讀書(shū)使我們充實(shí)，讀書(shū)使我們得到升華，體會(huì)不一樣的世界。這里給大家?guī)��?lái)的是精選暑假教師讀書(shū)心得體會(huì)大全（15篇），有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！

（篇一）

蘇霍姆林斯基是我知道的最著名的教育家，先后讀過(guò)他的《給教師的100條建議》《愛(ài)的教育》《和教師的談話(huà)》等作品。。暑假，學(xué)校給老師們發(fā)書(shū)，我有幸讀到了《蘇霍姆林斯基談怎么教學(xué)》。內(nèi)容非常豐富，對(duì)實(shí)踐工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。下面我將和大家分享讀書(shū)的心得，也渴望得到大家的指點(diǎn)。

蘇霍姆林斯基是個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想的代表人物。他認(rèn)為個(gè)性全面和諧發(fā)展教育要求使德語(yǔ)、智育、體育、勞動(dòng)教育和美育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)完整、統(tǒng)一的過(guò)程。然而，如果用蘇霍姆林斯基的教育理論來(lái)評(píng)價(jià)我們今天的學(xué)校教育，便不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的學(xué)校教育是多么地不均衡。我們常說(shuō)，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)?shù)掠秊槭祝�智育為主，但現(xiàn)實(shí)是智育不但為首，在有些學(xué)校甚至成了唯一。這樣的教育簡(jiǎn)直是畸形的教育，是摧殘學(xué)生的教育。其實(shí)，面對(duì)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)已經(jīng)岌岌可危的道德陣地，我們應(yīng)當(dāng)首先反思學(xué)校教育的問(wèn)題。從學(xué)校走出來(lái)的人就存在道德認(rèn)知水平低下，道德情感有缺陷，道德行為不完善的問(wèn)題，我們還能指望他們走進(jìn)社會(huì)去提升整個(gè)社會(huì)的道德水平嗎？

著名教育家斯霞老師說(shuō)，孩子智育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品，體育不好是次品。遺憾的是由于教育資源不公平及教育評(píng)價(jià)機(jī)制不健全形成的“應(yīng)試教育”、“淘汰教育”在新課改不斷推進(jìn)的今天，并沒(méi)有從根本上得到遏制。“孩子不能輸在起跑線(xiàn)上！”于是，從幼兒園開(kāi)始便“擇園”，到小學(xué)、中學(xué)則是“擇校”。于是，一批批的“廢品”、“危險(xiǎn)品”、“次品”便開(kāi)始流向社會(huì)。試問(wèn)，在這樣的情況下，胡錦濤總書(shū)記“和諧社會(huì)”的構(gòu)建什么時(shí)候才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！

作為普通的教育工作者，我們沒(méi)有能力改變大環(huán)境，但是，我們可以用微末的力量為自己的教育對(duì)象撐起一片明朗的天空。我們可以潛心培育自己的“一畝三分地”，讓棵棵幼苗盡量在“低碳”環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

（篇二）

《致教師》讀書(shū)心得

摘錄：

如果你能夠真正地把愛(ài)給所有的孩子，真正地用心對(duì)待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，你一定會(huì)感受到老師的樂(lè)趣、體驗(yàn)到做教育的幸福。——朱永新《致教師》

心得：

夏丐尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”�？珊苌儆腥四苷嬲�理解這句話(huà)的含義，對(duì)我們大多教師而言，認(rèn)為能教出好成績(jī)，這就是好老師；無(wú)論讀沒(méi)讀《致教師》，我都認(rèn)為不然。

我想，李鎮(zhèn)西老師教育的愛(ài)心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛(ài)心，譜寫(xiě)了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。

是��！我們的教育中因?yàn)槿鄙倭诉@份愛(ài)心，使得很多“問(wèn)題學(xué)生”失去了矯正的機(jī)會(huì)；青春路上“失足”的學(xué)生，沒(méi)能得到心理輔導(dǎo)而越走越遠(yuǎn)；學(xué)困生喪失了進(jìn)步提高的機(jī)會(huì)；尖子生僅僅成績(jī)優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛(ài)心不夠造成的。

有人說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，教育就是一場(chǎng)苦役”�？涩F(xiàn)實(shí)中的教育，又有多少愛(ài)呢？對(duì)于學(xué)困生，有時(shí)連起碼的耐心都沒(méi)有，又何來(lái)愛(ài)心呢？對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)，又何談?dòng)眯撵`贏得心靈？

冰心說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切”。在教育中，我們要“以愛(ài)心喚醒童心”，愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，感悟幸福，收獲幸福。正如朱老師所言，教師應(yīng)該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，從而堅(jiān)信自己所從事的是一個(gè)影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。

（篇三）

讀了《給教師的建議》，我感覺(jué)它是一本文學(xué)書(shū)，它還是一本哲學(xué)書(shū)，同時(shí)它也是一本歷史書(shū)……它是一本教師的百科全書(shū)。書(shū)中處處閃現(xiàn)著教育的智慧，時(shí)代的氣息。它為我的成長(zhǎng)路途中盡可能地掃清障礙，讓我很少碰壁；它成為我教師路途中“點(diǎn)燈的人”，點(diǎn)燃著我前進(jìn)途中的盞盞燈籠；它成為我的良師益友，指引著我振奮精神，奮勇前進(jìn)……它的好處不勝枚舉，我就僅就讀書(shū)這一點(diǎn)談一談我的看法。

