作為一名小學教師,要多讀如何做好一名教師之類的書籍。這里小編給大家?guī)淼氖切W教師2018年暑假讀書心得體會范文7篇,有興趣的小伙伴可以進來看看,參考參考!
篇一
處于小學階段的孩子,是心理尚不成熟的個體,而作文是一項復雜的心理活動,對生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷都較為薄弱的孩子來說,寫作是一個巨大的挑戰(zhàn),需要教師的精心指導。何捷老師,是語文教研員,更是一名作家。他提出的作文教學理念與時俱進、開拓創(chuàng)新。讀完《何捷老師的游戲作文風暴》 受益匪淺,何捷老師寓教于樂,讓作文教學不再枯燥。
一、讓學生想寫
何老師之游戲,其實是一種方式。這種方式具有很強的魔力,能開啟孩子的心扉,激活孩子的思維,能使孩子們大膽寫自己之所想,說自己之想說。通過游戲來調(diào)動孩子的口、耳、舌、鼻、手、腳、心、腦,使身體細胞全面參與到習作活動中去。何老師設計的習作活動,本身具有趣味性,或在活動中放大趣味點,使學生更加樂于參與,樂于去寫作。所以我們在進行寫作教學,亦或是語文教學時,都不應忘掉技術之外的藝術性,一定要使教學具有魔法,具有誘惑,具有足夠的吸引力。其與孫郡霞名師之體驗習作觀同出一路,不謀而合。
二、讓學生會寫
何老師注重習作方法的指導。他認為課文是學生學習習作的最好老師,我們老師要喚醒其中的習作訓練,使學生受益最大化。有效的指導,可以事半功倍,在課文中訓練寫人、寫景、記事、狀物、想象等文章的習作方法。如插敘、倒敘的專門指導。強調(diào)孩子要記錄真實生活,寫出想象與感悟。細心觀察,隨時記錄,積累素材。
在習作修改方面,提倡讓孩子自己修改,因為孩子有他們自己的思想,有他們自己的語言。而不應該讓老師將其修改的面目全非。作者應是文章的第一名。生先自改,然后生生互改,最后老師再改。
三、讓老師寫作
何老師自身是一名作家,他認為老師應該下水與生同游。如此,才能發(fā)現(xiàn)寫作中存在的真實問題,才能體驗到寫作之真實感受,才能更好地指導孩子們寫作表達。這樣,學生的積極性高,老師的積極性也高,師生互進,比翼雙飛。
四、讓寫作有用
我們要給孩子展示自己文章的權利,給予他們發(fā)表著作的權利?梢酝ㄟ^佳作賞讀、張貼展示、書刊發(fā)表等方式進行。讓學生在班里讀其習作,在年級讀,在全校讀,那種自豪感有利于他們寫作的繼續(xù)發(fā)展。發(fā)表著書,讓孩子們引以為榮,同時存下作品,也有紀念的意義。而寫作本身言志表情,載物記事,就具有非凡的意義。寫能認識世界、認識自我,凈化心靈、減輕負擔;能訓練思維,加強語言訓練;能深化思想,提升境界,創(chuàng)造自我。
五、讓學生掌權
模仿本身就是一種學習,與抄襲截然不同。杜絕抄襲,建議模仿。模仿如同書法與繪畫之臨摹。可以全盤精臨,也可以想象意臨,亦可以改造創(chuàng)作。甚至可以用心精摹。精摹如同教師搬課,與抄襲也是不同的。抄襲是機械的、表面的、簡單的、生搬硬套的,而精摹是雙勾填墨,是站在巨人肩頭,求同存異,物我兩忘,與佳作交流、與作者對話,解其骨肉,曉其精髓。
除了模仿權外,還應還給孩子私藏日記、文章的自由和修改己作、發(fā)表作品的權利。
六、讓教師轉換思維
教師要清楚自己的角色,不是演員,而是導演。要有上帝思維、中介思維、大河思維和森林思維。如此,才能關注孩子,學以致用,促進學生習作水平全面提升?傊,我以為何捷老師是在正本清源、學以致用,是讓習作教學的實用性和藝術性有效結合,最終實現(xiàn)習作“真”“活”“趣”等核心特點。
游戲作文使作文課堂的面貌煥然一新,因為它符合課程倡導的理念,符合人本主義的教學觀,符合小學生的寫作規(guī)律,具有“生活為人性”“內(nèi)容特定性”“指導針對性”“強烈體驗性”的特點。立足于兒童本位,直面兒童的內(nèi)心,激活作文課堂,“為兒童而教,以游戲教兒童寫作”使作文和他們的童年生活并軌,和他們的童年學習同步,使游戲成為學生筆下鮮活的作文素材。
篇二
不知何故,我一直以來就很專情于竇桂梅老師的專業(yè)著作,先后拜讀了她的《做有專業(yè)尊嚴的教師》》、《跟竇桂梅學朗讀》、《聽竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等,也反復的觀看過她的教學 視頻,佩服之情越加濃厚!但是遺憾的,直至今日也未能見過竇老師的真容。不過我想在書中與她對話也不失是一種好方法,近來又讀了她的《回到教育的原點》,再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力,教學造詣。
