等，官長不打士兵，廢除了煩瑣的禮節(jié)，實行經(jīng)濟公開，成立了士兵委員會制度，切實做到同甘共苦，充分調(diào)動了井岡山人民的革命熱情。這些事例都充分的證明了只有真正團結(jié)和依靠廣大人民群眾的智慧和力量，才能最終取得革命的成功，井岡山精神不是空洞的口號，它是那段光輝歲月的科學(xué)總結(jié)，是中華民族寶貴的精神財富。在今后的工作中我們要把井岡山精神融匯貫穿，依靠群眾，貼近群眾，走到基層去、走到服務(wù)對象中間去，與他們面對面交談，心貼心交流，真真切切、原汁原味地了解群眾所想，從群眾利益出發(fā)，依靠群眾，做好本職工作。

　�。ㄆ�五）

　　“久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。” 在*省委統(tǒng)戰(zhàn)部的帶領(lǐng)下，我參加了“全省首屆新的社會階層代表人士習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育培訓(xùn)班”活動，踏上了革命圣地——井岡山。這里是孕育黨的沃土，更是培育黨魂的故鄉(xiāng)。雖已入冬，但這里熾熱的革命熱情和淳厚的風土人情給我們留下了深刻的印象。在為期一周的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中，我深刻的體會到這份革命熱忱，也感悟到了很多時代精神。

　　重走革命圣地，放眼這豪邁壯闊的山河，我似乎聽到了那首豪邁的詩詞——“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。”《西江月·井岡山》依然振奮我心。走近歷史，感悟歷史，我對井岡山精神有了更深的理解，也更深刻地體會到紅色傳承的意義。井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，素以“天下第一山”、“中國革命的搖籃”著稱于世。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊來到這里，點燃了中國革命的星星之火。井岡山精神是中國人民革命斗爭和改革事業(yè)取得成功的寶貴精神財富，這種精神不僅在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開放的新的歷史時期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚井岡山精神仍具有十分重要的意義。此次井岡行，對井岡山革命斗爭史及井岡山精神有了一個全新的認識和了解，對自己今后的工作和學(xué)習(xí)有了更明確的方向，我的最大感受就是不忘初心，方得始終。

　　一、執(zhí)本從末，抓住黨的根本

　　在井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué)課上，深刻體會到當年革命斗爭形勢的艱巨和復(fù)雜，深切感受到老一輩無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷；在瞻仰革命歷史紀念碑，攀登黃洋界哨口等莊嚴肅穆的革命遺跡時，感受先烈們蕩氣回腸的英勇事跡，心靈為之顫栗，被他們那種不屈不撓的精神所折服；在重走紅軍挑糧小道，參觀大井朱毛舊居，為當年全軍上下眾志成城、艱苦奮斗的革命精神所感染。原來只存在于書本上的井岡山歷史通過一個個事例鮮活地展示在我面前，讓我對井岡山革命斗爭歷史有了系統(tǒng)的了解，對井岡山精神有了全新的認識。我學(xué)習(xí)到，無論是反動派的圍剿，還是叛徒的出賣，還是敵人的嚴刑拷打，都沒有能夠阻止共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生成仁，沒有能夠動搖他們的決心�？康木褪悄欠N信念。也只有真正踏上這片紅土地，才使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞語的真正含義，才會給我?guī)�來如此的心靈震撼。而這些優(yōu)良傳統(tǒng)的背后，都是對黨的根本信念的堅持，是一切為了人民的堅守。雖然時代變革，社會矛盾也不斷變化，但執(zhí)本從末這四個字是保持新時代新背景下黨性的精髓，正是這種堅守，當代共產(chǎn)黨人繼續(xù)引領(lǐng)中華民族從沉淪走向偉大復(fù)興。習(xí)總書記曾將理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”！而我感受最深的還是那份由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶——井岡山精神：“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概：“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風；“為共產(chǎn)主義而犧牲”的奉獻精神；“喚起工農(nóng)千百萬”的群眾觀點；“星星之火可以燎原”的堅定信念。