《給教師的建議》的第24條《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中提到教師是否熱愛(ài)讀書(shū)，精神生活是否充實(shí)，對(duì)學(xué)生有很深的影響。教師的知識(shí)淵博，教師的談吐不凡，會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師充滿(mǎn)敬佩之情，對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望。蘇霍姆林斯基在許多條建議中也都提到：教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的小溪，使自己的知識(shí)常流常新，變得越來(lái)越寬廣。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛(ài)讀書(shū)，和學(xué)生一起走進(jìn)書(shū)籍的世界，在知識(shí)的海洋里遨游！明白了這一點(diǎn)，我真心愿意做一個(gè)自覺(jué)閱讀的人。從事工作以來(lái)，我每天堅(jiān)持閱讀，平均每天讀書(shū)不低于三小時(shí)。我感覺(jué)它是我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)當(dāng)中最重要的一部分。讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)并了解了相信“不知道哪一朵云彩會(huì)下雨”，并且勤學(xué)樂(lè)讀的于永正老師；以“生命與事業(yè)同行”為信念，吶喊“詩(shī)意語(yǔ)文，我的朝圣路”的王崧舟老師；讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了 “在學(xué)習(xí)和研究中享受教育人生”的泰興市襟江小學(xué)的校長(zhǎng)楊金林；讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了“做自覺(jué)閱讀推廣人”的薛瑞萍老師；讀書(shū)讓我寫(xiě)作不再搜腸刮肚；讀書(shū)讓我了解到了更多的兒童文學(xué)作品；讀書(shū)讓我和學(xué)生有了更多的共同語(yǔ)言；讀書(shū)讓學(xué)生更愛(ài)學(xué)語(yǔ)文了……總之，讀書(shū)在我的成長(zhǎng)中的獲益之處不勝枚舉。占據(jù)著舉足輕重的地位。因此，有時(shí)我就很竊喜，幸虧我讀到了《給教師的建議》這本書(shū)，是它讓我明白了作為一個(gè)老師讀書(shū)的重要性。

對(duì)于這本書(shū)，我認(rèn)為應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的憧憬與希望去讀。只有這樣，我們才能走近學(xué)生，走進(jìn)教育。我們才能從中汲取精華，提高自己的素養(yǎng)！

（篇四）

再讀陳忠實(shí)《白鹿原》隨筆

**年 4月29日，《白鹿原》的作者陳忠實(shí)，因病在西安西京醫(yī)院去世。

嗚呼哀哉，白鹿原上風(fēng)雨凄凄，我們不忍他的離去；白鹿原上鹿鳴呦呦，緬懷這片土地最赤城的兒子。斯人已逝，生者猶悲。

陳忠實(shí)因?yàn)椤栋茁乖�》而出名�?ldquo;言如其人”，他是白鹿原人，是典型的關(guān)中漢子，說(shuō)話(huà)操一口濃重的關(guān)中方言，他人高挑，略顯消瘦，頭發(fā)灰白，臉龐溝壑縱橫的卻不失堅(jiān)毅。

陳忠實(shí)當(dāng)年把書(shū)稿交給編輯的一剎那，涌到嘴邊卻最終沒(méi)有說(shuō)出的一句話(huà)是，“我連生命都交給你們了”。厚重的長(zhǎng)篇《白鹿原》的出版，顯示了他的秦人的那一種堅(jiān)毅本色。

1987年，陳忠實(shí)辭去兼任的行政職務(wù)，安排好年邁的母親和年少的子女，一頭扎進(jìn)了一座農(nóng)村小院里。在那里，他抄史料、聽(tīng)蛙鳴，與老鄉(xiāng)朝夕相處。他后來(lái)談起這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，“我體會(huì)到，創(chuàng)作是最孤苦伶仃也是最誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)。”那種奮寫(xiě)《白鹿原》的決絕，“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”的豪氣，有著西北人的那一種剛強(qiáng)和豪爽。

他下的功夫也沒(méi)有白費(fèi)�！栋茁乖�》面世的時(shí)間大約是1993年上半年，是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村色彩斑斕，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)劇；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，兄弟相煎，親翁殺媳，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原覆雨翻云，王旗變幻，腥風(fēng)血雨，家仇國(guó)恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。經(jīng)過(guò)近4年的寫(xiě)作和修改，50萬(wàn)字的《白鹿原》終于畫(huà)上了句號(hào)。

故事演繹的是關(guān)中這塊土地百年的歷史變遷，書(shū)中刻畫(huà)的那一位拄著拐杖臉上刻滿(mǎn)皺紋的白嘉軒老人形象在這塊厚實(shí)的土地上不難找到的。打開(kāi)《白鹿原》的扉頁(yè)時(shí)，看到的是作者那布滿(mǎn)皺紋的溝壑縱橫的臉，猶似充滿(mǎn)神奇色彩的白鹿原一樣。肖像的下一頁(yè)是簡(jiǎn)單的一句話(huà)“小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史。”落款是巴爾扎克。白鹿原這個(gè)歷史的大舞臺(tái)，濃縮了中國(guó)農(nóng)民最本原的生存狀態(tài)和中國(guó)革命的艱難曲折，她以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義筆觸、以奇詭的浪漫主義想像，完成了對(duì)中國(guó)民族文化根的探尋和挖掘，那就是對(duì)民族脊梁的贊頌和抒寫(xiě)。

《白鹿原》是一座不朽的文學(xué)豐碑，是新中國(guó)成立以來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域最重要的收獲。終審人簽署了這樣的審讀意見(jiàn)：“這是一部顯示作者走向成熟的現(xiàn)實(shí)主義巨著。作品恢弘的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，深邃的思想，真實(shí)的力量和精細(xì)的人物刻畫(huà)，使它在當(dāng)代小說(shuō)林中成為大氣的作品，有永久藝術(shù)魅力的作品。應(yīng)作重點(diǎn)書(shū)處理。”