《回到教育的原點》這本書分享了竇桂梅老師精彩的教育人生,領略了她堅持不懈地讀書學習、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家,學習不是口號,不是為了誰而學,她提出要“無條件的熱愛學習”,學習是會得到實實在在收益的,“學習讓我們走向生命的高貴”,難怪她能夠不斷改變自己的命運,不斷摘取成功的碩果,她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮,對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮,其中的韻味讓我回味無窮。
這本書,竇老師提出了很多的理念,令我印象最深刻地是竇老師“三個超越”的理念的提出,即超越教材,超越課堂,超越教師。竇老師的超越教材,告訴我們:基于教材但不囿于教材,就是“用教材教,而不是教教材”其過程就是讓學生多角度,多渠道,全方位從書中積累文化知識,間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。超越課堂,竇老師告訴我們:語言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具,語言更是人的生存空間,生存條件,存在方式。學生的生活活動,情感活動,心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。竇老師告訴我們:超越教師,是學生體驗自己學習所獲得知識的過程,是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程,是獨立思考,獨立判斷的過程,更是追求真實,探求真知,獻身真理的過程。
讀著這樣的理念我陷入了深深的思考。一節(jié)課原來也可以是一種藝術品的展示,原來可以有如此美妙的享受,原來可以有如此深遠的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求,源于她對理想的點點營造。才使她從一個山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字理念帶來的受益,更是精神上的洗禮!
對此,我感到無比的汗顏,隨著信息獲取的便利,我們現(xiàn)在的備課方便多了,網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教案,都為我所用,“拿來主義”成了“理所當然”,似乎一旦離開了網(wǎng)絡,大腦就不會思考。看完了這本書讓我明白備課是一個艱苦的過程,從一無所知,到知之甚少,到恍然大悟,到銘記于心,再到內(nèi)化為自己的語言和思考,我們的生命就多了一份重量,這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。
感謝《回到教育的原點》,感謝竇桂梅老師。
篇三
暑假中讀到了王春曉教授的一本兒有關班主任的書----《做一個專業(yè)的班主任》,這本兒書給我很多的啟示現(xiàn)在分享如下:
一、唯有喜歡才能做好
您喜歡做班主任嗎?這是開篇的第一個問題。做班主任有三種境界:一是“知之者”,即明白班主任的工作意義和職責、工作原則和方法或者做班主任有了經(jīng)驗體會;二是“好之者”,把班主任工作當做有趣的事兒,做一門專業(yè)的知識來學習;三是“樂之者”學有所得、超越了自我,從中得到了真正的樂趣。
我做了十年的班主任工作,也算有所體會。要干好班主任工作唯有喜歡它,不斷地思考它,積極的參與你的班級建設,才有真正的樂趣。
二、班主任工作的邊界問題
現(xiàn)在班主任工作非,嵥,只要涉及到你班的學生的基本上都是你的事兒。一些臨時性的工作,你也得分出不少的精力去做。班主任工作實際上是有邊界的。班主任要有所為有所不為。根據(jù)實際情況,我們應該合理的安排事情,對事情有所排序。班主任自己也不能把自己想象的過于強大,就像美國雷夫老師所說的那樣:“我們只是給學生提供更多的選擇而已”。我們班主任要學會解放自己,騰出時間去思考、閱讀。