　　二、星火燎原，堅定理想信念

　　踩在了井岡山的紅色大地上，感受來自這片神圣土地的魅力；當我第一次站在了一個個莊嚴肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我的心也一次又一次被猛然撞擊、折服，我的情也一次一次被感染、振奮。因為在我的心里，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為一種象征、是一種信仰。沒有哪一座山能和中國革命息息相關(guān)，成為革命搖籃，所以說井岡山是“天下第一山”。在井岡山，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士把中國革命的“星星之火”燃成了“燎原”之勢，不斷發(fā)展壯大，最后解放全中國。那些血雨腥風的歲月已然成為過去，而井岡精神卻成為了永遠不過時的歷史，已深刻在我心中。我們要倍加珍惜革命先烈們打下的勝利果實，即使有什么困難和挫折，和革命先烈比起來，真的算不了什么。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過:有了堅定的信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確的政治方向，在困難和逆境時不消沉不動搖，自覺抵御各種侵蝕，永葆政治本色。在當今物質(zhì)生活極大豐富的年代，普遍信仰缺失，同時面臨各種考驗，我們必須要通過這樣的學(xué)習(xí)活動，從圣地井岡汲取更多的動力，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，明晰價值取向，全面發(fā)揚井岡山精神，作為一個體育人，真正做到把此次學(xué)習(xí)活動和促進工作結(jié)合起來，切實做好后勤保障工作，積極探索發(fā)展的新路，走出后勤發(fā)展的低谷，突破瓶頸。維護好發(fā)展穩(wěn)定。在工作中敢創(chuàng)新路，不計私利，擺脫困境，敢做敢為，敢為人先。

　　三、不忘初心，傳承井岡山精神

　　通過這次學(xué)習(xí)，使我受到了一次深刻的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，使我更加明確自己的責任和今后的努力方向。在今天，自己一定要繼續(xù)發(fā)揚革命傳統(tǒng)，與時俱進，抓住機遇，開拓創(chuàng)新。積極踐行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認真學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記系列講話重要讀本》，不忘初心，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅定正確的政治方向，在思想行動上與黨中央保持一致。加強文化知識、業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和工作能力。樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，堅持走群眾路線，發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，真正起到密切黨群關(guān)系的橋梁和紐帶作用。

　　撫今思昔，適逢新時期新挑戰(zhàn)，一帶一路、全球化發(fā)展，靠的就是像井岡山這種信念，這種精神，團結(jié)拼搏，敢打敢拼。我將以此為契機，把此次井岡山之行所汲取到的精神運用到今后的工作和學(xué)習(xí)當中。以實際行動，努力工作，不斷創(chuàng)新。不斷地鞭策自己要以習(xí)近平總書記的精神為指引，以老一輩革命家的革命精神為基石，發(fā)揮一名新的社會階層人士的作用，在生活工作中將這種不忘初心的精神傳承下去，更要在傳承的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚光大。一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實際工作結(jié)合起來，為工作注入血脈，不斷踐行革命精神。“世上無難事，只要肯登攀”，盡管時代的變革帶來了更大的挑戰(zhàn)，國際競爭如同沒有硝煙的戰(zhàn)場，我們的生活與工作中也面臨著前所未有的壓力，但是我相信，心懷這份井岡山精神，緊跟黨的步伐，我們便會有不怕遠征難的信心，有茫茫九派流中國的豪邁，更有鯤鵬展翅九萬里的氣魄！未來不在遠方，就在腳下，新社會階層已經(jīng)踏上征程！

　�。ㄆ�六）

　　在組織的關(guān)懷下，本人有幸參加了_市**年中青年干部培訓(xùn)班，與大家一起到了中國的革命圣地井岡山進行學(xué)習(xí)，近距離地感受了著名的井岡山精神。那就是“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利！”。

　　讓我體會最深的是“堅定信念、艱苦奮斗”。在當時的形勢和壞境都極其惡劣的情況下，有部分同志對“紅旗到底能扛多久”這個問題產(chǎn)生了疑惑。毛澤東同志在茅坪八角樓完成了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，從理論上闡明了中國革命發(fā)展的規(guī)律，回答了“紅旗到底能扛多久”的疑問，堅定了革命隊伍的信念，開創(chuàng)了“堅定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神。