《白鹿原》是一本死后可以當(dāng)做枕頭枕的書(shū)，可謂“字字看來(lái)皆是血，廿年辛苦不尋常”啊。范曾在讀完《白鹿原》后，稱(chēng)為“一代奇文也。西方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾，未肯輕讓”。著名演員濮存昕曾在話(huà)劇《白鹿原》里飾演男主角白嘉軒，他對(duì)陳忠實(shí)的印象是：他的眼睛具有一種穿透力，仿佛能看到你的內(nèi)心。我知道，這種穿透力來(lái)自于他艱辛備嘗的人生體驗(yàn)，來(lái)自于他腳下關(guān)中平原那堅(jiān)實(shí)厚重的土地……

（篇五）

《教師如何做課題》讀書(shū)心得

 “當(dāng)其他教師都在申請(qǐng)課題、主持研究課題或參與課題研究時(shí)，自己卻還沒(méi)有課題，甚至不懂得課題研究，這種情形是相當(dāng)不妙的。”“能夠申請(qǐng)到課題、主持研究、完成課題，是教師具備較高教學(xué)科研能力和水平的標(biāo)志，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的良好平臺(tái)。”這是李沖鋒老師在《教師如何做課題》一書(shū)中講的話(huà)，我想應(yīng)該會(huì)引起很多老師掩卷沉思。的確，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)教師科研能力提出了新的要求，“教師成為研究者”已從寫(xiě)教學(xué)反思、教學(xué)隨筆、教學(xué)論文進(jìn)入到課題研究的階段。利用假期，我好好地拜讀了李老師的這本書(shū)，對(duì)課題研究有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)內(nèi)容豐富，條理清晰，語(yǔ)言通俗，實(shí)用性和可操作性都很強(qiáng)。從課題研究的價(jià)值、如何選擇課題、如何進(jìn)行課題設(shè)計(jì)、如何成功申報(bào)課題、如何做好開(kāi)題論證、如何實(shí)施課題研究、如何面對(duì)中期檢查、如何撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告、如何推廣課題成果等方面入手，條分縷析地做出實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)與疑難解析。力圖幫助因?yàn)榻虒W(xué)工作繁忙，面對(duì)課題不知入手的教師理清思路，順利走上課題研究之路。下面，我來(lái)談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)體會(huì)。

首先，做課題研究是時(shí)代發(fā)展的需要。時(shí)代發(fā)展很快，教育改革的步伐也很快。在信息化的社會(huì)里，作為一名教師要立足就必須有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；要有勇于實(shí)踐、創(chuàng)新的能力。當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題，如對(duì)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生，如何讓他們?cè)笇W(xué)、樂(lè)學(xué)，從而達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)等。為了適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)我們老師提出的新要求：教育、教學(xué)工作的模式由“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)向“科研型”。實(shí)踐表明一線(xiàn)教師在教育教學(xué)上能積極參與教科研的實(shí)踐，學(xué)習(xí)理論，更新觀(guān)念，以科研帶教研，教研促教改，對(duì)提高教師自身的素質(zhì)大有裨益，而且，許多教師成了搞教育科研的最大受益者。

其次，是解決實(shí)際問(wèn)題的需要。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)�？梢栽谝灰齽�(dòng)新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)上看到 關(guān)于 老師的一些反面報(bào)道，使 許多 老師膽戰(zhàn)心驚，遇到問(wèn)題不知如何解決，甚至產(chǎn)生了一些消極的工作態(tài)度。為了不犯錯(cuò)誤不去管理學(xué)生，做課題研究正是為了解決在教育、教學(xué)中出現(xiàn)的這些的問(wèn)題，遇到的困惑。這些問(wèn)題包括自己教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題、有學(xué)生表現(xiàn)的問(wèn)題、有學(xué)校教育的問(wèn)題等。那么，我們作為一線(xiàn)教師，應(yīng)該怎樣做課題呢？

一、首先明確任務(wù)，選好課題

選題是研究的第一步。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。教育科研課題的選擇非常重要，選題做好了，應(yīng)當(dāng)說(shuō)研究就成為可能。那么課題從哪里來(lái)？從自己身邊選題，從教育教學(xué)實(shí)踐的困惑中選，從成功的經(jīng)驗(yàn)中提出。我們?cè)趯?shí)踐中，親歷了許多案例，接觸了那么多的學(xué)生，怎會(huì)無(wú)困惑呢？除非不經(jīng)頭腦。

選題的基礎(chǔ)原則一是實(shí)用，根據(jù)教育實(shí)踐的發(fā)展，選擇迫切需要解決的問(wèn)題，應(yīng)著眼于未來(lái)。二是新穎，有新意、有新知、能言人之所未言。三是可行，是否有研究的可能，主客觀(guān)條件是否具備。四是科學(xué)，必須具有事實(shí)根據(jù)和理論根據(jù)，必須符合科學(xué)原理和教育規(guī)律。 

  那么，選題要注意哪些事項(xiàng)呢？ 首先課題大小要適度，開(kāi)始宜小一點(diǎn)，逐步再擴(kuò)大。其次，研究的問(wèn)題要明確，要清楚要解決什么問(wèn)題。第三，選題要揚(yáng)長(zhǎng)避短，緊密結(jié)合本職工作，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際。第四，注意提高研究者的素質(zhì)，研究策略、方法多樣。

二、課題確立后要做什么

選好課題后不是馬上就能進(jìn)行研究的，還是要進(jìn)行課題立項(xiàng)并對(duì)課題進(jìn)行表述。說(shuō)明課題的范圍與變量的限定。這些過(guò)程一直以來(lái)都是我感到頭疼�，F(xiàn)在在此書(shū)的指導(dǎo)下可以讓我看到光明。以后的程序我也一一了解，今后再研究課題時(shí)，不會(huì)事事求人，也不用東拼西湊了。有了目標(biāo)才會(huì)有自信。