三、班主任做好三件事
1、班風建設
好的班風給班級提供,維護力、凝聚力。積極向上的班風能維護班級多數(shù)學生前進?匆妱e人都在努力學習,即使我不大情愿,也可能隨大溜。班級有正氣,對于破壞因素就有抵抗力這和健康人體抵抗力強的道理是一樣的。一個一班一特色,我們需要建設有品牌、有特色,有特點的班級。
2、班級的日常管理
班級的日常管理任務很多,事事親力親為,必然會有焦頭爛額之感。班主任要學會:有所不為,才能有所為。班級管理的關鍵需要有“減法意識”,能不管的就不管,能少管的就少管。能讓自己學生管的班主任不出馬。好鋼一定要用在刀刃上,班主任要像節(jié)能、節(jié)水一樣節(jié)約語言,剩下時間來用于思考。這樣才能抓住班級管理的“本”----抓班風和問題生的學習。班級管理有創(chuàng)新、有創(chuàng)意、自然班主任工作就不會有焦頭爛額之感,才會活的瀟灑,過的瀟灑。
3、問題學生診療
教育家魏書生說過:“問題是生是送給我們的寶。只有分析他,研究他,我們的觀班級管理水平才能有更高的提升。”一般來說問題學生的毛病都比較頑固,只靠表揚、批評、關愛寫檢查、請家長等手段是解決不了問題。他們都有了很強的“免疫力”。只有科學診療才能因病下藥,班主任也能像醫(yī)生那樣有一個診療檔案庫,針對不同問題學生開出診療方案。
四、班級管理需要智慧
班主任面對的是有意識,有情感的學生,他們來自不同的背景家庭,每個人都有自己的特點,我們管理只靠校規(guī)、班規(guī),是不能解決所有的班級管理問題。教育是什么?教育就是人影響人。作為班主任,要學會和學生交流溝通,更要學會與家長。交流溝通,形成家校合力。
最后我們要做一個專業(yè)班主任就要在“想”和“做”之間架起一座“行動”的橋梁。對于班級管理的三大問題,更是需要我們積累經(jīng)驗、不斷學習掌握科學與藝術的管理方法。
篇四
《我不只是數(shù)學》是數(shù)學名師華應龍老師繼《我這樣教數(shù)學》《我就是數(shù)學》之后的第三本叢書。其實有心的人看這三本書的名字就能了解華老師的教學思想歷程,從最初的追求課堂環(huán)節(jié)的精彩,到全身心投入到數(shù)學教學的研究,再到現(xiàn)在不僅僅做數(shù)學教學更重要的是在做數(shù)學教育。
鄭毓信教授言:優(yōu)秀數(shù)學教師的特色絕不應局限于具體的教學方法或模式,還應體現(xiàn)其對教學內(nèi)容的深刻理解,反應他對數(shù)學學習和數(shù)學教學活動本質(zhì)的深入思考,以及對理想課堂與教師自身價值的執(zhí)著追求與深切理解。正是因為有這樣的追求,《我不只是數(shù)學》的每節(jié)課例都是遵循“課前慎思”“課中篤行”“課后明辨”“名家點評”這樣的模式來展開敘述。我這樣形容這四個環(huán)節(jié):課前慎思是旅行前的準備(需要用心思考,萬無一失),課中篤行是美好的旅行沿途都是好風光(需要靜心欣賞,美妙無窮),課后明辨則是導游解說(需要潛心聆聽,醍醐灌頂)。
在閱讀的過程中每個環(huán)節(jié)都值得細細品讀,而給我最大啟迪的是“課前慎思”環(huán)節(jié),在這里華老師向我們講述了他每節(jié)課背后的付出,有對教材的質(zhì)疑,有對課前調(diào)查的分析思考,有對同一內(nèi)容的綜合分析,有對學生容易出現(xiàn)的普遍性困難與錯誤的分析,有對教學本節(jié)課的意義的思考等等,可以說每次的“課前慎思”都讓我開啟思考的閘門,面對這樣的內(nèi)容我們會怎樣處理,華老師這樣處理能給孩子帶來些什么......也正是因為有了課前的慎思,才有了精彩的“課中篤行”和感人的“課后明辨”“認識面積”。書中給出的定義一般為平面圖形的大小叫做圖形的面積,而華老師卻思考“什么是面積?什么是面?什么是積”。思考增加了行動的效果,課堂上積線成面給孩子留下了深刻的印象,也對后面的比較面的大小起到了促進催化的作用,加深了對面積的理解。
“解決連乘問題”中華老師對于傳統(tǒng)教學的意義展開思考,對為什么上這節(jié)課進行慎思深思再慎思,從而有了在汶川學校這個特定課堂上為玉樹送紙鶴的環(huán)節(jié),有了人人獻出一點愛,世界將變成美好的未來。
這樣的例子舉不勝舉,但卻在這些鮮活的例子中我們明白了,想要成為學生的貴人,成為仁師,就要勤于思考,樂于思考,善于思考!