　　在當年紅軍進入井岡山前休整的一個叫“雷打石”地方，我們學(xué)習(xí)了毛澤東當時宣布的三項紀律：行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公。這是鐵的紀律，這是人民軍隊區(qū)別于一切舊式軍隊的顯著標志，要做到雷打不動。在參觀小井紅軍醫(yī)院及瞻仰紅軍戰(zhàn)士墓時，我們了解到在當時缺醫(yī)少藥的情況下，連最基本的消毒藥也沒有，戰(zhàn)士們只能把吃的鹽巴省下來做傷口消毒用。住在小井紅軍醫(yī)院中的130多名重傷病員因來不及轉(zhuǎn)移，落入敵軍手中。敵軍對紅軍傷病員嚴刑拷打，威逼傷病員說出紅軍主力的去向，傷病員們面對敵人的槍口，忠貞不屈、誓死如歸。敵人未能達到目的，就把傷病員拖到小溪旁的稻田中用機槍掃射，紅軍傷病員全部英勇就義。在井岡山革命烈士陵園，我們敬獻了花圈，重溫了入黨誓詞�，F(xiàn)場講解井岡山革命斗爭歷史學(xué)習(xí)的時候，我們了解到在當時艱苦卓著的斗爭中，犧牲了四萬多紅軍戰(zhàn)士，到了解放后能夠找回名字記錄的革命烈士卻只有一萬多人，另外三萬多革命烈士只能作為無名英雄供奉在革命烈士陵園。

　　在下著小雨飄著雪花的寒風中，我們身上穿著厚厚的毛衣依然感到陣陣的寒意，腳上穿厚厚的襪子也同樣凍得腳丫子辣辣疼。然而為了民族獨立和國家尊嚴獻出寶貴生命的革命先烈們戰(zhàn)斗時腳上穿的是草鞋，身上穿的是薄薄的單衣。革命先烈們在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，拋頭顱、灑熱血，他們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城；在祖國最需要的時候，他們拋卻了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地奉獻出來，把滿腔的熱血灑在井岡山戰(zhàn)場上。最終打退了數(shù)倍于己的敵人，確保了井岡山革命根據(jù)地的生存和發(fā)展。正是因為有了他們這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天和平的環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛，富饒的今天。

　　我們不禁深深地思考，在當時的惡劣環(huán)境下，到底是什么精神能讓我們的革命先烈始終相信終將取得革命勝利?并且為之奮戰(zhàn)，為之付出最寶貴的年輕的生命?在歷史博物館里面有一張發(fā)黃的紙張記錄著革命先烈們的一句誓言“隨時準備為主義犧牲！”。我想那應(yīng)該就是我們要找的答案。隨時準備為主義犧牲！這就是他們堅定的信念！無比堅定的共產(chǎn)主義信仰！那是一種無堅不摧的力量，是走向勝利走向輝煌的精神保障！

　　面對革命先烈，我們不禁肅然起敬，我們敬慕他們的信念堅定，我們敬慕他們的艱苦奮斗，我們敬慕他們的無私奉獻！反思我們自己，在工作中是否存在“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”這四大危險的情況呢?雖然也曾經(jīng)信誓旦旦我們要艱苦奮斗，但和革命先烈們的艱苦奮斗相比，我們從來就沒有真正艱苦過！我們其實一直都在享受著革命先烈用生命用鮮血奮斗爭取來的幸福生活！但是作為共產(chǎn)主義者，我們的最終奮斗目標還沒有實現(xiàn)，作為革命精神的繼承者和發(fā)揚者，我們更應(yīng)該珍惜今天來自不易的革命成果，將井岡山精神進一步發(fā)揚光大。我們要發(fā)揚“堅定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神和作風，防止精神懈怠、能力不足！我們要發(fā)揚“實事求是、依靠群眾”的井岡山精神，防止脫離群眾，消極腐敗！我們更要發(fā)揚“敢闖新路、勇于勝利”的井岡山精神，永葆黨的強大生機和無窮的活力！為把我國全面建成小康社會而貢獻自己的力量！為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身！隨時準備為主義犧牲！