三、研究課題需要“擠”時(shí)間

平時(shí)我們的工作就已不堪負(fù)重了，課后的個(gè)人時(shí)間只能被占用了。“擠”出來(lái)的時(shí)間考慮課題的進(jìn)展情況，制定計(jì)劃……老師的犧牲是在所難免的，在長(zhǎng)期的堅(jiān)持下方可有所成效。而且在擠出的時(shí)間內(nèi)，研究也應(yīng)有目標(biāo)、有效果。如果只是應(yīng)付材料，那么人人都能閉門(mén)造車(chē)了，那對(duì)工作毫無(wú)意義。所以，要出質(zhì)量，必須有決心與恒心、責(zé)任心。

四、協(xié)作的力量不容忽視

  一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，驚人的，我們個(gè)人的力量畢竟有限。如果在科研中遇到困惑，可以向同行尋求意見(jiàn)，有需要也可以請(qǐng)求別人的幫助。三人行，必有我?guī)熝�。我們的�?jīng)驗(yàn)還要推廣，讓資源共享。

（篇六）

幸 福 從 書(shū) 中 來(lái)

一、書(shū)，讓我們領(lǐng)悟幸福

那天的一幕讓我感到了一種莫名的悲傷。曾經(jīng)那位兄長(zhǎng)在三尺講臺(tái)上，滔滔不絕的給孩子們講課，曾經(jīng)健步如飛的在人群中穿行的那位兄長(zhǎng)，如今卻懦弱地要在老婆的攙扶下才能步行一二；曾經(jīng)在他眼里多么熟悉的面孔現(xiàn)在見(jiàn)了也叫不出個(gè)名字來(lái)的情形，讓人看了好辛酸。

坐在車(chē)?yán)�，一路穿梭在過(guò)往的人群中我一言未發(fā)，仿佛此時(shí)的街道無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)了行人的喧嘩聲，沒(méi)了車(chē)輛的汽笛聲�；氐郊依铮�老公問(wèn)我怎么心事重重，我也無(wú)心回答。坐在沙發(fā)上，我在想：人家都說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。”不知道我或者說(shuō)我們有一天會(huì)面臨什么困境或遭遇什么磨難？想到這里，我不寒而栗。努力不去想，就順手拿起茶幾上那本從同事手里借來(lái)的一本書(shū)，書(shū)中一篇名叫《幸福是什么》的文章吸引了我的眼球。我從中好像找到了我能釋?xiě)训木�神食糧。忽然覺(jué)得那位在教學(xué)崗位上奮斗了幾十年的兄長(zhǎng)因?yàn)槟X血栓而雖然半身癱瘓，但他有老婆的不離不棄，有兒女的孝順，他仍然是幸福的，不是么？是書(shū)讓我明白了這一切，是書(shū)讓我郁悶的心豁然開(kāi)朗，是書(shū)讓我懂得了生活的真諦。

二、書(shū)，讓我們傳遞幸福

當(dāng)天吃中午飯時(shí)，我在家里對(duì)我?guī)У膬蓚�(gè)孩子講了我上午親眼目睹的那個(gè)情景，想從他們的身上也獲取些什么，我問(wèn)孩子們，你們知道姨媽當(dāng)時(shí)想到的是什么嗎，想說(shuō)的是什么嗎？他們說(shuō)，你要說(shuō)那個(gè)人好可憐，我點(diǎn)點(diǎn)頭，然后便對(duì)他們說(shuō)不止是憐憫，還有我對(duì)他們的敬仰之情。不過(guò)我最想說(shuō)的是“我們真幸福。”于是我們兩個(gè)大人和兩個(gè)小孩對(duì)幸福的話(huà)題展開(kāi)了討論。我們總是用問(wèn)答的方式來(lái)了解幸福是什么。孩子們?cè)诖笕藗兊呐e問(wèn)中對(duì)幸福的感受總是時(shí)而對(duì)答如流，時(shí)而啞口無(wú)言，這當(dāng)然與我們的提問(wèn)方式有直接關(guān)系。姨父對(duì)幸福的理解是直接告訴孩子們：我們應(yīng)該為有一個(gè)遮風(fēng)避雨的地方而感到幸福，我們應(yīng)該為每周有專(zhuān)車(chē)接送我們?nèi)�學(xué)校工作學(xué)習(xí)而感到幸福，我們更應(yīng)該為有那么多愛(ài)我們疼我們的人而感到幸福。孩子們好像模模糊糊的懂得了些什么，一邊咽著飯，一邊在點(diǎn)頭。從他們的神情中，我看到了他們似乎在認(rèn)真理會(huì)姨父說(shuō)的話(huà)。我接著說(shuō)，你們是否為了姨媽的責(zé)罵而感到幸福？你們是否為離開(kāi)自己的爸爸媽媽寄宿在姨媽家讀書(shū)而感到幸福？你們是否為了姨媽天天叫你們多讀書(shū)而感到幸福呢？他們的回答是不停的搖頭，我耐心的解釋其中的意義，孩子們聽(tīng)懂了，變搖頭為點(diǎn)頭，是不是真的聽(tīng)懂了，我還真希望他們能聽(tīng)懂。

   或許就是這樣，正如書(shū)中所說(shuō)，在你認(rèn)為痛苦的時(shí)候，我們?cè)囅胂肷磉呌心敲炊喔�不幸的人和事，你就�?huì)覺(jué)得很幸福，因?yàn)槟闶巧系鄣膶檭簠s沒(méi)有去承受那不幸的一切，這樣想你不就幸福了嗎。或許就是這樣，一個(gè)人總是在得到的時(shí)候不知道珍惜，不知道感受它的美好，總是在遇到困難和挫折的時(shí)候哀嘆與埋怨生活、工作、學(xué)習(xí)給你帶來(lái)的困惑。我們何不以“退一步海闊天空”來(lái)感受所謂的困難和挫折呢，何不以困難和挫折是對(duì)我們的考驗(yàn)和歷練來(lái)承受這一切呢？