篇五
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福,特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福,但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感,事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福,他們以平淡、平凡姿態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。
對于教師來說,是否能時時處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學生,只有教師幸福,學生才會感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。
善待自己別跟自己過不去。教師首先是個人,放下我們心中的“師道尊嚴”的架子,學會以平等平和的方式與人相處,與人交流。學會放棄不必要的攀比之心和功利之心。
善待學生,善待身邊的人。
要懂得享受課堂。懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
幸福不僅僅來自工作,更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。學會用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復,那必然厭倦,也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路,應把教學作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。
教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。所謂慢慢的幸福吧!
“幸福首先在于“胸中有夢”。因為有夢的人生才是幸福且充實的人生,有夢的人生才是幸福且快樂的人生。對于胸中有夢的幸福的教師來說,教師不是犧牲,而是享受;教育不是重復,而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè),但它應當猶如百合,展開是一朵花,凝聚成一枚果;他應當猶如星辰,遠望像一盞燈,近看是一團火。”
人活著不是為了痛苦,追求幸福是人類永恒的目標。什么是幸福呢?幸福是一種態(tài)度,幸福感不是來自生活經(jīng)歷本身,而是來自我們面對生活的態(tài)度。
人生本來短暫,為什么,還要栽培苦澀。博大可以稀釋憂愁,深色能夠覆蓋淺色,做個幸福的人。
篇六
四年前,心懷忐忑和希望成為一名一線的小學數(shù)學教師,從青澀的教學到逐漸成熟,期間有過失敗的淚水,也收獲了成功的喜悅。在前行的教學路上,我也時常反思自己的課堂,與名師對話,交流,怎樣讓我的課堂富有藝術感?
很幸運的是《小學數(shù)學名師教學藝術》給了我方向。關注現(xiàn)實,在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育名家等的分析對比綜合上,從課堂教學、教育研究等方面進行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。劉可欽老師:追尋常態(tài)下的生命課堂;華應龍老師:瘋狂數(shù)學的和諧魅力;葉云素老師:尋求屬于自己的數(shù)學教學;徐斌老師:課堂的樸素之美;張齊華老師:將美孕育于數(shù)學課堂教學。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮,處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時期的教師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢?
劉可欽老師的課堂語言魅力和追求“努力把每堂課都看成是獻給孩子們的禮物,把課堂變成師生共同生活、共同創(chuàng)造的充滿智慧和溢滿愛意的家園。”令我溫暖。“教育就是一個成人做了有利于孩子發(fā)展的正確的事情。”多么值得深思的理念!我們要為孩子們的可持續(xù)發(fā)展而努力!
華應龍老師提出,課堂應是自然而真實的課堂,應具有生活性,人文性,趣味性。還有給數(shù)學教師提十點建議是最好的教學經(jīng)驗:1.居高臨下駕馭教材,2.每天讓學生進行五分鐘的口算,3.每周讓學生寫一篇數(shù)學周記,4.鼓勵學生提出問題,5.倡導學生的個性思維,6.重視學生動手活動,6.多讓學生表達交流,7.在組織學生合作時要突出思維碰撞,9.加強對少數(shù)差生的輔導,10.作業(yè)設計要新穎有效。
葉素云老師的培養(yǎng)學生的傾聽能力和追求清理交融的課堂,給我很深印象。一是對教材的拓寬,延伸,使教材成為學生與生活、社會自然的紐帶,二是培養(yǎng)學生的決策能力,使他們覺得數(shù)學有用,增進他們多數(shù)學價值和作用的認識,激起他們學以致用的熱情。