　�。ㄆ�七）

　　2018年6月4日-8日，我參加了北京市法學(xué)會組織的“百名法學(xué)青年英才”井岡山培訓(xùn)班，和二十多位法學(xué)青年英才登上井岡山，走上挑糧小道，走進紅軍小井醫(yī)院……追隨革命先烈走過的道路，重溫入黨誓詞，補充共產(chǎn)黨人精神之鈣！這次學(xué)習(xí)雖然只有五天的時間，但給我的教育和感悟卻比歷次學(xué)習(xí)都要深刻和長遠。

　　感悟之一：理想信念高于一切。

　　走進井岡山革命雕塑園，其中一位女性的雕塑給了我們極深的印象，他就是開國元勛朱德同志的妻子伍若蘭。她是井岡山斗爭時期主要領(lǐng)導(dǎo)人，1929年2月，為掩護主力部隊轉(zhuǎn)移，伍若蘭被敵人抓到，后由于叛徒的出賣身份被認出，敵人許諾她只要聲明與朱德斷絕關(guān)系，退出共產(chǎn)黨，就可以保留她性命，伍若蘭斷然拒絕，后被綁往贛州衛(wèi)府槍決。她的頭顱被割下，懸掛在贛州城樓示眾五日。她當時只有26歲，并且懷有身孕。是什么讓她拒絕了敵人的誘惑，甚至成為母親的可能?我想只有無比堅定的理想信念。在理想信仰面前，他們把一切都拋棄了！

　　感悟之二：星星之火可以燎原

　　井岡山斗爭時期應(yīng)該說是中國革命的最低潮，當時多少人面對困難徘徊了、退縮了，當了逃兵，甚至當了叛徒，但以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)的老一輩無產(chǎn)階級革命家始終對中國革命抱有信心，毛澤東同志靠著八角樓上的點點燈光，寫就了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等重要著作，點燃了中國革命的熊熊圣火。毛主席是睿智的，星星之火可以燎原，正確的道路終將走向勝利，中國革命經(jīng)過井岡山，走向**，走向西柏坡，走向北京，走向大江南北……最終取得了全國革命的勝利！

　　感悟之三：實事求是是我們重要的工作方法

　　井岡山斗爭時期我們的革命有輝煌也有挫折，袁文才、王佐的被錯殺給井岡山斗爭時期的歷史蒙上了一層暗紗，作為井岡山斗爭時期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，袁王二人對革命作出了積極貢獻，是井岡山革命根據(jù)地的開創(chuàng)者之一，但卻由于路線、相關(guān)人員的草率、二人自身的不足等原因被錯殺，致使井岡山根據(jù)地最后被敵人占領(lǐng)。透過這段歷史我們能夠看到作為井岡山根據(jù)地的開創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者的毛澤東在對待袁王的問題上始終實事求是，他先是抵制共產(chǎn)國際的“左傾”指示，又為了保護二人選擇把袁文才帶下山，在袁王二人被錯殺后敢于指出兩人是“殺錯了”。歷史是最好的裁判者，實事求是是我們重要的工作方法，毛澤東同志始終堅持實事求是的作風值得我們永遠學(xué)習(xí)！

　　感悟之四：依靠群眾才能取得勝利

　　井岡山斗爭的歷史就是一部依靠群眾不斷取得勝利的歷史。正是在當?shù)厝罕姷闹С窒挛覀儾湃〉昧艘淮未畏磭�剿的勝利，保住了最早的一塊兒根據(jù)地�！吨斓碌谋鈸�》、《毛委員和我們在一起》等課文和歌曲更是深刻地詮釋了井岡山時期我們黨依靠群眾、發(fā)動群眾、融入群眾的革命事跡，為我們?nèi)〉酶锩�的勝利奠定了基礎(chǔ)，正如習(xí)近平總書記所說，井岡山精神可以歸結(jié)為：“堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利”。一切來源于群眾，一切依靠群眾既是我們的工作方法也是我們?nèi)〉脛倮�的法寶，我們必須長期堅持。

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