三、書(shū)，讓我們享受幸福

都說(shuō)世間哪有那么多美好，哪有那么多幸福的事。正如我在讀書(shū)過(guò)程中感悟到的：其實(shí)享受幸福也是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)它即將來(lái)臨的時(shí)候需要提醒，人們是在自然而然的學(xué)會(huì)感官享樂(lè)，卻無(wú)天生的掌握幸福的韻律。靈魂的快感同器官的舒適像一對(duì)孿生兄妹，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。如果你說(shuō)幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻，那何為痛苦呢，對(duì)痛苦的界定到底又是什么呢，在我看來(lái)：只要你的人格不受到詆毀，只要不因?yàn)?zāi)難讓你妻離子散，即便是天崩地陷卻還讓你有一線(xiàn)生的希望就不叫痛苦。這樣看來(lái)，我們生活在這個(gè)美好的時(shí)代，幸福真的無(wú)處不在。但人們常�？偸窃谛腋５慕瘃R車(chē)已經(jīng)走的很遠(yuǎn)的時(shí)候，才揀起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。細(xì)想想世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的，真還沒(méi)有預(yù)報(bào)幸福的�？磥�(lái)要想享受幸福，真的還要細(xì)心收集，用心感受。

在我和同學(xué)們分享的殘疾人張海迪勵(lì)志事跡《我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人》文章中，讓我感受到了一個(gè)殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。在記錄她與主持人魯豫的對(duì)話(huà)內(nèi)容中，讓我感受不到歲月的滄桑；當(dāng)她讓我們叫她海迪姐姐時(shí)，我就知道時(shí)間的流逝并沒(méi)有在她身上留下任何痕跡。我覺(jué)得只有海迪這樣敢于宣戰(zhàn)命運(yùn)的人，才能擁有青春永駐的心靈。只有這種青春永駐的人，才叫活出了精彩。我為她說(shuō)要在將來(lái)的墓碑上留下“一個(gè)不屈的海迪，一個(gè)美麗的海迪”的字樣而哽咽過(guò)，我為同學(xué)們?cè)诜窒硗赀@個(gè)故事后持續(xù)而熱烈地掌聲幸福的感動(dòng)過(guò)，我也為孩子們說(shuō)出海迪能做到的我們更應(yīng)該做到的感言而欣慰過(guò)，更為海迪說(shuō)到好習(xí)慣要用一生去堅(jiān)持的話(huà)語(yǔ)而佩服過(guò)。讓我有擁有這樣的思緒，這都要感謝書(shū)，是書(shū)中那些鮮活的生命把我的靈魂得以洗禮，是書(shū)中那些平凡的英雄把我的孩子們變得如此可愛(ài)，我非常愿意享受其中。

四、 書(shū)，讓我們回味幸福

在我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)查找“幸福是什么”的話(huà)題中，在我為同學(xué)們推薦的《苦兒流浪記》以及《愛(ài)的教育》這些課外書(shū)籍中讓我感受到了：幸福大多數(shù)是樸素的，它不會(huì)像煙花一樣飛入高空光彩奪目。他總是披著本色的外衣無(wú)處不在，親切溫暖地包裹著我們。幸福也不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中不經(jīng)意的降臨人間。如果你見(jiàn)到的幸福剛好相反，那絕大多數(shù)也是一種浮云罷了。我認(rèn)為在貧困中相濡以沫的一塊蛋糕，在患難之中的一個(gè)眼神，在需要安慰時(shí)的一個(gè)依靠，或是在生活中父母給你的一次無(wú)辜的責(zé)罵.......這都是千金難買(mǎi)的幸福。

（篇七）

《做一個(gè)心理健康的教師》讀書(shū)心得

學(xué)家馬志國(guó)的著作《做一個(gè)心理健康的教師》，這本書(shū)是送給教師的最好禮物，它引領(lǐng)我們探索追求做一個(gè)心理健康的教師。

打開(kāi)本書(shū)，就猶如打開(kāi)了一扇通往自己復(fù)雜的心靈世界的大門(mén)。  一步一步走進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里有那么多的奧妙，那么多的神秘，那么多的新奇，那么多的未知。當(dāng)然，還有那么多的誤區(qū)，那么多的迷途。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中的每個(gè)心靈故事，都那么似曾相識(shí)又那么不可思議。  

  說(shuō)到這，讓我想起了書(shū)中一個(gè)案例《接納一個(gè)平凡的自己》，記述了一位40多歲的教師，為了職稱(chēng)問(wèn)題，做了大量的工作，在�？�上發(fā)表了許多的論文，計(jì)算機(jī)也考過(guò)關(guān)，滿(mǎn)懷希望地等著職稱(chēng)評(píng)定開(kāi)始，可是因?yàn)樗�自己的工作得不到認(rèn)可，令人感到憤怒，他帶的班成績(jī)不理想，讓他郁悶，面對(duì)緊張看不到前途的工作，立刻變得沮喪起來(lái)。這樣的境況這樣現(xiàn)實(shí)，吸引著我繼續(xù)看下去，迫切想知道怎樣做更幸福健康快樂(lè)。

心理分析認(rèn)為：這是因?yàn)樽晕移谕�值過(guò)高，期望值越高，心理上的情緒沖突越大。智者所做的是：實(shí)事求是地低調(diào)人生的自我期望值。如果走出這個(gè)誤區(qū)，你的心就會(huì)走向積極樂(lè)觀(guān)，你的生活、你的工作、你的人生，就會(huì)逐步走向陽(yáng)光。“群星雖沒(méi)有太陽(yáng)耀眼，同樣熠熠生輝；群山?jīng)]有珠峰高大，同樣勃勃向上。”這句話(huà)非常有道理，讓我們?nèi)ソ蛹{平凡的自己。