徐斌老師告訴我們:課堂不是舞臺,學生不是道具,教案不是劇本,教學不是表演。課堂教學實踐中要力求“為學生的數(shù)學學習服務”,追求真實有效和互動生成。真實的課堂不能無視學生的學習基礎,把學生當作白紙和容器,隨意刻畫和灌輸;真實的課堂不能死抱著教案,一問一答,牽著學生的鼻子走,不敢越雷池半步;真實的課堂更不能課前操練,課中表演,少數(shù)參與,多數(shù)旁觀。有效的課堂追求簡單和實用。課堂上呈現(xiàn)給學生的數(shù)學應該是作為“教育形態(tài)”的數(shù)學,而不是“學術形態(tài)”的數(shù)學,應該把“冰冷的美麗”轉化為“火熱的思考”
張齊華老師帶領兒童在思維世界里奔跑,尤其是《圓的認識》一課讓人念念不忘。從水面上漾起的層層漣漪到陽光下綻放的向日葵,從光線折射后形成的美妙光環(huán)到用特殊儀器拍攝到的電磁波、雷達波、月球上的環(huán)形山,進而再到建筑、美學、民俗、藝術等各個領域,“圓”這一抽象的平面圖形以一種瑰麗的姿態(tài)走進了孩子們的視野,并悄悄改變著他們對數(shù)學抽象面孔的最初印象。不僅折服于“數(shù)學王子”博學的內(nèi)在素養(yǎng),也領略了他倡導“數(shù)學文化”的意蘊。
讀著幾位名師的成長歷程,精彩的課例和他們的教育理念使我們不難看出他們對教育事業(yè)的無限熱愛和對知識孜孜不倦的不懈追求。成功是需要付出辛勤勞動的!教學探索永無止境。希望自己以后能做到:靜心讀書,“專心”課堂,潛心實踐,悉心反思。
篇七
最近我有幸讀到,華應龍老師的《我這樣教數(shù)學》的這本書,猶如捧著一盞飄著淡香的清茶,一遍一遍品咂那來自他心靈的傾訴,一遍一遍品咂那來自他對教育教學的理想與信念的叩問與追尋,陣陣的清香沁人心脾,淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著一直以來沉淀在這里的溫暖,智慧教學悄然來到身邊,做你的貼心人,想與你更靠近地一起思考。
整本書記錄華老師的數(shù)學教學,課堂教學有獨特的色彩和光亮,有豐富而深層的意蘊。彌漫著一種濃濃的智慧情懷。他“審視教育目標”,拷問“教育的靈魂”,探尋“教育的意蘊”。華老師的課堂教學,把學生真正推到教學的核心地位,“讓學習像呼吸一樣自由”,只有學生主動地去學、積極地去學,只有學生在教師的指導下學會學習,創(chuàng)造性地去學,學習才會“像呼吸一樣自由”,學生才會享受學習,體驗到學習數(shù)學的幸福。在華老師的課堂里,學生興奮,有激情,思維活躍,有創(chuàng)見,這和學生獲得主體性的真切體驗是分不開的。此外,學習像呼吸一樣自由,還意味著,學習不是技能的訓練,而是智慧的生長,是思維的發(fā)展。華應龍把教學、把學生學習的真諦巧妙地把握在自己的手里,教學像清溪那樣歡暢地流淌,像登山一樣拾級而上,去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧,是一種大智慧!
從整本書的12節(jié)課中我看到了華老師取得成功的原因,那就是勤奮。用華老師自己的話說就是“我的年歷上沒有星期天,沒有節(jié)假日,有的知識一天五六個小時的睡眠,更深夜半,燭淚將近,常常是和衣而睡。一覺醒來,踏踏步,暖暖身子,繼續(xù)看書…… 沉浸在教育教學的王國中。”每一節(jié)課的設計,從情境的引入、教具的選擇,到新知的傳授方法、滲透怎樣的數(shù)學思想,都有謹慎的思考。
或許我們無法做到華老師的那種境界,但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農(nóng)民種地那樣教書,像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時,要想農(nóng)民那樣調(diào)整,因地因物制宜,要像農(nóng)民那樣耐心等待,不做揠苗助長、貽笑大方的事,要像農(nóng)民那樣不責怪莊稼,而是反思自己……他更是一位“智者”。
他提倡“走自己的路”,他說:“我并不拒斥‘新’,但問題是,如果穿新鞋,走老路,如果‘新’沒有舊的根基,缺乏對歷史的接續(xù),所謂的新’,恐怕只是障眼的煙云,而非貨真價實的創(chuàng)新。”這無疑是我們實踐新課程理念的一副清醒劑,讓我們多一些思辨,少一些盲從。對人的認識和發(fā)現(xiàn)固然是智慧的,對教育教學的認識當然也是一種智慧。我們?nèi)諒鸵蝗、年復一年地生活?ldquo;教育”、“教學”中,但是未必理解什么是真正的教育,什么是最好的教學。對此,華老師卻有深層次的體悟。他認為應該像農(nóng)民種地那樣教書。他說,要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時,要像農(nóng)民那樣調(diào)整,因地因物制宜,要像農(nóng)民那樣耐心等待,不做揠苗助長、貽笑大方的事,要象種樹那樣“能順木之天以致其性”,要象農(nóng)民那樣不責怪莊稼,而是反思自己……我們不能孤身于世事之外,消費主義時代的處世方式無可避免地也影響著我們,有太多技術與程式層面的東西誘惑著我們,讓我們錯誤地以為可以主宰課堂,你也許會突然發(fā)現(xiàn)那個課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個實在的我!
教育是需要理想和信念的事業(yè),“沒有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神,不可能在教育活動中洋溢著激情、智慧和活力”。讓我們守望著教育的理想與信念,行走在智慧的教學間!
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