我們應(yīng)該直面現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該看到“平常人有平常人的成功，”我們都是平凡人，所以我們要接受一個(gè)平凡的自己，也要接受一個(gè)平凡的待遇。不要抱怨自己的不如意，因?yàn)樵奖г箷?huì)越糟糕，不再抱怨，反而逐漸好起來(lái)。

“境由心造，”是的，不僅要為自己的心做主，更為自己的命做主。我們作為一名教師，應(yīng)該不斷拼搏，但還要有一個(gè)好心態(tài)，接受平凡的自己，好好善待自己，不要苛求自己，只要盡己所能，問(wèn)心無(wú)愧就行。

“我們要善待自己，工作不是生命的全部，家庭、孩子……哪一項(xiàng)缺失都會(huì)讓你的生命蒙上灰色的印記，給你帶來(lái)遺憾。”這讓我想起了有些教師拼命地工作，把工作做得非常優(yōu)秀，可是自己的孩子卻不用功學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，對(duì)外自己也不好意思說(shuō)是教師的孩子。

作為一名教師我們會(huì)扮演不同的角色，在學(xué)校我們是“教師”，回到家中是“妻子”和“母親”，所以在不同場(chǎng)合我們的職責(zé)就不同，我們不能把自己教師的威嚴(yán)帶到家里，這樣孩子和丈夫是會(huì)反對(duì)的，這樣會(huì)造成家庭關(guān)系緊張。認(rèn)清了這點(diǎn)我就要改變自己的錯(cuò)誤做法，做一個(gè)心理健康的教師。不斷的修心，提煉自己。

（篇八）

《今天，可以這樣做教師》讀書(shū)心得

當(dāng)我捧起《今天，可以這樣做教師》這本書(shū)時(shí)，我一下子被書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的故事所吸引，掩卷沉思，受益非淺。一個(gè)故事述說(shuō)著一個(gè)教育的智慧，這份智慧讓人深思，給人啟迪。

開(kāi)學(xué)第一天，在很多教師眼里，是再平常不過(guò)的事情，對(duì)于大多數(shù)教師而言，一般的做法不外乎點(diǎn)名，打掃衛(wèi)生，發(fā)新書(shū)，強(qiáng)調(diào)班級(jí)紀(jì)律等。這些行為是教師熟悉的，也是學(xué)生熟悉的，沒(méi)有任何不妥之處，像每天的日出日落一樣平淡無(wú)奇，沒(méi)有給學(xué)生留下深刻的印象，更無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的生命深處。

然而，在開(kāi)學(xué)第一天這一特殊的日子里，有一些老師不循常規(guī)，以自己的獨(dú)特方式，給學(xué)生帶來(lái)無(wú)比的驚喜。

如文中的俞玉萍老師，自1997年擔(dān)任班主任至今的十幾年里，為了迎接開(kāi)學(xué)第一天，她前一天晚上往往很少睡覺(jué)，因?yàn)樗�要為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)胸卡。胸卡正面上端印著紅色字體“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑�道我有美麗的�?rdquo;，卡片的正中是三顆淡藍(lán)色的星星，是讓孩子們自己寫(xiě)名字的地方，下端是幾朵盛開(kāi)的潔白的百合�？ǖ谋趁鎰t根據(jù)學(xué)生的名字寫(xiě)上個(gè)性化的寄語(yǔ)。到了開(kāi)學(xué)的這一天，她早晨6點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)到教室，學(xué)生陸續(xù)來(lái)到，她讓第一個(gè)到的學(xué)生引導(dǎo)第二個(gè)學(xué)生到座位上坐好，第二個(gè)引導(dǎo)第三個(gè)，以此類(lèi)推，直到所有學(xué)生到來(lái)坐好。接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生閱讀卡片，猜星星的用處。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己名字的由來(lái)及含義。之后，俞玉萍老師會(huì)為學(xué)生朗誦一個(gè)故事，林清玄的《心田上的百合花開(kāi)》。就這樣，俞玉萍老師在開(kāi)學(xué)第一天，就將一朵美麗而堅(jiān)韌的百合花深深地種植在學(xué)生的心田，這個(gè)看似不起眼的小細(xì)節(jié)俞玉萍老師十五年如一日的堅(jiān)守，這種堅(jiān)守的難能可貴之處，正是俞玉萍老師的魅力所在。

我們很多老師都愛(ài)學(xué)生，像桂賢娣老師這樣懂愛(ài)，會(huì)愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)的應(yīng)該為數(shù)不多。從教多年，她經(jīng)常問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：“你愛(ài)你的學(xué)生嗎？你會(huì)愛(ài)你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生感受到你的愛(ài)了嗎?”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，她將學(xué)生按照不同的特征分為十類(lèi)，提出了“因生給愛(ài)十法”。即病殘生愛(ài)在得體、體弱生愛(ài)在關(guān)心、過(guò)失生愛(ài)在信任、屢錯(cuò)生愛(ài)在嚴(yán)厲、向師生愛(ài)在珍惜、背師生愛(ài)在主動(dòng)、個(gè)性生愛(ài)在尊重、普通生愛(ài)在鼓勵(lì)、進(jìn)步生愛(ài)在賞識(shí)、后進(jìn)生愛(ài)在鞭策。一個(gè)老師光有愛(ài)是不夠的，沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡一個(gè)教學(xué)能力不強(qiáng)的老師，哪怕你再愛(ài)他們。在某種意義而言，教學(xué)水平高，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，才是對(duì)他們最好的愛(ài)。桂賢娣老師就是這樣一個(gè)老師，她不僅懂愛(ài)會(huì)愛(ài)，她還是一位頗具教學(xué)藝術(shù)的老師，她獨(dú)創(chuàng)的情感教學(xué)法得到了專(zhuān)家和老師們的高度評(píng)價(jià)。

還有前蘇聯(lián)教師阿莫納什維利，他能在開(kāi)學(xué)第一天神奇地叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，他的這一行為讓孩子們感到驚訝而又溫馨。

其實(shí)，很多時(shí)候，優(yōu)秀教師與普通教師的差別并無(wú)想象中的那么復(fù)雜與神秘，教育教學(xué)中一些不易為人覺(jué)察的細(xì)節(jié)，幾十年如一日的堅(jiān)守，愛(ài)心與執(zhí)著，已經(jīng)足以說(shuō)明一切。他們幸福著學(xué)生的幸福，快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)。

斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書(shū)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲在心頭，讀一本好書(shū)，猶如品一杯好茶，越品越有味。這正如美國(guó)富蘭克林說(shuō)的“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒”

（篇九）

自畢業(yè)后，惰性也好，放松也罷，沒(méi)點(diǎn)情節(jié)的書(shū)，基本上就看不大進(jìn)去了。所以所謂的自我提升，更多來(lái)源于工作和生活中的實(shí)際，書(shū)本，退居二線(xiàn)，擔(dān)任了放松心情的調(diào)劑。

意外的，隨手拿起本書(shū)，能看進(jìn)去，還能有共鳴，實(shí)屬難得，如果這本書(shū)還是屬于學(xué)校下發(fā)的學(xué)習(xí)資料，那就堪稱(chēng)奇跡了。然而，奇跡居然發(fā)生了。

《教師如何預(yù)防職業(yè)倦怠》，書(shū)名就讓人挺倦怠的。拿起來(lái)不止一次，打開(kāi)不過(guò)是個(gè)偶然，但是，一看，就看進(jìn)去了。

如果是在學(xué)生時(shí)代，某個(gè)人告訴我，一份工作，只不過(guò)干了三兩年，就可以讓人頭痛胸悶，壓力重重，乃至病痛纏身，我肯定會(huì)第一時(shí)間反問(wèn)：那是黑磚窯吧？而且表情還是特放松、特不屑的那種。在從教三年有余之后，我卻成了那“某個(gè)人”，倦怠，可以說(shuō)是一片烏云，不僅一時(shí)一段，不止一個(gè)一人，飄蕩在校園上空。

在度過(guò)了初上講臺(tái)的新鮮和興奮之后，緊接著的，就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的低潮，明明睡眠時(shí)間充足，身體卻哈欠連天，明明手里拿到的是獎(jiǎng)狀，心里感覺(jué)卻是：這算什么？這有什么用？極端情況下，還會(huì)莫名其秒的生悶氣，一不小心，壞脾氣甚至在課堂上迸發(fā)出來(lái)，以至于下課之后自己都感覺(jué)莫名其妙。

一開(kāi)始，這種情緒的低潮還只是間歇發(fā)作，說(shuō)不定來(lái)個(gè)什么好事，心情又恢復(fù)正常。不過(guò)，兩年之后，這就成了常駐狀態(tài)，由新鮮人的喜怒哀樂(lè)進(jìn)化成了不動(dòng)聲色,或者叫麻木不仁。然后，站在一邊，看著新老師的喜怒哀樂(lè)，感慨年輕真好。倦怠，聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也僅僅是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并沒(méi)有跟自己連在一起。

情緒衰竭、低個(gè)人成就感、非人性化，字字刺耳，個(gè)個(gè)貼切，無(wú)助、狂熱、抱怨、挑戰(zhàn)、退縮，嗯，我應(yīng)該是混合型，從學(xué)期開(kāi)始到學(xué)期結(jié)束，在這幾個(gè)讓人悲哀的狀態(tài)里不斷切換。面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的教育教學(xué)任務(wù)、個(gè)體差異越來(lái)越大的學(xué)生、年年換書(shū)的所謂教育改革、、被“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”把胃口吊得上天的家長(zhǎng)、以及校園內(nèi)外越來(lái)越大的收支失衡，“教師職業(yè)倦怠成為一種常態(tài)”！我深以為然。

然而，生活總要繼續(xù)。

體育鍛煉，挺好的辦法，足球、籃球、兵乓球，不管什么球，打到大汗淋漓時(shí)，渾身酣暢，什么倦怠都至少暫時(shí)不復(fù)存在，“教師職業(yè)倦怠，并不是由身體的疲累造成的”，確實(shí)如此。

合理飲食，不錯(cuò)的建議，作為一個(gè)重味的湖南人，一桌好菜，至少能讓我在吃飯的時(shí)候，加上回味的時(shí)間里，無(wú)憂(yōu)無(wú)愁。學(xué)校食堂雖然實(shí)惠又營(yíng)養(yǎng)，但是，大鍋菜的味道，真的只是一般般，打打牙祭，很有必要。

良好的人際關(guān)系，保障辦公室時(shí)間的心情愉快。走入教育改革實(shí)踐，在明確自我責(zé)任的前提下提高自己的教育教學(xué)能力，確保師生關(guān)系的和諧，用自己的智慧與能力，讓學(xué)生心情愉悅的完成課程學(xué)習(xí)，沒(méi)有問(wèn)題，只有尊敬，就產(chǎn)生不了矛盾，那么，教師自己的心情，自然也就能夠得到保障。而如此努力工作獲得的成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于自我的心態(tài)調(diào)節(jié)，也是大有好處。

開(kāi)卷有益，古人誠(chéng)不欺我。有空時(shí)，的確應(yīng)該多讀點(diǎn)書(shū)。

（篇十）

《教師的智慧》讀書(shū)心得體會(huì)

《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號(hào)。在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著作�？粗鴷�(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。

書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：

做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

做一個(gè)明智的教師。《教師的智慧》這書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜�，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大�?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。

（篇十一）

讀《好教師就是好教育》有感

《好教師就是好教育》作者：程紅兵，**市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，**市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;獲得者，**市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”；二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫(xiě)華章�？赐陼�(shū)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書(shū)天。”不想讀書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

（篇十二）

《做不抱怨的教師》讀書(shū)心得體會(huì)

在我們周?chē)��?jīng)常會(huì)聽(tīng)到老師們的一些抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà)？怎么那么坐不住？怎么那么難教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？……當(dāng)然我也會(huì)偶爾和同事們抱怨抱怨。后來(lái)我閱讀了《做不抱怨的教師》這本書(shū)后才深刻感受到抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。尤其在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？我們教師的抱怨是不是就不會(huì)有了呢？冷靜想想，可能真的是我們教師有些小題大做了，學(xué)生上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯�了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗�就只能考成那樣，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

（篇十三）

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创�人生。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！讀書(shū)，是好事；讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的 心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如 玉。”

一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?ldquo;有了書(shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎！

然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。

朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”

所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。

現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭；這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。

對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。

（篇十四）

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)

教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。

同時(shí)，教育也是最堅(jiān)韌最牢固最不會(huì)變化的事情。

朱永新大師在《致教師》一書(shū)中用了共四輯的書(shū)信方式，為教育行業(yè)的我們解決了很多一線(xiàn)教師工作中所出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。

首先，通過(guò)如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業(yè)的四重境界、做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進(jìn)專(zhuān)業(yè)閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅(jiān)守、如何成長(zhǎng)為名師、如何保持教育熱情、如何對(duì)學(xué)生一視同仁、如何讓自己越來(lái)越堅(jiān)定、如何關(guān)注窗外世界等問(wèn)題讓我了解到了做一位教師的理由。

其次，又通過(guò)如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實(shí)、如何讓學(xué)生愛(ài)上真正的閱讀、如何出一本書(shū)、如何寫(xiě)論文、如何選擇前行的伙伴、如何對(duì)待問(wèn)題學(xué)生以及如何提出有價(jià)值的教學(xué)問(wèn)題等等，使我明白了作為一名教師必須有一雙慧眼來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，解決實(shí)際問(wèn)題。

然后，通過(guò)如何向榜樣教師學(xué)習(xí)、師生如何共同創(chuàng)造幸福、如何學(xué)會(huì)交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時(shí)間、如何走出亞健康狀態(tài)、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心里調(diào)試等等這些問(wèn)題使我明白作為教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰(zhàn)，或許就已經(jīng)注定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。

最后，通過(guò)我們正在漲潮的海上、出發(fā)吧，帶著使命，帶著愛(ài)、我的下一個(gè)十年、向沒(méi)被污染的遠(yuǎn)方重新出發(fā)、每朵烏云背后都有陽(yáng)光、愛(ài)教育就是愛(ài)自己等等。

從優(yōu)秀到卓越，這是我們對(duì)工作的要求，幸福而完整是我們對(duì)生

活的追求。

因?yàn)樾腋Ｍ暾�，教育不僅僅是一種行業(yè)而是要融入生活，要激發(fā)潛能，在不斷成長(zhǎng)綻放自我的光芒。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪里呢？朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀(guān)，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。

（篇十五）

《教師的20項(xiàng)修煉》讀書(shū)心得

要實(shí)現(xiàn)教師自我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，必須提升教師自己的專(zhuān)業(yè)規(guī)劃意識(shí)和能力。機(jī)會(huì)從來(lái)都只垂青有準(zhǔn)備的人。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們大部分教師缺乏對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，每天沉溺于瑣碎繁雜的日常教學(xué)事務(wù)，把自己深藏于教材和學(xué)生作業(yè)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。今天要看那些書(shū)？要寫(xiě)什么文章？要思考什么問(wèn)題，重點(diǎn)做哪些研究？要對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)做哪些專(zhuān)業(yè)的自我反思？三年或五年要達(dá)到那些成長(zhǎng)目標(biāo)？大部分教師很少靜下心來(lái)想一想這些重要的問(wèn)題。

缺少生涯規(guī)劃的教師，極易生活在平靜的絕望中，沒(méi)有夢(mèng)想，缺乏動(dòng)力和方向，總習(xí)慣于用現(xiàn)實(shí)來(lái)搪塞夢(mèng)想和希望。不去向往，不去追求，那來(lái)希望？

教育中的職業(yè)倦怠，審美疲勞，或許就是由于教育人生規(guī)劃的喪失導(dǎo)致的。作為教師，你為自己的教育生涯做好規(guī)劃了嗎？

教師的規(guī)劃是教師專(zhuān)業(yè)的生涯設(shè)計(jì)，教師的規(guī)劃就是對(duì)教育人生的成長(zhǎng)設(shè)計(jì)。它是教師發(fā)展的指南，是教師成長(zhǎng)的方向。規(guī)劃蘊(yùn)含著思想，蘊(yùn)含著價(jià)值，蘊(yùn)含著動(dòng)力，蘊(yùn)含著自我期待和希望。

教師規(guī)劃可分為自我職業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃，近期規(guī)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同類(lèi)型。它涉及下列重要領(lǐng)域：

第一、  教師專(zhuān)業(yè)精神形象設(shè)計(jì)。教師專(zhuān)業(yè)精神形象的核心是教育思想或教育理念。

第二、教師專(zhuān)業(yè)生存方式設(shè)計(jì)。專(zhuān)業(yè)生存方式的核心是教育行為方式或教育場(chǎng)景中的活動(dòng)方式。教師規(guī)劃要回答將要形成和如何形成教師的教育風(fēng)格，如何形成自己的個(gè)性化的教育行為方式。

第三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)的設(shè)計(jì)。每個(gè)有追求的教師都應(yīng)具有自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，這是教師生涯規(guī)劃不可或缺的內(nèi)容。

當(dāng)然，規(guī)劃是一種計(jì)劃，一種設(shè)計(jì)，一種預(yù)設(shè)，一種想象。要把它變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于落實(shí)，在于堅(jiān)守理想和信念。

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